2021最新高考语文周周晨读晚背资料第12周.pdf
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1、想获取更多语文学习资料,可添加微信 17316216454 1 周次 内容 名句名篇默写 生于忧患,死于安乐行路难闻王昌龄左迁龙标遥有此寄使至塞上 古代文化常识 历法知识(一) 12 易错易混成语 易褒贬失当成语(二) 一、名句名篇默写 1.生于忧患,死于安乐(5 年 0 考) 孟子 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市, 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益 其所不能。 人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国 恒亡,然后知
2、生于忧患而死于安乐也。 【本篇情景式默写集锦】 (1)“人非生而知之者,孰能无过?”生于忧患,死于安乐中,体现知错能改的句子是“人恒过然后能 改”;体现文章中心论点的句子是“(然后知)生于忧患而死于安乐也”。 (2)生于忧患,死于安乐讲到人的主观因素对成才的作用时,写人心理状态变化的句子是“困于心衡 于虑而后作”;写人面部表情的变化的句子是“征于色发于声而后喻”。 (3)生于忧患,死于安乐 中,表明艰苦磨炼对人才成长的作用的句子是:“动心忍性,曾益其所不能。” (4)生于忧患,死于安乐中,从反面分析国家灭亡原因的句子是:“入则无法家拂士,出则无敌国外患 者。” (5)欧阳修在伶官传序中说:“忧
3、劳可以兴国,逸豫可以亡身。”孟子在生于忧患,死于安乐中 也说过意思相近的话:“然后知生于忧患而死于安乐也。” 2.行路难(5 年 1 考) 李白 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 行路难!行路难!多歧路,今安在? 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 想获取更多语文学习资料,可添加微信 17316216454 2 (2014全国卷) 【本篇情景式默写集锦】 (1)行路难(金樽清酒斗十千)中,可反映李白的诗浪漫主义的特点及诗人不怕困难、勇往直前、积 极进取的乐观精神,道出了诗人坚信抱负必能实现的积极
4、昂扬的豪气的句子是:“长风破浪会有时,直挂云帆 济沧海。” (2)行路难(金樽清酒斗十千)中,以“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”两句诗正面写“行路难”, 比喻人生道路的艰难险阻、失意与无奈。 (3)行路难(金樽清酒斗十千)中,作者用夸张的语句写宴席之奢侈的句子是:“金樽清酒斗十千,玉 盘珍羞直万钱。” (4)李白行路难(金樽清酒斗十千)中的“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”和苏轼江城子密 州出猎中的“持节云中,何日遣冯唐”都用典故表达了作者渴望得到朝廷重用的愿望。 (5)行路难(金樽清酒斗十千)写酒宴时诗人内心苦闷抑郁、感情激荡变化的句子是:“停杯投箸不 能食,拔剑四顾心茫然。” 3.闻王昌
5、龄左迁龙标遥有此寄(5 年 0 考) 李白 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。 【本篇情景式默写集锦】 (1)闻王昌龄左迁龙标遥有此寄一诗中“杨花落尽子规啼”一句点明时令,“闻道龙标过五溪”一 句表明迁谪之荒远、道路之艰难。 (2)闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中,融情入景,含有飘零之感、离别之恨的诗句是:“杨花落尽子规 啼,闻道龙标过五溪。” (3)闻王昌龄左迁龙标遥有此寄一诗中,借花鸟抒发自己悲苦哀怨之情的诗句是:“杨花落尽子规啼, 闻道龙标过五溪。” (4)闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中的“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”表达了作者对远方朋友 的思念。 (5)闻王昌
6、龄左迁龙标遥有此寄一诗中,正面写诗人的愁绪,表达对友人的深切同情的诗句是:“我 寄愁心与明月,随风直到夜郎西。” 4.使至塞上(5 年 1 考) 王维 单车欲问边,属国过居延。 想获取更多语文学习资料,可添加微信 17316216454 3 征蓬出汉塞,归雁入胡天。 大漠孤烟直,长河落日圆。 (2015全国卷 ) 萧关逢候骑,都护在燕然。 【本篇情景式默写集锦】 (1)苏轼评价王维:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”在使至塞上中“大漠孤烟直, 长河落日圆”两句充分体现了诗中有画的特色,笔力苍劲,意境雄浑。 (2)使至塞上中,王维以“蓬”“雁”自比,表达内心的激愤和抑郁之情的句子是
7、:“征蓬出汉塞,归 雁入胡天。” (3)王维的 使至塞上 中,以传神的笔墨勾画出塞外雄浑景象的两句诗是:“大漠孤烟直,长河落日圆。” (4)王维在 使至塞上 一诗的叙事写景中即景设喻,以物自比,传达出幽微难言的情感的两句诗是:“征 蓬出汉塞,归雁入胡天。” (5)王维在使至塞上一诗中,以比喻手法表达诗人惆怅、抑郁心情的诗句是:“征蓬出汉塞,归雁入 胡天。” 二、古代文化常识 历法知识(一) 【农历】我国长期采用的一种传统历法,它以朔望的周期来定月,用置闰的办法使年平均长度接近太阳 回归年,因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动,故称农历,又叫中历、夏历,俗称阴历。古人写 文章,凡用序数纪
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