人教版高中历史必修二课件:《物质生活和习俗的变迁》.pptx
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1、 第五单元 中国近现代社会生活的变迁课程标准:课程标准:了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实,探了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实,探讨影响其变化的因素。讨影响其变化的因素。一、近代社会生活变迁(一、近代社会生活变迁(1840-1949)1、近代社会生活变化的表现请在此输入您的大标题请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文
2、本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本6最新文档精品文档近代思想家 梁启超近代实业家 张 謇(中西合璧)注意:变化主要在城市,广大农村地区仍处于落后、闭塞状态,传统生活习俗沿袭下来。一、近代社会生活变迁(一、近代社会生活变迁(1840-1949)1、近代社会生活变化的表现男子:男子:(清代清代)长袍马褂长袍马褂(鸦片战争后)鸦片战争后)西西装装(辛亥革命后)辛亥革命后)西装、中山装西装、中山装女子女子:(:(清代清代)旗袍旗袍(鸦片战争后)鸦片战争后)改良旗袍改良旗袍(1)近代服饰的变化:特点:中西合璧、多元并存、不土不洋 从保守
3、、呆板到适体、方便过渡1)物质生活方面:上海第一家西餐厅 德大西餐社(1897年拍摄)中国买办和他们的洋老板共进西餐(20世纪初拍摄)鸦片战争后,通商口岸和大城市开始出现西餐。鸦片战争后,通商口岸和大城市开始出现西餐。请在此输入您的大标题请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本请输入文本点击此处添加标题点击此处添加标题点击此处添加标题点击此处添加标题点击此处添加标题点击此处添加标题11最新文档精品文档牛牛 排排披披 萨萨甜甜 点点咖咖 啡啡一、近代社会生活变迁(一、
4、近代社会生活变迁(1840-1949)1、近代社会生活变化的表现(2)近代饮食的变化:鸦片战争后,通商口岸和大城市开始出现西餐馆、面包鸦片战争后,通商口岸和大城市开始出现西餐馆、面包房、咖啡店。房、咖啡店。(1)近代服饰的变化:1)物质生活方面:内向、封闭、等级完全西化的独院式“洋房”这些别墅洋房多为殖民统治者、商业巨头、晚清官宦的私宅,有雄厚的财力为后盾,因此多精美别致、豪华气派。也直接体现了西方文化移植式的输入。外向、开放一、近代社会生活变迁(一、近代社会生活变迁(1840-1949)1、近代社会生活变化的表现(2)近代饮食的变化:(1)近代服饰的变化:欧式洋房、中西合璧豪宅的出现欧式洋房
5、、中西合璧豪宅的出现特征:中西交融,中式传统为主特征:中西交融,中式传统为主(3)近代建筑的变化:1)物质生活方面:阅读下列材料阅读下列材料:材料一:今则万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服独异,则材料一:今则万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服独异,则情意不亲,邦交不结矣。且物资修明,尤尚机器,辫发长重,行动情意不亲,邦交不结矣。且物资修明,尤尚机器,辫发长重,行动则摇,误缠机器,可以立死。今为机器之世,多机器则强,少机器则摇,误缠机器,可以立死。今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器不相容也。沐难则卫生非宜,梳刮则废时甚多,则弱,辫发与机器不相容也。沐难则卫生非宜,梳刮则废时
6、甚多,若在外国,为外人指笑,儿童牵弄,既缘国弱,天遭戏侮,斥为豚若在外国,为外人指笑,儿童牵弄,既缘国弱,天遭戏侮,斥为豚尾,去之无损。尾,去之无损。康有为康有为 请断发易服改元折请断发易服改元折材料二:这种愚昧的风俗,是满洲人强迫我们做成的,必须等全体材料二:这种愚昧的风俗,是满洲人强迫我们做成的,必须等全体的中国人决心把它剪掉,或者至少要有一个大多数,使全世界都知的中国人决心把它剪掉,或者至少要有一个大多数,使全世界都知道才行。并且这种发辫不过是中国所受许多侮辱中一种,我们应该道才行。并且这种发辫不过是中国所受许多侮辱中一种,我们应该立刻地把许多侮辱去掉的。立刻地把许多侮辱去掉的。孙中山年
7、谱长册孙中山年谱长册(上册上册)请回答:(1)请概括材料一 康有为主张“断发”的理由(2)孙中山为什么主张“剪辫”?(3)试分析康有为与孙中山主张的相同点。参考 答案:(1)不利于中外友好交往;无法从事机器化生产;既不美观又不卫生;有损民族尊严和国家形象。(2)是推翻清朝统治的民主革命的需要和象征,也是摆脱中华民族耻辱,振兴中华的爱国主义的需要和表现。(3)都把剪辫这一陋俗置于振兴中华的政治高度来认识,而非泛泛地移风易俗。蔡元培:三次婚姻印证中国近代婚俗变迁蔡元培:三次婚姻印证中国近代婚俗变迁第一次婚姻第一次婚姻:18891889年,迎娶王昭(年,迎娶王昭(19001900年病逝)年病逝)父母
8、之命、媒妁之言父母之命、媒妁之言 婚姻:旧式婚姻:旧式 第二次婚姻:第二次婚姻:19021902年,迎娶黄仲玉(年,迎娶黄仲玉(19201920病逝)病逝)他提出五个条件:不缠足、识字、男不得娶妾他提出五个条件:不缠足、识字、男不得娶妾姨太太、若夫先死妻可改嫁、意见不合可离婚。姨太太、若夫先死妻可改嫁、意见不合可离婚。婚礼:开演说会代替闹洞房(中西合璧)婚礼:开演说会代替闹洞房(中西合璧)第三次婚姻第三次婚姻:19231923,迎娶周峻,迎娶周峻 他再次提出条件:具备一定文化素质、年龄略他再次提出条件:具备一定文化素质、年龄略大、熟谙英文、能成为研究助手。大、熟谙英文、能成为研究助手。婚礼婚礼
9、:蔡元培西装革履,周峻身披白色的婚纱。蔡元培西装革履,周峻身披白色的婚纱。在婚礼的宴席上,蔡元培向大家讲述了他和周峻的在婚礼的宴席上,蔡元培向大家讲述了他和周峻的恋爱经过。(完全新式)恋爱经过。(完全新式)见面礼:见面礼:跪跪拜拜作作揖揖称呼上:“老爷”“大人”“先生”“同志”社交礼仪戊戌变法时维新派提倡戊戌变法时维新派提倡(1)剪辫易服:)剪辫易服:(2)迫令放足:)迫令放足:(3)改革传统婚姻)改革传统婚姻:恋爱自由,婚姻自由(维新派)恋爱自由,婚姻自由(维新派)(4)社交礼仪:)社交礼仪:辛亥革命前后,具有辛亥革命前后,具有反清革命色彩反清革命色彩民国时期,政府颁布法令民国时期,政府颁布
10、法令维新派提出维新派提出“废止缠足废止缠足”临时政府颁布禁止裹脚法令临时政府颁布禁止裹脚法令握手、鞠躬取代跪拜礼握手、鞠躬取代跪拜礼先生、同志取代老爷、大人先生、同志取代老爷、大人(5)婚丧仪式:)婚丧仪式:大城市里,繁琐愚昧改为简约文明大城市里,繁琐愚昧改为简约文明一、近代社会生活变迁(一、近代社会生活变迁(1840-1949)1、近代社会生活变化的表现2)社会习俗方面:根据根据下列下列材料材料分析分析影响影响近代社会生活变迁的因素近代社会生活变迁的因素 材料材料一一 欲欲伸民权,必广民智,欲启民智,必先革除恶风陋伸民权,必广民智,欲启民智,必先革除恶风陋习对人民的禁锢。习对人民的禁锢。早在
11、百日维新期间康有为上书早在百日维新期间康有为上书请禁妇女裹请禁妇女裹足折足折和和请断发易服改元折请断发易服改元折,认为女子裹足,不能劳动;辫,认为女子裹足,不能劳动;辫发长垂,不利于机器生产;宽衣博带,长裙雅步,不便于万国竞发长垂,不利于机器生产;宽衣博带,长裙雅步,不便于万国竞争的时代,请求放足、断发、易服以便争的时代,请求放足、断发、易服以便“与欧美同俗与欧美同俗”,又说:,又说:“非易其衣服不能易人心、成风俗,新政不能行。非易其衣服不能易人心、成风俗,新政不能行。”这就把变衣这就把变衣冠作为学习西方文明和推行新政的一项重要内容,冠作为学习西方文明和推行新政的一项重要内容,具有具有启发民智
12、启发民智的意义。的意义。政治运动的推动;进行机器生产、生活的需要;政治运动的推动;进行机器生产、生活的需要;受西方习俗受西方习俗的的影响。影响。材料二材料二 “中华民国元年春,正月,元旦,南京临时政府中华民国元年春,正月,元旦,南京临时政府公布采用阳历纪元,定五色旗为国旗,革去长揖磕头之礼,代公布采用阳历纪元,定五色旗为国旗,革去长揖磕头之礼,代之以握手与鞠躬;大人老爷之称,改呼先生或衔职;男子劝其之以握手与鞠躬;大人老爷之称,改呼先生或衔职;男子劝其剪发,女子禁其缠足;吸食鸦片者,严令戒绝。凡属国民,一剪发,女子禁其缠足;吸食鸦片者,严令戒绝。凡属国民,一律平等律平等”王家槐王家槐海南近志海
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