《拿来主义》ppt课件40页 -（部）统编版《高中语文》必修上册.pptx

1、 著名作家冯骥才先生到法国访问，著名作家冯骥才先生到法国访问，一记者问：一记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？就不担心变成资本主义吗？”冯先生回冯先生回答：答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。了牛肉不会变成牛。”拿来主义拿来主义 鲁迅鲁迅 杂文是一杂文是一种种文艺性政论文艺性政论文文，主要指，主要指“五四五四”以以来，以鲁迅为来，以鲁迅为代表的那种代表的那种精精辟、辟、犀利犀利，带，带有浓烈的文艺有浓烈的文艺色彩的议论文色彩的议论文章。章。关

2、于杂文关于杂文1 1、短小、活泼、犀利、隽永。、短小、活泼、犀利、隽永。2 2、既有议论性，又有文艺性。、既有议论性，又有文艺性。3 3、题材广泛，形式多样。、题材广泛，形式多样。4 4、大中取小，小中见大。、大中取小，小中见大。特点：特点：作者介绍作者介绍:鲁迅，原名鲁迅，原名周树人周树人，浙江绍兴人，是，浙江绍兴人，是我国现代伟大的我国现代伟大的文学家、思想家、革命家文学家、思想家、革命家。作品主要有短篇小说集。作品主要有短篇小说集呐喊呐喊彷徨彷徨故事新编故事新编，散文集，散文集朝花夕拾朝花夕拾，散文诗集散文诗集野草野草，以及大量的杂文集，以及大量的杂文集，如如坟坟而已集而已集二心集二心集

3、华盖集华盖集南腔北调集南腔北调集且介亭杂文且介亭杂文等。等。且介亭杂文缘起 有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界半租界”之称。鲁迅先生因此将之称。鲁迅先生因此将“租界租界”二字各取一半，成二字各取一半，成“且介且介”，以表愤懑。，以表愤懑。“且介亭且介亭”暗示暗示这些杂文是在上海半租界这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。治下半殖民半封建的黑暗现实。n本文写于本文写于19341934年。年。“九九一八一八”事

4、变之后，蒋事变之后，蒋介石反动集团越来越依附英美帝国主义，从政介石反动集团越来越依附英美帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行治、经济、文化艺术方面奉行卖国投降路线卖国投降路线，主张主张“全盘西化全盘西化”，中国面临着，中国面临着“殖民地化殖民地化”的严重危机。的严重危机。n当时上海当时上海文学文学月刊正在讨论如何对待月刊正在讨论如何对待中外中外“文化遗产文化遗产”问题，在讨论中存在着问题，在讨论中存在着“全盘肯全盘肯定定”和和“全盘否定全盘否定”两种错误倾向。两种错误倾向。n为了澄清认识，为了澄清认识，鲁迅先生写下了这篇杂文，鲁迅先生写下了这篇杂文，批批驳错误思潮，驳错误思潮，提倡提倡“拿

5、来主义拿来主义”。正音正音冠冕冠冕堂皇吝堂皇吝啬啬玄玄虚虚蹩蹩进进残残羮羮冷冷炙炙脑脑髓髓孱孱头自头自诩诩gun min s xun bi gng zh su cn x走走 进进 文文 本本1.什么是什么是“拿来主义拿来主义”？2.为什么要实行为什么要实行“拿来主义拿来主义”？3.怎样实行怎样实行“拿来主义拿来主义”？合作探究合作探究1.什么是什么是“拿来主义拿来主义”？我们要运用脑髓，我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！放出眼光，自己来拿！2.为什么要实行为什么要实行“拿来主义拿来主义”？闭闭 关关 主主 义义割地赔款）割地赔款）导致送去主义导致送去主义后后 果果实实 质质表表 现现送送 去

6、去 主主 义义祸延子孙（子孙沦为乞丐）祸延子孙（子孙沦为乞丐）后果后果实质实质表现表现只是送出去，送古董，只是送出去，送古董，送古画新画，送梅兰芳送古画新画，送梅兰芳媚外、卖国媚外、卖国送送 来来 主主 义义英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉美国电影，日本小东西美国电影，日本小东西后果后果实质实质表现表现帝国主义向中国倾销剩余物资进行文帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济化经济侵略侵略的政策（的政策（毒害、侵略毒害、侵略）大受其害，对外国文化一概排斥大受其害，对外国文化一概排斥提问：提问：说说说说“抛来抛来”、“抛给抛给”、“送送来来”“”“拿来拿来”各指什么意思。

7、各指什么意思。抛来：抛来：是随意的是随意的,把无用的东西送人，是中性词。把无用的东西送人，是中性词。抛给：抛给：是恶意的给予是恶意的给予,意味着轻蔑意味着轻蔑,侮辱。侮辱。送来：送来：是特意的是特意的,是是“抛给抛给的冠冕的说法的冠冕的说法,即侵即侵略者按其心意送来略者按其心意送来,怀有不良动机。怀有不良动机。拿来：拿来：是主动获取。是主动获取。“拿来拿来”的是经过挑选的有的是经过挑选的有用的东西。用的东西。抛来抛来抛给抛给 抛给送来抛给送来 送来送来拿来拿来所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！送去主义送去主义闭关主义闭关主义沦为乞丐沦为乞丐丧权辱国

8、丧权辱国送来主义送来主义国将不国国将不国因果论证因果论证 骄傲，骄傲，是断是断了引线的风筝，了引线的风筝，稍纵即逝；稍纵即逝；自卑，自卑，是剪是剪了双翼的飞鸟，了双翼的飞鸟，难上青天。这难上青天。这两者都是成才两者都是成才的大忌。的大忌。1、勇敢是、勇敢是2、珍惜拥有，才能、珍惜拥有，才能 勇敢勇敢是是富贵不能淫的品质。富贵不能淫的品质。勇敢勇敢是是贫贱不能移的人格。贫贱不能移的人格。勇敢勇敢是是威武不能屈的气节。威武不能屈的气节。勇敢勇敢 珍惜拥有珍惜拥有 珍惜拥有，才能坦然面对错过的风景。珍惜拥有，才能坦然面对错过的风景。珍惜拥有，才能知足常乐，把握现在。珍惜拥有，才能知足常乐，把握现在。

9、珍惜拥有，才能自信乐观的挑战未来。珍惜拥有，才能自信乐观的挑战未来。3.怎样实行怎样实行“拿来主义拿来主义”？(1)(1)“大宅子大宅子”比喻什么比喻什么?对待对待“大宅子大宅子”,文章一共列举了几种态度文章一共列举了几种态度?(2)“(2)“拿来主义拿来主义”者怎样区别对待者怎样区别对待“大宅大宅子里的遗产子里的遗产”?”?大大 宅宅 子子文化遗产文化遗产对待对待“大宅子大宅子”，即文化遗产，即文化遗产,文章列举文章列举了几种态度了几种态度?是怎样说理的是怎样说理的?逃避害怕逃避害怕全盘否定全盘否定辩证吸收辩证吸收全盘肯定全盘肯定不敢进门不敢进门放火烧光放火烧光接受一切接受一切“拿来拿来”孱

10、头孱头昏蛋昏蛋废物废物新人新人比喻论证比喻论证继承继承“大大宅子宅子”即即继承继承“文文化遗产化遗产”“拿来主义拿来主义”者怎样区别对待文化遗产者怎样区别对待文化遗产?吃掉吃掉送药房送药房展览展览毁掉毁掉走散走散喻文化精华喻文化精华喻益害并存的文化喻益害并存的文化喻淫糜的封建喻淫糜的封建文化文化喻文化糟粕喻文化糟粕先占有后挑选先占有后挑选拿来主义拿来主义 内容内容：运用脑髓，放出眼光，自己来拿！：运用脑髓，放出眼光，自己来拿！态度态度：占有，挑选：占有，挑选 方法方法：使用，存放，毁灭：使用，存放，毁灭 条件条件：沉着，勇猛，有辨别，不自私：沉着，勇猛，有辨别，不自私 意义意义：人自成为新人，

11、文艺自成为新文艺：人自成为新人，文艺自成为新文艺比喻论证的作用？比喻论证的作用？把不易理解的和较深的事理用容易把不易理解的和较深的事理用容易理解的和较浅显的事物来说清楚，讲明理解的和较浅显的事物来说清楚，讲明白，具有深入浅出、平易生动的特点。白，具有深入浅出、平易生动的特点。比喻论证比喻论证抽象问题抽象问题具体化具体化，深奥道理，深奥道理浅浅显化显化、形象化形象化，说理清楚透彻。，说理清楚透彻。是什么是什么我们要运用脑髓我们要运用脑髓,放出眼光放出眼光,自己来拿自己来拿!闭关主义：自己不去，别人也不许来闭关主义：自己不去，别人也不许来送去主义：送古董、送画、送活人送去主义：送古董、送画、送活人

12、送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影为什么为什么怎么样怎么样不敢进门逃避害怕不敢进门逃避害怕放火烧光全盘否定放火烧光全盘否定接受一切全盘肯定接受一切全盘肯定鱼翅鱼翅 吃掉吃掉鸦片鸦片 送药房送药房烟枪烟灯烟枪烟灯 展览，毁掉展览，毁掉姨太太姨太太 走散走散错误态度错误态度 正确态度正确态度（占有、挑选占有、挑选）论证高招论证高招类比论证类比论证（第（第3 3段）段）-用同类事物相比较用同类事物相比较比喻论证比喻论证（8 8、9 9段）段）-用有相似点的事物打比方用有相似点的事物打比方对比论证对比论证（8 8、9 9段）段）-用性质相反事物作比较。用性质相反事物作

13、比较。因果论证因果论证（因送去、送来都不好所以我们要拿来）（因送去、送来都不好所以我们要拿来）送去主义送去主义 尼尼 采采 结结 果果 做做 法法 对对 象象只是给与，不想取得只是给与，不想取得只想送去，不想拿来只想送去，不想拿来中国永远中国永远贫穷落后贫穷落后 发了疯发了疯类比论证：类比论证：送去主义的坏处送去主义的坏处 批判国民党反动政府的卖国政策；批判国民党反动政府的卖国政策；批判对待文化遗产的错误态度；批判对待文化遗产的错误态度；阐明对待文化遗产的正确主张；阐明对待文化遗产的正确主张；指出正确对待文化遗产的必要性。指出正确对待文化遗产的必要性。语言一景语言一景多处运用反语，讽刺、幽默、

14、犀利多处运用反语，讽刺、幽默、犀利 “嬉笑怒骂皆成文章嬉笑怒骂皆成文章”。（请举例说明）（请举例说明）讽刺辛辣，讽刺辛辣，妙趣横生妙趣横生 诙谐中见讥诙谐中见讥讽，憎恶溢讽，憎恶溢于言表于言表反语：“活人替代了古董，我敢说，也可以算得显示一点进步了。”“能够只是送去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。”讽刺：几位“大师”，“捧着几张古画和新画，在欧洲一路地挂过去，”叫做“发扬国光”n有人认为，世界上最痛苦的人有人认为，世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的有两种：一种是走在最前面的人，一种是走在最后面的人。人，一种是走在最后面的人。你同意这种观点吗？你同意这种观点吗？n 写一篇不少

15、于写一篇不少于800字的文章。自定字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。容必须在话题范围之内。关键字词关键字词：“最前最前”、“最后最后”、“痛苦痛苦”n第一，走在最前和走在最后的人都是痛第一，走在最前和走在最后的人都是痛苦的。苦的。n林则徐林则徐“第一个开眼看世界第一个开眼看世界”，屡遭排，屡遭排挤、迫害。哥白尼创立挤、迫害。哥白尼创立“日心说日心说”，被，被烧死在罗马广场。烧死在罗马广场。第二，走在最前和走在最后的人都不痛苦。第二，走在最前和走在最后的人都不痛苦。n 陶渊明、李白，走在蝇营狗苟谋取官位的人群陶渊明、李白，走在蝇营

16、狗苟谋取官位的人群的最后，过着自得其乐的生活，不扭曲自己的人的最后，过着自得其乐的生活，不扭曲自己的人格，他们何来痛苦？谭嗣同是为变法而流血的第格，他们何来痛苦？谭嗣同是为变法而流血的第一人，高呼一人，高呼“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，怀着为进步而献身的热望而死，他是幸福的，怀着为进步而献身的热望而死，他是幸福的。袁隆平、钟南山走在科技的最前端，为全人类。袁隆平、钟南山走在科技的最前端，为全人类造福；刘翔跑在世界的最前面，站在主席台的最造福；刘翔跑在世界的最前面，站在主席台的最前端，他面带自信的笑容；牛顿、爱因斯坦前端，他面带自信的笑容；牛顿、爱因斯坦“站站

17、在巨人的肩膀上在巨人的肩膀上”，总结前人的理论，发现不足，总结前人的理论，发现不足，不断改进能够获得骄人的成就。丘吉尔学生时，不断改进能够获得骄人的成就。丘吉尔学生时代功课在全校最后，锲而不舍，努力奋斗，终成代功课在全校最后，锲而不舍，努力奋斗，终成大器。大器。n第三，走在最前和最后的人既有痛苦第三，走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。，又有幸福。n 屈原始终站在政治斗争的前沿，他为国屈原始终站在政治斗争的前沿，他为国家的衰败而痛苦着，但最后能以死报国，家的衰败而痛苦着，但最后能以死报国，他也是幸福的。范仲淹既在最前、又在最他也是幸福的。范仲淹既在最前、又在最后，后，“先天下之忧而忧，后天下

18、之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他永远都是一个最痛苦的人，但也是，他永远都是一个最痛苦的人，但也是最幸福的人。鲁迅走在新民主主义文化的最幸福的人。鲁迅走在新民主主义文化的最前面，是怎样的哀痛者和幸福者，他既最前面，是怎样的哀痛者和幸福者，他既是最痛苦的，又是最幸福的。是最痛苦的，又是最幸福的。n 一个卖草帽的老人，有一天躺在大树下打盹一个卖草帽的老人，有一天躺在大树下打盹，醒来一看，身边的草帽不见了，抬头一看，树，醒来一看，身边的草帽不见了，抬头一看，树上的猴子都顶着一只草帽。他想，猴子喜欢模仿上的猴子都顶着一只草帽。他想，猴子喜欢模仿人的动作，就把自己头上的草帽摘下来往地上一人的动

19、作，就把自己头上的草帽摘下来往地上一扔，猴子见了也把头上的草帽摘下来往地上一扔扔，猴子见了也把头上的草帽摘下来往地上一扔，他拣起草帽高高兴兴回家了，并把这件事告诉，他拣起草帽高高兴兴回家了，并把这件事告诉了儿子和孙子。很多年后，孙子继承了家业。有了儿子和孙子。很多年后，孙子继承了家业。有一天也跟爷爷一样在大树下睡着了，草帽同样被一天也跟爷爷一样在大树下睡着了，草帽同样被猴子拿走。他突然想起爷爷讲的故事，就把头上猴子拿走。他突然想起爷爷讲的故事，就把头上的草帽摘下来往地上一扔，结果树上的猴子不但的草帽摘下来往地上一扔，结果树上的猴子不但没跟着做，反而冲他嘲笑似地吱吱大叫。他正纳没跟着做，反而冲他

20、嘲笑似地吱吱大叫。他正纳闷，猴王出来了，说：闷，猴王出来了，说：“还跟我们玩这个，你以还跟我们玩这个，你以为就你有爷爷吗？为就你有爷爷吗？”n本材料可以采用多角度立意法：本材料可以采用多角度立意法：n一是一是从从孙子孙子这个角度这个角度,可立意为可立意为:“在模在模仿的基础上要进行创新仿的基础上要进行创新”“要批判地要批判地继承继承”“经验主义要不得经验主义要不得”等等;n二是二是从从猴子猴子这个角度这个角度,可立意为可立意为:“吃一吃一堑堑,长一智长一智”“要进行创新要进行创新”等等;n三是三是把把二者结合二者结合起来立意起来立意,可以从模仿可以从模仿与创新与创新 经验与创新经验与创新 守旧与创新守旧与创新 继承与创新等角度立异继承与创新等角度立异,论证它们之间论证它们之间的辨证关系的辨证关系,但重在论证要敢于但重在论证要敢于创新创新.