《四季星空》四季中的变化-实用课件2.pptx

1、你你 熟熟 悉悉 的的 星星 座座 有有 哪哪 些？些？北天北天 全天星空图全天星空图 星空图星空图春季夜晚南天春季夜晚南天空的狮子星座空的狮子星座春季夜晚南天春季夜晚南天空的狮子星座空的狮子星座夏季夜晚南天夏季夜晚南天空的天蝎座空的天蝎座夏季夜晚南天夏季夜晚南天空的天蝎座空的天蝎座秋季夜晚北天秋季夜晚北天空的飞马星座空的飞马星座秋季夜晚北天秋季夜晚北天空的飞马星座空的飞马星座冬季夜晚南天冬季夜晚南天空的猎户星座空的猎户星座冬季夜晚南天冬季夜晚南天空的猎户星座空的猎户星座你会使用星空图吗？你会使用星空图吗？星空图的使用方法：星空图的使用方法：使用使用北北天星图时，要面对天星图时，要面对北方北方

2、，使星图，使星图上的上的地平线地平线方向与实际方向与实际地平线地平线方向一致，将星方向一致，将星空图空图举在头顶举在头顶上来观看，这时星图上弧线顶端上来观看，这时星图上弧线顶端即是天顶位置，对照星图寻找天空中的星座；即是天顶位置，对照星图寻找天空中的星座；使用南天星图时，方法与使用北天星图使用南天星图时，方法与使用北天星图相同，只不过方向相反。相同，只不过方向相反。大熊座大熊座摇光摇光开阳开阳玉衡玉衡天权天权 天玑天玑天璇天璇天枢天枢北斗七星图北斗七星图各 颗 星 的 名 称 怎样画北斗七星图怎样画北斗七星图 远古时代没有日历，我们的远古时代没有日历，我们的祖先以祖先以 来估测四季。你来估测四

3、季。你知道其中的奥秘吗？知道其中的奥秘吗？北斗七星北斗七星春春夏夏秋秋冬冬5倍的距离倍的距离要是你夜晚在野外迷了路怎么办？要是你夜晚在野外迷了路怎么办？北极星是盏指路灯，北极星是盏指路灯，它永远高挂在北方。它永远高挂在北方。要是你能认出它，要是你能认出它，就不会在黑夜里乱闯。就不会在黑夜里乱闯。仙后座仙后座 仙后座仙后座 天鹅座天鹅座 天鹅座天鹅座天鹰座天鹰座天鹰座天鹰座 天琴座天琴座 天琴座天琴座 北斗七星中，最近的离我们北斗七星中，最近的离我们50光年，最远的有光年，最远的有150光年。光年。1光年光年=94608亿公里亿公里 2437耳耳 轮轮 星星 云云马马 头头 星星 云云天天 女女

4、 座座 星星 系系天天 鹰鹰 座座四季星空四季星空四季中的变化四季中的变化 PPTPPT实用课件实用课件2 2四季星空四季星空四季中的变化四季中的变化 PPTPPT实用课件实用课件2 2银银 河河 系系四季星空四季星空四季中的变化四季中的变化 PPTPPT实用课件实用课件2 2四季星空四季星空四季中的变化四季中的变化 PPTPPT实用课件实用课件2 2四季星空四季星空四季中的变化四季中的变化 PPTPPT实用课件实用课件2 2四季星空四季星空四季中的变化四季中的变化 PPTPPT实用课件实用课件2 21.真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是：用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼

5、声，反映大众的疾苦和不幸，替他们呐喊；揭示社会的美与丑，唤醒正义感和良知。我想，这是每个文化工作者都应该时刻牢记的。2.“文学应该预见未来，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖着生活向前迈进似的。”然而，在“过度商业化”的潮流中，文学逐渐迷失方向，主动弃置精神属性。一些写作者为迎合低级趣味，不断制造各种刺激感官的垃圾文字作品。3.数学作为人类文化组成部分的另一个特点，是它不断追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙之根本。所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的。这是一种化繁为简以求统一的过程。4.就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家，没有法律就没有真正的自由；因此可以

6、说，一个国家制定法律的目的不是废除和限制人民的自由，而是为了保护和扩大人民的自由。5.西方文化将“物性”表现得非常极致，他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手段科技，也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是“物性”的，尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由，而中国人的自由更多是“心性”的自由。不过，“德”既有跨越时空的通达一面，往往又是与时俱进、随地而异的。能历久不衰而长传的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中国历代皇帝都想要作之君作之师，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大体上，真能两者兼具的读书人，重立功仍胜于立言。6强调强调“道道

7、”和和“人人”之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。7.中国文化家们所说的中国文化家们所说的“中中”，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一

8、视域看，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，“中中”就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是“中中”所涉及的重要方面所涉及的重要方面。8.从人的实践活动看，从人的实践活动看，“万物并育而不相害万物并育而不相害”则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世界之中，便成为界之中，便成为“万物并育而不相害万物并育而不相害”所指向的实质问题所指向的实质问题.四季星空四季星空四季中的变化四季中的变化 PPTPPT实用课件实用课件2 2四季星空四季星空四季中的变化四季中的变化 PPTPPT实用课件实用课件2 2