2024年中考语文复习：古诗赏析、文言文阅读 刷题练习题汇编（含答案解析）.docx

1、2024年中考语文复习：古诗赏析、文言文阅读 刷题练习题汇编一、诗歌鉴赏（2021北京丰台统考一模）阅读十五从军征，完成下面小题。十五从军征乐府诗集十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁！出门东向看，泪落沾我衣。1这首诗描述了一位老兵返乡的所见所感。“ ”一句表现出老兵急于了解家人状况的迫切心理，画线句则描写出家中 的景象。造成这种惨状的原因是 。2唐代诗人贺知章在朝中为官近五十年，年逾八十告老还乡后，在回乡偶书中写下“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的诗句；

2、本诗“十五从军征，八十始得归”也写到暮年还乡，请分别说明诗句表达出的不同情感。（2021北京丰台统考二模）阅读黄鹤楼，完成下面小题。黄鹤楼崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。3下列对诗歌理解有误的一项是（）A全诗虚实结合，描绘了黄鹤楼色彩缤纷的美景，引人遐思，是千古传颂的名篇佳作。B首联写出诗人眼前只见江楼而不见仙迹的失落，为下文思乡而无处望乡作了铺垫。C诗中两个“空”字表达了诗人对鹤去楼空的无限感慨，以及吊古伤今的怅惘之情。D颈联描写登楼所见之景，天地之间阳光朗照，远远望去，连天的衰草凄清荒凉。4

3、这首诗中的画线诗句与王之涣登鹳雀楼中的“欲穷千里目，更上一层楼”，都蕴含着诗人登楼远眺后的内心所感。请分别分析诗句所表达的情感及其产生的原因。（2022北京丰台统考一模）阅读过零丁洋，完成下面小题。过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。5诗歌领联运用了比喻的修辞方法，用“风飘絮”比喻 ，用“雨打萍”比喻自己身世坎坷，将国家命运和个人命运紧密结合。诗歌颈联巧妙地运用了地名与情感的双关，写出了形势的险恶和 。6有同学用论语中“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”一句来评价文天祥，你认为合适吗？请结合诗

4、句说明理由。（2022北京丰台统考二模）阅读游山西村，完成下面小题。游山西村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。7诗歌的颔联在写景中蕴含哲理。诗人在山峦重叠、溪流迂回中，似乎 ，正在迷惘之际，忽然看见柳绿花红的小村庄。这句诗表达了 的哲理。8行路难中“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”与本诗中“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”都描写了饮酒的场面。请你结合诗歌内容简要分析其中蕴含的情感。（2023北京丰台统考二模）阅读游山西村，完成下面小题。游山西村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳

5、暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。9本诗记叙了诗人到农家出游的一次经历。首联中的“ ”字表现了农家待客尽其所有的盛情；颈联写村民们庆祝社日时热闹非凡的场景，描摹了山西村的风俗画卷；在尾联中，诗人含蓄地表达了对山西村的 之情。10明代杨慎在升庵诗话中提到“唐人主情”而“宋人主理”，请结合本诗的颔联，谈谈你对“宋人主理”的理解。（2023北京丰台统考一模）阅读渔家傲秋思，完成后面小题。渔家傲秋思范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。11这首词是

6、范仲淹驻守西北边防时所作。词的上片以“ ”统领，写出了边塞的独特景象；下片的“羌管悠悠”呼应了上片的“边声”，与“霜满地”一起，渲染了一种 的气氛。12十五从军征中“八十始得归”和本词“燕然未勒归无计”都有“归”字，简要说说这两个“归”字表达的情感有何异同。二、对比阅读（2021北京丰台统考一模）阅读鱼我所欲也，完成下面小题。鱼我所欲也【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也

7、？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。【乙】非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。【丙】呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自孟子告子上）13下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）A故不为苟得温故知新明知故犯一见如故B患有所不辟

8、敌国外患有备无患 防患未然C得之则生何陋之有醉翁之意来之不易D所识穷乏者穷冬烈风理屈词穷穷途末路14翻译文中画线处语句，并依据上下文对其作出进一步理解，不正确的一项是( )【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。翻译：鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是我所喜爱的。（如果）这两者不能同时拥有，（那么）舍弃鱼而选择熊掌。理解：文章从“舍鱼而取熊掌”的生活常理谈起，以此类比，提出“舍生而取义”的观点，由此展开下文对“义利之辨”的论述。【乙】非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。翻译：不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失它罢了。理解：这是对上文观点的补充说明，孟

9、子认为，人人都有向善的天性。贤者能做到舍生取义，是因为他们能够保有这种善良的品性。【丙】呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。翻译：轻蔑地呵叱着给别人（吃），过路的饥民也不肯接受；用脚踩踏过给别人（吃），乞丐也不愿意接受。理解：这句话表明，即使是“一箪食，一豆羹”也是对品德的考验，行道之人和乞人“弗受”“不屑”，可见他们的品德比别人更高尚。15孟子认为人要坚守本心，才能做出正确的选择。结合下面两则【链接材料】，分别说明李元纮和杨震是如何坚守本心的。【链接材料一】李元纮少谨厚，初为泾州司兵，累迁雍州司户。时太平公主与僧寺争碾硙，公主方承恩用事，百司皆希其旨意，元纮遂断还僧寺。窦怀贞为

10、雍州长史，大惧太平势，促令元纮改断，元纮大署判后曰：“南山或可改移，此判终无摇动。”竟执正不挠，怀贞不能夺之。（节选自旧唐书李元纮传）【链接材料二】杨震四迁荆州刺史、东莱太守，当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知，何谓无知！”密愧而出。震性公廉，子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之不亦厚乎？”（节选自后汉书杨震传）注碾硙wi石磨。希迎合。（2022北京丰台统考一模）阅读两篇短文，完成下面小题。三峡郦道元自三峡七百里中，两岸

11、连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。16下列选

12、项中加点字的意思都相同的一项是（）A沿溯阻绝络绎不绝精妙绝伦悬崖绝壁B月色入户夜不闭户安家落户家喻户晓C不以疾也奋笔疾书眼疾手快大声疾呼D步于中庭邯郸学步昂首阔步步履蹒跚17下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是( )【甲】重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。翻译：重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳，如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。理解：从此句中可知，三峡的山高大连绵，因此身在其中是完全看不到太阳和月亮的。【乙】绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。翻译：极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山

13、高，草盛，有很多趣味。理解：句中“绝”“怪“悬”“飞”等词语突出了三峡春季时山、树、水的特点，“清”“荣”“峻”“茂”等词语突出了冬季时山、树、水的特点。【丙】庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。翻译：月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明，水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。理解：作者运用比喻的修辞，把洒满庭院的月光比作积水，把竹子和柏树的影子比作藻、荇，突出了月光的皎洁空明。18根据两篇短文及下面两则材料，在后面文段中的横线上填写恰当的内容。材料一春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情。山树为盖，岩

14、石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上。矧又潺湲洁沏，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉！（取材干白居易冷泉亭记）材料二其水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筳席，若限阃奥。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之水，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？（取材于柳宗元石涧记）注：导和纳粹引导人们心情平和，吸取纯洁的养分。蠲（jun）烦析醒（chng）消除烦恼，头脑清醒。狎（xi）

15、亲昵，亲近。矧（shn）况且。亘石横贯的石头。阃（kn）奥指内室深处。揭（q）跣（xin）拎起衣裳赤着脚涉水。胡床一种可以折叠的轻便坐具。萌遮蔽。践履足踏地，这里指足迹。自然景物，往往能触发人的万千思绪。三峡的林寒猿啸引发了渔者 ，冷泉亭的自然风光令人 ，承天寺的月夜触发了苏轼“ ”的感慨，深藏山间的石涧也让被贬永州的柳宗元 。（2022北京丰台统考二模）阅读两篇短文，完成下面小题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与

16、游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备

17、顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？（选自宋濂送东阳马生序） 【乙】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子

18、又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 河曲智叟亡以应。（选自列子）19下列选项中加点字的意思都相同的一项是A计日以还以身作则全力以赴相濡以沫B以书假余狐假虎威弄假成真不假思索C跳往助之置之度外不速之客泰然处之D聚室而谋不谋而合与虎谋皮不相为谋20下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项【甲】或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。翻译：有时遇到先达斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句话来辩解。 理解：宋濂问学时遇到先达严厉的斥责，不敢反抗，只能忍气吞声，多年后回忆起来仍流露出对先达的不满。 【乙】穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。翻译：深冬刮着凛冽的寒

19、风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了却不知道。 理解：宋濂外出从师学习极其艰难，山高路远，天寒地冻。这样恶劣的环境也不能动摇他求学的决心。 【丙】以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？翻译：凭您的力量，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？ 理解：愚公妻子的语气充满嘲讽，她认为愚公年老体弱，甚至连土石都不知道放在哪里，移山是不可能成功的。21荀子说：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”意思是说实现志向要靠实干。请你阅读甲、乙两文及下面材料，说明宋濂、愚公和岳飞实现志向的行动有哪些。岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沈厚寡言，家贫力学

20、，尤好左氏春秋、孙吴兵法。家贫,拾薪为烛,诵习达旦,不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。（取材于宋史岳飞传） （2023北京丰台统考二模）阅读两篇短文，完成下面小题。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈

21、笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？22下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）A香远益清精益求精 相得益彰 老当益壮B中通外直通情达理水泄不通 无师自通C陶后鲜有闻鲜为人知屡见不鲜 寡见鲜闻D有仙则名 莫名其妙名副其实 举世闻名23对“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的理解，下列选项中正确的一项是（）A作者赋闲在家，无事可做，所以陋室里的生活是悠闲自得、不会被打扰的。B忘记处理官府的公文，难以听到世俗的音乐，作者在陋室中感到身心舒畅。C远离嘈杂的音乐，远离伤神的公务，这些行为表现出作者高洁傲岸的节操。D丝竹之声、官府公文

22、会扰乱身心，所以一定要排除杂念，彻底地归隐山林。24根据上面两篇短文和下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。材料一子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”（节选自论语泰伯）材料二平原君欲封鲁连，鲁连辞让者三，终不肯受。平原君乃置酒，酒酣起前，以千金为鲁连寿。鲁连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。”遂辞平原君而去，终身不复见。（节选自史记鲁仲连邹阳列传）注：邦诸侯的封国，亦泛指国家。见同“现”，显露。寿向人祝酒或以财物赠送人。周敦颐认为牡丹是“富

23、贵者”，对世人皆爱牡丹他感觉 ；刘禹锡身居陋室，却能安贫乐道，根本原因是他认为“ ”；孔子则认为，评价个人的富贵与贫贱要基于是否符合 ；鲁连正是继承了孔子的思想，面对富贵名利的诱惑，认为应做到“ ”。他们淡泊名利、崇尚道义的君子人格，已成为了中华民族历久弥新的文化基因。三、课内阅读（2021北京丰台统考二模）阅读桃花源记，完成下面小题。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，【甲】芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美

24、池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。【丙】太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。25下列选项中加点字的意思相同的一项是（）A不足为

25、外人道兵甲已足足智多谋微不足道B便扶向路欣欣向荣所向披靡眈眈相向C来此绝境络绎不绝登临绝顶巧妙绝伦D悉如外人悉以咨之悉听尊便悉数奉还26翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，不正确的一项是（）【甲】芳草鲜美，落英缤纷。翻译：芳香的青草鲜嫩美丽，坠落的花瓣繁多纷杂。理解：作者描写了丛丛芳草生机盎然、片片桃花飘若红雨的美丽景象，为下文写桃花源的美好作了充分铺垫。【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。翻译：渔人把自己听到的事详细地告诉了桃花源中的人，他们都很感叹惋惜。理解：这是渔人与桃花源人谈话的情景，言简而意丰。我们可以推知桃源人是在为渔人进入桃花源的奇特经历而叹惋。【丙】太守即遣人随

26、其往，寻向所志，遂迷，不复得路。翻译：太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到路了。理解：渔人复寻桃花源而不得的结果，暗示了这样的理想社会在当时是不存在的，表达了作者无可奈何之感。27桃花源记描绘了陶渊明心中的理想社会，【链接材料】所描绘的生活图景和它有相似之处，请结合内容，填写表格。【链接材料】涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行图画中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。（节选自邓牧雪窦游志）相似点桃花源记【链接材料】周围环境优美芳草鲜美，落英缤纷 生活井

27、然有序 桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树 黄发垂髫，并怡然自乐樵童牧竖相征逐（2023北京丰台统考一模）阅读曹刿论战，完成后面小题。曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，

28、登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”28下列词语中加点的字，与“齐师伐我”中“师”字的意思相同的一项是（）A班师回朝B为人师表C三人行，必有我师D前事不忘，后事之师29下列对文中画线句的翻译和理解，有误的一项是( )【甲】肉食者谋之，又何间焉？翻译：当权者会谋划这件事，你又何必去参与呢？理解：曹刿的同乡劝他不要进见鲁庄公，是因为同乡认为鲁庄公和高官们见识非常浅陋，曹刿难以劝说成功。【乙】衣食所安，弗敢专也。翻译：衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受。理解：

29、鲁庄公认为分给别人安身立命的东西，这样人们就会服从他，可以凭借这样的条件取得战争的胜利。【丙】彼竭我盈，故克之。翻译：敌方的士气穷尽了而我方士气正盛，所以战胜了敌军。理解：曹刿认为作战中士气和战机具有很重要的作用，所以选择在齐国军队士气衰竭时进军，进而克敌制胜。30“人无远虑，必有近忧。”长勺之战，鲁国以弱胜强，离不开曹刿的远见。阅读上文和下面两则材料，分别说说“远见”在曹刿、张文节和苏轼身上的体现。材料一张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受估俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥，公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，

30、由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”（节选自司马光训俭示康材料二时新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官日：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。（节选自宋史苏轼传）注：掌书记唐朝官名，相当于宋代判官，故以此代称。公孙布被汉公孙弘勤俭节约，位列三公还盖布被子。顾但。司农古代官名，主管钱粮。手实法让百姓自报田地财产的法令。违制违反制度。坐定罪。罢之废止手实

31、法。第 11 页 共 29 页参考答案：1 家中有阿谁？ 家人无存，一片荒芜、破败 多年战争，兵役繁重，民不聊生 2回乡偶书表达了久别故乡，时隔多年回归故里的怅然。十五从军征则写出了人民对战争的控诉，对战争带来的苦难感到痛苦、愤慨和无奈。【分析】1本题考查对诗歌内容的理解。第一空：正因为“十五”从军，“八十”方回，其间数十年与家人失去联系，对家中情况一无所知，老兵才急切地想知道家中的情况。因此碰到一个同乡人，就迫不及待地问人家：“我家里还有谁？”称呼、寒暄什么的都省略了，直奔主题。“道逢乡里人：家中有阿谁？”直言其返乡途中想了解家中情况的迫切愿望。第二空：摆在老兵面前的现实是：“兔从狗窦入，雉

32、从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进狗洞中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，孑然一身，形影茕茕，盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家，竟然比想象的还不堪十倍、百倍作者没有直接抒写渲染感情，作品却收到比直接抒情更强烈的抒情效果。第三空：十五从军征是一首叙事诗，描绘了一个十五岁从军，到八十岁才退伍归来的老兵返乡途中与到家之后的悲惨情景。主人公为国征战六十五载却有

33、家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，又是“幸运者”了。这样，作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，使作品的主题得到了升华。2本题考查诗歌感情分析。回乡偶书中“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的诗句，写出了诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨。人生易老，世事沧桑，“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”，心下

34、怅然。十五从军征“十五从军征，八十始得归”，用“八十”与“十五”相对照，突出老兵“从军征”时间之久，从而表现兵役的繁重，揭露了社会的黑暗与动荡，反映了劳动人民的不平、痛苦与只能屈从于现实的无奈。3D 4答案示例：“日暮乡关何处是”两句，由日暮时分的烟波浩渺之景，触发了对家乡的思念之情；“欲穷千里目”两句，由所见之景越向上攀登越开阔壮美，引发了昂扬向上的豪迈之情。【分析】3D“远远望去，连天的衰草凄清荒凉”有误。颈联所见之景：晴空里，隔水相望的汉阳城清晰可见的树木，鹦鹉洲上长势茂盛的芳草。这两句描绘了一个空明、悠远的画面，为引发诗人的乡愁设置了铺垫。故选D。4考查赏析作者情感。日暮乡关何处是？烟

35、波江上使人愁：太阳落山，黑夜来临，鸟要归巢，船要归航，游子要归乡，然而故乡又在何处呢？江上的雾霭一片迷蒙，眼底也生出的浓浓迷雾，根本看不见家乡所在。诗作以一“愁”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼后，看到日暮时分的烟波浩渺之景触发的思乡之愁。欲穷千里目，更上一层楼：写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些。联系前两句，作者登临高楼，极目远眺，看到白日坠入远山，黄河奔流入海。因而引出后两句的议论感慨，抒发了自己昂扬向上的豪迈之情。5 大宋国势衰亡 境遇悲苦 6答案示例：我认为合适。“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”一句，表达了文天祥兵败被

36、俘后，誓不投降、忠贞报国的志向和气节。论语中这句话的意思是军队的主帅可以被改变，但是有气节之人的志向是不能被改变的。文天祥的做法印证了这句话。【解析】5本题考查诗句的赏析。颔联“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”的意思是：国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人遭遇似骤雨里的浮萍。这两句运用比喻的修辞手法，把破碎的国家飘摇不定比喻成“风飘絮”，把自己坎坷的经历比喻成“雨打萍”，生动形象地写出了国家破败的现状和个人坎坷的命运。颈联“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”的意思是：昔年在惶恐滩头诉说心中的惶恐，而今在零丁洋里悲叹自己的孤苦无依。这两句运用双关、对偶的修辞手法，巧妙地借“惶恐滩”和“零丁洋”两个地

37、名，写出了形势的险恶和自己境遇的危苦。6本题考查对诗歌内容的理解和诗人的形象。答此题首先答出“合适”或“不适合”，再说明理由。南宋末年，文天祥在潮州与元军作战被俘，途经零丁洋时，元军逼迫他招降坚守崖山的宋军，他写下了过零丁洋这首诗。“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”意思是：自古以来，人世间谁能免于一死？只求留下一颗赤胆忠心，永远照耀在史册上。这两句慷慨陈词，直抒胸臆，表现出了文天祥舍生取义、忠贞不屈、视死如归的坚定气节和昂扬斗志。论语中“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”意思是军队的主帅可以改变，而有气节之人的志向是不能被改变的，这句话正好可以总结文天祥的气节。7 无路可走 只要坚定信念，勇于开拓

38、，人生就会充满光明与希望 8答案示例：“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”的意思是酒杯里装的美酒和盘子中盛的菜肴都非常名贵。诗人面对美酒佳肴却无心品尝，表达了内心的苦闷压抑；“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”的意思是不要笑话农家的酒浑，丰收之年，他们备有丰足的菜肴款待客人，表达了作者对农村淳朴民风的赞美。【解析】7本题考查概括诗句蕴含的哲理的能力。答题首先要理解句子的本义，然后在本义的基础上进行引申。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，意思是：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。诗人正担心没有路可走了，忽然又出现了村庄。诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象

39、的喜悦之情；人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理不论前路多么难行，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”，出现一个充满光明与希望的新境界。8本题考查诗句情感的分析。行路难中，“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”，意思是：金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。“清酒珍羞”是作者李白被“赐金还山”时，朋友的招待之物，酒尽宴罢之后，就是李白离开京城的时候了。联系下句“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”可知，本来有着远大政治抱负、雄才大略的诗人能够幸运地亲近皇上，舒展自己才略是件快意人生的事。但现在，诗人却不幸地遭到皇上无情的“变相驱逐”，连京华之地都不能逗留了，诗人因此惆怅失落，连“清酒珍羞

40、”都难以下咽，表现了作者仕途坎坷的苦闷和怀才不遇的愤慨。本诗中，“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，意思是：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。这一联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。农家酒味虽薄，待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出诗人对农村淳朴民风的赞赏，体现的是热情好客的人情美。这两句诗，表达了作者对农家生活的热爱，对村民热情好客的淳朴民风的赞美。9 足 赞美/热爱/向往 10“宋人主理”，意思是说宋代的诗歌富含哲理。这首诗的颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”写诗人面对重叠的青山和曲折的水路，疑心前面无路

41、可走，突然看到了一个柳荫浓密、鲜花明艳的村庄。这句诗蕴含了在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变，世间万物是消长变化的这一哲理。【解析】9考查诗句赏析。第一空：首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。足鸡豚：意思是准备了丰盛的菜肴。足：足够，丰盛。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。第二空：尾联诗人故而笔锋一转，表明诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的月光之中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿从今以后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农把酒言欢，此情此景，不亦乐

42、乎。表现了作者对山村生活的向往与赞美之情。10考查诗句赏析。“诗人主理”的意思是宋代的诗歌富含哲理。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”从诗句中仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。读过此联后，人们会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理：绝境当中

43、往往蕴含着希望，只要坚持下去，一定会迎来转机。11 异（或“风景异”） 凄凉（或悲凉，意思对即可） 12相同点：思乡、无奈之情。不同点：渔家傲秋思的“归”字还表达了建功立业的渴望与壮志难酬的悲伤；十五从军征的“归”字还表达了归乡的急切与期待。【解析】11本题考查的是对这首词的内容的理解、环境描写手法运用的分析把握。我们解答时要结合整首词，逐句进行分析。第一空：词的上片着重写景。起句“塞下秋来风景异”，“塞下”点明了延州的所在区域。“秋来”，点明了季节。“风景异”，概括地写出了延州秋季和内地大不相同的风光。词人是苏州人，对这个地方的季节变换，远较北人敏感，故用一个“异”字概括，这中间含有惊异之意

44、。因而一个“异”字，统领全部景物的特点：秋来早往南飞的大雁，风吼马啸夹杂着号角的边声，崇山峻岭里升起的长烟，西沉落日中闭门的孤城；第二空：“衡阳雁去无留意”，雁是候鸟，每逢秋季，北方的雁即飞向南方避寒。“无留意”是说这里的雁到了秋季即向南展翅奋飞，毫无留恋之意，反映了这个地区到了秋天，寒风萧瑟，满目荒凉。反过来说，这个地区秋天的荒凉景象，尽括在雁“无留意”三字之中，显得笔力遒劲。下边续写延州傍晚时分的战地景象，“四面边声连角起”，这种声音随着军中的号角声而起，形成了浓厚的凄凉气氛。作者用近乎白描的手法，描摹出一幅寥廓荒僻、萧瑟悲凉的边塞鸟瞰图。12本题考查诗歌情感的对比分析。“十五从军征，八十始得归”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁才归家。他“十五从军征”，他“从军征”，系出于战事，一去就是数十年。“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久，“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来，思乡而不能回家的无奈之情溢于言表；八十岁是虚写，写出从军时间之长，兵役的繁重。正因为“十五”从军，“八十”方回，其间数十年与家人失去联系，对家中情况一无所知，老兵才急切地想知道家中的情况，表达了老兵归乡的急切与期待之情。“燕然未勒归无计”，指战争没