人教部编版八年级下册第四单元写作《演讲稿写作》教学课件.pptx
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- 演讲稿写作 人教部编版八 年级 下册 第四 单元 写作 演讲 教学 课件
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1、提起劳动,我们或许既有亲切感,又颇有距离感。尽管如此,我们之间还是横亘着10多年的时光,银杏树,栀子花还在,只是,那只花猫是不是早已不在了?很多事情,和这只花猫一样,变了。主体要丰富充实,层次清晰。我的演讲完了!(2)、巧妙提问引发思考而这,恰恰比起珠宝玉石更为珍贵难得。这种开头是一开讲就进入正题,直接揭示演讲的中心。”耕织不仅是衣食之源,也是礼仪文明的基础。3、结尾要简洁有力,余音绕梁。上班了,大家陆续来到办公室,发现最早来的一个人在仰望天花板,大家也都仰起头来。让我们携起手来从身边的小事做起吧,让我们的校园成为文明的天堂,让文明礼仪伴随着我们一起健康成长吧!5、语言流畅 深刻风趣。和你们一
2、样,我也见过红色跑道旁那排金黄金黄的银杏树,闻过生物园里如牛奶的栀子花香,青涩的笑声也吓跑过西墙角晒太阳的花猫。上班了,大家陆续来到办公室,发现最早来的一个人在仰望天花板,大家也都仰起头来。或捡拾垃圾,建美丽校园;或志愿服务,创卫生城市。5、语言流畅 深刻风趣。那时我们挂在嘴边的“理想”,是你们今天口中的“诗和远方”,既然成了远方,便是遥不可及吧。我的演讲完了!可以从题目谈起,可以提示中心或概括内容,或从寓言故事、名言警句、个人经历等谈起。演讲稿也叫演说辞,是演讲者在演讲前事先准备、供演讲时使用的,用来交流思想、发表意见和主张,提出号召和倡议,把自己的主张、观点、见解及思想感情传达给听众,从而
3、产生一定的作用和影响,达到宣传和教育作用的、以议论为主的文稿。”此外,我们身边还有着一些不尊重甚至亵渎国旗、国歌等现象。3、材料真实 可信度强我心坚,如磐石;我心固,如金汤。而这,恰恰比起珠宝玉石更为珍贵难得。可是现实生活中,也有一些同学不理解劳动,不愿意劳动。1 生活中,我们常常需要生活中,我们常常需要在某一特定的、正式的场合,在某一特定的、正式的场合,面对听众把自己面对听众把自己对某一问题对某一问题或事件的看法或事件的看法较为较为系统全面系统全面地地说出来,这就是演讲。说出来,这就是演讲。有自己的观点,有自己的观点,有一定说服力。有一定说服力。2演讲的要素演讲的要素 1.1.独特的题目独特
4、的题目2.2.新颖的开场新颖的开场3.3.饱满的内容饱满的内容4.4.有力的结尾有力的结尾5.5.适当的激情适当的激情6.6.演示的技巧演示的技巧3 分为有准备的演讲和即兴分为有准备的演讲和即兴演讲。有准备的演讲需要预先演讲。有准备的演讲需要预先写写演讲稿演讲稿。演讲的分类演讲的分类45 演讲稿也叫演说辞,是演讲者演讲稿也叫演说辞,是演讲者在演讲前事先准备、供演讲时使用在演讲前事先准备、供演讲时使用的,用来的,用来交流思想、发表意见和主交流思想、发表意见和主张,提出号召和倡议张,提出号召和倡议,把,把自己的主自己的主张、观点、见解及思想感情张、观点、见解及思想感情传达给传达给听众,从而产生一定
5、的作用和影响,听众,从而产生一定的作用和影响,达到宣传和教育作用的、以达到宣传和教育作用的、以议论议论为为主主的文稿的文稿。61 1、面对听众、面对听众 针对性强针对性强2 2、观点鲜明、观点鲜明 有鼓动性。有鼓动性。3 3、材料真实、材料真实 可信度强可信度强4 4、结构清楚、结构清楚 层次简明。层次简明。5 5、语言流畅、语言流畅 深刻风趣。深刻风趣。7演讲稿一般分为三个部分:演讲稿一般分为三个部分:根据听众对象,写上适当:根据听众对象,写上适当的称呼,拉近听讲者距离。的称呼,拉近听讲者距离。中间中间:用具体的材料把观点说清:用具体的材料把观点说清楚,这是演讲稿的主体。楚,这是演讲稿的主体
6、。结尾结尾:用简洁有力的话点明主题:用简洁有力的话点明主题,发出号召。发出号召。8看一看真实的演讲稿看一看真实的演讲稿9阅读下面的材料,根据要求写作。阅读下面的材料,根据要求写作。“民生在勤,勤则不匮民生在勤,勤则不匮”,劳动是财富的源,劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉。泉,也是幸福的源泉。“夙兴夜寐,洒扫庭夙兴夜寐,洒扫庭内内”,热爱劳动是中华民族的优秀传统,绵,热爱劳动是中华民族的优秀传统,绵延至今。可是现实生活中,也有一些同学不延至今。可是现实生活中,也有一些同学不理解劳动,不愿意劳动。有的说理解劳动,不愿意劳动。有的说:“:“我们学习我们学习这么忙,劳动太占时间了这么忙,劳动太占时间了
7、!”!”有的说有的说:“:“科技科技进步这么快,劳动的事,以后可以交给人工进步这么快,劳动的事,以后可以交给人工智能啊智能啊!”!”也有的说也有的说:“:“劳动这么苦,这么累,劳动这么苦,这么累,干吗非得自己干干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了花点钱让别人去做好了!”!”此外,我们身边也还有着一些不尊重劳动的此外,我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。现象。这引起了人们的深思。请结合材料内容,面向本校请结合材料内容,面向本校(统称统称“复兴中学复兴中学”)同学同学写一篇演讲稿,写一篇演讲稿,倡议大家倡议大家“热爱劳动,从我做起热爱劳动,从我做起”,体现你的认识与思考,并提
8、出希望体现你的认识与思考,并提出希望与建议与建议。要求。要求:自拟标题,自选角度,自拟标题,自选角度,确定立意确定立意;不要套作,不得抄袭不要套作,不得抄袭;不不得泄露个人信息得泄露个人信息;不少于不少于800800字。字。10 少年,到远方去少年,到远方去 复兴中学复兴中学2019年毕业演讲年毕业演讲亲爱的同学们:亲爱的同学们:上午好!谢谢你们叫我回家,送别你们,上午好!谢谢你们叫我回家,送别你们,鲜衣怒马,此间少年的你们,未来无远弗届鲜衣怒马,此间少年的你们,未来无远弗届的你们。和你们一样,我也见过红色跑道旁的你们。和你们一样,我也见过红色跑道旁那排金黄金黄的银杏树,闻过生物园里如牛那排金
9、黄金黄的银杏树,闻过生物园里如牛奶的栀子花香,青涩的笑声也吓跑过西墙角奶的栀子花香,青涩的笑声也吓跑过西墙角晒太阳的花猫。尽管如此,我们之间还是横晒太阳的花猫。尽管如此,我们之间还是横亘着亘着10多年的时光,银杏树,栀子花还在,多年的时光,银杏树,栀子花还在,只是,那只花猫是不是早已不在了?很多事只是,那只花猫是不是早已不在了?很多事情,和这只花猫一样,变了。情,和这只花猫一样,变了。11 那时我们挂在嘴边的那时我们挂在嘴边的“理想理想”,是,是你们今天口中的你们今天口中的“诗和远方诗和远方”,既然成,既然成了远方,便是遥不可及吧。那时的我们了远方,便是遥不可及吧。那时的我们豪情万丈,摩拳擦掌
10、,被教导着,谨记豪情万丈,摩拳擦掌,被教导着,谨记着着“民生在勤,勤则不匮民生在勤,勤则不匮”,今天的你,今天的你们记住的却是们记住的却是“拼爹拼爹”“”“富二代富二代”,流,流行的是行的是“佛系佛系”“”“巨婴巨婴”,习惯转发,习惯转发“锦鲤锦鲤”祈求好运,或是指望科技进步,祈求好运,或是指望科技进步,一切交给人工智能。一切交给人工智能。12 说出这些流行字眼,我忐忑不安,心惊胆战。说出这些流行字眼,我忐忑不安,心惊胆战。什么时候,我们开始不再相信自己的双手?我多什么时候,我们开始不再相信自己的双手?我多怕,怕你们已经浸淫其中,并且相信这便是生存怕,怕你们已经浸淫其中,并且相信这便是生存之道
11、,便是你们的真理和信仰。之道,便是你们的真理和信仰。如果,如果我们不知道什么才是正确,什么才如果,如果我们不知道什么才是正确,什么才是方向,那么不妨回头看看吧。是方向,那么不妨回头看看吧。十年激战,千里狼烟中,赫克托耳似一尊雕塑十年激战,千里狼烟中,赫克托耳似一尊雕塑屹立在晨风中,他回过头对守卫特洛伊绝望的战屹立在晨风中,他回过头对守卫特洛伊绝望的战士说:士说:“如果避而不战就能够永生不死,那么我如果避而不战就能够永生不死,那么我也不愿冲锋在前。但是,人既然迟早要死,我们也不愿冲锋在前。但是,人既然迟早要死,我们为何不拼死一战,反把荣誉让给别人?为何不拼死一战,反把荣誉让给别人?”试问,试问,
12、你怎么忍心?忍心放弃自己的双手,放弃亲力亲你怎么忍心?忍心放弃自己的双手,放弃亲力亲为,把未来和荣誉拱手让人?为,把未来和荣誉拱手让人?13 如果你愿意,可以在某个黄昏去街巷走如果你愿意,可以在某个黄昏去街巷走走,找到那个打称铺里的老师傅。他点起一走,找到那个打称铺里的老师傅。他点起一盏灯,一毫一厘地刻着星戥,斤斤计较,只盏灯,一毫一厘地刻着星戥,斤斤计较,只怕失之毫厘。系上秤砣,挂上秤盘,拿校物怕失之毫厘。系上秤砣,挂上秤盘,拿校物试着重,秤尾完美地平着,一寸不高,一寸试着重,秤尾完美地平着,一寸不高,一寸不低,才能松一口气。他只相信自己的双手,不低,才能松一口气。他只相信自己的双手,这是必
13、须誓死扞卫的权利。这是必须誓死扞卫的权利。谈何你死我活的战事,斤斤计较的称杆,谈何你死我活的战事,斤斤计较的称杆,哪怕是捏合饺子皮边,也要留下漂亮的指纹,哪怕是捏合饺子皮边,也要留下漂亮的指纹,才能算真正的美味呀。才能算真正的美味呀。14你读过诗经吧,你听见了关关和鸣你读过诗经吧,你听见了关关和鸣的雎鸠吗?你闻见了稻麦和泥土的香吗?的雎鸠吗?你闻见了稻麦和泥土的香吗?感受到了镰刀齐口割下麦茬的神奇吗?感受到了镰刀齐口割下麦茬的神奇吗?这音乐声声,一代代咏于白露江边,舞这音乐声声,一代代咏于白露江边,舞于亭台月下,这是独属于中国文明的平于亭台月下,这是独属于中国文明的平和、安详和踏实。于是,我们
14、看到,一和、安详和踏实。于是,我们看到,一群群荷着锄头,露水沾湿衣衫的人,在群群荷着锄头,露水沾湿衣衫的人,在麦香中铸造着伟大,中国文化隆重登场,麦香中铸造着伟大,中国文化隆重登场,代代吟唱。代代吟唱。15 如果没有他们的双手,双脚,没有如果没有他们的双手,双脚,没有他们热烈的口舌和大脑,我该去哪里寻他们热烈的口舌和大脑,我该去哪里寻找如此美丽的山河?找如此美丽的山河?于是,月光还是少年的月光,九州一于是,月光还是少年的月光,九州一色还是李白的霜;色还是李白的霜;于是,你走过的山路是徐霞客曾经丈于是,你走过的山路是徐霞客曾经丈量过的;行过的江畔是苏子瞻曾泛舟于量过的;行过的江畔是苏子瞻曾泛舟于
15、上的;上的;于是,你驻足远眺的城楼是岳飞曾经于是,你驻足远眺的城楼是岳飞曾经坚定守卫过的;驰骋的草原是霍去病曾坚定守卫过的;驰骋的草原是霍去病曾经为之奋战过的;经为之奋战过的;16 你知道吗?这才是中华文明如春水生发,你知道吗?这才是中华文明如春水生发,生生不息的原因。生生不息的原因。你说,这一切离你还是太远,那么,我说你说,这一切离你还是太远,那么,我说得再明白一点吧。得再明白一点吧。如果,你不曾体会街边绿色邮筒中给你送如果,你不曾体会街边绿色邮筒中给你送来的一封信笺时的喜悦;来的一封信笺时的喜悦;如果,你依稀记得烛火下,机杼声声中微如果,你依稀记得烛火下,机杼声声中微弯的背影;弯的背影;如
16、果,你仍贪恋嘴角残留的蒿团香,那是在如果,你仍贪恋嘴角残留的蒿团香,那是在江畔采青,剁青,揉青换来的美味江畔采青,剁青,揉青换来的美味 那么,你该明白,有些事情,无法拱手让那么,你该明白,有些事情,无法拱手让人。人。17 亲爱的少年,你不该选择安逸,亲爱的少年,你不该选择安逸,贪恋便捷,那就像背对着太阳而行,贪恋便捷,那就像背对着太阳而行,只看得见自己的影子。把所有的春只看得见自己的影子。把所有的春光静好还给疏疏篱落,把所有的庸光静好还给疏疏篱落,把所有的庸庸碌碌,懒惰不前归还给过去的自庸碌碌,懒惰不前归还给过去的自己吧。明天的你,要胸中有丘壑,己吧。明天的你,要胸中有丘壑,立马振山河。立马振
17、山河。谢谢大家。谢谢大家。18以小我之劳,筑大国之梦以小我之劳,筑大国之梦亲爱的同学们:亲爱的同学们:大家好。大家好。很荣幸在此作有关劳动的发言,很荣幸在此作有关劳动的发言,我演讲的主题是我演讲的主题是“以小我之劳,筑以小我之劳,筑大国之梦大国之梦”。19 提起劳动,我们或许既有亲切感,提起劳动,我们或许既有亲切感,又颇有距离感。其实,劳动贯穿在我们又颇有距离感。其实,劳动贯穿在我们的生活之中。从古至今,没有朝九晚五的生活之中。从古至今,没有朝九晚五的日夜劳作,何以哺育神州大地的亿万的日夜劳作,何以哺育神州大地的亿万生民生民?没有披星戴月的驰而不息,何以开没有披星戴月的驰而不息,何以开创改革开
18、放的全新篇章创改革开放的全新篇章?那一栋栋砖瓦房那一栋栋砖瓦房长成摩天大楼,那一座座小村庄变身现长成摩天大楼,那一座座小村庄变身现代都市,皆是劳动者汗水的见证。代都市,皆是劳动者汗水的见证。“夙夙兴夜寐,洒扫庭内兴夜寐,洒扫庭内”,传承几千年传统,传承几千年传统美德的重担,已传到你我每个人肩上。美德的重担,已传到你我每个人肩上。20 我们的学习任务固然繁重,但不意我们的学习任务固然繁重,但不意味着我们就可以光明正大地免于劳动。味着我们就可以光明正大地免于劳动。试想,一代读书人若成了只会吟经诵典试想,一代读书人若成了只会吟经诵典的考试机器,这岂不是历史的倒退、错的考试机器,这岂不是历史的倒退、错
19、误的重蹈误的重蹈?我们不必被劳动吓倒,劳动何我们不必被劳动吓倒,劳动何其微小,你我举手之劳亦可辟出桃源。其微小,你我举手之劳亦可辟出桃源。或捡拾垃圾,建美丽校园或捡拾垃圾,建美丽校园;或志愿服务,或志愿服务,创卫生城市。这些既不占用过多时间、创卫生城市。这些既不占用过多时间、又能奉献自身价值于社会之举,何乐而又能奉献自身价值于社会之举,何乐而不为呢不为呢?21 劳动,是我们每个人必须经历并坚劳动,是我们每个人必须经历并坚持的磨炼。多少先贤临终前散尽家财,持的磨炼。多少先贤临终前散尽家财,不给子孙留下金钱,不就是想让后代深不给子孙留下金钱,不就是想让后代深知成功来之不易的道理吗知成功来之不易的道
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