西方文艺理论教学课件05D.ppt

1、西方文艺理论西方文艺理论浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论 湖区与湖畔诗人湖区与湖畔诗人 英国英国湖区湖区是美国是美国National Geographic杂志评出来杂志评出来的的“一生中最值得去的一生中最值得去的50个地方个地方”之一。湖区位于之一。湖区位于英格兰西北海岸，面积英格兰西北海岸，面积2300平方公里，平方公里，1951年被年被划为国家公园。湖区拥有英格兰最高峰斯科菲峰划为国家公园。湖区拥有英格兰最高峰斯科菲峰（Scafell Pike）。坎伯里山脉横贯湖区，把湖区）。坎伯里山脉横贯湖区，把湖区分为南、北、西三个区。分为南、北、西三个区。沃兹华斯

2、沃兹华斯和妹妹和妹妹多萝西多萝西（Dorothy）长期居住在这）长期居住在这里，他曾说：里，他曾说：“我不知道还有什么别的地方能在如我不知道还有什么别的地方能在如此狭窄的范围内，在此狭窄的范围内，在光影的幻化光影的幻化之中，展示出如此之中，展示出如此壮观优美的景致。壮观优美的景致。”他与他与柯勒律治柯勒律治及及骚塞骚塞（Robert Southey）合称）合称“湖畔诗人湖畔诗人”。浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论WordsworthColeridge英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论Rober

3、t Southey英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论 湖区主要景点湖区主要景点 温德米尔湖（温德米尔湖（Windermere，“风之湖风之湖”）：全英格兰最）：全英格兰最大的湖泊，湖面全长大的湖泊，湖面全长17公里，最宽处公里，最宽处2公里，绝对是公里，绝对是泛舟泛舟的好地方的好地方。湖中有数个小岛，不过只有一个有人居住。湖中有数个小岛，不过只有一个有人居住。格拉斯米尔湖（格拉斯米尔湖（Grasmere，“草之湖草之湖”）：位于温德米）：位于温德米尔湖北边，小巧优美，除了怡人的风景外，这里也以尔湖北边，小巧优美，除了怡人的风景外，这里也以沃兹沃兹华斯的故居华斯的故居“鸽舍鸽舍”（Dove C

4、ottage）和他散步的故道）和他散步的故道而闻名，在诗人眼中，这里是而闻名，在诗人眼中，这里是“痛苦世界里安宁的中心。痛苦世界里安宁的中心。”凯斯维克（凯斯维克（Keswick）：湖区北部最大的城镇。这是一个）：湖区北部最大的城镇。这是一个维多利亚时期的市镇维多利亚时期的市镇，周边有数条林间小道通向附近的断，周边有数条林间小道通向附近的断崖和瀑布。附近还有著名的崖和瀑布。附近还有著名的凯尔特人巨石遗迹凯尔特人巨石遗迹Castlerigg Stone Circle，充满了古老神秘的气息。，充满了古老神秘的气息。浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论 湖区景色湖区景

5、色浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论 湖区景色湖区景色浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论 湖区景色湖区景色浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论湖区景色湖区景色英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论 湖区景色湖区景色浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论 湖区景色湖区景色浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论Windermere浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论英国的浪漫主义文论

6、英国的浪漫主义文论Windermere浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论Windermere浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论Grasmere浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论Grasmere浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论Keswick浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论Keswick英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论 华兹华斯、柯勒律治和雪莱都华兹华斯、柯勒律治和雪莱都强调诗歌的想象强调诗歌的想象和幻想、天才和情感和幻想

7、、天才和情感，都，都看重诗歌的象征作用看重诗歌的象征作用以扩大诗歌的表现领域以扩大诗歌的表现领域，都要求开辟诗歌的新，都要求开辟诗歌的新意境和新源泉。意境和新源泉。华兹华斯（华兹华斯（William Wordsworth,1770-1850）柯勒律治（柯勒律治（Samuel Taylor Coleridge,1772-1834）雪莱（雪莱（Percy Bysshe Shelley,1792-1822）浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论Shelley英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论 华兹华斯华兹华斯 华兹华斯对浪漫主义诗歌的研

8、究多见于他和柯勒律华兹华斯对浪漫主义诗歌的研究多见于他和柯勒律治合作的治合作的抒情歌谣集抒情歌谣集的几篇的几篇“序言序言”中。中。华兹华斯的文学理论使华兹华斯的文学理论使诗人的情感成为理论批评指诗人的情感成为理论批评指向的中心向的中心。他早年先后受到过启蒙主义和感伤主义。他早年先后受到过启蒙主义和感伤主义思想的影响，其诗论中融会了思想的影响，其诗论中融会了18世纪关于世纪关于语言的情语言的情感起源感起源的研究，关于的研究，关于原始诗歌的本质和价值原始诗歌的本质和价值的流行的流行观点，以及朗吉弩斯关于崇高的主张一个世纪以来观点，以及朗吉弩斯关于崇高的主张一个世纪以来的发展结果。继而，他又以这一混

9、合物取代了各种的发展结果。继而，他又以这一混合物取代了各种新古典主义文学理论。新古典主义文学理论。浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论 1798年，华兹华斯与柯勒律治合作发表年，华兹华斯与柯勒律治合作发表抒情歌谣抒情歌谣集集，其中柯氏的诗仅，其中柯氏的诗仅3首（一说首（一说4首）。这部问世之初首）。这部问世之初遭到苛评的诗集开创了一代诗风，成为英国文学史尤其遭到苛评的诗集开创了一代诗风，成为英国文学史尤其是诗歌领域里的一座里程碑。它摆脱了多数是诗歌领域里的一座里程碑。它摆脱了多数18世纪诗人世纪诗人所恪守的所恪守的简洁、典雅、机智、明晰等古典主义的创作原简洁、典

10、雅、机智、明晰等古典主义的创作原则则，在形式上摒弃了在蒲柏手里达到登峰造极并垄断了，在形式上摒弃了在蒲柏手里达到登峰造极并垄断了当时诗坛的当时诗坛的英雄双韵体英雄双韵体；在内容上则；在内容上则以平民百姓日常使以平民百姓日常使用的语言描绘大自然的景色和处身于大自然中的人们的用的语言描绘大自然的景色和处身于大自然中的人们的生活生活。1800年年抒情歌谣集抒情歌谣集再版，为反击该书遭到的攻击，再版，为反击该书遭到的攻击，华兹华斯写了洋洋万言的序。华兹华斯写了洋洋万言的序。1815年，诗人从诗集中年，诗人从诗集中抽出自己诗作，单独成册，又附加了一篇序言。这两篇抽出自己诗作，单独成册，又附加了一篇序言。

11、这两篇序后来被称为英国浪漫主义诗歌的序后来被称为英国浪漫主义诗歌的“美学宣言美学宣言”。浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论 华兹华斯：华兹华斯：诗歌以情感为区别特征诗歌以情感为区别特征，其对立面不是，其对立面不是散文（散文的语言与韵文的语言仅在于韵律），而散文（散文的语言与韵文的语言仅在于韵律），而是是非情感性的事实断想非情感性的事实断想即即“科学科学”。这种区别，建。这种区别，建立在表现与描写或立在表现与描写或情感性语言情感性语言与与认知性语言认知性语言之间的之间的差异之上。差异之上。诗歌的本质与最重要的目的都是情感诗歌的本质与最重要的目的都是情感。生就的诗

12、人具有生就的诗人具有与生俱来的强烈情感与生俱来的强烈情感，比一般人具比一般人具有更加敏锐的感受性有更加敏锐的感受性，更能了解人的本性，有更开，更能了解人的本性，有更开阔的灵魂。阔的灵魂。诗人有一种内在的活力，使他比别人更诗人有一种内在的活力，使他比别人更快乐快乐（得看是什么气质的诗人，也可能是比别人更（得看是什么气质的诗人，也可能是比别人更忧郁）忧郁）。诗人还有一种气质，使他。诗人还有一种气质，使他能够被不在眼前能够被不在眼前的事物所感动的事物所感动，仿佛这些事物都在他面前似的。，仿佛这些事物都在他面前似的。浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论 抒情歌谣集抒情歌

13、谣集1815年版的年版的“序言序言”论及诗论及诗人应具备的人应具备的“六种能力六种能力”包括包括沉思和判断能力沉思和判断能力，都是自觉理性的。这表明都是自觉理性的。这表明华兹华斯并非绝对的华兹华斯并非绝对的情感主义者情感主义者。诗是诗是强烈情感的自然流露强烈情感的自然流露。诗歌价值的标准为。诗歌价值的标准为“自然自然”。“自然自然”有三重含义：自然是有三重含义：自然是人性人性的最小公分母的最小公分母（不同的人有不同的人性？）（不同的人有不同的人性？）；它表现在它表现在“按照自然按照自然”生活生活的人身上；的人身上；质朴的质朴的思想情感思想情感及及“不做作的不做作的”语言表达。语言表达。浪漫主义

14、文学理论浪漫主义文学理论英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论 自然自然（质，（质，natural）与艺术与艺术（文，（文，artificial）：一切艺术一切艺术（雕饰）（雕饰）都只能是败坏真正的诗歌。都只能是败坏真正的诗歌。要以要以“人们真正使用的语言人们真正使用的语言”，尤其是乡村人尤其是乡村人的语言的语言来写诗，以取代来写诗，以取代“诗的词藻诗的词藻”（poetic dictions）。）。抒情歌谣集抒情歌谣集在英国文学史上在英国文学史上第一次带来了第一次带来了人民的语言和声音人民的语言和声音，而在古典主，而在古典主义时期，则泛滥着模仿古希腊、罗马的风气。义时期，则泛滥着模仿古希腊、罗马

15、的风气。“诗的词藻诗的词藻”是指是指口语中罕见的词句口语中罕见的词句和修辞方和修辞方法，诸如拟人化、委婉用语、法，诸如拟人化、委婉用语、拉丁语拉丁语、形容词、形容词的重复使用和的重复使用和倒装句式倒装句式等。等。浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论 需要关心的不是散文语言中的单个语词或语法结需要关心的不是散文语言中的单个语词或语法结构，而是对构，而是对表达人们真情实感的日常用语表达人们真情实感的日常用语的追求。的追求。自然的语言是与自然的语言是与“艺术艺术”的特征互相对立的。的特征互相对立的。华兹华斯虽主张以华兹华斯虽主张以乡村人的口头语乡村人的口头语直接入诗，

16、但直接入诗，但也主张对这些语言也主张对这些语言要有所筛选要有所筛选，剔除其中可能引，剔除其中可能引起不快或反感的因素，使诗歌起不快或反感的因素，使诗歌避免日常生活的庸避免日常生活的庸俗和鄙陋俗和鄙陋。诗人须。诗人须运用想象运用想象，把中下层人们的语，把中下层人们的语言言“稍加改动稍加改动”。平凡的日常生活，尤其是平凡的日常生活，尤其是田园生活田园生活是创作的合适是创作的合适题材。因为在这种生活里，人们所受的拘束较少，题材。因为在这种生活里，人们所受的拘束较少，情感更加质朴真诚情感更加质朴真诚，而由这种情感生发出来的语，而由这种情感生发出来的语言则是言则是单纯不造作单纯不造作的。的。浪漫主义文学

17、理论浪漫主义文学理论英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论 关于关于“想象想象”与与“幻想幻想”“想象想象”是华兹华斯诗论的核心。与是华兹华斯诗论的核心。与“幻想幻想”不同，不同，“想象想象”具有具有赋予、抽出和修改赋予、抽出和修改三种力三种力量，且能量，且能“造型和创造造型和创造”，“把众多把众多合合为单为单一一”，“把单一化为众多把单一化为众多”。“幻想幻想”乃是乃是“激发和诱导我们天性的暂时部分激发和诱导我们天性的暂时部分”，而且，而且作作用短暂，也不稳定用短暂，也不稳定。“想象想象”所给予的所给予的“相相似似”，应，应“更多地在于神情和影响更多地在于神情和影响”，揭示天，揭示天生的、内在

18、的特性；生的、内在的特性；“想象想象”乃是激发和支持乃是激发和支持我们天性的永久部分我们天性的永久部分，影响极其深远。，影响极其深远。浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论 柯勒律治柯勒律治 柯勒律治年轻时受法国大革命的影响，曾柯勒律治年轻时受法国大革命的影响，曾有过激进的思想，但在德国学习了有过激进的思想，但在德国学习了康德哲康德哲学学和大量阅读了和大量阅读了施莱格尔兄弟施莱格尔兄弟的著作后，的著作后，思想日趋神秘。其哲学与文学批评理论均思想日趋神秘。其哲学与文学批评理论均植根于所谓植根于所谓创造性心灵创造性心灵的构成和活动之中，的构成和活动之中，最关心诗人的心

19、灵是如何最关心诗人的心灵是如何于自然的前提下于自然的前提下修饰并改变感知材料修饰并改变感知材料的。的。“想象说想象说”是其是其批评理论的支柱。批评理论的支柱。浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论“幻想幻想”、“想象想象”和和“联想联想”的对比的对比“幻想活动的对象只限于固定不变的东西幻想活动的对象只限于固定不变的东西”，想象，想象则要则要“溶化，分散，消耗，为的是要重新创造溶化，分散，消耗，为的是要重新创造”。两种类型的诗：一种来源于两种类型的诗：一种来源于感觉细节和记忆中的意感觉细节和记忆中的意象象，只牵涉到，只牵涉到低级的低级的“幻想幻想”能力，能力，“知识

20、知识”和经和经验的验的“选择选择”，是，是“才能才能”的作品，其的作品，其级别较低级别较低。另一类更出色的诗则是另一类更出色的诗则是有机的有机的，其产生涉及到，其产生涉及到更高更高级的级的“想象想象”能力、能力、“理性理性”和和“意志意志”，是，是“天天才才”的作品。在讨论的作品。在讨论“想象想象”问题时，柯勒律治常问题时，柯勒律治常常采用常采用有生命的、生长的东西有生命的、生长的东西作比方。作比方。浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论 柯勒律治引入了柯勒律治引入了“想象综合想象综合”这这一一重要的批评重要的批评概念。这是概念。这是以一首诗的容量大小以一首诗的容

21、量大小，或，或各种相反各种相反的或是不协调的品质能否共存的或是不协调的品质能否共存（而非华兹华斯（而非华兹华斯的的“自然自然”）作为衡量标准，看它们是否能够作为衡量标准，看它们是否能够被被想象的综合性力量想象的综合性力量融为一个整体融为一个整体（从而获得（从而获得一种一种“难美难美”）。新古典主义常以各个极端的对立物之间的一种新古典主义常以各个极端的对立物之间的一种平均的或比例适当的组合平均的或比例适当的组合来描述审美规范。柯来描述审美规范。柯勒律治则将其转变成了诗歌中勒律治则将其转变成了诗歌中“主体主体对对立立综合综合”的律动模式。的律动模式。浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论英国的浪漫主义文

22、论英国的浪漫主义文论 诗歌是诗歌是有意识的创作有意识的创作，而不是情感的自然流露。，而不是情感的自然流露。“韵律韵律”是诗歌的基本属性是诗歌的基本属性（而非诗句以外的魅（而非诗句以外的魅力）。想象的综合活动从力）。想象的综合活动从“韵律韵律”这一这一不自然的中不自然的中介介里表现出来，并且这个表现过程里表现出来，并且这个表现过程既是自发的又是既是自发的又是故意的故意的，既是自然的又是人为的既是自然的又是人为的（或许在原始人那（或许在原始人那里更多地是自然的）里更多地是自然的）。“韵律韵律”成为成为“想象想象”调节调节对立因素间冲突的产物。对立因素间冲突的产物。乡村生活的特殊条件只会导致乡村生活

23、的特殊条件只会导致粗糙和狭窄粗糙和狭窄，而不会，而不会导致优美的情感和语言。导致优美的情感和语言。自然性自然性的法则是用于的法则是用于日常日常的、富于情感色彩的语言的、富于情感色彩的语言，却未必能裁夺，却未必能裁夺“总体总体诗诗”。因此，柯勒律治。因此，柯勒律治避开作品转而检视诗人避开作品转而检视诗人。浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论 柯勒律治：柯勒律治：一切艺术以至人类的活动都可以称之为一切艺术以至人类的活动都可以称之为诗诗。这种看法可以溯源和联想到。这种看法可以溯源和联想到古希腊以古希腊以“一切制一切制作作”为为“诗诗”的观点。柯勒律治区分了的观点。柯勒

24、律治区分了广义的诗广义的诗（poesy）与与狭义的诗（狭义的诗（poetry），前者泛指全部，前者泛指全部艺术，后者专指以语言为媒介的创作。艺术，后者专指以语言为媒介的创作。在诗人的实践中，虽然语法、逻辑和心理学的原则在诗人的实践中，虽然语法、逻辑和心理学的原则是适用的，但是，对这些原则的了解必须通过习惯是适用的，但是，对这些原则的了解必须通过习惯而使之本能化。而使之本能化。诗人应知晓一切，但不是依附对他诗人应知晓一切，但不是依附对他人的观察，而应是依靠自身的想象力，因而是人的观察，而应是依靠自身的想象力，因而是“直直觉的觉的”。规则不是来自外部，而是来自想象过程的规则不是来自外部，而是来自想

25、象过程的内在法则。内在法则。浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论 雪莱雪莱 雪莱出身于富裕的家庭，但雪莱出身于富裕的家庭，但读他的作品的读他的作品的“几几乎全是下层等级的人乎全是下层等级的人”。雪莱爱好自然科学和。雪莱爱好自然科学和哲学，崇信柏拉图的客观唯心主义和哲学，崇信柏拉图的客观唯心主义和卢梭的卢梭的“返于自然返于自然”说。他先后翻译柏拉图的说。他先后翻译柏拉图的会饮会饮篇篇和和伊安篇伊安篇，并受其很大的影响。，并受其很大的影响。在雪莱的时代，英国社会不稳，人心不齐，在雪莱的时代，英国社会不稳，人心不齐，科科学主义学主义开始抬头，开始抬头，科学和诗的矛盾科

26、学和诗的矛盾也日渐尖锐也日渐尖锐起来。不少人认为起来。不少人认为诗歌的神话时代诗歌的神话时代已经结束，已经结束，自然和情感在科学的巨大压力下节节败退自然和情感在科学的巨大压力下节节败退。浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论 皮柯尔：皮柯尔：诗并不是自然，而是魔术诗并不是自然，而是魔术。皮氏。皮氏诗的四个时期诗的四个时期批评湖畔诗人的理论。批评湖畔诗人的理论。他对浪漫主义诗人的批评，虽然几乎都是他对浪漫主义诗人的批评，虽然几乎都是出自个人的偏见，但是出自个人的偏见，但是表现了科学与诗的表现了科学与诗的关系关系，确实揭露了浪漫主义诗人思想的局，确实揭露了浪漫主义诗人

27、思想的局限性。限性。雪莱被皮柯尔的言论激怒，遂发表雪莱被皮柯尔的言论激怒，遂发表为诗为诗辩护辩护。浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论 诗歌的功用诗歌的功用 雪莱：雪莱：快感有两种快感有两种：一种是持久的、普遍的、永恒的快：一种是持久的、普遍的、永恒的快感感（审美的愉悦）（审美的愉悦）；另一种是暂时的、特殊的快感；另一种是暂时的、特殊的快感（感（感官的刺激？）官的刺激？）。提倡实际功利的人所追求的只是后一种。提倡实际功利的人所追求的只是后一种快感，唯有快感，唯有诗歌才具有真正的功用，产生持久而普遍的诗歌才具有真正的功用，产生持久而普遍的快感快感。一个机械师固然能

28、够使劳动减轻，一个经济学家。一个机械师固然能够使劳动减轻，一个经济学家也能够使劳动互相配合，但只有诗人才能也能够使劳动互相配合，但只有诗人才能丰富人的精神丰富人的精神世界世界，为人类提供，为人类提供最高意义的快乐最高意义的快乐。而只有。而只有“产生和保产生和保证这种最高意义的快乐，才是证这种最高意义的快乐，才是真正的功用真正的功用”。所以，。所以，功功用对于科学和诗歌是不一样的用对于科学和诗歌是不一样的，对诗歌来说，对诗歌来说，“功用这功用这个字也可以有一种较狭的意义，它只限于表示：个字也可以有一种较狭的意义，它只限于表示：排除我排除我们兽性的欲望的烦扰们兽性的欲望的烦扰，使人处于安全的生活环

29、境中，使人处于安全的生活环境中，驱驱散粗野的迷信之幻想散粗野的迷信之幻想，使人与人之间有某种程度的互相，使人与人之间有某种程度的互相容忍而又适合于个人利益的动机。容忍而又适合于个人利益的动机。”浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论 Utilitarianism(also:utilism)is the idea that the moral worth of an action is determined solely by its usefulness in maximizing utility as summed among all sentient bein

30、gs.It is thus a form of consequentialism,meaning that the moral worth of an action is determined by its outcome.The most influential contributors to this theory are considered to be Jeremy Bentham and John Stuart Mill.Jeremy Bentham(1748 1832)was an English jurist,philosopher,and legal and social re

31、former.He became a leading theorist in Anglo-American philosophy of law,and a political radical whose ideas influenced the development of welfarism.He is best known for his advocacy of utilitarianism and animal rights,and the idea of the panopticon.浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论 John Stuart Mill

32、(18061873)was a British philosopher and civil servant.An influential contributor to social theory,political theory,and political economy,his conception of liberty justified the freedom of the individual in opposition to unlimited state control.He was a proponent of utilitarianism,an ethical theory d

33、eveloped by Jeremy Bentham,although his conception of it was very different from Benthams.He clearly set forth the premises of falsification as the key component in the scientific method.Mill was also a Member of Parliament and an important figure in liberal political philosophy.浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论英国的浪

34、漫主义文论英国的浪漫主义文论 诗歌与社会道德有联系，但诗歌与社会道德有联系，但不应强加给人们一不应强加给人们一种道德的训教种道德的训教。指责诗歌不道德者都误解了。指责诗歌不道德者都误解了诗诗歌用来改进人类道德的方法歌用来改进人类道德的方法。诗歌不应是单纯。诗歌不应是单纯的道德说教，也不应以的道德说教，也不应以表达对一时一地的是非表达对一时一地的是非观念观念为己任。说到底，为己任。说到底，诗歌的根本目的，在于诗歌的根本目的，在于“唤醒人心并且扩大人心的领域唤醒人心并且扩大人心的领域，使它成为能，使它成为能容纳许多未被理解的思想结构的渊薮容纳许多未被理解的思想结构的渊薮”。比较：柏拉图认为荷马史诗

35、对武士阶层会起到比较：柏拉图认为荷马史诗对武士阶层会起到的作用和他提出的解决办法。的作用和他提出的解决办法。浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论 雪莱将诗歌的概念无限扩大。这是雪莱将诗歌的概念无限扩大。这是诗人作为创作主诗人作为创作主体的自我扩张体的自我扩张的表现形式之一。柏拉图的的表现形式之一。柏拉图的“理念说理念说”时常导致雪莱对诗歌的特性失去把握，但也使他时常导致雪莱对诗歌的特性失去把握，但也使他免免于陷入情感主义于陷入情感主义的自我表现的泥淖。的自我表现的泥淖。雪莱曾说过：雪莱曾说过：诗人是一只夜莺，栖息在黑暗中，用诗人是一只夜莺，栖息在黑暗中，用美妙的

36、歌喉唱歌来慰藉自己的寂寞。美妙的歌喉唱歌来慰藉自己的寂寞。但在但在为诗辩为诗辩护护中他反复重申，诗歌的神圣性就在于它中他反复重申，诗歌的神圣性就在于它撕去这撕去这世界的陈腐的面目，而露出赤裸的、酣睡的美世界的陈腐的面目，而露出赤裸的、酣睡的美这种美是世间种种形象的精神。雪莱的诗论在一定这种美是世间种种形象的精神。雪莱的诗论在一定意义上是对柏拉图思想的意义上是对柏拉图思想的“创造性的曲解创造性的曲解”。浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论 在在为诗辩护为诗辩护的开篇，雪莱热情的开篇，雪莱热情推崇推崇“想象想象”而而贬低贬低“推理推理”，并在一般意义上把诗歌界定为，

37、并在一般意义上把诗歌界定为“想想象的表现象的表现”。他有时也。他有时也将将“想象想象”作为实现道德进作为实现道德进步的伟大工具步的伟大工具，认为，认为要做一个至善的人，必须有深要做一个至善的人，必须有深刻而周密的想象力刻而周密的想象力。在雪莱看来，诗歌是在雪莱看来，诗歌是感官印象感官印象与与诗人内在活力诗人内在活力交互交互作用的产物。诗歌的创作过程有一种被动的性质，作用的产物。诗歌的创作过程有一种被动的性质，完全完全不受诗人的自觉意识或意志的控制不受诗人的自觉意识或意志的控制。好诗并不好诗并不出自刻苦钻研和细心推敲出自刻苦钻研和细心推敲，诗人所要做的只是留心，诗人所要做的只是留心观察观察灵感袭

38、来的瞬间灵感袭来的瞬间（有时是在梦中）（有时是在梦中），把这，把这稍纵稍纵即逝的美好幻象即逝的美好幻象捕捉到手。捕捉到手。浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论英国的浪漫主义文论英国的浪漫主义文论 诗歌不受心灵的主动能力的支配，最美好诗歌不受心灵的主动能力的支配，最美好的诗歌是的诗歌是不可传达不可传达的，它仅仅的，它仅仅是一种心境是一种心境，一种灵感袭来的幻想。当一种灵感袭来的幻想。当创作开始时，灵创作开始时，灵感已在衰退了感已在衰退了。流传世间的最灿烂的诗恐。流传世间的最灿烂的诗恐怕也不过是诗人原来构想的一个微弱的影怕也不过是诗人原来构想的一个微弱的影子而已。子而已。雪莱是在一个实用科学日益兴起的时代，雪莱是在一个实用科学日益兴起的时代，针对功利主义的挑战，颂扬当代诗歌的成针对功利主义的挑战，颂扬当代诗歌的成就和就和捍卫诗歌的人文价值捍卫诗歌的人文价值的人。的人。浪漫主义文学理论浪漫主义文学理论