管鲍之交终结版课件.ppt

1、管鲍之交终结版l鲍叔牙鲍叔牙(生卒不详)鲁国平阳(今新泰市汶南镇鲍庄)人，春秋时齐国大夫，以知人善任著称。l柳下惠柳下惠(生卒不详生卒不详)展氏，名获，字禽，又字季，展氏，名获，字禽，又字季，春秋时鲁国大夫，曾为士师（掌管刑狱的官）。春秋时鲁国大夫，曾为士师（掌管刑狱的官）。因食采柳下因食采柳下(今新泰市宫里镇西柳村今新泰市宫里镇西柳村)，遂姓柳氏，遂姓柳氏，谥号惠，称柳下惠。他博文达理，外和内介，以谥号惠，称柳下惠。他博文达理，外和内介，以善于讲究礼节著称于世。孟子把他和伯夷、伊尹、善于讲究礼节著称于世。孟子把他和伯夷、伊尹、孔子并提，称赞他是孔子并提，称赞他是“圣之和者也圣之和者也”(孟子

2、孟子万万章下章下)，“和圣和圣”也就成了柳下惠的美称。也就成了柳下惠的美称。荀荀子子大略大略还记载了柳下惠还记载了柳下惠“坐怀不乱坐怀不乱”的故事，的故事，于是后人将其誉为作风正派、品德高尚的男子。于是后人将其誉为作风正派、品德高尚的男子。柳下惠死后，葬在柳下村北，紧濒汶水，历代对柳下惠死后，葬在柳下村北，紧濒汶水，历代对其墓都妥为保护，至清代，墓犹高如山陵，俗称其墓都妥为保护，至清代，墓犹高如山陵，俗称“王坟王坟”。至今，柳下祠堂尚存，。至今，柳下祠堂尚存，“和圣故里和圣故里”、“柳下书堂柳下书堂”古碑依在古碑依在。l柳下跖柳下跖(生卒不详)姓展，名雄，鲁国柳下姓展，名雄，鲁国柳下(今新泰今

3、新泰市宫里镇西柳村市宫里镇西柳村)人。人。“跖跖”，本指赤脚的奴隶，本指赤脚的奴隶，因他住在西柳，故称柳下跖。他追求因他住在西柳，故称柳下跖。他追求“耕而食，耕而食，织而衣，无有相害之心织而衣，无有相害之心”的平等社会，曾领导奴的平等社会，曾领导奴隶起义，隶起义，“从卒九千人从卒九千人”。孔子劝他效法。孔子劝他效法“圣人圣人之行之行”，罢兵休卒，柳痛斥曰：，罢兵休卒，柳痛斥曰：“丘之所言，皆丘之所言，皆吾之所弃也，亟走归，无复言之吾之所弃也，亟走归，无复言之!”柳下跖的事迹，柳下跖的事迹，孟子孟子史记史记汉书汉书多次提及，荀子也赞多次提及，荀子也赞扬他扬他“名声如日月，与舜禹俱传而不息。名声如

4、日月，与舜禹俱传而不息。”史史记记中称中称“其徒颂义无穷其徒颂义无穷”。据传，泰山傲徕峰。据传，泰山傲徕峰上有柳下跖的插旗石，峰东的上有柳下跖的插旗石，峰东的“大校场大校场”、“小小校场校场”，峰下的，峰下的“跑马场跑马场”，就是当年柳下跖的，就是当年柳下跖的练兵场。泰山西麓和西南麓有当年柳下跖使用和练兵场。泰山西麓和西南麓有当年柳下跖使用和筑造的上马石和川道等遗迹。在新泰放城，还有筑造的上马石和川道等遗迹。在新泰放城，还有传为柳下跖开凿的九龙口等。传为柳下跖开凿的九龙口等。l师旷师旷(生卒不详)字子野，春秋时期鲁国平阳(今新泰市北师乡北师村)人，晋国乐师。他精通音律，认为奏乐可卜吉凶，音乐可

5、兴邦，亦可覆国，靡靡之音不可妄听。他曾劝谏晋平公不要听商纣王的乐师师延所作的靡靡之音，平公不听。结果晋国大旱三年，赤地千里，国力大损。师旷也十分关心政治，他认为治国“惟仁义为本”“君必惠民”。晚年潜心研究音乐，不幸熏瞎双目。卒后葬于新泰。墓前有宋代建的师旷庙。l羊祜羊祜(221278)字叔子，泰山郡平阳(今新泰市)人，西晋政治家、军事家。新泰地名来源，即是羊祜取新甫山、泰山合意，上表晋武帝所改。羊祜出生显贵，265年被晋武帝司马炎拜为尚书右仆射、卫将军、都督，管理荆州军事，垦田积粮深得百姓拥护，远近人皆来归降。他不居功，拒绝晋升，曾上奏著名的让开府表。278年病逝。孟浩然与诸子登岘山诗中赞其曰

6、：人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾巾。l萧大亨萧大亨（15311612）字夏卿，号岳峰。祖籍肥字夏卿，号岳峰。祖籍肥城安驾庄镇夏辉村，后随父迁居泰安州放城城安驾庄镇夏辉村，后随父迁居泰安州放城(今新今新泰市放城泰市放城)。著有。著有岳峰萧公奏议岳峰萧公奏议、夷俗记夷俗记等书。隆庆六年等书。隆庆六年(1572)，萧大亨因念母上书请归，萧大亨因念母上书请归养，五百里外闻母病殁，披发赤足，徒步日行百养，五百里外闻母病殁，披发赤足，徒步日行百余里奔丧，居丧尽哀，内外称孝。萧大亨重视保余里奔丧，居丧尽哀，内外称孝。萧大亨重视保护泰山名胜古迹，泰

7、山道士昝复明在凌汉峰下建护泰山名胜古迹，泰山道士昝复明在凌汉峰下建三阳庵，萧大亨为其撰碑记，今碑石犹存。他还三阳庵，萧大亨为其撰碑记，今碑石犹存。他还主持移建了岱东四阳庵，为岱阴碧峰寺撰立主持移建了岱东四阳庵，为岱阴碧峰寺撰立重重修佛殿碑记修佛殿碑记。在他为。在他为泰安州志泰安州志题的序中，题的序中，对泰山历史文化给予高度称誉。万历四十年对泰山历史文化给予高度称誉。万历四十年（1612）卒。明神宗敕令在岱阳金牛山下为其建）卒。明神宗敕令在岱阳金牛山下为其建墓，今石坊、石仪、石表尚存。墓，今石坊、石仪、石表尚存。有钱人与没钱人交朋友谓有钱人与没钱人交朋友谓“车笠之交车笠之交”；l吃喝玩乐结交的朋

8、友称吃喝玩乐结交的朋友称“酒肉之交酒肉之交”；l年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友称称“忘年之交忘年之交”；l指无话不谈、推心置腹的朋友谓指无话不谈、推心置腹的朋友谓“肺腑之肺腑之交交”；l亲密无间的朋友谓亲密无间的朋友谓“胶漆之交胶漆之交”；l生死与共的朋友谓生死与共的朋友谓“生死之交生死之交”；无意中相遇而结成的朋友称无意中相遇而结成的朋友称“邂逅之交邂逅之交”；l在道义上互相支持的朋友称在道义上互相支持的朋友称“君子之交君子之交”；l只见过一次面，交情不深的朋友称只见过一次面，交情不深的朋友称“一面一面之交之交”；l仅点头打招呼，感情不深的朋友称仅点

9、头打招呼，感情不深的朋友称“点头点头之交之交”；l平淡而浮泛交往的朋友称平淡而浮泛交往的朋友称“泛泛之交泛泛之交”；l见过面但不熟悉的人称见过面但不熟悉的人称“半面之交半面之交”；l旧时结拜的兄弟姊妹称旧时结拜的兄弟姊妹称“八拜之交八拜之交”；l宝贵而有价值的交往称宝贵而有价值的交往称“金玉之交金玉之交”。l贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之贫贱之交交”；l情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之金兰之交交”；l同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交刎颈之交”；l在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交患难之交”；l情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之莫逆之交交”；l从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之竹马之交

10、交”；l以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交布衣之交”；ll不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交忘形交”；l不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交车笠交”；l在道义上彼此支持的朋友叫“君子交君子交”；l心意相投、相知很深的朋友叫“神交神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。l世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。叫“八八拜之交拜之交”l“知音之交知音之交”比喻彼此非常了解的知心朋友。管鲍之交管鲍之交 约前约前686686年，齐襄公在位，不仁且淫乱，怀疑两个年，齐襄公在位，不仁且淫乱，怀疑两个弟弟（公子纠和小白）对自己有威胁，欲谋害。管仲辅弟弟（公子纠和小白）

11、对自己有威胁，欲谋害。管仲辅佐公子纠到附近鲁国避难，鲍叔牙辅佐公子小白莒国躲佐公子纠到附近鲁国避难，鲍叔牙辅佐公子小白莒国躲藏。藏。后齐国发生内乱，公孙无知杀齐襄公篡位，几十天后齐国发生内乱，公孙无知杀齐襄公篡位，几十天后因暴虐，被大夫雍廪所杀，齐国无主，等待两个公子后因暴虐，被大夫雍廪所杀，齐国无主，等待两个公子回国即位，先到者为王。当时公子小白的行程要快一些，回国即位，先到者为王。当时公子小白的行程要快一些，纠的管仲觉得莒离齐近，自己快马赶上一箭射中小白，纠的管仲觉得莒离齐近，自己快马赶上一箭射中小白，小白大叫一声，口中喷血倒下。管仲以为小白已死，放小白大叫一声，口中喷血倒下。管仲以为小白

12、已死，放慢了奔齐的速度。其实小白只被击中了衣带钩，为怕管慢了奔齐的速度。其实小白只被击中了衣带钩，为怕管仲第二箭，咬破舌头，假装中箭而死，麻痹管仲，并加仲第二箭，咬破舌头，假装中箭而死，麻痹管仲，并加快了速度，终于先行到达齐国，即了君位，史称齐桓公。快了速度，终于先行到达齐国，即了君位，史称齐桓公。到管仲护送公子纠到时，被齐兵拒于城外。鲁国君主不到管仲护送公子纠到时，被齐兵拒于城外。鲁国君主不忿，兴兵攻打，两国在齐国国都临淄以西激战，鲁军大忿，兴兵攻打，两国在齐国国都临淄以西激战，鲁军大败，鲁庄公弃车逃走。齐国乘胜向鲁国施加压力，要求败，鲁庄公弃车逃走。齐国乘胜向鲁国施加压力，要求杀死公子纠，

13、交出管仲。于是管仲到了齐国。杀死公子纠，交出管仲。于是管仲到了齐国。学习目标学习目标l1、积累文言词汇，了解文言句式，提高文言积累文言词汇，了解文言句式，提高文言文阅读能力。文阅读能力。2、培养同学情谊，使学生懂得同学、朋友之、培养同学情谊，使学生懂得同学、朋友之间相处贵在真诚，互相理解。间相处贵在真诚，互相理解。管仲管仲，春秋初齐国政治家。名，春秋初齐国政治家。名夷吾，字仲，颖上（今属安徽）人。夷吾，字仲，颖上（今属安徽）人。齐桓公即位后，任管仲为相，以主齐桓公即位后，任管仲为相，以主持政务，并尊之为持政务，并尊之为“仲父仲父”。管。管仲助桓公以仲助桓公以“尊王攘夷尊王攘夷”号召诸号召诸侯，

14、使桓公成为五霸之首。侯，使桓公成为五霸之首。管仲辅佐齐桓公励志改革、富管仲辅佐齐桓公励志改革、富国强兵、九合诸候、一匡天下的丰国强兵、九合诸候、一匡天下的丰功伟业和他的民为邦本、礼法并用、功伟业和他的民为邦本、礼法并用、通商惠贾、开放务实的深邃思想，通商惠贾、开放务实的深邃思想，赢得了世人的讴歌和后人的礼赞。赢得了世人的讴歌和后人的礼赞。孔子称之以孔子称之以“仁仁”，梁启超，梁启超誉之为誉之为“中国之最大的政治中国之最大的政治家家”、“学术思想界一巨子学术思想界一巨子”。人物简介人物简介板块一：读板块一：读 朗读 :读准字音，注意句读,参照注释疏通文意。板块二：串板块二：串结合注解整理文言知识

15、点：结合注解整理文言知识点：重要实词重要实词重要虚词重要虚词 古今异义古今异义词类活用词类活用特殊句式特殊句式1、少时常与鲍叔牙、少时常与鲍叔牙游游 2、管仲贫困，常、管仲贫困，常欺欺鲍叔鲍叔 3、鲍叔遂、鲍叔遂进进管仲管仲 4、吾始困时，尝与鲍叔、吾始困时，尝与鲍叔贾贾 5、吾尝三战三、吾尝三战三走走 6、公子纠败，召忽、公子纠败，召忽死死之之 7、天下不、天下不多多管仲之贤管仲之贤 重要实词重要实词交往交往占便宜占便宜推荐推荐做买卖做买卖逃跑逃跑为为-而死而死称赞称赞补充：补充：少少轻视，看不起。轻视，看不起。（许劭）（许劭）“与从兄靖不睦，时议以此与从兄靖不睦，时议以此少少之。之。重要虚

16、词重要虚词鲍叔知鲍叔知其其贤贤 及及小白立小白立管仲管仲既既用用 管仲管仲之之谋也谋也 吾吾始始困时困时 尝尝与与鲍叔贾鲍叔贾 吾尝三仕三见逐吾尝三仕三见逐于于君君知我不羞小节而耻功名知我不羞小节而耻功名不显不显于于天下也天下也他（代词）他（代词）等到（介词）等到（介词）的（助词）的（助词）当初（副词）当初（副词）已经（副词）已经（副词）被（介词）被（介词）在（介词）在（介词）和（连词）和（连词）词类活用词类活用1、齐桓公以、齐桓公以霸霸2、公子纠败，召忽、公子纠败，召忽死死之之 3、知我不、知我不羞羞小节而小节而耻耻功功名不显于天下也名不显于天下也 名词作动词，称霸名词作动词，称霸为动用法，

17、为为动用法，为-而死而死意动用法，以意动用法，以-为为羞羞(耻耻)古今异义古今异义 不不以为以为言言 吾尝为鲍叔吾尝为鲍叔谋事谋事而更穷困而更穷困吾尝为鲍叔谋事吾尝为鲍叔谋事而更而更穷困穷困 古义：以之为古义：以之为 今义：认为今义：认为古义：出谋办事古义：出谋办事 今义：找职业今义：找职业古义：困厄，窘迫古义：困厄，窘迫 今义：经济困难今义：经济困难特殊句式特殊句式管仲夷吾管仲夷吾者者，颍上人，颍上人也也。生我者父母，知我者鲍子生我者父母，知我者鲍子也也。管仲既管仲既用用，任政，任政于于齐。齐。分财利多分财利多自与自与。吾尝三仕三吾尝三仕三见见逐于君。逐于君。管仲管仲囚囚焉。焉。不以不以（之

18、）（之）为言。为言。齐桓公以齐桓公以（之）（之）霸。霸。2.2.鲍叔牙在与管仲的交往中，为管仲做了哪些事情？鲍叔牙在与管仲的交往中，为管仲做了哪些事情？1.1.读课文第一段回答：管仲从政的成功，原因有哪些？读课文第一段回答：管仲从政的成功，原因有哪些？鲍叔牙知贤、荐贤、让贤鲍叔牙知贤、荐贤、让贤管仲自身才能管仲自身才能齐桓公宽宏大量和知人善任齐桓公宽宏大量和知人善任“吾始困时，尝吾始困时，尝与鲍叔贾与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝吾尝为鲍叔谋事为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不

19、利也。吾尝吾尝三仕三见逐于君三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝吾尝三战三走三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。耻功名不显于天下也。”3.3.从鲍叔牙为管仲做的事情来看，什么样的人才是真正的朋友？从鲍叔牙为管仲做的事情来看，什么样的人才是真正的朋友？不计小节不计小节，包容对方的缺点，包容对方的缺点患难与共患难与共，救济朋友的危难，救济朋友的危难高山流水高山流水，欣赏朋

20、友的才华，欣赏朋友的才华板块三：品板块三：品 从管鲍之交谈开去，你认为在今天物从管鲍之交谈开去，你认为在今天物欲横流的社会现实中，该怎样呵护自己的欲横流的社会现实中，该怎样呵护自己的友情？友情？提示：提示：作为朋友，像这样管仲占便宜的行为该作为朋友，像这样管仲占便宜的行为该如何评价。如何评价。作为朋友，如何像鲍叔牙一样知友、助作为朋友，如何像鲍叔牙一样知友、助友、让友。友、让友。板块四：写板块四：写板块五：练板块五：练l为管鲍之交写一幅对联为管鲍之交写一幅对联l相桓公一匡天下相桓公一匡天下l识贤荐贤让贤识贤荐贤让贤交鲍叔万古高风交鲍叔万古高风知恩感恩报恩知恩感恩报恩 l情意就像一座山，重要的不

21、在于它的高低，而在情意就像一座山，重要的不在于它的高低，而在于厚重；援助就像一场雨，重要的不在于它的大于厚重；援助就像一场雨，重要的不在于它的大小，而在于适时。小，而在于适时。l仿照下面的比喻形式，另写一组句子。要求选择仿照下面的比喻形式，另写一组句子。要求选择新的本体和喻体，意思完整。（不要求与原句字新的本体和喻体，意思完整。（不要求与原句字数相同）数相同）知己，是一把伞，晴朗时轻轻收起，阴雨时豁然知己，是一把伞，晴朗时轻轻收起，阴雨时豁然张启。张启。仿句：仿句：_鲍叔牙颁奖词l 春秋战国，礼崩乐坏，名利至上，诚信不再。春秋战国，礼崩乐坏，名利至上，诚信不再。而你，却是那个乱纷纷的时代里少有

22、的另类：朋而你，却是那个乱纷纷的时代里少有的另类：朋友欺骗你，你却善待他；朋友陷你于困境，你却友欺骗你，你却善待他；朋友陷你于困境，你却原谅他；当朋友陷于绝境，你自己弯下腰原谅他；当朋友陷于绝境，你自己弯下腰 来，也来，也要努力拉他一把。在你的人生词典里，从来没有要努力拉他一把。在你的人生词典里，从来没有“怨恨怨恨”没有没有“嫌弃嫌弃”，没有，没有“妒忌妒忌”，没有，没有“落井下石落井下石”，只有对朋友的不离不弃、生死不，只有对朋友的不离不弃、生死不离。你的朋友为天下树立了一代霸主，你的后人离。你的朋友为天下树立了一代霸主，你的后人在心里为你树立了一座丰碑！在心里为你树立了一座丰碑！高山流水传

23、说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫樵夫钟子期竟能领会这是描绘钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山巍巍乎志在高山”和和“洋洋乎志在流水洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：。伯牙惊曰：“善哉，子之善哉，子之心与吾同。心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。弦，终身不操，故有高山流水之曲。列子列子汤问汤问：“伯伯牙鼓琴，志在高山，钟牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：子期曰：善哉，巍巍善哉，巍巍兮若泰山！兮若泰山！志在流水，志在流水，钟子期曰：钟子期曰：善哉，洋善哉，洋洋兮若江河。洋兮若江河。”朋友是人生路上

24、的一盏明灯，照亮你朋友是人生路上的一盏明灯，照亮你前进的路；朋友是沙漠里的甘泉，缓解你前进的路；朋友是沙漠里的甘泉，缓解你口中的干渴；朋友是烈日下的绿荫，为你口中的干渴；朋友是烈日下的绿荫，为你撑起一片阴凉。撑起一片阴凉。朋友是当你朋友是当你“长恨此身非我有长恨此身非我有,何时忘何时忘却营营却营营”的相助；是当你的相助；是当你“小舟从此逝，小舟从此逝，江海寄余生江海寄余生”的相伴；朋友是当你的相伴；朋友是当你“恨登恨登山临水，手寄七弦桐，目送归鸿山临水，手寄七弦桐，目送归鸿”的相知，的相知，是当你是当你“欲将心事付瑶琴欲将心事付瑶琴”时对你心声的时对你心声的聆听。聆听。关于友谊的名言关于友谊的

25、名言有很多良友，胜于有很多财富。有很多良友，胜于有很多财富。(英英)莎士比亚莎士比亚友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。值得永远赞扬。（意）卜伽丘（意）卜伽丘 真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。高尔基高尔基人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。鲁迅（赠给瞿秋白之辞鲁迅（赠给瞿秋白之辞 ）作业：翻译下列句子。作业：翻译下列句子。1、鲍叔既、鲍叔既进进管仲，以身管仲，以身下下之。之。2、天下不、天下不多多管仲之贤而管仲之贤而多多鲍叔能鲍叔能知知人也。人也。鲍叔鲍叔荐举荐举了管仲之后，甘心了管仲之后，甘心位居管仲之下位居管仲之下。天下人不天下人不称赞称赞管仲的贤能，而管仲的贤能，而称赞称赞鲍叔善于鲍叔善于识别识别人才。人才。