25 古人谈读书（护眼版）（部编(统编)版 五年级上精品教学PPT课件）.ppt

1、你们知道哪些古人读书的故事？你们知道哪些古人读书的故事？ 凿壁偷光凿壁偷光 囊萤映雪囊萤映雪 25 25 古人谈读书古人谈读书 朗读课文，疏通生字词。说说课文共有朗读课文，疏通生字词。说说课文共有 几个部分。几个部分。 三部分三部分 不耻下问不耻下问 默而识之默而识之 诲人不倦诲人不倦 余尝谓余尝谓 诵读诵读 心既到矣，眼口岂不心既到矣，眼口岂不 到乎？到乎？ 有恒有恒 窥天窥天 皆无皆无 缺一不可缺一不可 我会认我会认 不不耻耻下问下问 默而默而识识之之 诲诲人不倦人不倦 余尝余尝谓谓 诵诵读读 心既到心既到矣矣，眼口，眼口岂岂不不 到乎？到乎？ 有有恒恒 窥窥天天 皆皆无无 缺缺一不可一不

2、可 chch yy qq zhzh 岂岂 耻耻 识识 矣矣 多音字多音字 他听了这个故事后知道了勤奋他听了这个故事后知道了勤奋好好 （ ）学的）学的好好（ ）处。）处。 hoho hoho 这位博闻强这位博闻强识识（ ）的学者竟）的学者竟 然也无法然也无法识识（ ）别出这件文物的）别出这件文物的 真假。真假。 zhzh shsh 我会写我会写 耻耻 诲诲 谓谓 诵诵 岂岂 恒恒 窥窥 皆皆 缺缺 上下结构上下结构 左右结构左右结构 一一 敏敏而而好好学，不学，不耻耻下问下问。 知之为知之，不知为不知，是知之为知之，不知为不知，是知知也。也。 默而默而识识之，学而不之，学而不厌厌，诲诲人不倦。人

3、不倦。 论语论语 勤勉。勤勉。 喜好。喜好。 以以为耻。为耻。 向地位、学位不如向地位、学位不如 自己的人请教。自己的人请教。 同“智”，同“智”， 智慧。智慧。 记住，这记住，这 里读里读zhzh。 满足。满足。 教诲。教诲。 耻耻 敏敏 好好 下问下问 知知 识识 厌厌 诲诲 结合注释，说说课文第一部分的大意。结合注释，说说课文第一部分的大意。 勤勉而又好学的人，不以向地位比自己勤勉而又好学的人，不以向地位比自己 低、学识比自己差的人请教为耻。低、学识比自己差的人请教为耻。 知道就是知道知道就是知道, ,不知道就是不知道不知道就是不知道, ,这样这样 才是真正的智慧。才是真正的智慧。 默默

4、地记住所学的知识，学习总感到不默默地记住所学的知识，学习总感到不 满足，教诲人不知道疲倦。满足，教诲人不知道疲倦。 为什么孔子说要“默”而识之，而不是为什么孔子说要“默”而识之，而不是 “读”而识之或“学”而识之等等呢？“读”而识之或“学”而识之等等呢？ “默而识之”的表面意思是告诉我们要“默而识之”的表面意思是告诉我们要 静静地默不作声地学习并记住所学的知识，静静地默不作声地学习并记住所学的知识， 实际上是在告诉我们要静下心来，这样你才实际上是在告诉我们要静下心来，这样你才 能全神贯注，调动内心所有的能量。能全神贯注，调动内心所有的能量。 二二 余尝余尝谓谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。读

5、书有三到，谓心到、眼到、口到。 心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却 只只漫浪漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到诵读，决不能记，记亦不能久也。三到 之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ 宋宋 朱熹朱熹 说。说。 随意。随意。 文章大意：文章大意： 读书有三到，叫作心到，眼到，口到。心读书有三到，叫作心到，眼到，口到。心 思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然 思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记 不住，即使记住了也不能

6、长久。三到之中，心不住，即使记住了也不能长久。三到之中，心 到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴 的应用怎么会不到位呢？的应用怎么会不到位呢？ 找一找文章的中心句。找一找文章的中心句。 读书有三到，谓心到，眼到，口到。读书有三到，谓心到，眼到，口到。 作者强调了心到最重要，原因是什么？作者强调了心到最重要，原因是什么？ 作者运用假设的方法准确而有力地推断作者运用假设的方法准确而有力地推断 出读书时“心到最急”。因为如果心没到，出读书时“心到最急”。因为如果心没到， 那么就会思想不集中，眼睛看不仔细。即使那么就会思想不集中，眼睛看不仔细。即使 嘴巴能读

7、正确但也记不住所学知识。只有用嘴巴能读正确但也记不住所学知识。只有用 心才能记住。心才能记住。 三三 盖盖士人士人读书，第一要有志，第二要有识，读书，第一要有志，第二要有识， 第三要有第三要有恒恒。有志则断不甘为。有志则断不甘为下流下流；有识则知；有识则知 学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海， 如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不 成之事。此三者缺一不可。成之事。此三者缺一不可。 清清 曾国藩曾国藩 知识阶层。知识阶层。 恒心。恒心。 下等，劣等。下等，劣等。 文章大意：文章大意： 知识阶层学习时，第一要有

8、志向，第二要有知识阶层学习时，第一要有志向，第二要有 见识，第三要有恒心。有志向就不会甘于在下等，见识，第三要有恒心。有志向就不会甘于在下等， 有见识就明白学问没有尽头，不能用一种知识让有见识就明白学问没有尽头，不能用一种知识让 自己满足，像河伯观海，坐井观天，这些说的都自己满足，像河伯观海，坐井观天，这些说的都 是没有见识的人；有恒心的人就一定不会有成就是没有见识的人；有恒心的人就一定不会有成就 不了的事。这三种品质不能缺一个。不了的事。这三种品质不能缺一个。 曾国藩所说的读书人应该有的三种品质曾国藩所说的读书人应该有的三种品质 指哪三种？指哪三种？ 指有志、有识、有恒，即有志向、有见指有志

9、、有识、有恒，即有志向、有见 识、有恒心。识、有恒心。 本文摘录了古人谈读书的经典名句，告本文摘录了古人谈读书的经典名句，告 诉了我们常用的读书方法，并教育我们要树诉了我们常用的读书方法，并教育我们要树 立正确的读书态度。立正确的读书态度。 古 人 谈 读 书 古 人 谈 读 书 好学好学好问好问 诚实诚实智慧智慧 不厌不厌不倦不倦 心到心到眼到眼到口到口到 有志有志有识有识有恒有恒 读书方法多读书方法多 虚心听教诲虚心听教诲 劝学劝学 唐唐颜真卿颜真卿 三更灯火五更鸡，三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。白首方悔读书迟。 【译

10、文译文】每天三更半夜到鸡啼叫的时候，每天三更半夜到鸡啼叫的时候， 是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知 道发愤苦读，勤奋学习。但如果只知道玩，道发愤苦读，勤奋学习。但如果只知道玩， 不知道要好好学习，到老的时候就会后悔自不知道要好好学习，到老的时候就会后悔自 己年少时为什么不知道要勤奋学习。己年少时为什么不知道要勤奋学习。 1.1.看拼音，写词语。看拼音，写词语。 k ch jio huk ch jio hu （ ） （ ） ku sh yn hnku sh yn hn （ ） （ ） 可耻可耻 教诲教诲 窥视窥视 永恒永恒 2.2.填一填。填一填。 学

11、而不厌，学而不厌，_。 读书有三到，读书有三到，_，_，_。 三到之中，三到之中，_。心既到矣，。心既到矣，_ _？ 诲人不倦诲人不倦 谓心到谓心到 眼到眼到 口到口到 心到最急心到最急 眼口眼口 岂不到乎岂不到乎 3.3.拓展阅读。拓展阅读。 读书破万卷，下笔如有神。读书破万卷，下笔如有神。 杜甫杜甫奉赠韦左丞丈二十二韵奉赠韦左丞丈二十二韵 读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 王贞白王贞白白鹿洞二首白鹿洞二首其一其一 课后习题参考答案课后习题参考答案 正确、流利地朗读课文。背诵课文。正确、流利地朗读课文。背诵课文。 朗读指导：朗读指导：古文具有高度凝练的特点，朗

12、古文具有高度凝练的特点，朗 读时要分清句读读时要分清句读（dudu），要像读现代文一样，要像读现代文一样， 根据标点符号来确定停顿和语调。根据标点符号来确定停顿和语调。 背诵指导：背诵指导：通过读懂文章，来达到背诵的通过读懂文章，来达到背诵的 目的。目的。 借助注释，用自己的话说说课文的大意。借助注释，用自己的话说说课文的大意。 老师指导：老师指导：说课文的大意时要求准确达意，说课文的大意时要求准确达意， 对不理解的字词可借助注释直译，词语在句子对不理解的字词可借助注释直译，词语在句子 中的意思，不可以随意地更换。中的意思，不可以随意地更换。 联系自己的读书体会，说说课文中的哪些内容联系自己的

13、读书体会，说说课文中的哪些内容 对你有启发。对你有启发。 老师指导：老师指导：课文讲了许多读书方法，如课文讲了许多读书方法，如 “不耻下问”“学而不厌”“读书有三到”“不耻下问”“学而不厌”“读书有三到” “读书要有志”等，可结合自身的理解，选择“读书要有志”等，可结合自身的理解，选择 其中的一方面来说说对你的启发。其中的一方面来说说对你的启发。 参考答案：参考答案：如：“不耻下问”告诉我们学如：“不耻下问”告诉我们学 习要谦虚好学，不介意向不及自己的人请教。习要谦虚好学，不介意向不及自己的人请教。 哪怕是再简单的问题，只要别人理解，而你又哪怕是再简单的问题，只要别人理解，而你又 不知道，就该去问。不知道，就该去问。 1.1. 背诵课文。背诵课文。 2.2. 说说你读过哪些书，有什么好的学说说你读过哪些书，有什么好的学 习方法分享给大家。习方法分享给大家。 声 明 本文件仅用于个人学习、研究或欣赏，以及其他非商 业性或非盈利性用途，但同时应遵守著作权法及其他相关 法律的规定，不得侵犯本司及相关权利人的合法权利。 除此以外，将本文件任何内容用于其他用途时，应获 得授权，如发现未经授权用于商业或盈利用途将追加侵权 者的法律责任。 武汉天成贵龙文化传播有限公司 湖北山河律师事务所