第六单元名著导读《西游记》 复习ppt课件（共90张ppt）-（部）统编版七年级上册《语文》.pptx

1、课 后 集 训 西游记比 较 阅 读单 篇 阅 读 (一)大闹天宫(第三回第七回)大闹天宫大闹天宫相关相关情节情节龙宫借宝：龙宫借宝：(向东海龙王向东海龙王)借如意金箍棒借如意金箍棒(向西海龙王向西海龙王)借锁子黄金甲借锁子黄金甲(向南海龙王向南海龙王)借凤翅紫金冠借凤翅紫金冠(向北海龙向北海龙王王)借藕丝步云履。借藕丝步云履。强销生死簿：在幽冥界强行勾掉猴属在生死簿上的姓强销生死簿：在幽冥界强行勾掉猴属在生死簿上的姓名。名。大闹天宫大闹天宫相关相关情节情节受封弼马温：嫌弃为末等官职，打回花果山，自称受封弼马温：嫌弃为末等官职，打回花果山，自称“齐天大圣齐天大圣”。齐天大圣：托塔李天王与哪吒太

2、子擒悟空，大败齐天大圣：托塔李天王与哪吒太子擒悟空，大败太太白金星二次招安悟空白金星二次招安悟空玉帝造齐天大圣府。玉帝造齐天大圣府。闯祸蟠桃园：受命管理蟠桃园闯祸蟠桃园：受命管理蟠桃园偷吃园中大桃偷吃园中大桃从仙从仙女处得知自己没受到宴请女处得知自己没受到宴请(导火线导火线)变赤脚大仙偷喝仙变赤脚大仙偷喝仙酒酒吃尽太上老君金丹，逃回花果山。吃尽太上老君金丹，逃回花果山。被烧炼丹炉：不敌众神被擒被烧炼丹炉：不敌众神被擒玉帝欲处死悟空玉帝欲处死悟空老君老君提议炼丹炉烧炼提议炼丹炉烧炼炼成火眼金睛炼成火眼金睛大闹天宫。大闹天宫。受困五行山：如来与悟空打赌斗法受困五行山：如来与悟空打赌斗法悟空跳不出佛

3、掌悟空跳不出佛掌如来五指化为大山压住悟空如来五指化为大山压住悟空悟空被压五百年。悟空被压五百年。大闹天宫大闹天宫人物人物形象形象孙悟空：敢于反抗压迫、敢于斗争、桀骜不驯、无所畏孙悟空：敢于反抗压迫、敢于斗争、桀骜不驯、无所畏惧。惧。玉帝：昏庸无能，不辨忠愚。玉帝：昏庸无能，不辨忠愚。如来：封建统治代表，宇宙主宰。如来：封建统治代表，宇宙主宰。体验体验看法看法歌颂反封建的叛逆思想与斗争精神。歌颂反封建的叛逆思想与斗争精神。说明本事再大，都难免遭遇苦难。说明本事再大，都难免遭遇苦难。暗示对封建统治者的嘲讽蔑视。暗示对封建统治者的嘲讽蔑视。大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃

4、老孙一棒！”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，抡起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走，急入中军帐下，对托塔天王道：“那猴王果十分骁勇！我等战他不过，败阵来了。”李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外列成阵势。你看这场混战好惊人也：寒风飒飒，怪雾阴阴。那壁厢旌旗飞彩，这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明，层层甲亮。滚滚盔明映太阳，如撞天的银磬；层层甲亮砌岩崖，似压地的冰山。大捍刀，飞云掣电；楮白枪，度雾穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林摆列；青铜剑，四明铲，密树排阵。弯弓硬弩雕翎箭，短棍蛇矛挟了魂，大圣一条如意棒

5、，翻来覆去战天神。杀得那空中无鸟过，山内虎狼奔。扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宇宙昏。只听兵兵扑扑惊天地，煞煞威威振鬼神。(选自西游记第五回)1十万天兵天将对孙大圣兴师问罪，原因是什么？请用原文的句子回答。(情节概述)【答案】“你这不知死活的弼马温！你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐，你罪上加罪，岂不知之？”2九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依，免教这些生灵纳命。不然，就丽平了此山，掀翻了此洞也！”在此种形势危急的情形下孙大圣是怎样处理的？表现了孙大圣什么性格特点？请简要概括。(人物形象)【答案】与十万天兵天将斗个你死我活，天翻地覆。

6、性格：孙大圣桀骜不驯、本领高强、英勇过人。3请以第二段为例，简析作品语言的一个特点。(艺术特色)【答案】示例：作者的想象力强，多用比喻、排比、对偶等修辞手法，如“大捍刀，飞云掣电；楮白枪，度雾穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林摆列；青铜剑，四明铲，密树排阵”句子等，描写了孙大圣与十万天兵天将混战的激烈场面，同时也很好地突出了孙大圣的英雄形象。4结合文段，谈谈你对西游记这部小说主题的理解。(体验看法)【答案】示例：孙悟空勇斗天兵天将的行为表现了小说的主题：讽刺批判了社会现实的黑暗，歌颂了孙悟空敢于斗争、善于斗争、不畏强权、乐观顽强的精神。(二)高老庄招亲(第十八回第十九回)高高老庄老庄招亲招亲相关相关情

7、节情节来历：此妖怪原是天上的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被贬来历：此妖怪原是天上的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被贬下凡，错投猪胎。下凡，错投猪胎。情节：唐僧投宿高老庄，高太公求降妖。悟空变成太公情节：唐僧投宿高老庄，高太公求降妖。悟空变成太公之女，同妖怪大战。妖怪逃入云栈洞，取出九齿钉耙。之女，同妖怪大战。妖怪逃入云栈洞，取出九齿钉耙。当妖怪听悟空说为保护唐僧取经路过此地，便丢下耙死，当妖怪听悟空说为保护唐僧取经路过此地，便丢下耙死，拜见唐僧。唐僧收其为徒，取别号拜见唐僧。唐僧收其为徒，取别号“八戒八戒”。高高老庄老庄招亲招亲人物人物形象形象猪八戒猪八戒(人性复杂人性复杂)：优点是率真可爱、善良憨厚、忠心

8、：优点是率真可爱、善良憨厚、忠心耿耿；缺点是好吃懒做、贪恋女色、爱搬弄是非。耿耿；缺点是好吃懒做、贪恋女色、爱搬弄是非。艺术艺术特色特色口语化叙述，浅显易懂；人物语言个性鲜明，更具趣味口语化叙述，浅显易懂；人物语言个性鲜明，更具趣味性。性。坐定，高老问道：“适间小价说，二位长老是东土来的？”三藏道：“便是。贫僧奉朝命往西天拜佛求经，因过宝庄，特借一宿，明日早行。”高老道：“二位原是借宿的，怎么说会拿怪？”行者道：“因是借宿，顺便拿几个妖怪儿耍耍的。动问府上有多少妖怪？”高老道：“天那！还吃得有多少哩！只这一个妖怪女婿，已被他磨慌了！”行者道：“你把那妖怪的始末，有多大手段，从头儿说说我听，我好

9、替你拿他。”高老道：“我们这庄上，自古至今，也不晓得有甚么鬼祟魍魉，邪魔作耗。只是老拙不幸，不曾有子，止生三个女儿：大的唤名香兰，第二的名玉兰，第三的名翠兰。那两个从小儿配与本庄人家，止有小的个，要招个女婿，指望他与我同家过活，做个养老女婿，撑门抵户，做活当差。不期三年前，有一个汉子，模样儿倒也精致，他说是福陵山上人家，姓猪，上无父母，下无兄弟，愿与人家做个女婿。我老拙见是这般一个无羁无绊的人，就招了他。一进门时，倒也勤谨，耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明来，其实也好。只是一件，有些会变嘴脸。”行者道：“怎么变么？”高老道：“初来时，是一条黑胖汉，后来就变作一个长嘴大耳朵的呆子，

10、脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就像个猪的模样。食肠却又甚大：一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个烧饼才够。喜得还吃斋素；若再吃荤酒，便是老拙这些家业田产之类，不上半年，就吃个罄净！”三藏道：“只因他做得，所以吃得。”高老道：“吃还是件小事，他如今又会弄风，云来雾去，走石飞砂，唬得我一家并左邻右舍，俱不得安生。又把那翠兰小女关在后宅子里，一发半年也不曾见面，更不知死活如何。因此知他是个妖怪，要请个法师与他去退去退。”行者道：“这个何难？老儿你管放心，今夜管情与你拿住，教他写了退亲文书，还你女儿如何？”高老大喜道：“我为招了他不打紧，坏了我多少清名，疏了我多少亲眷。但得拿住他，要甚么文书

11、？就烦与我除了根罢。”行者道：“容易，容易！入夜之时，就见好歹。”(选自西游记第十八回)1选文中说妖怪会“变嘴脸”“长嘴大耳朵”“会弄风，云来雾去，走石飞砂”，请联系原著把这妖怪的原名、来历和“变嘴脸”的原因等进行概括。(内容概括)【答案】此妖怪原是天上的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被贬下凡，错投猪胎，叫猪刚鬣，观音菩萨为其取法名叫猪悟能，唐僧为其取别名叫猪八戒。2猪八戒有怎样的性格特点？请结合选文进行分析归纳。(人物形象)【答案】“一进门时，倒也勤谨，耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明来，其实也好”说明猪八戒的淳朴憨厚、吃苦耐劳；“食肠却又甚大：一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个

12、烧饼才够。喜得还吃斋素”说明他好吃；“又把那翠兰小女关在后宅子里，一发半年也不曾见面”说明他贪恋女色。3请结合选文内容，简述西游记的语言特点。(艺术特色)【答案】“行者道：因是借宿，顺便拿几个妖怪儿耍耍的。动问府上有多少妖怪？”“食肠却又甚大也得百十个烧饼才够。”从这些句子可明显看出小说大量采用生活中的口头语言来叙述，使作品浅显易懂；同时人物语言个性鲜明，读起来更具趣味性。4猪八戒入赘高老庄之后的表现如何？你如何看待猪八戒的这些表现？(体验看法)【答案】猪八戒的表现是辛勤劳动，能吃，憨厚，看出他是一个热爱生活、踏实肯干、真情实意的人，这是值得欣赏的。但他又是个贪色之徒，把高老之女关起来，这是非

13、常恶劣的做法。(三)四圣试禅心(第二十三回)四四圣圣试试禅禅心心相关相关情节情节观音菩萨、黎山老母、普贤菩萨、文殊菩萨试探唐僧师徒道观音菩萨、黎山老母、普贤菩萨、文殊菩萨试探唐僧师徒道心。心。猪八戒上当，愿为女婿，被吊树上。猪八戒上当，愿为女婿，被吊树上。其余三人不为所其余三人不为所动。动。人物人物形象形象八戒：贪恋女色、没有目标。与此特点相关的情节：八戒：贪恋女色、没有目标。与此特点相关的情节：在高老在高老庄娶媳妇，贪恋高老头女儿的美色。庄娶媳妇，贪恋高老头女儿的美色。在盘丝洞被蜘蛛精戏弄。在盘丝洞被蜘蛛精戏弄。唐僧被黄袍怪变作老虎时，八戒要分行李回高老庄。唐僧被黄袍怪变作老虎时，八戒要分行

14、李回高老庄。唐僧、孙悟空、沙僧：严守戒律、坚定立场。唐僧、孙悟空、沙僧：严守戒律、坚定立场。体验体验看法看法要想实现梦想，就要抵制各种诱惑，戒除贪婪之心。要想实现梦想，就要抵制各种诱惑，戒除贪婪之心。那妇人闻言，大怒道：“这泼和尚无礼！我若不看你东土远来，就该叱出。我倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。你就是受了戒，发了愿，永不还俗，好道你手下人，我家也招得一个。你怎么这般执法？”那妇人见他们推辞不肯，急抽身转进屏风，扑的把腰门关上。师徒们撇在外面，茶饭全无，再没人出。那呆子道：“这如今茶水不得见面，灯火也无人管，虽熬了这一夜，但那匹马明日又要驮人，又要走路，再若饿上这一夜，只

15、好剥皮罢了。你们坐着，等老猪去放放马来。”那呆子拉着马，有草处且不教吃草，嗒嗒嗤嗤的赶着马，转到后门首去。只见那妇人，带了三个女子，在后门外闲立着，看菊花儿耍子。他娘女们看见八戒来时，三个女儿闪将进去，那妇人伫立门首道：“小长老那里去？”这呆子丢了缰绳，上前唱个喏，道声：“娘！我来放马的。”那妇人道：“你师父忒弄精细，在我家招了女婿，却不强似做挂搭僧，往西跄路？”八戒笑道：“他们是奉了唐王的旨意，不敢有违君命，不肯干这件事。刚才都在前厅上栽我，我又有些奈上祝下的，只恐娘嫌我嘴长耳大。”那妇人道：“我也不嫌，只是家下无个家长，招一个倒也罢了，但恐小女儿有些儿嫌丑。”八戒道：“娘，你上复令爱，不要

16、这等拣汉。想我那唐僧人才虽俊，其实不中用。我丑自丑，有几句口号儿。”妇人道：“你怎的说么？”八戒道：“我虽然人物丑，勤紧有些功。若言千顷地，不用使牛耕。只消一顿钯，布种及时生。没雨能求雨，无风会唤风。房舍若嫌矮，起上二三层。地下不扫扫一扫，阴沟不通通一通。家长里短诸般事，踢天弄井我皆能。”那妇人道：“既然干得家事，你再去与你师父商量商量看，不尴尬，便招你罢。”八戒道：“不用商量！他又不是我的生身父母，干与不干，都在于我。”妇人道：“也罢，也罢，等我与小女说。”看他闪进去，扑的掩上后门。(选自西游记第二十三回)1联系原著，请简要概述“四圣试禅心”的经过。(情节概述)【答案】为试探师徒四人的禅心是

17、否坚定，四位菩萨(黎山老母、观音、普贤、文殊)化身母女，假意要招他们为夫婿。唐僧不为所动，悟空识破真相，沙僧一心跟随师傅，八戒却动了凡心。四圣用“撞天婚”戏弄八戒，最后八戒被四圣设计用珍珠嵌汗衫捆住，吊在树上。2选文中猪八戒具有怎样的性格特征？请结合选文内容具体分析。(人物形象)【答案】当唐僧拒绝了老妇人后，猪八戒借口喂马与老妇人接近，可见他爱耍小聪明的性格特点；几次三番要娶亲可见他贪恋女色的性格特点；一见老妇人就称“娘”，还有表明自己很勤劳能干则表明了猪八戒淳朴憨厚的性格特点。3请以选文语句为例，简析作品语言的一个特点。(语言特色)【答案】作者善于运用个性化的人物语言刻画人物形象。如：“那妇

18、人伫立门首道：小长老那里去？”“这呆子丢了缰绳，上前唱个喏，道声：娘！我来放马的。”个性化的语言鲜明地刻画出了猪八戒贪恋女色，讨好“丈母娘”的特点。4猪八戒平时可以说是好吃懒做的，这回为什么这么勤快，主动提出去放马？你如何理解猪八戒的这种行为？(体验看法)【答案】猪八戒的目的不是去放马，而是借故离开唐僧师徒，去找“那妇人”，自荐要做她家的女婿。猪八戒的这钟行为反映了他骨子里的贪图安逸的普通百姓的思想，说明他并没有很坚定的取经目标。(四)三打白骨精(第二十七回)三三打打白白骨骨精精相关相关情节情节起因：为了吃到长生不老的唐僧肉。起因：为了吃到长生不老的唐僧肉。经过：白骨精先后变作少女、老妇和老翁

19、诱骗唐僧师徒；三次都经过：白骨精先后变作少女、老妇和老翁诱骗唐僧师徒；三次都被悟空识破并最终被打死。被悟空识破并最终被打死。结果：不明真相的唐僧以滥杀无辜之名赶走了悟空。结果：不明真相的唐僧以滥杀无辜之名赶走了悟空。人物人物形象形象孙悟空：勇敢机智、疾恶如仇、坚定不移。孙悟空：勇敢机智、疾恶如仇、坚定不移。唐僧：胆小怕事、慈悲过度、真假不辨、善恶不分。唐僧：胆小怕事、慈悲过度、真假不辨、善恶不分。猪八戒：贪吃好色、搬弄是非。猪八戒：贪吃好色、搬弄是非。白骨精：贪婪狡猾、诡计多端。白骨精：贪婪狡猾、诡计多端。体验体验看法看法不要被事物的表面所蒙蔽，应当仔细辨明真相，防患于未然。不要被事物的表面所

20、蒙蔽，应当仔细辨明真相，防患于未然。要听信忠言，不要不假思索地听信谗言。要听信忠言，不要不假思索地听信谗言。要顾全大局，不能要顾全大局，不能因为个人的恩怨误了大事。因为个人的恩怨误了大事。却说常言有云：“山高必有怪，岭峻却生精。”果然这山上有一个妖精，孙大圣去时，惊动那怪。他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化，造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”那妖精上前就要拿他，只见长老左右手下有两员大将护持，不敢拢身。他说两员大将是谁？说是八戒、沙僧。八戒、沙僧虽没甚么大本事，然八戒是天蓬元帅，沙僧是卷帘

21、大将，他的威气尚不曾泄，故不敢拢身。妖精说：“等我且戏他戏，看怎么说。”三藏见了，叫：“八戒、沙僧，悟空才说这里旷野无人，你看那里不走出一个人来了？”八戒道：“师父，你与沙僧坐着，等老猪去看看来。”那呆子放下钉钯，整整直裰，摆摆摇摇，充作个斯文气象，一直的觌面相迎。真个是远看未实，近看分明，那女子生得：冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。那八戒见他生得俊俏，呆子就动了凡心，忍不住胡言乱语，叫道：“女菩萨，往那里去？手里提着是甚么东西？”分明是个妖怪，他却不能认得。那女子连声答应道：“长老，我这青罐里是香

22、米饭，绿瓶里是炒面筋，特来此处无他故，因还誓愿要斋僧。”八戒闻言，满心欢喜，急抽身，就跑了个猪颠风，报与三藏道：“师父！吉人自有天报！师父饿了，教师兄去化斋，那猴子不知那里摘桃儿耍子去了。桃子吃多了，也有些嘈人，又有些下坠。你看那不是个斋僧的来了？”唐僧不信道：“你这个夯货胡缠！我们走了这向，好人也不曾遇着一个，斋僧的从何而来！”八戒道：“师父，这不到了？”三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸，道：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？”分明是个妖精，那长老也不认得。那女子见唐僧不肯吃，却又满面春生道：“师父啊，我父母斋僧，还是小可。我丈夫更是个善人，一生好的是修桥补路，爱老怜贫

23、。但听见说这饭送与师父吃了，他与我夫妻情上，比寻常更是不同。”三藏也只是不吃，旁边却恼坏了八戒。那呆子努着嘴，口里埋怨道：“天下和尚也无数，不曾像我这个老和尚罢软！现成的饭三分儿倒不吃，只等那猴子来，做四分才吃！”他不容分说，一嘴把个罐子拱倒，就要动口。只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来。睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。(选自西游记第二十七回)1选文出自西游记“三打白骨精”的故事，请说出这个故事的大致过程。(情节概述)【答案】住在白骨岭白骨洞内的尸魔白骨精，为了吃唐僧肉，一变美女，二变老妇，三变老翁，来欺骗唐僧，被孙悟空识破，前两次白

24、骨精化风逃走，最后一次被悟空定住元神打死。而唐僧以为悟空打死了三个无辜的人，加上八戒进谗言，就赶走了悟空。2这一回刻画了孙悟空、唐僧、猪八戒以及尸魔妖怪的形象，主要运用了哪几种描写方法？各表现了人物么性格特点？(艺术手法、人物形象)【答案】运用了动作描写、语言描写。孙悟空爱憎分明、机智勇敢、洞察力强；唐僧糊涂固执、人妖不分；猪八戒愚蠢可笑、自私自利；妖怪阴险狠辣、狡猾至极。3“三打白骨精”的故事是西游记中的经典情节，你读后有哪些启示？(体验看法)【答案】示例：首先不要被事物的表面所蒙蔽，应当仔细辨明真伪，防患于未然；其次要听信忠言，不要不假思索地听信谗言；最后要透过现象看本质。(五)智激美猴王

25、(第二十八回第三十一回)智智激激美美猴猴王王相关相关情节情节唐僧误入妖穴被擒唐僧误入妖穴被擒八戒、沙僧、黄袍怪乱杀八戒、沙僧、黄袍怪乱杀宝象国公主释宝象国公主释放唐僧放唐僧唐僧递书信唐僧递书信国王求救爱女，八戒、沙僧答应国王求救爱女，八戒、沙僧答应唐僧唐僧被黄袍怪变作老虎被黄袍怪变作老虎八戒用激将法请孙悟空帮忙八戒用激将法请孙悟空帮忙玉帝收妖玉帝收妖人物人物形象形象猪八戒：忠勇善良、聪明机智。猪八戒：忠勇善良、聪明机智。孙悟空：喜欢孙悟空：喜欢“戴高帽戴高帽”、重名头。、重名头。体验体验看法看法做事要讲究策略，运用智慧。做事要讲究策略，运用智慧。行者见说起菩萨，却有三分儿转意道：“兄弟，既这等

26、说，我且不打你，你却老实说，不要瞒我。那唐僧在那里有难，你却来此哄我？”八戒道：“哥哥，没甚难处，实是想你。”行者骂道：“这个好打的夯货！你怎么还要者嚣？我老孙身回水帘洞，心逐取经僧。那师父步步有难，处处该灾，你趁早儿告诉我，免打！”八戒闻得此言，叩头上告道：“哥啊，分明要瞒着你，请你去的，不期你这等样灵。饶我打，放我起来说罢。”行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩。只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：妖精，你不要无礼，莫害我师

27、父！我还有个大师兄，叫作孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！那怪闻言，越加忿怒，骂道：是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎鲊着油烹！”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是，你只

28、去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。”(选自西游记第三十一回)1联系原著，请简要概述孙行者被撵走的原因，又因为什么事情让他重新出山。(情节概述)【答案】第一问：白骨精三次变化，欲取唐僧，都被行者识破，将妖怪打死。八戒趁机进谗言，唐僧不辨真伪，赶走行者。第二问：在宝象国，唐僧被黄袍怪拿住。八戒、沙僧打斗不过，沙僧被擒，唐僧被变作老虎。八戒欲回高老，经白龙马苦劝，到花果山请出孙行者。2从选文看来，猪八戒和孙悟空各具有怎样的性格？(人物形象)【答案】猪八戒：粗中有细、善于对症下药。如用激将法请悟空去救师傅。孙悟空：重情重义，心系师父，有报恩思想。好胜心强，喜欢“戴高帽”。3请以选文中的语句

29、为例，简述作品语言的特点。(语言特色)【答案】“行者转意道：兄弟，既这等说，我且不打你”“八戒道：哥哥，没甚难处，实是想你。”运用了生活中的口头语言，让普通读者感觉亲切自然。人物语言极具个性化，使性格更加鲜明。4对猪八戒这个人物，有人认为，他缺点多，不喜欢；有人说他可笑而不可憎；也有人说他那你的看法义又如何？(体验看法)【答案】示例：我认为，他性格中既有应当否定的一面，又有值得肯定，甚至是值得赞扬的一面。我否定的是他贪小利，懒惰好睡，贪生怕死，拈轻怕重，贪吃喝，发牢骚，自私，有时又闹着分行李、要散伙。但事实上，他又值得赞扬，他不忘大义，心地老实，与妖精打斗勇往直前，被捉时，仍破口大骂，旗帜鲜明

30、，一直跟着取经队伍，千辛万苦，完成取经任务。所以说，他是一个存在缺点的好人。(六)智取红孩儿(第四十回第四十二回)智取智取红孩红孩儿儿相关相关情节情节红孩儿是牛魔王与铁扇公主红孩儿是牛魔王与铁扇公主(罗刹女罗刹女)的儿子。的儿子。红孩儿用苦肉计骗取唐僧的信任，并将唐僧抓进火云洞。红孩儿用苦肉计骗取唐僧的信任，并将唐僧抓进火云洞。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。红孩儿不信，喷出三昧真火烧退欲借此关系向他讨还师父。红孩儿不信，喷出三昧真火烧退悟空、八戒。悟空、八戒。悟空请来四海龙王洒下雨水，反被烧伤。悟空请

31、来四海龙王洒下雨水，反被烧伤。红孩儿变作观音抓走猪八戒。红孩儿变作观音抓走猪八戒。智取智取红孩红孩儿儿相关相关情节情节红孩儿因孙悟空变的牛魔王说了一句红孩儿因孙悟空变的牛魔王说了一句“吃斋吃斋”就立即警惕起来，就立即警惕起来，以以“生辰八字生辰八字”试探，识破孙悟空的真面目。试探，识破孙悟空的真面目。悟空请到南海观音，观音用悟空请到南海观音，观音用36把天罡刀和金箍儿收服了红孩把天罡刀和金箍儿收服了红孩儿，并收他做善财童子。儿，并收他做善财童子。后记：红孩儿被降伏，做了善财童子，使牛魔王和罗刹女大为后记：红孩儿被降伏，做了善财童子，使牛魔王和罗刹女大为恼火，在师徒四人过火焰山的时候百般刁难，就

32、有了恼火，在师徒四人过火焰山的时候百般刁难，就有了“三调芭蕉三调芭蕉扇扇”的故事。的故事。智取智取红孩红孩儿儿人物人物形象形象孙悟空：讲情义，遇到困难不气馁，百折不挠。孙悟空：讲情义，遇到困难不气馁，百折不挠。红孩儿：法术高强、精于智谋、狂妄自大、心狠手辣、野性红孩儿：法术高强、精于智谋、狂妄自大、心狠手辣、野性难驯。难驯。体验体验看法看法留心眼，做万全准备，才能胜利。留心眼，做万全准备，才能胜利。找敌人的弱点，灵活找敌人的弱点，灵活攻击。攻击。莫对言而无信的对手心存侥幸。莫对言而无信的对手心存侥幸。二人赶到他洞门前，只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子

33、上捶了两拳。八戒笑道：“这厮放赖不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶？”那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生。那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真个是熯天炽地。八戒慌了道：“哥哥，不停当！这一钻在火里，莫想得活，把老猪弄做个烧熟的，加上香料，尽他受用哩！快走！快走！”说声走，他也不顾行者，跑过涧去了。这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜。行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。那妖精在门首，看得明白，他见行者走了

34、，却才收了火具，帅群妖，转于洞内，闭了石门，以为得胜，着小的排宴奏乐，欢笑不题。(选自西游记)第四十一回)1选文所说的妖精是谁？孙悟空为何要和他大战一场？这妖精的结局如何？(情节概述)【答案】那妖精是牛魔王和罗刹女的独子红孩儿。因为红孩儿掳走了唐僧，孙悟空说起当年与牛魔王结拜，希望能套个人情，红孩儿不肯，惹得悟空兴起，于是大战一场。结局是红孩儿被降服，成为观音座下的善财童子。2这妖精最终被擒。这件事给师徒四人取经路上惹下了怎样的麻烦？(情节概述)【答案】红孩儿被捉，最终成为观音座下的善财童子，使牛魔王和罗刹女大为恼火，在师徒四人过火焰山的时候百般刁难，就有了“三调芭蕉扇”的故事。3结合原著相关

35、情节，说说这妖精有怎样的性格特点？(人物形象)【答案】红孩儿先用计骗取唐僧，然后大战悟空和八戒，体现了他武艺高强、奸诈阴险、富有智谋、顽劣凶残的性格。(七)车迟国斗法(第四十四回第四十六回)车迟车迟国斗国斗法法相关相关情节情节车迟国，国王兴道灭佛。车迟国，国王兴道灭佛。悟空、八戒、沙僧变三清吃供悟空、八戒、沙僧变三清吃供品。品。道士拜三人，求圣水，三人将尿施与。道士拜三人，求圣水，三人将尿施与。先赌赛求雨，先赌赛求雨，虎力大仙招来风、云、雾诸神和四海龙王，悟空阻止。悟空虎力大仙招来风、云、雾诸神和四海龙王，悟空阻止。悟空登坛，暴雨倾盆。登坛，暴雨倾盆。再赌高台坐禅，羊力大仙变出臭虫咬唐再赌高台

36、坐禅，羊力大仙变出臭虫咬唐僧，悟空变成蜈蚣叮虎力大仙。僧，悟空变成蜈蚣叮虎力大仙。赌隔板猜物，赌砍头、剖赌隔板猜物，赌砍头、剖腹、油锅洗澡。腹、油锅洗澡。三仙现出原形并死于非命。三仙现出原形并死于非命。车迟车迟国斗国斗法法人物人物形象形象孙悟空：机智过人、神通广大、除恶务尽，偶尔搞一些恶作剧。孙悟空：机智过人、神通广大、除恶务尽，偶尔搞一些恶作剧。三仙：即虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，能呼风唤雨、指水三仙：即虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，能呼风唤雨、指水为油、点石成金。狠毒残暴、飞扬跋扈。最终在与悟空斗法的为油、点石成金。狠毒残暴、飞扬跋扈。最终在与悟空斗法的过程中失败身死。过程中失败身死。车

37、迟国国王：昏庸无能、是非不辨。车迟国国王：昏庸无能、是非不辨。车迟车迟国斗国斗法法体验体验看法看法主题：借车迟国国王隐喻当时社会上受到权臣蒙蔽的昏庸无主题：借车迟国国王隐喻当时社会上受到权臣蒙蔽的昏庸无能的国君；以三位为非作歹的国师讽刺当时把持朝政、祸乱能的国君；以三位为非作歹的国师讽刺当时把持朝政、祸乱国家的权臣。国家的权臣。启示：与邪恶势力斗争，不必拘泥于道义形式，就应当以其启示：与邪恶势力斗争，不必拘泥于道义形式，就应当以其人之道，还治其人之身，在斗法过程中暗中使手脚，正好反人之道，还治其人之身，在斗法过程中暗中使手脚，正好反映悟空才智更胜妖仙一筹。映悟空才智更胜妖仙一筹。孙行者在油锅底

38、上听得那呆子乱骂，忍不住现了本相，赤淋淋的，站在油锅底道：“馕糟的夯货！你骂那个哩！”唐僧见了道：“徒弟，唬杀我也！”沙僧道：“大哥干净推佯死惯了！”慌得那两班文武，上前来奏道：“万岁，那和尚不曾死，又打油锅里钻出来了。”监斩官恐怕虚诳朝廷，却又奏道：“死是死了，只是日期犯凶，小和尚来显魂哩。”行者闻言大怒，跳出锅来，揩了油腻，穿上衣服，掣出棒，挝过监斩官，着头一下打做了肉团，道：“我显甚么魂哩！”唬得多官连忙解了八戒，跪地哀告：“恕罪！恕罪！”国王走下龙座。行者上殿扯住道：“陛下不要走，且教你三国师也下下油锅去。”那皇帝战战兢兢道：“三国师，你救朕之命，快下锅去，莫教和尚打我。”那两个已是大

39、圣破了他法，现了本相，这一个也是他自己炼的冷龙，只好哄瞒世俗之人耍子，怎瞒得大圣！小龙如今收了他冷龙，管教他骨碎皮焦，显甚么手段。”行者道：“趁早收了，免打！”那龙王化一阵旋风，到油锅边，将冷龙捉下海去不题。行者下来，与三藏、八戒、沙僧立在殿前，见那道士在滚油锅里打挣，爬不出来，滑了一跌，霎时间骨脱皮焦肉烂。(选自西游记第四十六回)1联系原著，请简要概述车迟国斗法情节的主要内容。(情节概述)【答案】车迟国国王宠幸虎、鹿、羊三妖变成的三大国师，兴道灭佛，把众佛教徒驱赶为道家做苦役。唐僧师徒行经车迟国，悟空大为不平，设计在三清殿以尿水作圣水戏弄三大国师。并与三大国师一斗祈雨，二斗坐禅，三斗隔板猜物

40、，最后赌砍头、剖心、下油锅。三大国师终现原形死于非命。2本选文故事情节突出了悟空和国王各自怎样的性格特点？(人物形象)【答案】悟空：机智聪颖，除恶务尽，清高好胜。国王：昏庸懦弱，是非莫辨。3车迟国国王和三位大仙的形象分别代表了封建社会的哪一类人？请结合作品综合概括。(体验看法)【答案】借车迟国国王隐喻当时社会上受到权臣蒙蔽的昏庸无能的国君。以三位为非作歹的国师讽刺当时把持朝政、祸乱国家的权臣。(八)三调芭蕉扇(第五十九回第六十一回)三调芭蕉三调芭蕉相关相关情节情节一调：铁扇公主因红孩儿被悟空降伏，恼恨地扇走了悟一调：铁扇公主因红孩儿被悟空降伏，恼恨地扇走了悟空；后来悟空变成虫子随着茶水进入铁扇

41、公主肚子，迫空；后来悟空变成虫子随着茶水进入铁扇公主肚子，迫使铁扇公主答应借扇，却是假扇，火越扇越大。使铁扇公主答应借扇，却是假扇，火越扇越大。二调：悟空变成牛魔王的样子，骗取真扇，真扇却又被二调：悟空变成牛魔王的样子，骗取真扇，真扇却又被牛魔王变成八戒骗回去。牛魔王变成八戒骗回去。三调：悟空请来天兵天将，降伏牛魔王，终于借到真的三调：悟空请来天兵天将，降伏牛魔王，终于借到真的芭蕉扇。芭蕉扇。三调芭蕉三调芭蕉人物人物形象形象铁扇公主：关爱丈夫、体贴孩子、性格刁蛮、心胸狭隘。铁扇公主：关爱丈夫、体贴孩子、性格刁蛮、心胸狭隘。孙悟空：聪明机智，本领高强，但被胜利冲昏头脑，不孙悟空：聪明机智，本领高

42、强，但被胜利冲昏头脑，不辨真假。辨真假。牛魔王：阴险狡诈。牛魔王：阴险狡诈。体验体验看法看法做人心胸要宽广。一意孤行的人没有好结果。做人心胸要宽广。一意孤行的人没有好结果。话表牛魔王赶上孙大圣，只见他肩膊上掮着那柄芭蕉扇，怡颜悦色而行。魔王大惊道：“猢狲原来把运用的方法儿也叨饣舌得来了。我若当面问他索取，他定然不与。倘若扇我一扇，要去十万八千里远，却不遂了他意？我闻得唐僧在那大路上等候。他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他，且变作猪精的模样，返骗他一场。料猢狲以得意为喜，必不详细提防。”好魔王，他也有七十二变，武艺也与大圣一般，只是身子狼犺一些，欠钻疾，不活达些。把宝剑藏了，念

43、个咒语，摇身一变，即变作八戒一般嘴脸，抄下路，当面迎着大圣，叫道：“师兄，我来也！”这大圣果然欢喜。古人云“得胜的猫儿欢似虎”也，只倚着强能，更不察来人的意思，见是个八戒的模样，便就叫道：“兄弟，你往那里去？”牛魔王绰着经儿道：“师父见你许久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不过，难得他的宝贝，教我来迎你的。”行者笑道：“不必费心，我已得了手了。”牛王又问道：“你怎么得的？”行者道：“那老牛与我战经百十合，不分胜负。他就撇了我，去那乱石山碧波潭底，与一伙蛟精、龙精饮酒。是我暗跟他去，变作个螃蟹，偷了他所骑的辟水金睛兽，变了老牛的模样，径至芭蕉洞哄那罗刹女。那女子与老孙结了一场干夫妻，是老孙设法骗将来

44、的。”牛王道：“却是生受了，哥哥劳碌太甚，可把扇子我拿。”孙大圣那知真假，也虑不及此，遂将扇子递与他。原来那牛王，他知那扇子收放的根本，接过手，不知捻个甚么诀儿，依然小似一片杏叶，现出本相，开言骂道：“泼猢狲！认得我么？”行者见了，心中自悔道：“是我的不是了！”恨了一声，跌足高呼道：“咦！逐年家打雁，今却被小雁儿鹐了眼睛。”狠得他爆躁如雷，掣铁棒，劈头便打，那魔王就使扇子扇他一下，不知那大圣先前变蟭蟟虫入罗刹女腹中之时，将定风丹噙在口里，不觉的咽下肚里，所以五脏皆牢，皮骨皆固，凭他怎么扇，再也扇他不动。牛王慌了，把宝贝丢入口中，双手抡剑就砍。那两个在那半空中这一场好杀：齐天孙大圣，混世泼牛王，

45、只为芭蕉扇，相逢各骋强。粗心大圣将人骗，大胆牛王把扇诓。(选自西游记第六十一回)1联系原著前文，是什么事情令铁扇公主不肯借芭蕉扇给孙悟空？要写清事情的原因、经过、结果。(情节概述)【答案】铁扇公主的儿子圣婴大王红孩儿因想吃唐僧肉而与孙悟空发生过很大的冲突，孙悟空为了搭救师父唐僧，求南海观音相助，最终用诱敌深入之计让红孩儿陷于天罡刀刀丛中，红孩儿从此戴上了一个金箍儿，成为观音座下的善财童子。铁扇公主痛恨孙悟空令自己与红孩儿母子分离，因而不肯借扇。2请以选文语句为例，简析作品的语言有何特色，联系语句谈一谈。(语言特色)【答案】运用了人们生活中的口头语言，如：“只是身子狼犺一些，欠钻疾，不活达些”，

46、“绰着经儿道”，“得胜的猫儿欢似虎”，使语言显得新鲜而有生命力，活泼而又准确。人物语言个性化，使性格更加鲜明。“兄弟，你往那里去？”体现了悟空的心高气傲，得意洋洋的心态。3牛魔王的骗术成功，是否有损于孙悟空的光辉形象，你怎样看待这样的说法。(体验看法)【答案】孙悟空变成牛魔王的样子从铁扇公主手中骗得芭蕉扇，可见其本领高强、足智多谋。但他在得手后骄傲自满，得意忘形，粗心大意，没有识别出变成猪八戒的牛魔王，结果上了牛魔王的当。悟空被骗后暴跳如雷，可见其性格急躁的一面。写牛魔王骗术成功，不会有损孙悟空的光辉形象，芭蕉扇的难以得手和牛魔王的老奸巨猾更能衬托出孙悟空的本领高强、机智勇敢和坚韧不拔，使其形

47、象更可亲可信。(九)无字天书(第九十八回)无无字字天天书书相关相关情节情节众人至凌云渡，接引佛祖撑无底之船渡师徒四人，唐僧脱去众人至凌云渡，接引佛祖撑无底之船渡师徒四人，唐僧脱去肉体凡胎。如来在雷音寺面见唐僧师徒，令阿傩、伽叶传与肉体凡胎。如来在雷音寺面见唐僧师徒，令阿傩、伽叶传与佛经经书。二尊者讨要人事未得，将无字经书传与唐僧。佛经经书。二尊者讨要人事未得，将无字经书传与唐僧。唐僧返回雷音寺，奉送唐王所赠紫金钵盂做唐僧返回雷音寺，奉送唐王所赠紫金钵盂做“人事人事”，取得真经。，取得真经。人物人物形象形象二尊者：贪婪的受贿者的丑恶形象。二尊者：贪婪的受贿者的丑恶形象。如来：暗指封建统治者。如来

48、：暗指封建统治者。体验体验看法看法梦幻与现实相结合：借神魔世界的事情曲折地反映着现实。梦幻与现实相结合：借神魔世界的事情曲折地反映着现实。行者嚷道：“如来！我师徒们受了万蜇千魔，千辛万苦，自东土拜到此处，蒙如来吩咐传经，被阿傩、伽叶掯财不遂，通同作弊，故意将无字的白纸本儿教我们拿去，我们拿他去何用！望如来敕治！”佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真

49、经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”即叫：“阿傩、伽叶，快将有字的真经，每部中各检几卷与他，来此报数。”二尊者复领四众，到珍楼宝阁之下，仍问唐僧要些人事。三藏无物奉承，即命沙僧取出紫金钵盂，双手奉上道：“弟子委是穷寒路遥，不曾备得人事。这钵盂乃唐王亲手所赐，教弟子持此，沿路化斋。今特奉上，聊表寸心，万望尊者不鄙轻亵，将此收下，待回朝奏上唐王，定有厚谢。只是以有字真经赐下，庶不孤钦差之意，远涉之劳也。”那阿傩接了，但微微而笑。被那些管珍楼的力士，管香积的庖丁，看阁的尊者，你抹他脸，我扑他背，弹指的，扭唇的，一个个笑道：“不羞，不羞！需索取经的人事！”须臾把脸皮都羞皱了，只

50、是拿着钵盂不放。伽叶却才进阁检经，一一查与三藏，三藏却叫：“徒弟们，你们都好生看看，莫似前番。”他三人接一卷，看一卷，却都是有字的。传了五千零四十八卷，乃一藏之数，收拾齐整驮在马上，剩下的还装了一担，八戒挑着。自己行囊，沙僧挑着。行者牵了马，唐僧拿了锡杖，按一按毗卢帽，抖一抖锦袈裟，才喜喜欢欢，到我佛如来之前。(选自西游记第九十八回)1悟空为什么要向如来控告，结果又如何？请结合选文简述。(情节概述)【答案】唐僧师徒四人历经千辛万苦到达如来佛处，因为没有按传经者阿傩、伽叶要求交纳“人事”，仅得到无字经书；发觉后回到如来面前控诉，竟然得不到支持；后以唐太宗赐予的紫金钵盂为“人事”后，阿傩、伽叶才发