文化创新.ppt

1、蝉之歌蝉之歌 2002年，钢琴王子克莱德曼再度莅临北京，重年，钢琴王子克莱德曼再度莅临北京，重新掀起了中国乐迷对他的热爱。这位有全世界最昂新掀起了中国乐迷对他的热爱。这位有全世界最昂贵手指的钢琴家除了带给中国听众美妙动听的音乐贵手指的钢琴家除了带给中国听众美妙动听的音乐外，同时也致力于研究和推广中国传统民族音乐。外，同时也致力于研究和推广中国传统民族音乐。克莱德曼与中国广播民族乐团具有历史意义的第一克莱德曼与中国广播民族乐团具有历史意义的第一次合作成果次合作成果名为名为新时代新时代的钢琴民乐专辑将在的钢琴民乐专辑将在全球发行。全球发行。专辑中最值得一提的是一首具有鲜明色彩的侗专辑中最值得一提的

2、是一首具有鲜明色彩的侗族民歌族民歌蝉之歌蝉之歌，这首歌是侗族民乐中具有代表，这首歌是侗族民乐中具有代表性的作品之一。为了编辑这部作品，克莱德曼率领性的作品之一。为了编辑这部作品，克莱德曼率领制作人员远赴云南地区制作人员远赴云南地区采风采风，收集了大量的民间音，收集了大量的民间音乐素材，将乐素材，将“原汁原味原汁原味”的民歌融入到音乐作品中。的民歌融入到音乐作品中。材料中法国音乐家的采风活动与他的作品材料中法国音乐家的采风活动与他的作品蝉之歌蝉之歌之间有什么关系？之间有什么关系？社会实践是文化创新的源泉社会实践是文化创新的源泉 文化发展的文化发展的实质实质，就在于文，就在于文化创新。文化创新，是

3、社会实化创新。文化创新，是社会实践发展的必然要求，是文化自践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力。身发展的内在动力。不同时代的壁画和雕塑，不但不同时代的壁画和雕塑，不但题材、主题不同，而且容貌、风度题材、主题不同，而且容貌、风度乃至精神也都各异。乃至精神也都各异。观赏下面几幅石窟壁画和雕塑观赏下面几幅石窟壁画和雕塑艺术，思考这种艺术风格变化的根艺术，思考这种艺术风格变化的根本原因是什么呢？本原因是什么呢？瑰丽璀璨的石窟艺术瑰丽璀璨的石窟艺术云冈石窟佛像（北魏）魏晋魏晋社会动荡社会动荡不安，人民饱受战不安，人民饱受战乱、饥荒、疾疫之乱、饥荒、疾疫之苦，四处流亡，挣苦，四处流亡，挣扎在死亡线上

4、，看扎在死亡线上，看不到生活的希望，不到生活的希望，只有匍匐于佛的脚只有匍匐于佛的脚下。下。此时期的壁画表现的是此时期的壁画表现的是“舍身饲虎舍身饲虎”、“割割肉贸鸽肉贸鸽”等宗教故事，气氛血腥、阴森凄冷。而等宗教故事，气氛血腥、阴森凄冷。而佛却面带睿智的微笑，完全超脱人间的苦难。佛却面带睿智的微笑，完全超脱人间的苦难。唐代唐代尤其是盛唐时期，社会繁荣尤其是盛唐时期，社会繁荣昌盛，一切都充满希望和生气。壁画昌盛，一切都充满希望和生气。壁画中没有流血牺牲，没有荒凉、苦中没有流血牺牲，没有荒凉、苦痛痛只有琼楼玉宇、彩云缭绕的极只有琼楼玉宇、彩云缭绕的极乐世界。体态轻盈的飞天快乐的起舞，乐世界。体态

5、轻盈的飞天快乐的起舞，连菩萨也以健康丰满的形态出现，慈连菩萨也以健康丰满的形态出现，慈祥和蔼，充满亲切感和人情味。祥和蔼，充满亲切感和人情味。宋代宋代是一个世俗的时代，也是一个世俗的时代，也是充满自省的文人时代。此是充满自省的文人时代。此时的洞窟艺术更多地展现世时的洞窟艺术更多地展现世俗生活的场景，佛像表情冷俗生活的场景，佛像表情冷静、呆滞，褪去了神圣的光静、呆滞，褪去了神圣的光环，成为现实人物的写照。环，成为现实人物的写照。上述材料说明：上述材料说明：社会实践是文化创新的社会实践是文化创新的源泉源泉。离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之木，人们

6、不可能从事任何有价值的文化创造。木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。2005 2005年年6 6月月1010日，中共中央宣传部、中国文联召日，中共中央宣传部、中国文联召开座谈会，纪念伟大的人民音乐家冼星海诞辰开座谈会，纪念伟大的人民音乐家冼星海诞辰100100周年。冼星海是我国现代革命音乐的先驱。周年。冼星海是我国现代革命音乐的先驱。19381938年，年，冼星海从巴黎音乐学院毕业后，回到祖国便投身于冼星海从巴黎音乐学院毕业后，回到祖国便投身于抗日救亡运动抗日救亡运动。在抗日救国的斗争中，他创作了。在抗日救国的斗争中，他创作了救国军歌救国军歌、到敌后方去到敌后方去、在太行山上在太行山上等大

7、量具有等大量具有战斗性和感染力战斗性和感染力的群众歌曲，开创了中的群众歌曲，开创了中国现代革命音乐的新局面。国现代革命音乐的新局面。思考：材料说明了什么？思考：材料说明了什么？现代革命音乐先驱现代革命音乐先驱冼星海冼星海社会实践是文化创新的社会实践是文化创新的动力和基础动力和基础。总之，社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的动力。总之，社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的动力。新的文化形态的诞生、旧的文化形态的消亡、先进文化的发新的文化形态的诞生、旧的文化形态的消亡、先进文化的发展，都是在社会实践中实现的展，都是在社会实践中实现的。巨大巨大的作用的作用,深刻深刻的意义的意义斯托夫人与斯托

8、夫人与汤姆叔叔的小屋汤姆叔叔的小屋 比彻比彻斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前，南方仍然实行农斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前，南方仍然实行农奴制度，广大的黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运悲惨。斯托夫人在奴制度，广大的黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运悲惨。斯托夫人在和他们的接触中，深深地被他们的不幸命运所打动，以饱含感情的笔创作出和他们的接触中，深深地被他们的不幸命运所打动，以饱含感情的笔创作出了著名的小说了著名的小说汤姆叔叔的小屋汤姆叔叔的小屋。小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除农奴制，解放黑人小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除农奴制，解放黑人奴隶的

9、呼声在美国越来越高，奴隶的呼声在美国越来越高，这为最后的南北战争的发生及最终的胜利奠定这为最后的南北战争的发生及最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。了浓厚的民意基础。后来，林肯总统在谈及这本书时说下了后来，林肯总统在谈及这本书时说下了“一个妇人发动一个妇人发动一场大战争一场大战争”的话。的话。结合这则材料，请你说说文化创新的作用？结合这则材料，请你说说文化创新的作用？文化源于社会实践，又引导、制约社会实践的发展。文化源于社会实践，又引导、制约社会实践的发展。推动社会实践的发展，推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。新的根本

10、目的，也是检验文化创新的标准所在。广州军区战士杂技团创作的大型现代广州军区战士杂技团创作的大型现代杂技舞剧杂技舞剧天鹅湖天鹅湖，将西方的芭蕾艺，将西方的芭蕾艺术与东方的传统杂技相结合，向我们娓术与东方的传统杂技相结合，向我们娓娓讲述了这个动人的爱情故事。娓讲述了这个动人的爱情故事。该剧将柴可夫斯基的经典作品天鹅该剧将柴可夫斯基的经典作品天鹅湖和中国国粹杂技以及世界高雅艺术之湖和中国国粹杂技以及世界高雅艺术之一的芭蕾巧妙的进行糅合创新，追求效一的芭蕾巧妙的进行糅合创新，追求效果的新奇与刺激。在各方面都有十分卓果的新奇与刺激。在各方面都有十分卓越的创新和突破越的创新和突破杂杂技技芭芭蕾蕾剧剧天天鹅

11、鹅湖湖展展现现头头顶顶绝绝技技 中国杂技家协会理论研究委员会委中国杂技家协会理论研究委员会委员、员、当代中国杂技当代中国杂技著名撰稿人黄介著名撰稿人黄介农撰文称赞农撰文称赞天鹅湖天鹅湖“是新世纪的奇是新世纪的奇迹，是足以成为引起国际演艺界关注的迹，是足以成为引起国际演艺界关注的事件事件”；“是一次前所未有的挑战是一次前所未有的挑战”。京剧京剧，清朝光绪年间形成于北京。其前，清朝光绪年间形成于北京。其前身为身为徽剧徽剧，通称皮簧戏通称皮簧戏，同治、光绪两朝，同治、光绪两朝，最为盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续最为盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续出现了一批著名演员，他们善于吸取其他出现了一批著名演

12、员，他们善于吸取其他地方戏的各种优点，并在艺术形式方面敢地方戏的各种优点，并在艺术形式方面敢于革新尝试，迅速促进了皮簧戏的发展，于革新尝试，迅速促进了皮簧戏的发展，终于形成一个崭新的剧种终于形成一个崭新的剧种京剧。近百京剧。近百年来，这个剧种遍及全国，已成为中国影年来，这个剧种遍及全国，已成为中国影响最大，最具有代表性的一个剧种。响最大，最具有代表性的一个剧种。思考：思考：从徽班进京到京剧的产生从徽班进京到京剧的产生，体现，体现了文化创新具有什么作用和意义？了文化创新具有什么作用和意义？文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的

13、文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。重要保证。“车车”字的演变：甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书繁体、楷书简体。字的演变：甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书繁体、楷书简体。呼唤呼唤文化创新的时代文化创新的时代硕鼠硕鼠，无食我黍！硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。三岁贯女，莫我肯顾。诗经诗经魏风魏风硕鼠硕鼠 诗经诗经是我国最早的一部诗歌总集是我国最早的一部诗歌总集.诗经诗经存三百零五篇，分存三百零五篇，分风风、雅雅、颂颂三部分。三部分。风风有十五国风，是出自各地的民歌，有十五国风，是出自各地的民歌，这一部分这一部分文学成就最高文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，有对爱

14、情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。怒。雅雅分分大雅大雅、小雅小雅，多为贵族祭祀，多为贵族祭祀之诗歌之诗歌.颂颂则为宗庙祭祀之诗歌。则为宗庙祭祀之诗歌。我国的我国的诗经诗经保存了不少保存了不少劳动人民劳动人民的口头创作，的口头创作，它不仅表达了劳动人民的思想感情，也显示了劳动它不仅表达了劳动人民的思想感情，也显示了劳动人民的艺术创作才能。人民的艺术创作才能。结合结合诗经诗经的创作过程，思考：的创作过程，思考：文化创作的文化创作的主体是谁主体是谁?中国文化工作者有怎样的使命和职责？中国文化工作者有怎样的使命和职责？

15、诗经诗经的创作过程告诉我们：的创作过程告诉我们：人民群众是文化创造的主体。人民群众是文化创造的主体。文化工作者必须文化工作者必须 自觉投身于社会实践自觉投身于社会实践 虚心向人民群众学习虚心向人民群众学习这是当代中国文化工作者的使命和职责。这是当代中国文化工作者的使命和职责。知识结构：知识结构：1.1.文化创新可以推动文化创新可以推动社会实践社会实践的发展。的发展。2.文化创新能够促进文化创新能够促进民族文化民族文化的繁荣。的繁荣。文文化化创创新新的的源源泉泉和和作作用用源源泉泉作作用用文化工文化工作者的作者的使命和使命和职职 责责1.1.人民群众人民群众是文化创造的主体是文化创造的主体2.2

16、.我们应我们应投身于投身于社会实践社会实践 向向人民群众人民群众学习学习1.1.文化发展的实质：文化发展的实质：文化创新文化创新是社会实践发展的是社会实践发展的必然要求必然要求是文化自身发展的是文化自身发展的内在动力内在动力2.2.社会实践是文化创新的社会实践是文化创新的源泉源泉、动力动力和和基础基础。知识结构：知识结构：1.1.文化创新可以推动文化创新可以推动社会实践社会实践的发展。的发展。2.文化创新能够促进文化创新能够促进民族文化民族文化的繁荣。的繁荣。文文化化创创新新的的源源泉泉和和作作用用源源泉泉作作用用文化工文化工作者的作者的使命和使命和职职 责责1.1.人民群众人民群众是文化创造

17、的主体是文化创造的主体2.2.我们应我们应投身于投身于社会实践社会实践 向向人民群众人民群众学习学习1.1.文化发展的实质：文化发展的实质：文化创新文化创新是社会实践发展的是社会实践发展的必然要求必然要求是文化自身发展的是文化自身发展的内在动力内在动力2.2.社会实践是文化创新的社会实践是文化创新的源泉源泉、动力动力和和基础基础。讨论：讨论：有人非常羡慕电影明星，认为只要有机会自己也能成为有人非常羡慕电影明星，认为只要有机会自己也能成为电影明星。殊不知要想成为电影明星是很不容易的。很多演电影明星。殊不知要想成为电影明星是很不容易的。很多演员为了演好角色，必须要亲自到基层体验生活，找到创作灵员为

18、了演好角色，必须要亲自到基层体验生活，找到创作灵感，才能创作出人民大众喜欢的作品。感，才能创作出人民大众喜欢的作品。(1)(1)演员为何到基层体验生活演员为何到基层体验生活？(2)(2)你认为怎样才能创造出无愧于时代和人民的文化作品？你认为怎样才能创造出无愧于时代和人民的文化作品？提示：提示：(1)实践是文化创新的源泉、动力和基础。实践是文化创新的源泉、动力和基础。体验生活，属于参加实践活动。只有体验生活才能解决理论和体验生活，属于参加实践活动。只有体验生活才能解决理论和 nihao感性认识不能解决的问题，才能成为一个有作为的文化创造者。感性认识不能解决的问题，才能成为一个有作为的文化创造者。（2）参考课本）参考课本p51“文化工作者的使命和职责文化工作者的使命和职责”一段进行回答。一段进行回答。