公开课-晋灵公不君剖析课件.ppt

1、2023-8-612023-8-622023-8-632023-8-64一、感知课文2023-8-65字词读音：胹蹯寘畚溜衮阙鉏麑饮嗾獒箪橐戟弑诒rfnzhbnlignquCh n ynsu odntujshy2023-8-662023-8-672023-8-68指出通假字指出通假字而观其而观其辟辟丸也丸也寘寘诸畚诸畚三进，及三进，及溜溜衮职有衮职有阙阙亡不越亡不越竟竟避避置置缺缺境境罶罶第一段第一段 晋灵公晋灵公不君不君：厚敛厚敛以雕墙以雕墙;从台上弹人，而观从台上弹人，而观其其辟辟丸也；丸也；宰夫胹宰夫胹熊熊蹯蹯不熟，杀之，寘不熟，杀之，寘诸诸畚，使妇畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手人

2、载以过朝。赵盾、士季见其手,问其故，而问其故，而患之患之。将谏，士季曰：将谏，士季曰：“谏而谏而不入不入，则，则莫之继莫之继也。会请先，也。会请先，不入，则子继之。不入，则子继之。”三进三进，及溜及溜，而后视之，曰：，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：稽首而对曰：“人谁无人谁无过？过而能改，善莫大焉。过？过而能改，善莫大焉。诗诗曰：曰：靡不有初，靡不有初，鲜克有终鲜克有终。夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也，岂惟群臣则社稷之固也，岂惟群臣赖赖之。又曰：之。又曰：衮衮职有职有阙阙,惟仲山甫补之。惟仲山甫补之。能补过也

3、。君能补过能补过也。君能补过,衮衮不废不废矣。矣。”犹不改。宣子犹不改。宣子骤骤谏，公谏，公患之患之，使鉏麑，使鉏麑贼贼之。之。晨，寝门晨，寝门辟辟矣，矣，盛服盛服将朝。尚早，坐而将朝。尚早，坐而假寐假寐。麑退，叹而言曰：麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之不忘恭敬，民之主主也。贼也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也！不如死也！”触槐而死。触槐而死。第二段第二段第三段第三段 秋九月，晋候秋九月，晋候饮饮赵盾酒赵盾酒,伏甲伏甲,将攻之。其将攻之。其右右提弥明知之提弥明知之,趋登趋登，曰：，曰：“臣侍君宴，臣侍君宴，过三过三爵爵，非礼也。，非礼

4、也。”遂扶以下。公遂扶以下。公嗾嗾夫夫獒獒焉。明搏焉。明搏而杀之。盾曰：而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！弃人用犬，虽猛何为！”斗斗且出。提弥明且出。提弥明死死之。之。初，宣子初，宣子田田于首山，于首山，舍舍于翳桑于翳桑。见灵辄饿，。见灵辄饿，问其病。曰：问其病。曰：“不食三日矣！不食三日矣！”食之食之，舍舍其其半。问之。曰：半。问之。曰：“宦宦三年矣三年矣”，未知母之存否。，未知母之存否。今近焉，请以今近焉，请以遗遗之。之。”使尽之，而为之使尽之，而为之箪食箪食与与肉，置肉，置诸诸橐以橐以与与之。既而之。既而与与为公为公介介，倒戟以御，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：公徒，而免之。问何

5、故，对曰：“翳桑之饿人翳桑之饿人也。也。”间其名居，不告而退。遂自亡也。间其名居，不告而退。遂自亡也。第四段第四段第五段第五段 乙丑，赵穿乙丑，赵穿攻灵公于桃园攻灵公于桃园。宣子未出山而。宣子未出山而复。复。大史书大史书曰：曰：“赵盾弑其君。赵盾弑其君。”以示于朝。以示于朝。宣子曰：宣子曰：“不不然然。”对曰：对曰：“子为正卿，子为正卿，亡不亡不越越竟竟，反不讨贼，非子而谁？，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：宣子曰：“呜呜呼呼!诗诗曰：曰：我之我之怀怀矣，自矣，自诒伊诒伊戚。戚。其其我之谓矣。我之谓矣。”孔子曰：孔子曰：“董狐，古之良史也董狐，古之良史也，书法书法不不隐隐。赵宣子，古之良大夫也赵

6、宣子，古之良大夫也，为法受，为法受恶恶。惜也，越竟乃免。惜也，越竟乃免。”2023-8-614 2023-8-6152023-8-616鉏鉏 麑麑 提弥明提弥明灵灵 辄辄 2023-8-617春秋笔法春秋笔法是我国古代的一种历史叙述方式和技巧是我国古代的一种历史叙述方式和技巧1 1、以合乎礼法作为标准以合乎礼法作为标准，不隐晦事实真相。，不隐晦事实真相。2 2、从从当时的当时的伦理道德出发伦理道德出发，以定名分、明等，以定名分、明等级级作为评判人物和事件的标准作为评判人物和事件的标准，“褒贬劝惩褒贬劝惩，各有义理，各有义理”。讨论：讨论：晋灵公不君晋灵公不君哪些地方体现了哪些地方体现了“春秋笔

7、法春秋笔法”？“晋灵公不君晋灵公不君”中中“不君不君”就暗含了作者对晋灵就暗含了作者对晋灵公的态度，正所谓公的态度，正所谓“一字寓褒贬。一字寓褒贬。”董狐以董狐以“赵盾弑其君赵盾弑其君”的罪名写进史书中，就是的罪名写进史书中，就是“春秋笔法春秋笔法”的真实体现的真实体现。“春秋笔法春秋笔法”包括据事包括据事直书和不隐晦事实真相。直书和不隐晦事实真相。董狐站在礼义的角度，以董狐站在礼义的角度，以当时的礼义为标准来评价赵盾的行为，当时的礼义为标准来评价赵盾的行为，“子为正卿子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”按照当时的按照当时的礼法，臣下逃离了国境，君臣之义就

8、断绝了，可以礼法，臣下逃离了国境，君臣之义就断绝了，可以不承担效忠君主的责任了。赵盾没有逃离国境，因不承担效忠君主的责任了。赵盾没有逃离国境，因此他还有效忠君王的义务和责任，而赵盾回来后又此他还有效忠君王的义务和责任，而赵盾回来后又没有申讨弑君的赵穿。这样，没有申讨弑君的赵穿。这样，“亡不越竟亡不越竟”“”“反不反不讨贼讨贼”就成了赵盾的两大罪行。就成了赵盾的两大罪行。2023-8-620叙事艺术叙事艺术 语言简明，形象生动语言简明，形象生动 善于记言，详略得当善于记言，详略得当 情节曲折，波澜起伏情节曲折，波澜起伏春秋笔法春秋笔法是我国古代的一种历史叙述方式和技巧是我国古代的一种历史叙述方式

9、和技巧1 1、以合乎礼法作为标准以合乎礼法作为标准，不隐晦事实真相。，不隐晦事实真相。2 2、从当时的伦理道德出发，以定名分、明等、从当时的伦理道德出发，以定名分、明等级作为评判人物和事件的标准，级作为评判人物和事件的标准，“褒贬劝惩褒贬劝惩，各有义理，各有义理”。2023-8-6252023-8-626A A （第一个（第一个“而而”是转折连词，可译可不译；第二个是转折连词，可译可不译；第二个“而而”是假设连词，可译为是假设连词，可译为“如果、假如如果、假如”。）。）2023-8-6272023-8-6282023-8-6292023-8-6302023-8-631春秋笔法春秋笔法是我国古代

10、的一种历史叙述方式和技巧是我国古代的一种历史叙述方式和技巧1 1、以合乎礼法作为标准以合乎礼法作为标准，不隐晦事实真相。，不隐晦事实真相。2 2、从当时的伦理道德出发，以定名分、明等、从当时的伦理道德出发，以定名分、明等级作为评判人物和事件的标准，级作为评判人物和事件的标准，“褒贬劝惩，褒贬劝惩，各有义理各有义理”。2023-8-6322023-8-633 出自出自史记史记孔子世家孔子世家：“孔子在位听讼，文孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为辞有可与人共者，弗独有也。至于为春秋春秋，笔，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。”指寓褒指寓褒贬于曲折的

11、文笔之中的一种记史的方法。贬于曲折的文笔之中的一种记史的方法。春秋笔法，也叫春秋笔法，也叫“春秋书法春秋书法”或或“微言大义微言大义”，它是我国古代的一种历史叙述方法和技巧。即按照它是我国古代的一种历史叙述方法和技巧。即按照一定的义例，通过选择特定称谓或在叙述时使用某一定的义例，通过选择特定称谓或在叙述时使用某些字眼，是非分明而又简约、含蓄地表明对历史人些字眼，是非分明而又简约、含蓄地表明对历史人物与事件的道德评判，以达到征实和劝惩的目的。物与事件的道德评判，以达到征实和劝惩的目的。春秋笔法以合乎礼法作为标准，既包括不隐晦事实春秋笔法以合乎礼法作为标准，既包括不隐晦事实真相、据事直书的一面，也

12、包括真相、据事直书的一面，也包括“为尊者讳，为贤为尊者讳，为贤者讳，为亲者讳者讳，为亲者讳”的曲笔的一面。的曲笔的一面。2023-8-6342023-8-635讨论探究：讨论探究：晋灵公不君晋灵公不君哪些地方哪些地方体现了体现了“春秋笔法春秋笔法”？“晋灵公不君晋灵公不君”中中“不君不君”就暗含了作者对晋灵就暗含了作者对晋灵公的态度，正所谓公的态度，正所谓“一字寓褒贬。一字寓褒贬。”董狐以董狐以“赵盾弑其君赵盾弑其君”的罪名写进史书中，就是的罪名写进史书中，就是“春秋笔法春秋笔法”的真实体现的真实体现。“春秋笔法春秋笔法”包括据事包括据事直书和不隐晦事实真相。直书和不隐晦事实真相。董狐站在礼义

13、的角度，以董狐站在礼义的角度，以当时的礼义为标准来评价赵盾的行为，当时的礼义为标准来评价赵盾的行为，“子为正卿，子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”按照当时的礼按照当时的礼法，臣下逃离了国境，君臣之义就断绝了，可以不法，臣下逃离了国境，君臣之义就断绝了，可以不承担效忠君主的责任了。赵盾没有逃离国境，因此承担效忠君主的责任了。赵盾没有逃离国境，因此他还有效忠君王的义务和责任，而赵盾回来后又没他还有效忠君王的义务和责任，而赵盾回来后又没有申讨弑君的赵穿。这样，有申讨弑君的赵穿。这样，“亡不越竟亡不越竟”“”“反不讨反不讨贼贼”就成了赵盾的两大罪行。就成了赵盾的两

14、大罪行。2023-8-6362023-8-6372023-8-638作业作业2023-8-639文天祥正气歌序 余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时时 则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；气；仓腐寄顿，陈陈

15、逼人，时则为米气；骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气；或圊骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。秽气。2023-8-640 叠是数气，当之者鲜不为厉。而予叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：吾善养安知所养何哉？孟子曰：吾善养吾浩然之气。彼气有七，吾气有吾浩然之气。彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一者，乃天地之正气也，作

16、正气歌一首。首。2023-8-641 余囚北庭余囚北庭1，坐一土室，室广八尺，深可四寻，坐一土室，室广八尺，深可四寻2，单扉，单扉低小低小3，白间短窄，白间短窄4，污下而幽暗，污下而幽暗5。当此夏日，诸气。当此夏日，诸气萃然萃然6：雨潦四集：雨潦四集7，浮动床几，时则为水气；涂泥半，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝朝8，蒸沤历澜，蒸沤历澜9，时则为土气；乍晴暴热，时则为土气；乍晴暴热10，风道，风道四塞四塞11，时则为日气；檐阴薪爨，时则为日气；檐阴薪爨12，助长炎虐，助长炎虐13，时则为火气；仓腐寄顿时则为火气；仓腐寄顿14，陈陈逼人，陈陈逼人15，时则为米气；，时则为米气；骈肩杂逐骈肩杂逐1

17、6，腥臊污垢，腥臊污垢(17)，时则为人气；或圊，时则为人气；或圊 溷溷18、或毁尸或毁尸19、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气20，叠是，叠是数气数气21，当侵渗，当侵渗22，鲜不为厉，鲜不为厉23。而予以孱弱。而予以孱弱24，俯仰其闻俯仰其闻25，于兹二年矣，于兹二年矣26，无恙，无恙27，是殆有养致，是殆有养致然然28。然尔亦安知所养何哉。然尔亦安知所养何哉29?孟子日孟子日30：“我善我善养吾浩然之气养吾浩然之气31。”彼气有七，吾气有一，以一敌七，彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉吾何患焉32。况浩然者，乃天地之正气也。作。况浩然者，乃天地之正气也。作正

18、气歌正气歌一首。天地有正气，杂然赋流形一首。天地有正气，杂然赋流形33。下则为河岳，上则。下则为河岳，上则为日星为日星34；于人日；于人日“浩然浩然”，沛乎塞苍冥，沛乎塞苍冥35。皇路当。皇路当清夷清夷36，含和吐明庭，含和吐明庭37。2023-8-642 时穷节乃见时穷节乃见38一一垂丹青一一垂丹青39：在齐太史简：在齐太史简40，在，在晋董狐笔晋董狐笔41，在秦张良椎，在秦张良椎42，在汉苏武节，在汉苏武节43；为严；为严将军头将军头44为嵇侍中血为嵇侍中血45，为张睢阳齿，为张睢阳齿46，为颜常，为颜常山舌山舌47；或为辽东帽；或为辽东帽48，清操厉冰雪，清操厉冰雪49；或为出师；或为出

19、师表表50。鬼神泣壮烈。鬼神泣壮烈51；或为渡江楫；或为渡江楫52，慷慨吞胡羯，慷慨吞胡羯53；或为击贼笏；或为击贼笏54，逆竖头破裂，逆竖头破裂55。是气所磅礴。是气所磅礴56凛烈万古存凛烈万古存57。当其贯日月，生死安足论。当其贯日月，生死安足论58!地地维赖以立，天柱赖以尊维赖以立，天柱赖以尊59。三纲实。三纲实60道义为之根道义为之根61。嗟予遘阳九嗟予遘阳九62，隶也实不力，隶也实不力63。楚囚缨其冠。楚囚缨其冠64，传，传车送穷北车送穷北65。鼎镬甘如饴。鼎镬甘如饴66求之不可得。阴房阒鬼求之不可得。阴房阒鬼67，春院院天黑，春院院天黑68。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。牛骥同一皂，鸡栖

20、凤凰食69。一朝蒙雾露一朝蒙雾露70，分作沟中瘠，分作沟中瘠71。如此再寒暑。如此再寒暑72，百，百渗自辟易渗自辟易73。哀哉沮洳场。哀哉沮洳场74，为我安乐国。岂有他缪，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼巧，阴阳不能贼75?顾此耿耿在顾此耿耿在76，仰视浮云白，仰视浮云白77。悠悠我心悲，苍天曷有极悠悠我心悲，苍天曷有极78!哲人日以远哲人日以远79，典型在夙，典型在夙昔昔80。风檐展书读。风檐展书读81，古道照颜色，古道照颜色82。2023-8-643【注释】1余：我。北庭：指元朝首都燕京(今北京)。2寻：古时八尺为一寻。(3)单扉：单扇门。4白间：窗户。(5)污下：低下。6萃(cuT翠)

21、然：聚集的样子。7雨潦：下雨形成的地上积水。8涂泥半朝：朝当作潮，意思是狱房墙上涂的泥有一半是潮湿的。9蒸沤历澜：热气蒸，积水沤，到处都杂乱不堪。澜：澜漫，杂乱。10乍晴：刚晴，初晴。1风道四塞：四面的风道都堵塞了。12薪爨：烧柴做饭。13炎虐：炎热的暴虐。14仓腐寄顿：仓库里贮存的米谷腐烂了。15陈陈逼人：陈旧的粮食年年相加，霉烂的气味使人难以忍受。陈陈：陈陈相因，史记平准书：“太仓之粟，陈陈相因。”16骈肩杂邂：肩挨肩。拥挤杂乱的样子。17腥臊：鱼肉发臭的气味，此指囚徒，身上发出的酸臭气味。18圃溷：厕所。19毁尸：毁坏的尸体。20秽：肮脏。2023-8-644 21叠是数气；这些气加在一

22、起。叠是数气；这些气加在一起。22侵诊：恶气侵人。侵诊：恶气侵人。23鲜不为厉：很少有不生病的。厉：病。鲜不为厉：很少有不生病的。厉：病。24孱弱：虚孱弱：虚弱。弱。25俯仰其间：生活在那里。俯仰其间：生活在那里。26于兹：至今。于兹：至今。27无恙：没有生病。无恙：没有生病。28是殆有养致然：这大概是因为会保是殆有养致然：这大概是因为会保养元气才达到这样的吧。殆；大概。有养；保有正气。语养元气才达到这样的吧。殆；大概。有养；保有正气。语本本孟子孟子公孙丑公孙丑：“我善养吾浩然之气。我善养吾浩然之气。”致然：使致然：使然，然，造成这样子。造成这样子。29然尔亦安知所养何哉：然而又怎么然尔亦安知

23、所养何哉：然而又怎么知道所保养的内容是什么呢知道所保养的内容是什么呢?孟子：名轲，战国时代的思孟子：名轲，战国时代的思想家，有想家，有孟子孟子一书传世。一书传世。31浩然之气：纯正博大而浩然之气：纯正博大而又刚强之气。见又刚强之气。见孟子公孙丑孟子公孙丑。32吾何患焉：我还吾何患焉：我还怕什么呢。我国占代的许多思想家都认为浩然正气对于人怕什么呢。我国占代的许多思想家都认为浩然正气对于人身有无所不能的巨大力量。身有无所不能的巨大力量。33“天地有正气天地有正气”二句：天二句：天地之间充满正气，它赋予各种事物以不同形态。这类观点地之间充满正气，它赋予各种事物以不同形态。这类观点明显地有唯心色彩，但

24、作者主要用以强调人的节操。杂然：明显地有唯心色彩，但作者主要用以强调人的节操。杂然：纷繁，多样。纷繁，多样。34“下则为河岳下则为河岳“二句：是说地上的山岳二句：是说地上的山岳河流，天上的日月星辰，都是由正气形成的。河流，天上的日月星辰，都是由正气形成的。35“于人于人日日“浩然浩然”二句：赋予人的正气叫浩然之气，它充满天地二句：赋予人的正气叫浩然之气，它充满天地之间。沛乎：旺盛的样子。苍冥：天地之间。之间。沛乎：旺盛的样子。苍冥：天地之间。2023-8-645 36皇路当清夷：当国家太平的时候。皇路：国运，国家皇路当清夷：当国家太平的时候。皇路：国运，国家的局势。清夷：清平，太平。的局势。清

25、夷：清平，太平。37含和叶明庭：正气和谐含和叶明庭：正气和谐地表露在政事修明的朝廷里。吐：表露。地表露在政事修明的朝廷里。吐：表露。38时穷节了，时穷节了，见：国家危难之际，气节便表现了出来。见：同现，表现，见：国家危难之际，气节便表现了出来。见：同现，表现，显露。显露。39垂丹青：见于画册，传之后世。垂：留存：流垂丹青：见于画册，传之后世。垂：留存：流传。丹青：图画，古代帝王常把有功之臣的肖像和事迹叫传。丹青：图画，古代帝王常把有功之臣的肖像和事迹叫画工画出来。画工画出来。40在齐太史简：太史：史官。简：古代用在齐太史简：太史：史官。简：古代用以写字的竹片。以写字的竹片。左传襄公二十五年左传

26、襄公二十五年载春秋时，齐载春秋时，齐国大夫崔杼把国君杀了，齐国的太史在史册国大夫崔杼把国君杀了，齐国的太史在史册E写道写道“崔崔杼其君。杼其君。”崔杼怒，把太史杀了。太史的两个弟弟继续写，崔杼怒，把太史杀了。太史的两个弟弟继续写，都被杀，第三个弟弟仍这样写，崔杼没有办法，只好让他都被杀，第三个弟弟仍这样写，崔杼没有办法，只好让他写在上。写在上。41在晋董狐笔；在晋董狐笔；左传左传宣公二年宣公二年载：春秋载：春秋时，晋灵公被赵穿杀死，晋大夫赵盾没有处置赵穿，太史时，晋灵公被赵穿杀死，晋大夫赵盾没有处置赵穿，太史董狐在史册上写道：董狐在史册上写道：“赵盾弑其君。赵盾弑其君。“孔予称赞这样写是孔予称

27、赞这样写是“良史良史”笔法。笔法。(42)张良椎张良椎巾记巾记留侯传留侯传载：张良载：张良祖上五代人都做韩国的丞相，韩国被秦始皇灭掉后，他一祖上五代人都做韩国的丞相，韩国被秦始皇灭掉后，他一心要替韩国报仇，找到一个大力士，持一百二十斤的大椎，心要替韩国报仇，找到一个大力士，持一百二十斤的大椎，在博浪沙在博浪沙(今河南新乡县南今河南新乡县南)伏击出巡的秦始皇，未击中。伏击出巡的秦始皇，未击中。后来张良辅佐刘邦建立汉朝，封留侯。后来张良辅佐刘邦建立汉朝，封留侯。2023-8-646(43)苏武节：苏武节：汉书汉书李广苏建传李广苏建传载；汉武帝时，苏武出使匈奴，载；汉武帝时，苏武出使匈奴，匈奴人要他

28、投降，他坚决拒绝，被流放到北海匈奴人要他投降，他坚决拒绝，被流放到北海(今苏联西伯利亚贝加今苏联西伯利亚贝加尔湖尔湖)边牧羊。为了表示对祖国的忠诚，他一天到晚拿着从汉朝带去边牧羊。为了表示对祖国的忠诚，他一天到晚拿着从汉朝带去的符节，牧羊十九年，始终贤贞不屈，后来终于回到汉朝。的符节，牧羊十九年，始终贤贞不屈，后来终于回到汉朝。(44)严将严将军：军：三国志三国志蜀志蜀志张飞传张飞传载：严颜在刘璋手下做将军，镇守巴郡，载：严颜在刘璋手下做将军，镇守巴郡，被张飞捉住，要他投降，他回答说；被张飞捉住，要他投降，他回答说；“我州但有断头将军，无降将我州但有断头将军，无降将军军!“张飞见其威武不屈，把

29、他释放了。张飞见其威武不屈，把他释放了。(45)嵇侍中；嵇绍，嵇康之子，嵇侍中；嵇绍，嵇康之子，晋惠帝时做侍中晋惠帝时做侍中(官名官名)。晋书晋书嵇绍传嵇绍传载：晋惠帝永兴元年载：晋惠帝永兴元年(304年年)，皇室内乱，惠帝的侍卫都被打垮了，嵇绍用自己的身体遮住惠，皇室内乱，惠帝的侍卫都被打垮了，嵇绍用自己的身体遮住惠帝，被杀死，血溅到惠帝的衣服上。战争结束后，有人要洗去惠帝衣帝，被杀死，血溅到惠帝的衣服上。战争结束后，有人要洗去惠帝衣服上的血，惠帝说：服上的血，惠帝说：“此嵇侍中血，勿去此嵇侍中血，勿去!”46张睢阳：即唐朝的张张睢阳：即唐朝的张巡。巡。旧唐书旧唐书张巡传张巡传载：安禄山叛乱

30、，张巡固守睢阳载：安禄山叛乱，张巡固守睢阳(今河南商今河南商丘丘)，每次上阵督战，大声呼喊，牙齿都咬碎了。城破被俘，拒不投，每次上阵督战，大声呼喊，牙齿都咬碎了。城破被俘，拒不投降，敌将问他：降，敌将问他：“闻君每战，皆目裂，嚼齿皆碎，何至此耶闻君每战，皆目裂，嚼齿皆碎，何至此耶?”张巡张巡回答说：回答说：“吾欲气吞逆贼，但力不遂耳。吾欲气吞逆贼，但力不遂耳。“敌将敌将“视其齿，存者不过视其齿，存者不过三数三数”。(47)颜常山：即唐朝的颜杲卿，任常山太守。颜常山：即唐朝的颜杲卿，任常山太守。新唐书新唐书颜颜杲卿传杲卿传载：安禄山叛乱时，他起兵讨伐，后城破被俘，当面大骂安载：安禄山叛乱时，他起

31、兵讨伐，后城破被俘，当面大骂安禄山，被钩断舌头，仍不屈，被杀死。禄山，被钩断舌头，仍不屈，被杀死。48辽东帽：东汉末年的管宁辽东帽：东汉末年的管宁有高节，是在野的名士，避乱居辽东有高节，是在野的名士，避乱居辽东(今辽宁省东南部今辽宁省东南部)一再拒绝朝廷一再拒绝朝廷的征召，他常戴一顶黑色帽子，安贫讲学，名闻于世。的征召，他常戴一顶黑色帽子，安贫讲学，名闻于世。(49)清操厉冰清操厉冰雪：是说管宁严格奉守清廉的节操，凛如冰雪。厉：严肃，严厉。雪：是说管宁严格奉守清廉的节操，凛如冰雪。厉：严肃，严厉。(50)出师表：诸葛亮出师伐魏之前，上表给蜀后主刘禅，表明自己为出师表：诸葛亮出师伐魏之前，上表给

32、蜀后主刘禅，表明自己为统一事业奋斗到底的决心。表文中有统一事业奋斗到底的决心。表文中有“鞠躬尽力，死而后已鞠躬尽力，死而后已”的名言。的名言。2023-8-64751鬼神泣壮烈：鬼神也被诸葛亮的壮烈精神感动得流泪。鬼神泣壮烈：鬼神也被诸葛亮的壮烈精神感动得流泪。(52)渡江渡江楫楫(集集)：东晋爱国志士祖逖率兵北伐，渡长江时，敲着船桨发誓北定：东晋爱国志士祖逖率兵北伐，渡长江时，敲着船桨发誓北定中原，后来终于收复黄河以南失地。楫：船桨。中原，后来终于收复黄河以南失地。楫：船桨。53胡羯：古代对北胡羯：古代对北方少数民族的称呼。过去史书上曾称匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为五胡。方少数民族的称呼。过去史

33、书上曾称匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为五胡。这句是形容祖逖的豪壮气概。这句是形容祖逖的豪壮气概。54击贼笏：唐德宗时，朱蟊谋反，召击贼笏：唐德宗时，朱蟊谋反，召段秀实议事，段不肯同流合污，以笏猛击朱眦的头，大骂：段秀实议事，段不肯同流合污，以笏猛击朱眦的头，大骂：“狂贼，狂贼，吾恨不斩汝万段，岂从汝反耶吾恨不斩汝万段，岂从汝反耶?”笏：古代大臣朝见皇帝时所持的手板。笏：古代大臣朝见皇帝时所持的手板。55逆竖：叛乱的贼子，指朱眦。逆竖：叛乱的贼子，指朱眦。56是气：这种是气：这种“浩然之气浩然之气”。磅。磅礴；充塞。礴；充塞。(57)凛烈；庄严、令人敬畏的样子。凛烈；庄严、令人敬畏的样子。(58)“当

34、其贯日月当其贯日月”二句：当正气激昂起来直冲日月的时候，个人的生死还有什么值得计二句：当正气激昂起来直冲日月的时候，个人的生死还有什么值得计较的。较的。59“地维赖以立地维赖以立”二句：是说地和天都依靠正气支撑着。地二句：是说地和天都依靠正气支撑着。地维：古代人认为地是方的，四角有四根支柱撑着。天柱：古代传说，维：古代人认为地是方的，四角有四根支柱撑着。天柱：古代传说，昆仑山有铜柱，高入云天，称为天柱，又说天有人山为柱。昆仑山有铜柱，高入云天，称为天柱，又说天有人山为柱。60三纲三纲实系命：是说三纲实际系命于正气，即靠正气支撑着。实系命：是说三纲实际系命于正气，即靠正气支撑着。61道义为之道义

35、为之根：道义以正气为根本。根：道义以正气为根本。62嗟予遘阳儿：可叹我遇上了恶运。嗟嗟予遘阳儿：可叹我遇上了恶运。嗟(婿阶婿阶)：感叹词。遘：遭逢，遇到。阳九：即百六阳九，古人用以指：感叹词。遘：遭逢，遇到。阳九：即百六阳九，古人用以指灾难年头，此指国势的危亡。灾难年头，此指国势的危亡。63隶也实无力：是说我实在无力改变隶也实无力：是说我实在无力改变这种危亡的国势。隶：地位低的官吏，此为作者谦称。这种危亡的国势。隶：地位低的官吏，此为作者谦称。2023-8-64864楚囚缨其冠：楚囚缨其冠：左传左传成功九年成功九年载：春秋时，楚子重攻陈以救载：春秋时，楚子重攻陈以救赵，楚国被俘的人戴着一种楚国

36、帽子赵，楚国被俘的人戴着一种楚国帽子(表示不忘祖国，被拘囚着，晋表示不忘祖国，被拘囚着，晋侯问是什么人，旁边人回答说是侯问是什么人，旁边人回答说是“楚囚楚囚”。这里作者是说，自己被拘。这里作者是说，自己被拘囚着，把从江南戴来的帽子的带系紧，表示虽为囚徒仍不忘宋朝。囚着，把从江南戴来的帽子的带系紧，表示虽为囚徒仍不忘宋朝。65传车：官办交通站的车辆。穷北：极远的北方。传车：官办交通站的车辆。穷北：极远的北方。66鼎镬甘如饴：鼎镬甘如饴：身受鼎镬那样的酷刑，也感到象吃糖一样甜，表示不怕牺牲。鼎镬：身受鼎镬那样的酷刑，也感到象吃糖一样甜，表示不怕牺牲。鼎镬：大锅。古代一种酷刑，把人放在鼎镬里活活煮死

37、。大锅。古代一种酷刑，把人放在鼎镬里活活煮死。67阴房阒鬼火：阴房阒鬼火：囚室阴暗寂静，只有鬼火出没。杜甫囚室阴暗寂静，只有鬼火出没。杜甫(玉华宫玉华宫诗：诗：“阴房鬼火阴房鬼火青。青。”阴房：见不到阳光的居处，此指囚房。阒：幽暗、寂静。阴房：见不到阳光的居处，此指囚房。阒：幽暗、寂静。(68)春院闷天黑：虽在春天里，院门关得紧紧的，照样是一片漆黑。杜甫春院闷天黑：虽在春天里，院门关得紧紧的，照样是一片漆黑。杜甫大云寺赞公房大云寺赞公房诗。诗。“天黑闷春院。天黑闷春院。”闭：关闭。闭：关闭。69“牛骥同一牛骥同一皂二句：牛和骏马同槽，鸡和风凰共处，比喻贤愚不分，杰出的人和皂二句：牛和骏马同槽，

38、鸡和风凰共处，比喻贤愚不分，杰出的人和平庸的人都关在一起。骥：良马。皂：马槽。鸡栖：鸡窝。平庸的人都关在一起。骥：良马。皂：马槽。鸡栖：鸡窝。70一朝一朝蒙雾露：一旦受雾露风寒所侵。蒙：受。蒙雾露：一旦受雾露风寒所侵。蒙：受。(71)分作沟中瘠：料到自己分作沟中瘠：料到自己一定成为沟中的枯骨。分：料，估量。沟中瘠：弃于沟中的枯骨，一定成为沟中的枯骨。分：料，估量。沟中瘠：弃于沟中的枯骨，说苑说苑：“死则不免为沟中之瘠。死则不免为沟中之瘠。”2023-8-649 72如此再寒暑：在这种环境里过了两年了。如此再寒暑：在这种环境里过了两年了。73百渗自百渗自辟易：各种病害都自行退避了。这是说没有生病

39、。辟易：各种病害都自行退避了。这是说没有生病。74沮沮洳场：低下阴湿的地方。洳场：低下阴湿的地方。(75)“岂有他缪巧岂有他缪巧”二句：哪有二句：哪有什么妙法奇术，使得寒暑都不能伤害自己什么妙法奇术，使得寒暑都不能伤害自己?缪巧：智谋，缪巧：智谋，机巧。贼：害。机巧。贼：害。76顾此耿耿在：只因心中充满正气。顾：顾此耿耿在：只因心中充满正气。顾：但，表示意思有转折的连接词。此：指正气。耿耿：光明但，表示意思有转折的连接词。此：指正气。耿耿：光明貌。貌。77仰视浮云白：对富贵不屑一顾，视若浮云。仰视浮云白：对富贵不屑一顾，视若浮云。论论语语述而述而：“不义而富且贵，于我如浮云。不义而富且贵，于我

40、如浮云。”78“悠悠悠悠我心悲我心悲”二句：我心中亡国之痛的忧思，象苍天一样，哪二句：我心中亡国之痛的忧思，象苍天一样，哪有尽头。曷：何，哪。极：尽头。有尽头。曷：何，哪。极：尽头。79哲人日以远：古代哲人日以远：古代的圣贤一天比一天远了。哲人：贤明杰出的人物，指上面的圣贤一天比一天远了。哲人：贤明杰出的人物，指上面列举的古人。列举的古人。80典型：榜样，模范。夙昔：从前，过去。典型：榜样，模范。夙昔：从前，过去。81风檐展书读：在临风的廊檐下展开史册阅读。风檐展书读：在临风的廊檐下展开史册阅读。82古古道照颜色：古代传统的美德，闪耀在面前。道照颜色：古代传统的美德，闪耀在面前。2023-8-

41、650 文天祥正气歌天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。嗟哉

42、沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。2023-8-651译文：译文：天地之间正气存，赋予形体杂纷纷。地上江河与天地之间正气存，赋予形体杂纷纷。地上江河与山岳，天上日月和繁星。人有正气叫浩然，充塞山岳，天上日月和繁星。人有正气叫浩然，充塞环宇满盈盈。生逢圣世清明年，平平和和效朝廷。环宇满盈盈。生逢圣世清明年，平平和和效朝廷。国难当头见气节，永垂青史留类名。齐国太史不国难当头见气节，永垂青史留类名。齐国太史不惧死，崔杼弑君载史籍；晋国董狐真良史，手握惧死，崔杼弑君载史籍；晋国董狐真良史，手握“书

43、法不隐书法不隐”笔；韩国张良雪国耻，椎杀秦皇遭笔；韩国张良雪国耻，椎杀秦皇遭通楫；苏武留胡十九年，终日手持汉朝节；巴郡通楫；苏武留胡十九年，终日手持汉朝节；巴郡太守老严颜，甘愿断头不妥协；晋代侍中名嵇绍，太守老严颜，甘愿断头不妥协；晋代侍中名嵇绍，为救国君酒热血；张巡当年守雎阳，咬牙切齿讨为救国君酒热血；张巡当年守雎阳，咬牙切齿讨逆贼；常山太守颜杲卿，骂敌骂断三寸舌；辽东逆贼；常山太守颜杲卿，骂敌骂断三寸舌；辽东管宁管宁“着皂帽着皂帽”，清操自励若冰雪；诸葛，清操自励若冰雪；诸葛出师出师复汉室，鞠躬尽瘁何壮烈！祖逖渡江誓击楫，奋复汉室，鞠躬尽瘁何壮烈！祖逖渡江誓击楫，奋威慷慨吞胡羯；秀实夺笏击

44、狂贼，贼头破裂直流威慷慨吞胡羯；秀实夺笏击狂贼，贼头破裂直流血。血。2023-8-652 浩然之气多磅礴，志士英名万古存。每当正气贯浩然之气多磅礴，志士英名万古存。每当正气贯日月，谁把生死放在心。日月，谁把生死放在心。地靠正气得以立，天靠地靠正气得以立，天靠正气成至尊。三纲靠此得维持，道义以此为本根。正气成至尊。三纲靠此得维持，道义以此为本根。可叹我生逢乱世，竞无才力救危亡。被俘仍戴南可叹我生逢乱世，竞无才力救危亡。被俘仍戴南国帽，囚车押我到北方。折磨摧残何所惧，酷刑国帽，囚车押我到北方。折磨摧残何所惧，酷刑只当饮糖浆。牢房死寂见鬼火，春来紧闭黑茫茫。只当饮糖浆。牢房死寂见鬼火，春来紧闭黑茫茫。老牛骏马共槽食，鸡窝里面栖凤凰。一旦染病便老牛骏马共槽食，鸡窝里面栖凤凰。一旦染病便死亡，枯骨弃野多凄凉。如此恶境囚两载，各种死亡，枯骨弃野多凄凉。如此恶境囚两载，各种毒害不能伤。牢房阴森令人哀，是我安乐之天堂。毒害不能伤。牢房阴森令人哀，是我安乐之天堂。岂有智谋与巧计，能防邪毒来伤身。光明磊落忠岂有智谋与巧计，能防邪毒来伤身。光明磊落忠义心，我视生死如浮云。我心悲伤悠绵绵，好似义心，我视生死如浮云。我心悲伤悠绵绵，好似苍天哪有边？贤哲虽然已远去，榜样令我心更坚。苍天哪有边？贤哲虽然已远去，榜样令我心更坚。檐心展读圣贤书，光华照彻我容颜。檐心展读圣贤书，光华照彻我容颜。