统编版高一下学期语文期末复习:语言文字运用Ⅰ 练习题(Word版含答案).docx
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1、统编版高一下学期语文期末复习:语言文字运用 练习题(一)语言文字运用(本题共3小题,13分)阅读下列文字,完成1820题人间词话第一则即指出“词以境界为最上”(甲),书中提到“境界”(乙)有十余处之多。围绕“境界”为中心,王国维阐述了写境与造境、景语与情语等观点,广泛触及了文学创作中主观与客观、景与情、人为与自然等,涉及了作家修养、创作方法、写作技巧等诸多方面。 ,在人间词话中有时也说成意境。 ?袁行霈在中国文学概论一书中有这样的解释:意境是作家的主观情意与客观物象互相交融而形成的、足以使读者沉浸其中的想象世界。像“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”(丙)“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”“小楼
2、一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”等等,都是意境鲜明的诗词名句。在王国维的理论中,意境不仅是诗歌独有的特点, ,王国维在宋元戏曲考一书中就说:元杂剧之妙,“一言以蔽之曰:有意境而已矣。何以谓之有意境?曰:写情则沁人心脾,写景则在人耳目,述事则如其口出是也”(丁)。18请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分)19文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)20文中四处引号的用法,与其他三项不同的一项是(3分)A甲 B乙 C丙 D丁(一)语言文字运用I(本题共2小题,7分)阅读下面的文字,完
3、成1819题。阅读下面的文字,完成1819题。作为伴随互联网发展而长大的青年一代,“Z世代”被称为“网络原住民”。在网络空间里,人们对“得Z世代者得天下”这句话不再陌生,可谓_ 。那么,重大主题主线报道如何“圈粉”青年?怎样推动“Z世代”健康成长?青年群体圈层文化的发展规律是什么?4月21日,“青春律动Z世代网络空间新表达”平行论坛在南京举行。和其他群体标签不同,“Z世代”所勾勒描绘出的青春画像,其内涵超出远远字面上的理解。他们在短视频平台上追捧二次元动漫,也愿意给觉醒年代山海情等主旋律大剧点赞;他们时不时在朋友圈发出“心灵鸡汤”式的感悟;也蹦跃在全国两会的网民建言活动栏目里写下自己的 ,他们
4、对问题的看法、对现象的剖祈不仅正确,而且深刻透彻不管从何种角度去界定“Z世代”,有一点很明确,他们将担当着未来网络空间治理和网络生态文明建设重任,起着 的作用。这提醒着网络空间要去关注年轻群体,去关爱他们的成长、重视他们的表达、展示他们的才华,18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)19.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确简明。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)和其他群体标签不同,“Z世代”所勾勒描绘出的青春画像,其内涵超出远远字面上的理解。(一)语言文字运用I(本题共3小题,10分阅读下面的文字,完成1820题。由上海美术电影制片厂和B站联合出品的国产动画中国奇谭火了
5、, 的评分无疑说明了该作品受欢迎的程度。比起不少动画电影中个人英雄主义与闯关打怪式的冒险故事,中国奇谭的“骨相”无疑是最中国的。小妖怪的夏天聚焦“善与恶,鹅鹅鹅关注“虚与实”,林林则讲述“人与自然”。这些动画的主题,无不与中国传统的哲学思想_,体现出中国人对生命的深刻反思,对生活的深层探索。观众沉浸在鹅鹅鹅层层嵌套、变化万千的故事中.不仅能悟出世态渔洋已道尽,人间何事不鹅笼”,更能感受到对喜新厌旧者的劝谕。该片的叙事风格同样极具中国美学特征。无论是小妖怪的夏天中清新、法俞的国画风,还是鹅鹅鹅中写意化的表达,都会让中国观众生出熟悉与亲切之感。林林将3D动画与素描结合的尝试,更是对中国美学的一次多
6、角度诠释。这或许也能给我们带夹之示,中国动画的制作,未必要片面追求技术的高、精、尖,而是应该回归老百姓 的形式与风格。18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)19.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不改变原意。(4分)20.下列句子中的引号和文中画波浪线处的引号,用法相同的一项是(3分)A.至于木呢,那就说不定,它可能是透着黄色,而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。B.在诗经里就有用“如鸟斯革,如犟斯飞”这样的句子来歌颂像翼一样舒展的屋顶和出檐。C.我常想,我们就像自鸣得意地在池中游动的鲤鱼,我们的一生,就在我们自己的“池子”里度过。D.他们也都没
7、有什么变化,单是老了些;家中却一律忙,都在准备着“祝福”。(一)语言文字运用(本题共3小题,10分)阅读下面的文字,完成1820小题。当今社会,手机成为了人们生活不可或缺的必需品,大众阅读也随着阅读媒介的改变发生着 的变化。从传统阅读到数字化阅读,媒介形式从纸质向无纸化转变,阅读显现出移动化、碎片化、社交化的趋势。移动互联网和新媒体给大众阅读习惯带来巨大的影响。不少人已经很久没有翻开过一本纸质书进行阅读了, 的是沉迷于手机短视频,热衷于在网上刷小红书,习惯于在有声小说里废寝忘食。餐桌旁,大街上,公交车里,总有低头一族的身影。这样的图景人们早已 。毋庸置疑,大众阅读已经进入了“数字化阅读时代”,
8、阅读从“一卷在手”到“一屏万卷”,突破了有限内容与无限信息之间的界线。与之相关的“浅阅读”“阅读内容芜杂化”等问题也引起了社会广泛关注,人们的态度也不尽相同。北京某大学生认为,越来越多的年轻人会倾向于选择数字化阅读方式,他说:“我和很多同学有时候会去找电子版的参考书,数字化阅读方式带来的即时性、便捷性是传统阅读方式难以相比的。”另一位年轻的母亲则持否定态度,“看纸质书的传统阅读方式,没有过多的干扰因素,能够训练孩子的注意力。数字阅读存在大量的垃圾信息,纸质书质量更有保证。”新闻传媒工作者提出了折衷观点:“数字化只是阅读媒介,喜欢哪种阅读方式的选择,大概率基本上还要看实际需要以及个人爱好”。18
9、请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)19请使用设问修辞改写文中画波浪线的句子,进一步强调从“一卷在手”到“一屏万卷”的重要价值。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。(4分)20文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(3分)(一)语言文字运用I(本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成1517题。在很长的历史时期内,人们不严格区分原著与续书而泛谈所谓红楼梦的思想性和艺术性的行为,造成了红楼梦评论的庸俗。周汝昌先生心明眼亮, 地指出唯一的门径就是把红楼梦的版本研究搞深搞透。为什么这样说呢?因为只有区分了“两种红楼梦”的思想和艺术, ,最后
10、才能归结到中华文化本身的特质和其发展过程中的矛盾与纠缠。当然,后四十回续书在鼓舞青年男女追求自由恋爱及在一定程度上暴露封建家族和官场的黑暗方面也起过一定的作用。( ),以及审美意度之戛戛独造是截然不同的两回事,用 这样的字眼形容也并不过分。而周先生从一开始进入红楼梦,就抓住“版本”这个红学中的“死结”, ,兀兀穷年,从各个层面、角度来研究、论述、分析、讲说,使这个问题逐步得到彻底清理,其终极目的,就是通过对这个问题的推动和解决,使中华文化的深刻乃至曹雪芹的伟大昭然于天下。这也就是为什么周先生又说红学是中华文化之学,是“新国学”的原因所在。15.请在文中横线处填入恰当的的成语。(4分)16.下列
11、在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分)A.所以这与曹雪芹原著要表现的中华文化之博大精深,灵性价值之高远追求B.所以这与曹雪芹原著要表现的博大精深的中华文化,追求高远的灵性价值C.但是这与曹雪芹原著要表现的博大精深的中华文化,追求高远的灵性价值D.但是这与曹雪芹原著要表现的中华文化之博大精深,灵性价值之高远追求17.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。(可少量增删词语,不得改变原意)(4分)(一)语言文字运用I阅读下面的文字,完成下面小题。近年来发展迅速的飞盘运动, ,也能愉悦身心;投掷跳跃简单易学,入门门槛低,无论是健身老手还是运动小白都可参与;不同于健身操“一个
12、人的孤单”,飞盘是强调团队合作、具备社交属性的“一群人的狂欢”如此多热门标签加持,飞盘运动不火也难。对于飞盘,有人爱, 。一方面,出圈的飞盘吸引了很多跟风参与者,有人担心飞盘运动变了味,退化成单纯的摆拍素材;另一方面,一些飞盘活动在足球场中举行,使部分足球爱好者产生了被鸠占鹊巢的不满。作为一项全民健身运动,飞盘与马拉松、徒步、足球、广场舞等竞技项目一样,没有高低贵贱之分,也不应留存“鄙视链”。足球场是飞盘运动的比赛场地之一,在不影响各自活动时间的前提下各得其所、美美与共,是盘活健身场地资源的有益举措。 ,很大程度源自其强大的社交和潮流属性,而这正是一项新兴运动勃发的起点。一项运动的发展,需要经
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