召公谏厉王弭谤教学设计(DOC 12页).doc

1、召公谏厉王弭谤教学设计 召公谏厉王弭谤教学设计国语 教学目标 1 学习掌握谤、溃、障、壅、弭、决、亲戚等言实词和乃、之、故等虚词。 2 学习本巧妙运用比喻使生动形象的方法。 3 通过人物形象分析了解统治者的昏庸。 体会作者 “ 防民之口，甚于防川 ” 的积极进步的民本思想。 教学重点、难点 1 、召公的谏词。 2 、人物内在性格的揭示。 二、初步把握： 1 教师范读全篇 2 学生翻译（教师及时指正） 周厉王暴虐无道，老百姓都指责他的暴政。召公告诉厉王说： “ 人民忍受不了这样的暴政了！ ” 厉王发怒了，找卫国的巫师，派他监视那些指责朝政的人。根据卫国巫师的报告，厉王就把被告杀掉。老百姓都不敢说

2、话了，在路上遇见，也只是以眼神示意。 周厉王高兴了，告诉召公说： “ 我能制止老百姓的指责议论了，人们再也不敢说什么了。 ” 召公说： “ 这是阻塞人们的言论啊。堵住人民的嘴，比堵塞河流更严重。河流壅塞而崩溃泛滥，伤害人一定很多。人民也是这样。因此，治水的人要挖开水道，使它畅通流淌；治民的人也应开导他们，使他们畅所欲言。所以天子处理政事时，让公卿以至列士进献讽谕诗，让盲乐师进献乐曲；让史官进献史籍；让太师进献劝谏的箴言；让无眸子的盲人吟咏，让有眸子的盲人诵读；让各种乐工进谏，让平民百姓把他们的话传上；让进臣尽力规劝，让王室成员弥补天子的过失，监察朝政；盲乐师和史官以乐歌、史籍之言教诲天子；让国

3、内元老将这些意见加以归纳整理，然后由天子斟酌处理。这样做事就不至于违背情理。 “ 人民有口，就像土地上有水，财务用度都从这里出产；又如土地上有高原、洼地、低平之地、水浇之田，衣服、食物也从这里出产。人民用嘴发表意见，政事的好坏就列举出了，推行好的防止坏的，就能使财用、衣食增多起。老百姓内心考虑的事能说出，就应照着实行，怎么能加以堵塞呢？如果堵住了老百姓的嘴，还有多少人会关心政事呢？ ” 周厉王不听。于是，老百姓再也不敢说话了。过了三年，老百姓就把厉王流放到彘地去了。 3 归纳言词语： （ 1 ）解释下列句子中的加横线词语： 厉王虐，国人 谤 王谤：公开议论批评别人的过失 民不 堪 命矣堪：忍受

4、 吾能 弭 谤矣，乃不敢言弭：止 川 壅 而溃，伤人必多壅：堵塞 是故为川者 决 之使导决：疏通河道。导：疏导 为民者 宣 之使言宣：疏导，引导 亲戚 补察亲戚：包括父母兄弟在内的内外亲属 胡 可壅也胡：何 （ 2 ）一词多义： 乃不敢言 乃三年乃流亡于彘 当立者乃公子扶苏项燕 家祭无忘告乃翁 川壅而溃，伤人必多：民亦如之 之使监谤者。以告，则杀之 民之有口也，犹土之有川也 防民之口，甚于防川 三、分析内容： 学生速读理清全的结构 ? 层次： 第一部分：弭谤的由。第二部分：召公谏弭谤。 第一层（ “ 王喜 ” 至 “ 乃不敢言 ” ），乘上启下的过渡段。 第二层（ “ 召公曰：是障之也 ” 至

5、 “ 为民者宣之使言 ” ），展示了召公的政治主张。 第三层（ “ 故天子听政 ” 至 “ 是以事行而不悖 ” ）具体论述怎样对待民 “ 谤 ” 第四层（ “ 民之有口也 ” 至 “ 其与能几何 ” ），从正反两方面论述 “ 民谤 ” 直接关系到国富民强的道理。 第三部分：弭谤的结果。 ? 研讨处理重难点： 开篇 “ 厉王虐，国人谤王。 ” 交代了事情的起因，揭示了周王与国人的尖锐矛盾和对立。开门见，一语入题，节奏十分明快。 （ 1 ）周厉王的人物形象： 起笔用一个字高度概括了周厉王的性格，是什么？ “ 虐 ” （板书 “ 虐 ” ） 面对国人的 “ 谤 “ 厉王有哪些反应？说明了什么？ 一

6、“ 怒 ” 一 “ 杀 ” 。面对他 “ 虐 ” 的结果 “ 民不堪命矣 ” 非但不收敛，反而穷凶极恶，一 “ 怒 ” 之下，派卫国的巫师监视敢于公开议论批评朝政的人， “ 以告，则杀之。 ” 这里既写出了他 “ 虐 ” 的程度，又写出了国人遭受的迫害是何等的严重；一 “ 杀 ” 更是活画出一个专横跋扈的暴君形象，是 “ 虐 ” 的具体化。 （板书 “ 怒 ” 、 “ 杀 ” ） 厉王的这种高压政策是否奏效了呢？ 周厉王的高压政策收到了暂时的效果， “ 国人莫敢言 ” 国人敢怒而不敢言，但紧接着从 “ 道路以目 ” 中，我们不难看出国人强烈的愤怒和怨恨。这沉默就像孕积已久的活火一样，随时都可能

7、喷发。这就为周厉王的不幸结局埋下了伏笔。 他自己是否满意呢？ “ 吾能弭谤矣，乃不敢言！ ” 足见他的得意忘形，这正是昏暴的统治者因取得暂时的成功而心满意足的浅见陋识。一个 “ 喜 ” 更着力刻画了他的愚蠢。（板书： “ 喜 ” ） 教师小结： 从开篇对厉王形象的刻画， “ 虐 ” 、 “ 怒 ” 、 “ 杀 ” 可以看出厉王性格的暴虐凶残、毫无理性。下的一 “ 喜 ” 则完成了他性格另一面的刻画：昏庸愚蠢，自鸣得意。（板书：暴虐凶残、昏庸愚蠢）。这一切都注定了他 “ 流亡于彘 ” 的悲剧命运。 指名学生归纳厉王人物形象，要求结合历史背景。 厉王是我国历史上一个有名的暴君。刻画了这个暴虐凶残、

8、刚愎自用、拒不纳谏的独夫形象。他不仅认识不到危机，反而沾沾自喜，他的一怒一喜，表现了他的残忍和昏庸。召穆公直言劝谏，厉王不但不听，反而派卫巫监视人民，堵塞言路，屠杀谤者。他的暴虐和顽固，最终导致人民起义，落得个 “ 国人流亡于彘 ” 的可悲下场。 （ 2 ）召公的人物形象： 召公的谏词是作者毫不吝惜笔墨的重点所在，是全的精华之笔。 面对厉王虐而导致的尖锐的社会矛盾，西周王室重臣召穆公仗义直言， “ 民不堪命矣 ” 简短的五个字，包含着召公内心的焦急、沉痛、和期待。但却随着厉王的 “ 怒、杀 ” 而告终。 召公的第二次进谏与第一次有什么不同？采取了什么方法？如何表现他的远见卓识的？ 情势危急，他

9、一反委婉之辞，直陈利害，一针见血指出 “ 是障之也 ” 。然后用 “ 防民之口，甚于防川 ” 的比喻，恰当地说明厉王弭谤的危害性，可谓振聋发聩！ “ 川壅而溃，伤人必多，民亦如之 ” ，具体说明了 “ 防民之口，甚于防川 ” 的道理。 江河堵塞不通，就会引起决堤泛滥，受到伤害的人一定很多；而堵塞人民的嘴，不让人民讲话，也必然会引起类似江河决堤泛滥那样的严重后果。那么就自然引出了结论， “ 为川者决之使导，为民者宣之使言。 ” 让老百姓把话说出，才是为政者的正确途径。这一观点可见召公的远见卓识。（板书： “ 防民之口，甚于防川 ” 、比喻、远见卓识） “ 宣之使言 ” 对安帮治国有那些好处？反映

10、召公什么样的思想出发点？ 召公认为：天子处理政事，首先要广开言路，让人民把心里想的都说出，通过大大小小的各种官员，用诗、曲、书、见、箴等形式进言。 “ 百工谏，庶人传语 ” 着重写平民进谏， “ 近臣尽规，亲戚补察 ” 着重写亲近者尽规劝之责。 “ 瞽、史教诲 ” 着重写听取教诲。 “ 耆、艾修之 ” 是对自各方面的意见、教诲加以整理，作为君王治理朝政的参考。 “ 而后王斟酌焉 ” 是说君王对上述意见考虑取舍，斟酌损益，从而决定施政方针。 “ 是以事行而不悖 ” ，只要按着上面所说的办，就能使国家政治立于不败之地。可使国家长治久安。这就是 “ 宣之使言 ” 的必然结果。 虽然召公这一切都是为了

11、维护统治者的利益，但能重视人民群众的意见，看到人民群众的巨大力量犹如奔腾而的洪水。提倡 “ 决之使导 ” ， “ 宣之使言 ” 。具有积极进步的民主思想。（板书：民主思想） 为能说服厉王，召公进一步设喻说明民言之重要。这次是如何设喻的？两次设喻有什么不同？ 召公用土之有 “ 川 ” 、 “ 原隰衍沃 ” 比喻民之有 “ 口 ” 。 “ 川 ” 、 “ 原隰衍沃 ” 生产出人民赖以生存的 “ 财用 ” 、 “ 衣食 ” ，可见 “ 川 ” 、 “ 原隰衍沃 ” 之重要。那么民之 “ 口 ” 能说出国家政事的善败好坏，推行人民认为好的，防范人民认为坏的，才是丰富财用衣食的关键，这是国家生死存亡、治

12、乱兴衰的大事，可见民之 “ 口 ” 的重要。这样的比喻形象明了，其含义又很深刻、警策。 前一个比喻是以 “ 川 ” 喻 “ 民之口 ” ，是从消极方面打比方；后一个比喻是以 “ 土有川 ” 、 “ 原隰衍沃 ” 比喻 “ 口之宣言 ” ，是从积极方面进行比喻。后一比喻是前一比喻的深入，即不仅不应消极被动的防，而且应该积极主动地 “ 宣 ” 。 两次设喻均能看出召公言真意切，用心良苦（板书；用心良苦） 归纳召公形象 召公即召穆公，厉王的卿士。他重江社稷识大体。看到厉王的暴虐和朝政的混乱局面，他直言进谏，两次设喻，深入浅出，词锋犀利，滔滔不绝。或委婉进言，或点明危害，表现一个有识之士在国家危急之时

13、的良苦用心和远见卓识。他的 “ 防民之口，甚于防川 ” 的观点，虽然是站在统治阶级的立场上，为维护周王朝统治者的利益服务的，但他重视人民群众的意见，反对镇压，在当时具有一定的进步意义。 四、艺术特色： 学生讨论，教师归纳： 这是一篇优秀的以记言为主的历史散，充分体现了国语重在记言的特色。 （ 1 ）用语简练，一字千斤。 本偏重记言，善于用精彩的对话描述事，阐明主旨。用字极为简练，开头用了 40 个字，交代事情发生的原因。 “ 厉王虐 ” 一个 “ 虐 ” 字概括了厉王残忍的所作所为。一个 “ 怒 ” 便浓缩了暴君的专横和野蛮，视忠言为逆耳的个性特点， “ 使监谤 ” ， “ 以告，则杀之 ”

14、描绘出国家笼罩着白色恐怖。 “ 道路以目 ” 形象地点出国人敢怒而不敢言的国情。而在结尾的 18 个字里，只用了 “ 流亡于彘 ” 四个字，点明了厉王不听劝谏的结果。这四各字隐含了多少史实？国人三年忍无可忍的生活，暴动前的准备，暴动时轰轰烈烈的战斗场面，活捉厉王的精彩情景等，作者都没有写，只用了这四个字概括厉王的结局，真是精练到了极点。 （ 2 ）比喻生动形象。 形象的比喻，使人加深对抽象概念的理解，使深奥的道理变得直观、生动。召公针对厉王的暴政，以 “ 为川 ” 为喻，警诫厉王要尊重民意，体察民情，弭谤犹如壅川， “ 川壅而溃，伤人必多 ”“ 为川者决之使导，为民者宣之使言 ” ，寓说理于比

15、喻之中，含有深刻的哲理。把 “ 民之有口 ” 比喻为 “ 土之有川也 ” ，从积极方面指出，应当正确认识民 “ 谤 ” ，才能做到 “ 行善而备败 ” （ 3 ）详略得当 主要写召公的两次进谏，但详略不一。第一次进谏，只用 “ 民不堪命矣 ” 五个字，可谓惜墨如金，是略写；第二次进谏，则运用比喻、排比、反问等修辞手法和类比、对比等论证方法，如江河直下，洋洋洒洒，是详写。对谏辞详写，对进谏的原因和结果则略写。详者不嫌其繁，略者不显其简，恰到好处。就人物说，召公详写，厉王和国人略写。 五、解题指导 一、（副）竟然。（代）这，这样。 （副）于是，就。（代）指百姓 1 （副）是，就是。 2 （助）用于主谓之间，取消句 （代）你的。子独立性，不翻译 二、 A 三、 四、 B ？ 五、是必然。因为他拒绝召公的进谏，刚愎自用，顽固不化，一意孤行。使国人在 “ 莫敢言 ” 的愤怒里，积蓄着力量，最终反抗的力量就如同久壅而溃的洪水一样，势不可挡，致使周厉王最终被流放。这一切正应验召公的谏言，真是大快人心，体现了历史的必然。 小结 本记叙了春秋时期周厉王以高压手段压制老百姓言论思想自由，消弭民间对帝王的各种议论指责，最后遭流放的故事，得出了 “ 防民之口，甚于防川 ” 的主旨，生动形象。既具有启发性，又具有说服力，在中国古代政治思想史上富有民主性的色彩。