2020年全国一卷诗歌详细翻译及解析.pdf
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1、2020 年全国一卷诗歌详细翻译及解析 奉和袭美抱疾杜门见寄次韵 陆龟蒙 虽失春城醉上期,下帷裁遍未裁诗。 因吟郢岸百亩蕙,欲采商崖三秀芝。 栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。 但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。 奉和/ 袭美/ 抱疾/ 杜门/ 见寄/ 次韵 奉和:做诗词与友人相唱和。 次韵:次韵是一个汉语词汇,指旧时古体诗词写作的一种方式。按照原诗的韵和 用韵的次序来和诗。次韵就是和诗的一种方式。也叫步韵。 古人“和韵”的一种格式,又叫“步韵” ,它要求作者用所和的诗的原韵原字,其 先后次序也与被和的诗相同,是和诗中限制最严格的一种,就是依次用原韵、原字按 原次序相和。如黄鲁直次韵王定国扬州见寄
2、:“清洛思君昼夜流。北归何日片帆 收?未生白发犹堪酒,垂上青云却住州。飞雪催盘胜鱼腹,明珠论斗煮鸡头。平生行 乐自不恶,岂有竹西歌吹愁?” 关于次韵诗之始,前人数有始于唐代元稹、白居易之说。如宋人程大昌考古编古诗 分韵谓 : “唐世次韵,起元微之、白乐天。 ”张表臣珊瑚钩诗话讲得更为具体 : “前 人作诗,未始和韵。自唐白乐天为杭州刺史,元微之为浙东观察,往来置邮筒倡和, 始依韵。 ”清人赵翼瓯北诗话也持此论。至近代陈声聪兼于阁诗话仍称:“诗 次韵,始于唐之元、白、皮、陆,而盛于宋之苏、黄。 ”今人卞孝萱先生唐代次韵诗 为元稹首创考进而考证出次韵诗系元稹首创,并云创始时间为元和五年(810 年
3、) , 创始之作为元稹在江陵府所作酬乐天书怀见寄等五首。 实则元、白之前,大历十才子中的卢纶、李益之间便有次韵相酬之作。李益有赠 内兄卢纶诗:“世故中年别,馀生此会同。却将悲与病,来对郎陵翁。 ” (全唐诗 卷 283)卢纶和诗酬李益端公夜宴见赠为:“戚戚一西东,十年今始同。可怜歌 酒夜,相对两衰翁。” (全唐诗卷 277) 据傅璇琮先生 卢纶考 , 卢纶卒于贞元十四年、 十五年 (798 年、 799 年) 间, 酬 李益端公夜宴见赠当作于贞元中,可见我国古典诗歌中的次韵之体至迟在贞元年间 就出现了,所以不能说次韵诗始自元、白,更不能说系元稹首创。 和诗大致有以下几种方式: 1 和诗,只作诗
4、酬和,不用被和诗原韵; 2 依韵,亦称同韵,和诗与被和诗同属一韵,但不必用其原字; 3 用韵,即用原诗韵的字而不必顺其次序; 4 次韵,亦称步韵,就是依次用原韵、原字按原次序相和。 抱疾:指生病,本诗中可从后文“重瞳健”得知,皮日休患的是眼疾。 杜门:释义:1、闭门。2、古代长安城门之一。 杜门:杜门 (奇门遁甲中八门之一) ,一个人生在世无财,无官运,维独姻缘甚 佳,长寿,逢劫时,天命助其度劫,适合多灾的职业却逢凶化吉,其命一生平安,火 克木,宫临艮,坤二宫,无性命之忧。 本诗中用杜门,喻含诗人希望好友早日身体健康,逢凶化吉。 见寄 : “见” 在这里是用来指说话人自己, 指称性副词, 和
5、“见谅” “将怪” 中的 “见” 用法和含义一样。 “见寄”就是“寄给我” 。这类诗在标题里一般还会有“酬” “和”等 词,意思是酬和谁谁谁给我写的一首诗,或者在标题里直接指明谁(在哪在什么情况 下)给自己写了诗,比如酬曹侍御过象县见寄 (柳宗元) 、 和卫韦使君秋夜见寄 (丘丹) 、 和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄 (杜甫) 、 次韵王定国扬州见寄 (黄庭坚)等等。 本诗的标题意思是:酬和好友袭美(皮日休)因生病在家难以赴约因此寄诗给我的和 韵诗。 虽失/ 春城/ 醉上期,下帷/ 裁遍/ 未裁诗。 虽:虽然; 失:失去; 春城,春城一般指昆明。昆明,别称春城。本诗中未透露具体指代地点,或
6、“春城” 也可理解为“春日某城” ,泛指春色。 醉上:此处指“游玩饮酒赋诗” 。 期:约定。 下帷:放下室内悬挂的帷幕,指教书;裁诗,作诗。 裁遍:裁,裁剪,此处指书籍校正。 “裁遍”即“遍裁” ,喻指用心教书育人。 本联的诗意是:虽然我和您失去了相约一起去春城游玩饮酒赋诗的时间,但我也是一 直在家教书讲授,没有写什么诗。 因吟/ 郢岸/ 百亩蕙,欲采/ 商崖/ 三秀芝。 因:趁机,此处为趁此机会。 吟:沉吟,此处指教导学生。 郢岸:郢,指旧时楚国都城。岸,指岸边。此处用“郢岸”代指各地学生。 百亩蕙:楚辞离骚:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。 ”比喻培养人才。 欲:想要,期待。 采:采摘。
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