心理学史第二章-课件.pptx

1、心理学史第二章 第一节 冯特的“新”心理学 一、冯特生平 二、冯特的心理科学观 三、实验内省法 四、冯特的心理学理论体系 五、关于冯特心理学的争论与评价一、冯特生平 威廉冯特(Wilhelm Wundt,18321920)生平 1832年出生,其父亲家族中有历史学家、神学家、经济学家,有两人担任过海德堡大学校长 中学表现糟糕,老师建议其以后担任邮局职员 1857年获海德堡大学医学博士学位,留校任生理学讲师 1858年,受聘担任H、赫尔姆霍茨(Helmhltz)的助手,直至1871年。补充:赫尔姆霍茨 德国物理学家、生理学家兼心理学家,被后人誉为达尔文之后最伟大的科学家。1847 年在柏林物理学

2、会上宣读了论力的守恒一文,论述了他的能量守恒-转化方面的基本思想,被公认为能量守恒定律的发现人之一。其生理学研究:测量神经传导速度 杨-赫三色论 接冯特 18581862,完成感官知觉理论的贡献,冯特第一本心理学著作,正式提出“实验心理学”。1863年出版人类与动物心理学讲义,规划了实验心理学研究纲领。18731874出版两卷本生理心理学原理,冯特最有影响力的著作。卡特尔称之为心理学独立宣言书。先后修订再版六次,最后一次改为三卷本,2353页。接上 1874年任苏黎世大学哲学教授 1875年任莱比锡大学哲学教授(在此工作45年)1879年在莱比锡大学建立心理学实验室,冯特称为“实验心理学研究所

3、”,然而直到1883年才被列入大学部门名单。1881年创办哲学杂志,第一本实验心理学期刊 1889年任莱比锡大学校长 19001920完成最后的著作文化心理学,又称民族心理学莱比锡实验室所在的建筑冯特指导学生进行实验 高产学者:波林(实验心理学史作者)的统计:18531920,冯特著作491种,53735页 平均两分钟一个字,昼夜不停68年 华生估计:每天阅读60页,需两年半的时间才能读完。“他从不对工作以外的任何事感兴趣。甚至在其整部自传中,他的妻子和家庭只只是占了一页。他对事业的痴迷达到如此地步:当他病得快要死去时,他还在分析他的心理体验;在他生命尽头的那一刻,体验临终过程的想法激起了他特

4、别大的兴趣。”(Wertheimer,1987)作为导师的冯特:1875年1919年,共指导186篇博士论文。其中70篇哲学论文,116篇心理学论文 英国学生:斯皮尔曼(相关系数)、铁钦纳 美国学生:卡特尔等16名 1900年美国43个心理学实验室中,12个由冯特的学生创立。心理学与哲学的关系:并非心理学依赖哲学,心理学不应该建立在哲学的假设基础上。哲学应该建立在心理学、科学的经验基础之上,其思辨才是有价值的。实验心理学(生理心理学)与文化(民族)心理学,共同构成了冯特的哲学体系。冯特本质上是一个哲学家 哲学与生理学的共同影响下诞生了科学心理学心理学哲学传统观点哲学心理学冯特观点实验心理学文化

5、心理学冯特的哲学体系二、冯特的心理科学观(一)心理学是一门实验科学(二)身心平行论(三)实验心理学与文化心理学的二元论划分(四)元素主义的认识论(五)心理学研究的对象是直截了当经验(一)心理学是一门实验科学 心理学能够进行量化研究(与康德观点相反)冯特心目中的心理学应该是一门量化的、实验的科学。这是冯特创建科学心理学所必定秉持的逻辑起点、科学追求和基本信念(二)身心平行论 冯特在身心关系上主张身心平行论(parallelism)。他认为心理过程和大脑的生理过程是两个独立的系列,二者有一致的协调,但不存在因果关系。即生理和心理平行运作,互不影响。出生生理学的冯特没有沦为“生理还原论者”,然而割裂

6、了生理与心理的关系。反映了冯特理论体系的基本矛盾。然而从冯特的心理元素研究上看,仍然属于还原论。此外,在他的实验室中也无法贯彻他的心身平行论。因为假如认为心身是平行的,是两个独立的因果系列,那么刺激身体如何能引起心理上的变化呢?假如刺激导致的生理过程的变化不能引起相应的心理过程的变化,那么如何用实验法来研究感受、知觉等心理过程呢?因此,在实际的研究中,心身平行论的观点是行不通的。这一点是冯特理论体系中的矛盾。补充:还原论(Reductionism)主张把高级运动形式还原为低级运动形式的一种哲学观点。它认为现实生活中的每一种现象都可看成是更低级、更基本的现象的集合体或组成物,因而能够用低级运动形

7、式的规律代替高级运动形式的规律。还原论派生出来的方法论手段就是对研究对象不断进行分析,恢复其最原始的状态,化复杂为简单。心理学领域还原论代表:铁钦纳构造主义心理学对确定组成意识经验的心理元素感兴趣,至于如此做有什么用处,他并不进行回答。铁钦纳在经过所谓分析之后,找到能意识到的44000-50000种最简单的感受元素。行为主义心理学也采纳了还原论立场,“心理学规律”就是应用S-R联结公式对行为的不同描述。(三)实验心理学与文化心理学的二元论划分 冯特把心理现象区分为能够进行实验研究的基本心理过程和无法进行实验研究的“高级”心理现象,继而衍化成文化心理学和生理心理学的对抗。二元论:冯特在1892年

8、出版的感官知觉理论的贡献一书中规划了心理学的两个体系表现为个人意识过程的个体心理学(即实验心理学)和以人类共同生活方面的复杂精神过程研究的民族心理学(即文化心理学)。冯特理论精神生理心理学（实验心理学）文化（民族）心理学肉体(四)元素主义的认识论 心理能够分析为各种元素(最终的不可分解的部分),复杂的心理过程都是由这些元素结合而成 实验心理学的任务:把意识历程分析为元素 判定这些元素联合的情形 规定他们联合的法则 研究方法:实验(五)心理学研究的对象是直截了当经验 所有科学都建立在经验的基础之上 其他自然科学研究的是间接经验 如:物理学研究对象是经仪器记录或人感受的经验 心理学研究的是直截了当

9、经验,人的经验本身 研究方法:对内省进行实验限定对冯特心理科学观的评价心理学是实验科学身心平行论二元论元素主义认识论研究直截了当经验与传统哲学区分的基本原则明确心理学并非生理学的延伸对自然科学与精神科学二分的接受为经验分析的方法论服务冯特对心理本体的基本掌握三、实验内省法:1876年,冯特在莱比锡大学创立了第一个心理实验室,并组织、开展了系统的实验研究。心理实验室的创立,标志着科学心理学的诞生,以莱比锡实验室为核心,形成了一个心理学研究者的世界共同体、心理学的社会建制。传统哲学中的内省法:哲学家基本的认识论假设:人同此心,人同此理 被忽略的事实:内省本身就是意识的一部分,而且是最直截了当、最重

10、要的一部分。被冯特讽刺为:抓自己的头发将自己提起来。冯特的内省法:对传统内省法施加客观的、可操作的条件约束,内省法也就能够发展成实验方法。冯特为实验内省法制定的规则:告知被试实验开始的时间,使被试做好内省观察的准备 幸免各种无关刺激的影响,在实验即内省观察开始之后,使被试能够集中注意于内部的心理活动。控制实验条件,使实验所涉及的内省观察容易进行重复验证,观察必须能重复数次。为使被试把刺激与自己的心理过程区别开,要经常变换刺激的条件。发展和利用多种记录仪器(速示器、测时仪),以客观地记录被试的各种反应。冯特实验室的主要研究:感知觉研究:约占所有研究的一半以上,包括视听触觉研究。反应时研究 感情研

11、究 联想研究“实验内省运用实验室仪器来改变条件,并因此使得内部知觉的结果更精确,就像在费希纳领先做的心理物理实验或在赫尔姆霍茨的感知觉实验中一样。在大多数例子中,所需要做的就是说“是”或“否”,不需要对内部事件作任何的描述。有时,被试是通过按一个信号健进行反应的。最终目标是使内部知觉形式的内省就像外部知觉一样精确。”(Hilgard,1987)冯特认为实验内省法的积极意义:直截了当经验是无偏见的和没有受到个人解释影响的 同样的观察结果一定能够由不同的独立观察者获得,直截了当经验关于所有人都应该是一致的 个体的特别性则构成了对这种普适性的直截了当经验的“污染”为了逼近和认识直截了当经验,冯特坚持

12、对被试进行大量的(上万次的)训练,直到被试能够机械化地、灵敏而专注地报告自己的意识经验 实验内省法的局限性:内省法并不可靠,即使施加了实验条件的控制,自我观察也一样包含观察者和被观察者之间的混淆。在根本上与传统的或纯粹的内省法一样,实验内省法人为地在实验情景中额外赋予被试以“观察者”的角色,而这个观察者本身则特别难重新纳入实验观察之中。由于“观察者”的存在冯特对传统内省法的批判也一样适用于“实验内省法”。四、冯特的心理学理论体系实验心理学文化心理学 1900年之前,他一直专注于实验心理学的研究。这种专注被解释为一种保守的姿态:社会心理学当时还无法展开行之有效的经验研究 在冯特的文化心理学与实验

13、心理学之间,几乎没有任何内在关联 与其把实验心理学与文化心理学视为冯特心理学体系的两个组成部分,不如视之为两种不同的冯特心理学。实验心理学:经验的分析与综合 最基本的心理元素:感受与感情 感受的特性:强度(感受到的刺激的强弱)、性质(视觉、听觉、味觉等)不同感受的复合构成知觉 知觉才是意识过程的基本存在形式 心理复合的规律:心理关系原则:元素之间的相互关系决定个别元素的意义,亦即一个心理元素能够在不同的心理关系中产生不同的意义。(情绪对视觉的影响,或下页示例)心理对比原则(特例):相反的或对抗性的心理元素在一定范围内相互加强。(明暗)创造性综合原则:各种不同心理元素所组成的心理复合体并非原有元

14、素的简单相加,而是由于统觉的作用,产生了新的性质。(三原色)统觉:相当于“选择性注意”意识有一定的范围,任何心理内容只有进入这个范围才有估计得到理解。在意识的范围内,有一个较小范围的中心区域,冯特称之为“注意的焦点”。进入注意焦点的心理内容获得最大限度的清楚性和明显性。统觉就是把意识范围内的特定心理内容提升到注意焦点的过程。统觉是居于冯特认知理论核心地位的心理学概念意识范围注意焦点统觉 复杂的认知现象联想 复合联想(同时联想):不同的心理元素复合一体,并以复合体同时呈现。这是基本的观念联结过程。(痛并快乐着)同化联想:一种知觉过程与其相关记忆之间的联结。由于同化的作用,我们总是以熟悉的事物理解

15、陌生的事物。“枪声”同化“射击”合并联想:各种相关记忆表象之间的联结。相继联想(时间相继):相似联想(性质-疼痛、医院)、接近联想(时空-飞机、蓝天)基本的认知过程感受 基本的情感情绪 冯特几乎从未把感受和感情理解为两个各自独立的心理过程。感受是直截了当经验的客观方面,感情则是直截了当经验的主观方面,它伴随感受而生,影响感受,也受到感受的影响。实验心理学:情绪理论 冯特的“感情三度说”1、愉快-不愉快 2、紧张-松弛 3、兴奋-抑郁 每一种情绪体验都能够在这个三维度构成的坐标空间中找到自己的位置,与坐标原点的距离表征了情绪体验在相应方向上的强度。“统觉是意志的随意运动,通过这种随意运动,我们控

16、制我们的心灵,并赋予它综合的统一性。”(黎黑,1990)冯特:个体意志的一般方向是由意志拥有者生活过的社会的集体意志决定的 意志既不是自由的,也不是被决定的,而是文化、社会、族群对个体思维与行动的自上而下的统摄实验心理学:意志主义 把简单的随意活动归类为本能冲动 把随意活动的高级发展时期归类为意志 意志包含情感与认知,是综合性概念 意志的含义是指意愿的活动或力量 意志活动或力量将心灵内容组织成较高级思维过程 是探讨民族心理的历史发展机制的研究 冯特首先确认了语言、神话和风俗习惯三种文化心理要素,以此作为观察、理解和推演高级心理过程,探求其基本规律的途径。民族文化心理发展的四个时期:原始人的时期

17、、图腾崇拜的时期、英雄与神的时期、人性发展的时期文化心理学五、关于冯特心理学的争论与评价 正面评价:科学心理学创始人 培养一大批心理学家(蔡元培、铁钦纳、屈尔佩、霍尔、卡特尔等)第一次系统研究文化与心理学的关系 蔡元培1908年在德国照片 1912年孙中山(中坐者)主持召开最高国务会议(孙左二为蔡元培)负面评价:研究存在历史局限性:经验的个体性与心理科学追求的人类普遍性之间的矛盾 理论体系庞杂第二节 冯特同时代的德国心理学家 布伦塔诺 艾宾浩斯 屈尔佩和符兹堡学派布伦塔诺 弗朗兹布伦塔诺(F、Brentano,1838 1917)17岁开始接受神学教育 1862年获哲学博士学位 1866年符兹

18、堡大学讲师 1870年辞职,反对教皇无错论,结婚 1874年,布伦塔诺被任命为维也纳大学哲学教授,并出版了他最有影响的心理学著作从经验的观点看心理学。这是冯特出版其生理心理学原理的同一年 布伦塔诺与其弟子们的学术活动,构成了“意动心理学”派,并与冯特的内容心理学展开争论。”意动”与“内容”之争,是心理学在它的第一个时期即意识心理学时期最主要的理论冲突。”意动”与”内容”分别代表了当时的人文主义心理学和科学主义心理学。布伦塔诺的心理科学观:从经验的观点看心理学是意动心理学的经典文献和理论纲领 主张心理学应该是一门独立的科学 科学的实验方法会导致心理学家忽视心灵本身的重要性。把心理学定义为经验科学

19、。“经验”意味着意识 接上 把意识经验区分为内容和动作 意识的内容是物理现象,是物理学研究的对象 心理学的研究对象是意识活动(即意动)布伦塔诺对意识内容与意识活动的区分能够视为对“直截了当经验”的进一步分析:意识内容是人对物理世界的经验结果,但并非这种经验过程本身。“看”并不等于“所看到”,“视觉”不是所看到的光线的种种变化,而是因此“能”看到的“看”本身。把心理现象区分为三种层次(1):最表层是“表征水平”包含了冯特的直截了当经验的所有内容,是冯特的心理学的研究对象。在这一层面,意识活动仅仅表现为觉察,物理世界只是“进入”了意识,处于这一层次的意识内容仅仅是被觉察到,而没有任何额外的心理过程

20、的加工。把心理现象区分为三种层次(2):其次是“认知水平”包括知觉、认识、回忆等等。这一水平的意识活动被描述为判断,即依照意识内容本身(物理世界)的性质产生相关的推断。这一层次仍然不属于本真意义上的心理世界,因为判断仍然受制于物理世界的性质,与物理世界不相符合的判断就是错误的或虚幻的。把心理现象区分为三种层次(3):最后是心理现象的“个人化水平”个人以个性化的策略同化经验,产生感情、意愿和欲望等。在这最后一个层次上,意识内容完全成为意识活动本身的标记或材料,而不再具有独立的蕴含。心灵或意识活动本身所产生的意义取代了意识内容对物理世界的依赖。苹果不再是一种生长于大自然的植物果实,而是可口的水果。

21、第三个层次意识活动的研究方法是“现象学的内省”,即指向完整的、有意义的经验的内省分析。Franz Brentano 对布伦塔诺的评价:是“新”心理学的主要缔造者之一,他所倡导的意动心理学开创了实验心理学主流之外的取向或传统 布伦塔诺是欧洲机能主义心理学的先驱。并对后来的格式塔心理学、精神分析学、人本主义心理学等产生了重要的影响。接上 关于创始时期的科学心理学来说,对自身科学形象的追求是压倒一切的任务,而布伦塔诺及其弟子们的活动,也许在当代心理学的意义上能够被完全接受为是科学的,但在当时的时代氛围中,仍然无法与冯特的实验室相匹敌。在某种意义上,布伦塔诺比冯特的影响更为持久,也更为接近当代;因为任

22、何人文主义传统的心理学家,都会把布伦塔诺视为自己的学术渊源。艾宾浩斯 生平:赫尔曼艾宾浩斯(Hermann Ebbinghaus 18501909)德国 波恩 1873年波恩大学哲学博士 从1878年开始用费希纳的数量化方法研究记忆问题 接上 1880年,艾宾浩斯开始在柏林大学任教,记忆研究是为支持他应聘柏林大学哲学讲师而写作并提交的 1885年出版了实验心理学历史上第一部记忆研究的经典著作论记忆:实验心理学的研究 1909年,艾宾浩斯死于肺炎,年仅59岁。重要贡献:艾宾浩斯设计的完形填空至今仍然用于认知能力测试,也是比纳西蒙智力量表的一部分。他的教科书心理学原理和科普读物心理学概要(1908

23、)都多次再版,带来了出版上的成功“心理学有一个漫长的过去,但仅有一个短暂的历史”是心理学概要的开篇,通过波林的引用,现在差不多成为每一个心理学家都熟知的名言。接上 1890艾宾浩斯与科雷格、海林、斯顿夫、赫尔姆霍兹等人一起,创办了实验心理学的第二种专业期刊心理学和感官生理学杂志 他关于记忆的研究,“在20世纪的大部分时间里,在心理学中都占据着中心的地位。”(舒尔茨)对记忆的实验研究:研究材料:由于人类对文字材料差不多形成了大量的联想,文字的意义影响着记忆的结果,为保证记忆结果的客观性,排除文字意义对记忆的干扰,必须使用没有与其他材料形成意义联系的材料作为记忆的对象。因此,艾宾浩斯发明了“无意义

24、音节”实验被试:艾宾浩斯 实验控制(1):第一,控制生活规律。在实验期间的每一天的同一时刻进行识记实验,以排除生理因素的波动对识记结果的影响。第二,在每学习完一段材料后休息15秒钟,以防止疲劳的影响。第三,保持恒定的阅读和背诵速度。第四,为排除动机因素的影响,识记必须在最短的时间内完成。实验控制(2):第五,在阅读和背诵的过程中,保持重音和语调的规律性和恒定性。第六,不采取任何方式促进记忆,只进行重复。最后,采纳通读的方式识记材料,不对材料的背诵做刻意安排。在记忆结果的测量方法上:艾宾浩斯发明了节约法 即在对识记材料进行记忆后,经过一定的时间间隔,再次对同一材料进行识记;比较两次识记的重复次数

25、,并以后一次比前一次节约的次数作为识记效果,即“保持”的指标。研究的结论:第一,音节序列的学习速度是音节序列长度的函数。随着音节序列的延长,每个音节所需的平均识记次数增多。第二,保持是重复次数的函数。据此有“过度学习”的结论。另外,艾宾浩斯还发现:同样的学习次数,间隔学习比集中学习更有效。第三,保持和遗忘是时间的函数。这就是著名的“艾宾浩斯记忆曲线”:在识记之后,最初几个小时遗忘最多,遗忘的速度先快后慢。第四,相比于有意义的材料,无意义音节的学习时间更长。对艾宾浩斯的评价:正面的:艾宾浩斯第一个开展了对高级心理过程的实验研究,第一次以实验方法研究记忆活动。这是心理学史上的一个转折点。从实验室实

26、验的传统来说,艾宾浩斯代表了对高级心理过程进行实验研究的历史渊源。换句活说,“实验心理学史”在放弃了冯特(以及铁钦纳)的元素主义认识论之后,事实上遵循着艾宾浩斯所开创的方法论传统。负面的:实验材料的人工性质 实验程序的人工性质(象牙塔实验传统,影响高级社会心理研究)对本体论预设的暗含和依赖:由于必定存在心物之间的量化关系,因此研究者所测量的量化指标,在逻辑上被归属于心理过程的存在。(测量效度的问题)屈尔佩和符兹堡学派 屈尔佩(Oswald Klpe,18621915)1887年,在冯特的指导下获得博士学位,并成为冯特的实验室助手 1893年将心理学大纲献给冯特,将心理学定义为依赖于经验者的经验

27、事实的科学。1894年成为符兹堡大学教授,两年后建立符兹堡大学心理学实验室 1909年,领导符兹堡学派,是心理学中第一个以学派而非心理学家个人的名义载入史册的研究者群体Oswald Klpe 影响:屈尔佩本人既没有重要的心理学著述传世、也没有发表过任何独立的实验报告,他成功地扮演了一个学术领导者的角色 著名的学生:发展了美国机能主义心理学的安吉尔。格式塔学派的创始人韦特海默也在此获得博士学位 马尔比、瓦特、阿希等人的一系列重要实验 与铁钦纳及其美国弟子之间的论战,使符兹堡大学心理学实验室在学派特色方面最为引人注目。接上 挑战了冯特关于“高级心理过程无法进行实验研究”的教条,以实验的方法研究了思维过程,并提出了无意象思维等重要的心理学概念。围绕这个学派还有特别多著名的学者,如彪勒、麦塞尔、考夫卡、泰勒、赛尔兹等,屈尔佩始终是这个学派的灵魂。被视为格式塔心理学的前身 尽管符兹堡学派的实验从冯特的理论立场出发,挑战了这种心理学体系的合法性,但它并没有提供能够取代当时德国心理学的体系感谢您的聆听！