高中语文：高中必修2课内文言文挖空训练.doc

1、 高中语文必修高中语文必修 2 2 课内文言文挖空训练（课内文言文挖空训练（2 2） 班级：班级： 姓名：姓名： 说明：本练习考查的是第三单元的文言字词。请说明：本练习考查的是第三单元的文言字词。请解释加点的字解释加点的字 ，翻译划线的句子翻译划线的句子 ，注意活用和句式。，注意活用和句式。 然后结合教材的注释和课堂笔记，用然后结合教材的注释和课堂笔记，用红笔进行订正红笔进行订正 ，不懂之处做出标志不懂之处做出标志 7 7兰亭集序兰亭集序 王羲之王羲之 永和九年，岁在癸丑，永和九年，岁在癸丑，暮春暮春 （ ）之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤）之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕毕

2、 （ ）至，少长）至，少长咸咸 （ ）集。此集。此地有崇山峻岭，茂林地有崇山峻岭，茂林修修 （ ）竹，又有清流激湍，映带竹，又有清流激湍，映带 左右。左右。引以为流觞曲水引以为流觞曲水（ ），列坐其），列坐其次次 （ ）。虽无丝竹）。虽无丝竹 管弦之管弦之盛盛 （ ），），一觞一咏一觞一咏 （ ），亦足以畅叙），亦足以畅叙幽情幽情 （ ）。是日也，）。是日也， 天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛盛 （ ），），所以所以 （ ）游目骋怀游目骋怀 （ ），足以极视听之娱，），足以极视听之娱，信信 （ ）可乐）可乐也。也。 夫人之相夫人之相与与

3、 （ ），），俯仰俯仰 （ ）一世，一世，或或 （ ）取）取诸诸 （ ）怀抱，）怀抱， 悟悟 （ ）言一室之内；或）言一室之内；或因因 （ ）寄所托，放浪形骸之外。虽寄所托，放浪形骸之外。虽趣趣 （ ）舍）舍 万殊，静躁不同，当其欣于所遇，万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂暂 （ ） 得于己， 快然自足， 不知老之将至； 及其所得于己， 快然自足， 不知老之将至； 及其所之之 （ ） 既倦，情随事迁，感慨既倦，情随事迁，感慨系系 （ ）之矣。之矣。向向 （ ）之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不）之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不 以以 （ ）之兴怀；况修短随）之兴怀；况修短随化化 （ ），终

4、），终期期 （ ）于尽。古人云：死生亦）于尽。古人云：死生亦大大 （ ）矣。岂不痛哉！矣。岂不痛哉！ 每览昔人兴感之每览昔人兴感之由由 （ ），），若若 （ ）合一契，未尝不合一契，未尝不临临 （ ）文嗟悼，不能）文嗟悼，不能 喻喻 （ ）之于怀。之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 （ ）。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列）。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列 叙时人，录其所述，叙时人，录其所述，虽虽 （ ）世殊事异，所以兴怀，其）世殊事异，所以兴怀，其致致 （ ）一一 （ ）也。后）也。后 之览者，亦将有感于之览者，亦将有感于斯文斯文 （ ）。 8 8赤壁

5、赋赤壁赋 苏轼苏轼 壬戌之秋，七月壬戌之秋，七月既望既望 （ ），苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴兴 （ ）。 举酒举酒属属 （ ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉少焉 （ ），月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 白露横江，水光接天。白露横江，水光接天。纵纵 （ ）一苇之所一苇之所如如 （ ），凌凌 （ ）万顷之茫然。浩浩乎如万顷之茫然。浩浩乎如冯冯 （ ）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立遗世独立（ ），羽化而登仙。，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚

6、，扣舷而歌之。歌曰：桂于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：桂棹棹 （ ）兮兰桨，击空兮兰桨，击空明兮溯流光。明兮溯流光。渺渺渺渺 （ ） 兮予怀，望美人兮天一方。客有吹洞箫者，倚歌而兮予怀，望美人兮天一方。客有吹洞箫者，倚歌而和和 （ ）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如 诉，余音袅袅，诉，余音袅袅，不绝如缕不绝如缕（ ）。舞舞 （ ）幽壑之潜蛟，幽壑之潜蛟，泣泣 （ ）孤舟之嫠孤舟之嫠 妇。妇。 苏子苏子愀然愀然 （ ），正襟危坐而问客曰：，正襟危坐而问客曰：何为其然也何为其然也？（ ）客曰：月明星客曰：月明星 稀，乌鹊南飞稀，乌鹊南飞, ,此非曹孟德之诗乎？此非曹

7、孟德之诗乎？西西 （ ）望夏口，望夏口，东东 （ ） 望武昌。 山川相望武昌。 山川相缪缪 （ ） ， 郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方方 （ ）其其破破 （ ）荆州，荆州，下下 （ ）江陵，顺流江陵，顺流 而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固固 （ ）一世之雄也，一世之雄也，而今安在哉而今安在哉? ? （ ）况吾与子况吾与子渔樵渔樵 （ ）于江渚之上，于江渚之上，侣侣 （ ）鱼虾而鱼虾而友友 （ ）麋鹿麋鹿, , 驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一

8、粟寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟（ ）。哀吾生之。哀吾生之 须臾须臾 （ ），羡长江之无穷。，羡长江之无穷。挟挟 （ ）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤骤 （ ） 得，得，托托 （ ）遗响于悲风。遗响于悲风。 苏子曰：苏子曰：客亦知客亦知夫夫 （ ）水与月乎？逝者如斯，而未尝往也水与月乎？逝者如斯，而未尝往也; ;盈虚者如彼，而盈虚者如彼，而卒卒 （ ） 莫消长也。盖将莫消长也。盖将自自 （ ）其变者而观之，则天地其变者而观之，则天地曾曾 （ ）不能以一瞬；自其不变者而观之，则不能以一瞬；自其不变者而观之，则 物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主

9、，物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟苟 （ ）非吾之所有，非吾之所有，虽虽 （ ）一一 毫而莫取。毫而莫取。 惟惟 （ ） 江上之清风， 与山间之明月江上之清风， 与山间之明月, , 耳得之而为声， 目遇之而成色耳得之而为声， 目遇之而成色, , 取之无取之无禁禁 （ ） ， 用之不用之不竭竭 （ ），是造物者之，是造物者之无尽藏无尽藏 （ ）也，而吾与子之所共也，而吾与子之所共适适 （ ）。 客喜客喜而而 （ ）笑，洗盏笑，洗盏更更 （ ）酌。肴核既尽，杯盘狼籍。酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与相与 （ ） 枕 藉 乎 舟枕 藉 乎 舟 中，不知东方之中，不知东方之既既 （

10、）白白 （ ）。 9 9 游褒禅山记游褒禅山记 王安石王安石 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍舍 （ ）于其）于其址址 （ ） ，而） ，而卒卒 （ ）葬之；）葬之；以以 （ ）故其后）故其后名名 （ ）之曰褒禅 。今）之曰褒禅 。今所谓所谓 （ ）慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，）慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里， 所谓华山洞者，所谓华山洞者，以以 （ ）其）其乃乃 （ ）华山之）华山之阳阳 （ ）名之也。距洞百余步，有碑仆道，）名之也。距洞百余步，有碑仆道， 其其文文 （ ）漫灭，独其为）漫灭，独其为文文 （ ）犹可）犹可识识 （ ）, ,曰花山曰花

11、山 。今 。今言言 （ ） 华） 华 如华实之华者，如华实之华者，盖盖 （ ）音谬也。）音谬也。 其下平旷，有泉其下平旷，有泉侧侧 （ ）出，而记游者甚众，）出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然窈然 （ ） ，入之甚寒，问其深，则其好游者不能） ，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷穷 （ ）也，）也，谓之后洞。余与四人拥火谓之后洞。余与四人拥火以以 （ ）入，入之愈深，其进愈难，而其）入，入之愈深，其进愈难，而其见见 （ ）愈奇。有）愈奇。有怠怠 （ ）而欲出者，曰： 不出，火）而欲出者，曰： 不出，火且且 （ ）尽。 遂与之俱出。）尽。 遂与

12、之俱出。盖盖 （ ）余所至，比好游者尚不能）余所至，比好游者尚不能十一十一 （ ） ，然视其左右，来） ，然视其左右，来 而记之者已少。而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣盖其又深，则其至又加少矣（ ） 。方是时，余之力尚足以） 。方是时，余之力尚足以 入，火尚足以入，火尚足以明明 （ ）也。既其出，则或）也。既其出，则或咎咎 （ ）其欲出者，）其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游而余亦悔其随之而不得极夫游 之乐也之乐也。 （。 （ ） 于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得得 （ ） ，） ，以其求思之深以

13、其求思之深 而无不在也而无不在也（ ） 。夫） 。夫夷夷 （ ）以以 （ ）近，则）近，则 游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常非常 （ ）之）之观观 （ ） ，常在于） ，常在于险远险远 （ ） ，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以） ，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止止 （ ）也，然力不足者，亦）也，然力不足者，亦 不能至也。有志与力，而又不随以怠，不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于至于 （ ）幽暗幽暗 昏惑昏惑 （ ）而无物以）而无物以相相 （ ）之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在

14、己为有悔；）之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，尽吾志也而不能至者，可以无悔矣， 其孰能讥之乎？其孰能讥之乎？（ ）此余之所得也！）此余之所得也！ 余于仆碑，又余于仆碑，又以以 （ ）悲悲 （ ）夫古书之不存，后世之）夫古书之不存，后世之谬谬 （ ）其传而莫能）其传而莫能名名 （ ）者，）者，何可胜道也哉何可胜道也哉！ （！ （ ）此所以学者不可以不深思而慎取之也。此所以学者不可以不深思而慎取之也。 （ ） 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某 记。记。