八年级语文部编版下册《礼记二则虽有佳肴》课件.ppt

1、告诉我们一个真理：实践出真知。这条真告诉我们一个真理：实践出真知。这条真理被历代人所认可，它出现在好多作品中，理被历代人所认可，它出现在好多作品中，同样我们今天要学的虽有嘉肴也蕴含同样我们今天要学的虽有嘉肴也蕴含有这样的道理。有这样的道理。“纸上得来终觉浅，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。绝知此事要躬行。”二则二则虽有嘉肴虽有嘉肴2222【学习目标】1、了解礼记相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。2、理解文章讲述的道理。（重点重点）3、学习运用类比手法类比手法得出道理的写法。（难点难点）教学内容教学内容礼记，儒家经典著作之一。是秦汉以前各种礼仪论著的选集。汉代把孔子定的典籍称为“经”，

2、弟子对“经”的解说称为“传”或“记”，礼记因此得名，即对“礼”的解释。到西汉前期礼记共有131篇。该书的编定者是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编85篇，称为大戴礼记，后来流传中若断若续，到唐代只剩39篇；戴圣选编49篇，称为小戴礼记。东汉后期，大戴本不流行，以小戴本专称礼记，而且和周礼、仪礼合称“三礼”。著名学者郑玄为小戴礼记作了出色的注解，于是地位上升为经。唐代被列为“九经”之一，宋代列为“十三经”之中。礼记内容主要是记载和论述先秦的 ，_，记录_ 等的问答，记述 。礼制、礼仪礼制、礼仪解释仪礼解释仪礼孔子和弟子孔子和弟子修身作人的准则修身作人的准则背景资料背景资料课文节选自课文节选自

3、学记学记（礼记解集礼记解集），），是中国最早的一部关于教育、教学活动的是中国最早的一部关于教育、教学活动的论著。论著。其中阐述的一些原则和规律，至今其中阐述的一些原则和规律，至今仍有重要意义。课文所选的这一部分，主仍有重要意义。课文所选的这一部分，主要讨论了教和学的关系。要讨论了教和学的关系。读准字音读准字音嘉嘉肴肴（yo ）弗弗食，不知其食，不知其旨旨也：（也：（f）（zh）知困，然后能自知困，然后能自强强也也（qing ）兑兑命曰：命曰：“学学学学半半”（yu ）（xio）（）（xu）教学相教学相长长：（zhng）听范读听范读 重点字词读音重点字词读音 注意划分停顿节奏注意划分停顿节奏 把

4、握文章语气把握文章语气一读课文一读课文 。自由读自由读 注意读准字注意读准字 停顿停顿 语调语调注意停顿注意停顿 虽有嘉肴虽有嘉肴虽有虽有/嘉肴，弗食，不知嘉肴，弗食，不知/其旨也；其旨也；虽有虽有/至道，弗学，不知至道，弗学，不知/其善也。其善也。是故是故/学学/然后知不足，教然后知不足，教/然后知困。然后知困。知不足，然后知不足，然后/能自反也；能自反也；知困，然后知困，然后/能自强也。能自强也。故曰：教学故曰：教学/相长也。相长也。兑命兑命曰曰“学学/学半。学半。”其其/此之谓乎！此之谓乎！二读课文二读课文 。我来展示我来展示我来点评我来点评三读课文三读课文 。1、组内组内速读速读2、结

5、合注释，疏通全文大意、结合注释，疏通全文大意3、找出文言知识点、找出文言知识点（重点字词，通假字，古今异（重点字词，通假字，古今异义，词类活用，一词多义，特义，词类活用，一词多义，特殊句式）殊句式）注意以下词语注意以下词语（1 1）虽虽有有嘉嘉 肴肴（2 2）弗）弗食食，不知其，不知其旨旨也也（3 3）虽有）虽有至道至道，弗学，不知其，弗学，不知其善善也也（4 4）是故是故学然后知不足，教然后知学然后知不足，教然后知困。困。（5 5）知不足，然后能自）知不足，然后能自反反也；也；知困，然后能知困，然后能自强自强也也（6 6）故曰：教学相）故曰：教学相长长也也（7 7）其其 此之谓乎此之谓乎即使

6、即使好，美好，美用鱼肉做的菜。用鱼肉做的菜。吃，品尝吃，品尝味美味美最好的道理最好的道理好处好处所以，因此所以，因此困惑困惑反省反省自我勉励自我勉励促进。促进。表示推测语气。表示推测语气。大概，恐怕。大概，恐怕。说的就是这个道理吧？说的就是这个道理吧？“此此之谓也之谓也”是一种是一种固定句式，通常翻译为固定句式，通常翻译为“大概说的就是大概说的就是吧。吧。”参考译文参考译文 1、即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道、即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；它的味道鲜美；2、即使有最好的道理，不去学习，就不知即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的益处。道它的益处。3、所以学习以后就会知道

7、不足，教学以后所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困惑。就会知道困惑。4、知道不足，然后就能自我反思；知道困知道不足，然后就能自我反思；知道困难，然后就能自我勉励。难，然后就能自我勉励。5、所以说：教学与学习互相促进。所以说：教学与学习互相促进。6、尚书、尚书兑命说：兑命说：“教人是学习的一教人是学习的一半。半。”大概说的就是这个道理吧。大概说的就是这个道理吧。是中国最早的一部关于教育、教学活动的论著。不能知其旨也古义：味美。做事要广泛的学习，仔细的探究，谨慎的思考，明确的辨别，最后要切实的去实行。证明教和学是相辅相成的，使论证更有权威性。是故/学/然后知不足，教/然后知困。兑命曰“学/

8、学半。教学相长：（zhng）（重点字词，通假字，古今异义，词类活用，一词多义，特殊句式）姥姥喜欢我，（承）学然后知不足，都然后知困是故/学/然后知不足，教/然后知困。4、知道不足，然后就能自我反思；著名学者郑玄为小戴礼记作了出色的注解，于是地位上升为经。最后用“是故”得出“教学相长”这个结论。知困，然后/能自强也。学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；东汉后期，大戴本不流行，以小戴本专称礼记，而且和周礼、仪礼合称“三礼”。再而转到“知不足，然后能自反也；”大概说的就是这个道理吧。礼记内容主要是记载和论述先秦的 ，_，记录_ 等的问答，记述 。知

9、道困难，然后就能自我勉励。字词归纳字词归纳一、通假字一、通假字兑兑命命曰曰学学半：同学学半：同“敩敩”，教，教兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。二、古今异义二、古今异义 1.虽虽有至道有至道 古义：即使。今义：虽然。2.不能知其不能知其旨旨也也古义：味美。今义：意义。3.教然后知教然后知困困古义：困惑。今义：困难。4、教学相、教学相长长也也古义：促进。今义：增长三、词类活用三、词类活用1、不知其、不知其旨旨也也名词作形容词，味美。2、不知其、不知其善善也也形容词作名词，好处。四、一词多义四、一词多义学学学半：教学学半：向别人学习其其此之谓乎：表推测不知其旨也：它的五、文言句式五、文言句式1

10、、判断句、判断句弗食，不知其旨也。弗食，不知其旨也。2、倒装句、倒装句其此之谓乎？（宾语前置）其此之谓乎？（宾语前置）其谓之此乎？其谓之此乎？思考：这篇文章的中心句时什么？这段文章的体裁是什么？内容探究内容探究引导性举例一床前明月光（起）疑是地上霜（承）举头望明月（转）低头思故乡（合）我们先来读读这首诗我们先来读读这首诗内容探究内容探究引导性举例二三岁小孩：姥姥好，（起）姥姥喜欢我，（承）姥姥给我买吃的。（转）我爱姥姥。（合）一首诗是这样起承转合，那一首诗是这样起承转合，那么一段话呢，也是这样么一段话呢，也是这样内容探究内容探究讨论：哪些句子分别是起、承、转、合讨论：哪些句子分别是起、承、转、

11、合分析文章思路 内容探究内容探究虽有虽有/嘉肴，弗食，不知嘉肴，弗食，不知/其旨也；其旨也；虽有虽有/至道，弗学，不知至道，弗学，不知/其善也。其善也。是故是故/学学/然后知不足，教然后知不足，教/然后知困。然后知困。知不足，然后知不足，然后/能自反也；能自反也；知困，知困，然后然后/能自强也。能自强也。故曰：教学故曰：教学/相长也。相长也。兑命兑命曰曰“学学/学半。学半。”其其/此之谓乎！此之谓乎！起承转合内容探究内容探究论证思路论证思路 本文开头运用类比的手法，从本文开头运用类比的手法，从“虽有嘉虽有嘉肴，弗食，不知其旨也肴，弗食，不知其旨也”，到，到“虽有至道，虽有至道，弗学，不知其善也

12、弗学，不知其善也”，开始由佳肴说到学习；开始由佳肴说到学习；接着接着“学然后知不足，教然后知困学然后知不足，教然后知困”摆摆出如何要继续学和教；出如何要继续学和教；再而转到再而转到“知不足，然后能自反也；知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也知困，然后能自强也”最后最后用用“是故是故”得出得出“教学相长教学相长”这个这个结论。结论。内容探究内容探究1.文章论述的是哪两者关系？文章论述的是哪两者关系？中心是什么？中心是什么？教与学的关系；教学相长教与学的关系；教学相长 内容探究内容探究2.文章开头写文章开头写“虽有嘉肴虽有嘉肴”有何作用？有何作用？从从“佳肴佳肴”写起，是为了由写起，是为了由“

13、佳肴佳肴”、“至至道道”引出下文对教与学关系的论述，有引出下文对教与学关系的论述，有“佳佳肴肴”、“至道至道”作类比，教与学的关系就浅作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做显易懂了，这种说理的方法叫做“类比论类比论证证”。著名学者郑玄为小戴礼记作了出色的注解，于是地位上升为经。2、理解文章讲述的道理。兑命曰“学/学半。结尾引用兑命中的言论有什么作用？是中国最早的一部关于教育、教学活动的论著。（2）弗食，不知其旨也这段文章的体裁是什么？思考：这篇文章的中心句时什么？证明教和学是相辅相成的，使论证更有权威性。在学中习中，有的失之于贪多，有的失之于过少，有的失之于把学习看得很容易，有的

14、失之于遇到困难就停止不进。3、学习运用类比手法得出道理的写法。戴圣选编49篇，称为小戴礼记。在学中习中，有的失之于贪多，有的失之于过少，有的失之于把学习看得很容易，有的失之于遇到困难就停止不进。再而转到“知不足，然后能自反也；主题教学相长：（zhng）知不足，然后/能自反也；做事要广泛的学习，仔细的探究，谨慎的思考，明确的辨别，最后要切实的去实行。著名学者郑玄为小戴礼记作了出色的注解，于是地位上升为经。做事要广泛的学习，仔细的探究，谨慎的思考，明确的辨别，最后要切实的去实行。兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。证明教和学是相辅相成的，使论证

15、明教和学是相辅相成的，使论证更有权威性。（引用论证）证更有权威性。（引用论证）内容探究内容探究3.3.结尾引用结尾引用兑命兑命中的言论有什么作用？中的言论有什么作用？脉络梳理脉络梳理虽有佳肴虽有佳肴类比引入类比引入逐层论证逐层论证引用作结引用作结弗食佳肴，不知其旨弗食佳肴，不知其旨弗学至道，不知其善弗学至道，不知其善学知不足，教后知困学知不足，教后知困不足自反，知困自强不足自反，知困自强学学半学学半教学能相长教学能相长实践出真知实践出真知 主题主题 文章运用文章运用_ 引出要阐述的观点，指出教和学是引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进，相辅相成的，即相互促进，相辅相成的，即_ ，告诉了我们，

16、告诉了我们_的道理的道理。类比的手法类比的手法“教学相长教学相长”实践出真知实践出真知拓展延伸拓展延伸结合自身的学习经验，请谈谈结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长教学相长”的道理给了你怎的道理给了你怎样的启示？样的启示？1 1.学习过程五步骤：学习过程五步骤：博学之、审问博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。之、慎思之、明辨之、笃行之。做事要广泛的学习，仔细的探究，谨慎的思考，明确的辨别，最后要切实的去实行。2 2.学者有四失：学者有四失：或失则多或失则多,或失则寡或失则寡,或失则易或失则易,或失则止。或失则止。在学中习中，有的失之于贪多，有的失之于过少，有的失之于把学习看得很容易，有的失之于遇到困难就停止不进。积累积累我能背诵我能背诵全文啦！全文啦！作作 业：业：