15.《我与地坛》ppt课件69张 -（部）统编版《高中语文》必修上册.pptx

1、我与地坛 史铁生苍黑的古柏学习目标 一、了解史铁生一、了解史铁生 二、感悟生命的意义与价值二、感悟生命的意义与价值 三、感悟母爱、感悟人格魅力三、感悟母爱、感悟人格魅力 v史铁生史铁生（1951年1月4日2010年12月31日），1951年出生于北京。v1967年毕业于清华大学附属中学，v1969年去延安一带插队。v因双腿瘫痪于1972年回到北京。v自称职业是生病，业余在写作。v2010年12月31日逝世，享年59岁。v史铁生出生在北京，中学在清华附中就读，是学校里的顶尖学生，体育特别好，尤其擅长80米跨栏。他是学校公认的“德、智、体全面发展”的尖子生。他热爱田径和足球，擅长画画、朗读和作文，

2、喜欢研究无线电。v1972年，还在延安插队的知青史铁生因为脊髓里出了问题，成为一个下肢瘫痪的残疾青年。v1998年，在连遭双腿瘫痪，失去母亲的哀伤之后，命运并没有对史铁生放下重锤，残废的身躯由慢性肾损伤演变为尿毒症，终至依靠透析维生。v史铁生把自己的身体比喻成一架飞机。他在病隙碎笔中写道：“要是两条腿（起落架）和两个肾（发动机）一起失灵，这故障不能算不小，料必机长会走出来，请大家留些遗言。躺在透析室的病床上，看鲜红的血在透析器里汨汨地走，从我的身体里出来，再回到我的身体里去。那时，我仿佛听见飞机在天上挣扎的声音。”v九年前，史铁生刚到医院时精神状态并不好这是每一个重病患者所有的状态，因为他本来

3、下肢就瘫痪，又患尿毒症。按国外的残疾标准，是双重残疾，肢体的残疾，加器官的残疾。这个打击对他非常大，他的精神状态不好，身体情况也不好。开始透析的时候，史铁生吃不进东西，体内毒素比较高，经常处于衰竭状态。尿毒症是难以治愈的病，它意味着患者终生要跟医院打交道，要面对医生，面对机器，面对针刺的痛苦。这是慢性折磨。v短暂的一生中，他留下了短暂的一生中，他留下了20部短篇小说、部短篇小说、6部中篇小说、部中篇小说、2部长篇小说、部长篇小说、18部随笔散文部随笔散文、2部电影剧本。部电影剧本。v史铁生作品：v中短篇小说集我的遥远的清平湾命若琴弦v散文随笔集我与地坛病隙碎笔；v长篇小说务虚笔记。v2002年

4、史铁生被评为华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。颁奖的时刻，在现代文学馆，史铁生的轮椅被人抬起来，抬上舞台，推向舞台中心，会议厅响起前来出席颁奖仪式的作家们密集而持久的掌声。主持人马原宣读评委会的授奖辞：“史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。”v当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，

5、仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警惕和关怀。起了我们对自身所处境遇的警惕和关怀。v华语文学传媒大奖华语文学传媒大奖2002年度杰出成就奖年度杰出成就奖得主史铁生授奖辞得主史铁生授奖辞v我其实未必适合当作家，只不过命运把我弄我其实未必适合当作家，只不过命运把我弄到这一条路上来了。左右苍茫时，总也得有到这一条路上来了。左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去条路走

6、，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于我，利于一找。而这样的找，后来发现利于我，利于一颗最为躁动的心走向宁静。我的写作因此与颗最为躁动的心走向宁静。我的写作因此与文学关系疏浅，或者竟是无关也可能。我只文学关系疏浅，或者竟是无关也可能。我只是走得不明不白，不由得唠叨；走得孤单寂是走得不明不白，不由得唠叨；走得孤单寂寞，四下里张望；走得触目惊心，便向着不寞，四下里张望；走得触目惊心，便向着不知所终的方向祈祷。知所终的方向祈祷。v史铁生史铁生v史铁生的朋友v作为一个体育迷，他最喜欢最羡慕飞人卡尔刘易斯。2001年3月，刘易斯来见他了，起因是有人给他读了几篇史铁生的文章。刘易斯带

7、着他签名的跑鞋而来，而史铁生则给了他一些自己的作品。当时刘易斯说:“我相信这些书一定很棒，可惜我不懂中文，看不懂。这真是个遗憾。”史铁生就说:“得到您签名的跑鞋，应该也是很棒的事，可惜我没有健全的双腿，所以也深感遗憾。”媒体当时还因此有了一个相当牛的标题，叫“史铁生穿不了的鞋，刘易斯看不懂的书”。v史铁生朋友众多。作家圈里，余华、马原、莫言、韩少功、陈建功、刘震云、王安忆等等，都跟他关系亲密。v王安忆说:“史铁生的家和所有的家一样，生活照常进行，一切如常，不同的只是，你用脚走路，他用轮子走路。”史铁生既不喜欢别人高看他，也不需要谁来同情他，怜悯他。v他既正视自己的残疾，也以正常人自居。v他这些

8、朋友，曾经推着他，背着他，看北京，看祖国大好山河。v马原不满足，还想带他去趟西藏，史铁生问了一句:“到西藏下了飞机就有火葬场吗？”这才作罢。余华、莫言、刘震云，是轮流背着他上火车去沈阳的人。荒荒芜芜宿宿命命剥剥蚀蚀淡淡褪褪坍圮坍圮玉玉砌砌亘亘古古撅撅杈杈捋捋蝉蝉蜕蜕窸窸窸窸窣窣窣窣嘈嘈杂杂雕雕琢琢熨熨帖帖猝猝然然余余暇暇羡羡慕慕步步履履狼狼藉藉隽隽永永恪恪守守读准下列字音：读准下列字音：荒荒芜芜宿宿命命剥剥蚀蚀淡淡褪褪坍圮坍圮玉玉砌砌亘亘古古撅撅杈杈捋捋蝉蝉蜕蜕窸窸窸窸窣窣窣窣嘈嘈杂杂雕雕琢琢熨熨帖帖猝猝然然余余暇暇羡羡慕慕步步履履狼狼藉藉隽隽永永恪恪守守sstn ptn pqqnnkklul

9、uyybbtutujujuchchtutuxx sscocozhuzhuccxixi xinxinlljj junjunww读准下列字音：读准下列字音：1.1.作者与地坛的遭遇有何相似之处？作者与地坛的遭遇有何相似之处？我我 提到过提到过一座废弃的古一座废弃的古园园 荒芜冷落得荒芜冷落得如一片野地，很少如一片野地，很少被人记起。被人记起。我两条腿残废后的最我两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间，几找不到去路，忽然间，几乎什么都找不到了，我就乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿摇了轮椅总是到它那儿去去 地坛荒芜被人遗弃地坛荒芜被人遗弃作者残疾被社会

10、遗弃作者残疾被社会遗弃同病相怜同病相怜2、“我我”与地坛有怎样的宿命？与地坛有怎样的宿命？（1）我家与地坛很近。）我家与地坛很近。（2）我与地坛有着相同的命运。）我与地坛有着相同的命运。（“园子园子”荒芜，荒芜，“我我”残疾）残疾）（3）地坛顽强的生命力给了）地坛顽强的生命力给了“我我”重重新生活的勇气，让新生活的勇气，让“我我”领悟到生命领悟到生命的内涵。的内涵。3、园中景物什么特点？这给作者以、园中景物什么特点？这给作者以什么启示？什么启示？园子里阳光灿烂，昆虫活跃，露珠晶莹，园子里阳光灿烂，昆虫活跃，露珠晶莹，草木丛生，这是生命力的展现。草木丛生，这是生命力的展现。古园的荒芜冷落正烘托着

11、作者的悲苦命古园的荒芜冷落正烘托着作者的悲苦命运，也正是这荒芜但并不衰败的景象给予了运，也正是这荒芜但并不衰败的景象给予了作者对生活的新的感悟。即便在无情的命运作者对生活的新的感悟。即便在无情的命运之中，生命依然是一种顽强的存在，其前景之中，生命依然是一种顽强的存在，其前景照样会缤纷多彩。照样会缤纷多彩。4 4、我在地坛里思考了什么问题？找到这些问题的答、我在地坛里思考了什么问题？找到这些问题的答案了吗？案了吗？作者的追寻作者的追寻我该不该去死？我该不该去死？我为什么要出生？我为什么要出生？我应该怎么去活？我应该怎么去活？死，应该顺其自然死，应该顺其自然 无须思考无须思考 地坛的述说地坛的述说

12、体验：体验：生和死都是自然规律，对死不必急于求成生和死都是自然规律，对死不必急于求成5 5、是什么给了、是什么给了”我我“坚强活下去的坚强活下去的勇气，它们有怎样的特点呢？勇气，它们有怎样的特点呢？四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃琉璃，淡褪了门壁，淡褪了门壁上炫耀的上炫耀的朱红朱红，坍圮了一段段高墙又散落了，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏玉砌雕栏，祭坛四，祭坛四周的周的老柏树老柏树愈见苍幽，到处的愈见苍幽，到处的野草荒藤野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。也都茂盛得自在坦荡。那时，那时，太阳太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在循着亘古不变的路途正越来越

13、大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。的身影。地坛在地坛在等待等待“我我”来临的来临的四百多年里四百多年里除去了身上所有人除去了身上所有人工的雕琢，工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让模样，以便让“我我”看到人生的真相。看到人生的真相。又在又在“我我”入园的时入园的时候，让候，让“我我”看见那亘古不变的夕阳，看见那亘古不变的夕阳，让让“我我”在满园沉静在满园沉静中看到时间、认识自己中看到时间、认识自己 。蜂儿蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半

14、空；如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁蚂蚁摇头晃脑捋着触须，摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫瓢虫爬得不耐烦了，累了爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕蝉蜕，寂寞如一间空屋；寂寞如一间空屋；露水露水在草叶上滚动，聚集在草叶上滚动，聚集 ，压弯了草叶轰然，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是坠地摔开万道金光。满园子都是草木草木竞相生长弄出的响动，竞相生长弄出的响动，窸窸窸窣窣窸窣窣片刻不息。片刻不息。地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不地坛向我

15、展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。这是任何其他生命都无法替代的。生生命的自得其乐促使命的自得其乐促使“我我”认识到每一个个体生命都有属于自认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。“我我”从从“荒芜荒芜但不衰败但不衰败”的园中找到答案：的园中找到答案：虽然残疾，但不能一味消极地虽然残疾，但不能一味消极地想到死。应豁达地面对死亡，以平静的心态看待死亡，从

16、而想到死。应豁达地面对死亡，以平静的心态看待死亡，从而获得顽强活下去的信心。获得顽强活下去的信心。(珍爱生命珍爱生命)譬如祭坛石门中的譬如祭坛石门中的落日落日，寂静的光辉平铺的，寂静的光辉平铺的刻，地上的每一个坎坷都被映刻，地上的每一个坎坷都被映照得照得灿烂灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，；譬如在园中最为落寞的时间，群群雨燕雨燕便出来便出来高歌高歌，把天地都叫喊得，把天地都叫喊得苍苍凉凉；譬如冬天雪地上孩子的；譬如冬天雪地上孩子的脚印脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏苍黑的古

17、柏，你忧郁的时候它们，你忧郁的时候它们镇静地站在镇静地站在那儿，你那儿，你欣喜的时候它们欣喜的时候它们依然镇静地站在依然镇静地站在那儿，它们那儿，它们没日没夜地站在没日没夜地站在那儿从你没有出生那儿从你没有出生一直一直站站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的木和泥土的气味气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落落叶叶或或飘摇歌舞飘摇歌舞或或坦然安卧坦然安卧，满园中播散着，满园中播散着熨帖而微苦熨帖而微苦的味

18、道。的味道。无论是赋予万无论是赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息，的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息，都深深地打动都深深地打动“我我”；热爱生热爱生命命v景物的特点：景物的特点：破败、荒芜、古旧破败、荒芜、古旧。宁静，充满活力、宁静，充满活力、生气生气，体现这古老的园子生命依然顽强，洋溢着生，体现这古老的园子生命依然顽强，洋溢着生命的律动。命的律动。作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到作者的思想感情经

19、历了一个从苦闷、绝望到充满希望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着充满希望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。文章细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是中的地坛概括地说，令作者感到的便是地坛在看似地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。识。用文中的话即为：用文中的话即为：荒芜但并不

20、衰败。荒芜但并不衰败。景物描写的作用景物描写的作用 1、说明地坛是破败、荒芜、古旧的说明地坛是破败、荒芜、古旧的,同时又同时又宁静，充满活力、生气。宁静，充满活力、生气。2、为作者的思考提供了一个特定的、为作者的思考提供了一个特定的“情绪背情绪背 景景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。最容易展开对生命的思考。3、地坛是对、地坛是对“生命生命”和和“世界世界”的解读的解读,也是也是作者的解读作者的解读,让作者获得新生。让作者获得新生。6“剩下的就是怎样活的问题了剩下的就是怎样活的问题了”作者的结论是什么？作者的结论是什么？外在的环

21、境是恶劣的，但生命是无法遭外在的环境是恶劣的，但生命是无法遭到破坏而发生改变的，只要按照自己的方到破坏而发生改变的，只要按照自己的方式活着，顽强的活着，你就能坦然地体会式活着，顽强的活着，你就能坦然地体会到人生的味道。到人生的味道。你对作者的这句话有何理解?在这个荒芜的园子里，作者花了几年的时间，终于完成了对生命的思考和解读。v：“死是一个必然会降临的节日。”就是说，死是目的，生便是过程，v他这样告诉别人，“人有时候太看重了我们要回到虚无里去，结果忘了我们本来从虚无里来”。史铁生眼里的死，有着回家的温馨。作者曾经这样解释过自作者曾经这样解释过自己的名字：己的名字：“心血倾注过的心血倾注过的地方

22、不容丢弃，我常常觉得地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的写作着的灵魂，看这灵魂的可能与去向。可能与去向。”这可以看作这可以看作是对他作品最好的解释。是对他作品最好的解释。曾经多少次跌倒在路上/曾经多少次折断过翅膀如今我已不再感到彷徨/我想超越这平凡的生活我想要怒放的生命/就象飞翔在辽阔天空就象穿行在无边的旷野/拥有挣脱一切的力量曾经多少次失去了方

23、向/曾经多少次扑灭了梦想如今我已不再感到迷茫/我要我的生命得到解放我想要怒放的生命/就象矗立在彩虹之颠就象穿行璀璨的星河/拥有超越平凡的力量我曾经给母亲出了一个怎样的难题？我曾经给母亲出了一个怎样的难题？难题就是难以解决的矛盾，五个难题就是难以解决的矛盾，五个“知道知道”表明表明母母亲对我的疼爱和理解，这与亲对我的疼爱和理解，这与“担心担心”“”“不知道不知道”构构构成了难以解决的矛盾，是无法解决的难题。构成了难以解决的矛盾，是无法解决的难题。结合下段看，母亲心中更有许多结合下段看，母亲心中更有许多“痛苦痛苦”和和“惊惊恐恐”。找出文章中直接描写母亲的段落，她是怎样解决这一难题的？或者说作者是

24、如何把深沉的母爱描写在默默无言中？一连串动词的使用。临走时：帮、一连串动词的使用。临走时：帮、帮助；离开时：两个帮助；离开时：两个“送送”；离开；离开后后：望、祷告、恳求、嘱咐、祈求；：望、祷告、恳求、嘱咐、祈求；呆得太久：七个呆得太久：七个“找找”、张望。、张望。我与母亲母亲的每一个举动都表现了对儿子那份深沉的爱，那么对于母亲的爱，儿子读懂了吗？有何表现和认识评价（启示）？这是一个活得最苦这是一个活得最苦又是伟大的母亲又是伟大的母亲.她她有艰难的命运，坚有艰难的命运，坚忍的意志和毫不张忍的意志和毫不张扬的爱。扬的爱。怎样理解文章最后提到的“这园中不单处处都有我的车辙，有过我车辙的地方也都有过

25、母亲的脚印”这句话？作者回到园子中认识到园中作者回到园子中认识到园中处处都有过处处都有过“母亲的脚印母亲的脚印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。处处都有母亲的牵挂与关爱。暗示了暗示了“我我”的成长时时处处的成长时时处处离不开母亲的启发，母亲与地离不开母亲的启发，母亲与地坛已经合二为一，融为一体，坛已经合二为一，融为一体，也早与也早与“我我”融为一体。融为一体。学习重点我与母亲v 残疾人的母亲，她们比平常的母亲残疾人的母亲，她们比平常的母亲更为痛苦，更为不易，她们注定是没更为痛苦，更为不易，她们注定是没有回报的，她们是一辈子的苦役，所有回报的，她们是一辈子的苦役，所以她们的爱更加无私，更为崇高，因以

26、她们的爱更加无私，更为崇高，因而也更具有人格美、人性美，是人间而也更具有人格美、人性美，是人间爱的极致、美的极致！爱的极致、美的极致！悟 史铁生的母亲留给他的遗产是什么？他们给了我们哪些启示？）关爱残疾人；关爱残疾人；珍爱生命，珍爱珍爱生命，珍爱 健康；健康；顽强地开辟一条顽强地开辟一条走向自己幸福的路；走向自己幸福的路；更加深切地感受更加深切地感受 母爱母爱 找出文章中直接描写母亲的段找出文章中直接描写母亲的段落，归纳作者是如何把深沉的母爱落，归纳作者是如何把深沉的母爱描写在默默无言中的？描写在默默无言中的？思思 考考（一）、用无声的行动描写展示对母爱的理解1.我也看见过几回她我也看见过几回

27、她四处张望四处张望的情景，她视力不的情景，她视力不好，端着眼睛像在寻找海上的一条船，她没看好，端着眼睛像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她她也看见见我时我已经看见她了，待我看见她她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又看见她又看见她缓缓离去缓缓离去的身影。的身影。2.她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，经常呆的一些地方，步履茫然又急迫步履茫然又急迫。（二）、用直接心理描写表现母爱的深度v我放下书，想，这么大一座园子，要在其我放下书，想，这么大一座园子，要在其中

28、找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方都有过母有过我的车辙，有过我的车辙的地方都有过母亲的脚印。亲的脚印。（三）、从“我”的角度设想，侧面烘托，写出母爱的力量v只是在她猝然去世之后，我才有只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，当我不在家里的那些漫长余暇设想，当我不在家里的那些漫长时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。的祈求。v那么你们觉得母亲的一生

29、会给作者什么样的生存启发呢？v作者从地坛“荒芜并不衰败”的景象中感悟到：要珍爱生命，要体味人生。从母亲的一生中他悟到：要有坚忍的意要有坚忍的意志，战胜苦难。志，战胜苦难。v地坛地坛珍爱生命珍爱生命/体味人生体味人生“我我”-/要有坚忍的意志要有坚忍的意志母亲母亲要理解他人要理解他人v拓展补充：v1、半身硬汉李佰洲：半身硬汉李佰洲：26岁意外瘫痪，为养岁意外瘫痪，为养大女儿，趴在门槛上工作大女儿，趴在门槛上工作46年。年。2、轮椅作家李伶伶v3、无臂书法家张文佑 半身硬汉李佰洲：半身硬汉李佰洲：2626岁意外瘫痪，为养大女儿，趴在门岁意外瘫痪，为养大女儿，趴在门槛上工作槛上工作4646年年v19

30、76年，李佰洲26岁，为村里修沟渠，山崖上的一块山石滚落下来，砸中了李佰州的脊梁，导致瘫痪。v李佰洲决定振作起来，重新挑起家中的大梁。他胸部以下没有知觉，只有双手能够劳作。正好邻县便是竹编大县，李佰洲决定靠编竹器养活一家人。罗万森是当地收购竹器的生意人，被李佰洲所感动，想帮他一把。罗万森和李佰洲之间的合作关系持续了几十年，在这几十年间，李佰洲的技艺越发精湛，一根竹子砍来，他便能看出是新是老，适合编什么样的竹器。甚至从未编过的竹器，李佰洲看两眼也能复制出来。李佰洲一家的生活不断得到改善。2014年，李佰洲一家被当地政府作为扶贫的典型，他的故事被传播出去，得到了越来越多人的关注。v全国自强模范李伶

31、伶：文学有拯救灵魂的作用全国自强模范李伶伶：文学有拯救灵魂的作用v残疾人作家李伶伶获得了第六次全国自强模范荣誉称号残疾人作家李伶伶获得了第六次全国自强模范荣誉称号。v李伶伶初二时被确诊为先天性肌营养不良，不久后因丧失行动能力辍学。v1994年开始接触文学，20年来坚持读书写作，创作并发表了二百多篇小小说，获奖无数。v翠兰的爱情被著名导演俞胜利改编为电视剧，收视率可观；数学家的爱情入选2014年高考语文试题辽宁卷。v在2017年“当代中国文化国际影响力生成”国际论坛上，美国爱荷华州立大学终身教授穆爱莉做了主题为家文化和李伶伶的文学成就的发言，李伶伶和莫言、余华、迟子建等知名作家，成为了国际论坛的

32、课题 v李伶伶老师是中国作协会员、辽宁省知名短篇小说作家，上大学时，因为共同的文学爱好与李伶伶老师相识，那时我们都是文学上的入门汉，共同畅想文学的春天。多年以后，李伶伶老师在文学的道路上越走越远，出版了起舞、羊事、数学家的爱情等小说集。短篇小说翠兰的爱情更是被俞胜利导演选中，扩展成30集电视连续剧剧本。昨天一个偶然的机会，发现翠文被选中为人教版必修五的检测卷阅读材料。更有意思的是，同事王秋芳老师将该文选为作文材料，同学们积极参与，踊跃给翠兰的爱情写续集，我把学生作文发给李伶伶老师，她高兴得不得了。v张文佑，无臂书法家家，获第三届兰亭奖最高奖张文佑，无臂书法家家，获第三届兰亭奖最高奖v他4岁因触电而导致失去了双手，可是他并没有放弃人生，坚持用“口”练习书法，凭借精湛的“口”书，多次斩获国展大奖，还斩获了2009年第三届中国书法兰亭奖最高奖，成为一名真正的书法实力派，他的“口”，精妙绝伦，擅长书法诸体，而且诸体皆精。v史铁生之所以伟大，是因为他的文学创作，越到后来越是转向内心世界，“解剖一己之私，揭示人的灵魂，在地狱的无边煎熬中，在人性善与恶、爱与憎、生与死的不同视角的轮番拷问中，忍痛为鲜活的生命问路”。意在为众生闯出一条可行的救赎之路，他“以轮椅和文学为方舟，泅渡了自己，也普度了众生”。