2020年高考语文全国课标2卷+答案.doc
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1、 2020 年普通高等学校招生年普通高等学校招生 全国统一考试全国统一考试语语 文文 (2 卷卷 ) 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成 13 题。 把实物当作原物的倾向,在美术史领域根深蒂固。事实上,实物并不等于 原物,我们需要对美术史中“原物”的概念进行反思,对美术馆藏品的直觉上 的完整性提出质疑。这种反思和质疑并不是要否定这些藏品。恰恰相反,它 们可以在更大程度上发挥藏品作为历史材料的潜在意义。一旦美术史家取消 “实物”和“原物”之间的等号,他们就必须认真考虑和重构二者间的历史关系。 这会引导他们发现很多以前不曾想到的问题,
2、其核心就是美术的“历史物质 性”。 有研究者追溯郭熙早春图的渊源,提出这幅卷轴画原来是北宋宫殿一 套建筑画中的一幅。邓椿画继记载,他祖上被赐予一个宅子,他父亲被 任命为提举官时,朝廷派遣一个中官监修这所宅第。一天,邓椿的父亲看到 裱工用“旧绢山水”擦拭桌子,他拿过来一看,发现竟是郭熙的作品。那位中 官说:“昔神宗好熙笔,一殿专背(即裱)熙作,上(徽宗)继位后,易以 古画,退入库中者不止此尔。”邓父请求徽宗赏赐这些“退画”。徽宗答应了, 并派人把废弃的郭熙壁障整车拉到邓宅。这个记载透露了宋神宗时期皇宫中 “一殿专背熙作”的状态,这应该是郭熙创作早春图这类大幅山水时的状 态。因此,任何讨论这幅画的
3、构图、功能以及观看方式的文章都必须首先重 构这种原始状态。这也就是说,目前人们在台北“故宫博物院”看到的早春 图只是这幅画的“实物”而非“原物”。也许有人会说:如果研究者的关注点是 郭熙的笔墨技法的话,这种研究则似不需要。但是笔墨离不开观看,而观看 必然和绘画的形式和空间有关。 邓椿的记载还引导我们思考另外一个问题,即郭熙绘画的“历史物质性” 甚至在徽宗时期就已经发生了重要变化:从形式上说,这些画作从建筑绘画 转变为卷轴画;从空间上说,它们从皇宫内的殿堂进入了私人宅第。从功能 说,它们从宣扬皇权的政治性作品转化为私家收藏中的纯粹山水画;从观赏 方式上说,它们从要求“远观”的宏大构图转变为鼓励“
4、近视”的独幅作品。 需要强调的是,这种“历史物质性”的转换并非是少数作品的特例。一幅卷 轴画可能在它的流传和收藏过程中并没有发生形态上的重大变化,但是各代 的藏家在上面盖上图章、写下题跋,尤其是乾隆等帝王把这类操作全面系统 化之后,即使是形状未改但也是面貌已非。 那些表面上并没有被改换面貌的艺术品, 因为环境、 组合和观看方式的变 化,也会成为再造的历史实体。一面原来悬挂在墓室天顶上代表光明的铜镜 被移到了美术馆的陈列柜里,和几十面其他同类器物一起展示,以呈现铜镜 的发展史。一幅“手卷”变成了一幅“长卷”,因为观众再不能真正用手触摸它, 一段一段地欣赏移动的场景所有这些转化都可以成为美术史研究
5、的课题, 这些研究所探求的不再是一件作品的原始动机和创作,而是它的流传、收藏 和陈列它的持续的和变化中的生命。 (摘编自巫鸿实物的回归:美术的“历史物质性”) 1下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3 分) A美术馆所收藏、陈列的部分艺术品的真实性值得怀疑,因为实物并不 等同于原物。 B宋徽宗的美术趣味与神宗不同,这都是郭熙为宫廷创作的画流出皇宫 的原因之一。 C历代藏家和帝王在古画上盖章、题跋,导致这些画作的原初状态已不 可考。 D艺术品在流传中经历的各种转化和变化,使得它们获得了更有价值的 生命。 2下列关于原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分) A文章明确反对美术史领域中将
6、实物当作原物的倾向,并提供了新的理 解和欣赏美术馆藏品的思路,富有启发意义。 B文章从多个角度探讨了艺术品在历史流传中可能发生的形式、形态、 功能、环境、组合和观看方式等方面的变化。 C 文章第二、 三两段对 画继 所记掌故的讨论, 是为了证明藏于台北“故 宫博物院”的早春图并非“原物”。 D文章末尾一段举例阐明,一些外表没有发生变化的艺术品所经历的转 化,也可以成为美术史研究关注的课题。 3根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3 分) A一件艺术品的历史形态并不好自动地显现于它的现存状态,而是需要 通过深入的历史研究来加以重构。 B郭熙的早春图很可能是北宋宫廷建筑画中的一幅,观看它时,只
7、留意细部的笔墨技法,未必符合其最初的创作状态。 C从寺庙、墓葬中发现的壁画、石刻等,在它们从原址移出转入美术馆 陈列后,将不可避免地被赋予新的属性和意义。 D考虑到艺术品普遍经历了“历史物质性”的转换,美术馆应当改变布展 方式,还原它们本来的环境、组合和观看方式。 (二)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12 分) 阅读下面的文字,完成 46 题。 材料一: 现在,中国在扶贫攻坚工作中采取的重要举措,就是实施精准扶贫方略, 找到“贫根”,对症下药,靶向治疗。我们坚持中国制度的优势,构建省市县 乡村五级一起抓扶贫,层层落实责任制的治理格局。我们注重抓六个精准, 即扶持对象精准、项目安排精准、资金
8、使用精准、措施到户精准、因村派人 精准、脱贫成效精准,确保各项政策好处落到扶贫对象身上。 (摘自习近平 携手消除贫困 促进共同发展在 2015 减贫与发展高层 论坛的主旨演讲) 材料二: 贫困是一个世界性难题, 反贫困是国际社会和各个国家或地区面临的共同 责任,随着对贫困问题认识的不断深入和反贫困实践的有效推进,贫困概念 和反贫困的理论不断发展。精准扶贫是对世界反贫困理论的发展和创新,体 现了以人为本、赋权提能、参与合作的反贫困思想,并将该思想具体化、可 操作化,初步形成了具有中国特色、体现社会主义优越性的精准扶贫理论体 系。 (摘编自王介勇等我国精准扶贫政策及其创新路径研究) 材料三: 贵州
9、省江口县通过发掘本地资源与特色文化, 寻求经济高质量发展和生态 环境高水平保护,探索了一条利于形成脱贫长效机制的新路。江口县以“天下 名岳之宗”的世界自然遗产梵净山申遗为契机,创建区域品牌,大早民族民俗 非物质文化遗产和梵净山地理标识。梵净山周边的自然村落风景优美,少数 民族居多,这里保留了丰富的人文和自然资源,因此江口县引进多家旅游企 业,创建景区、中国传统古村落和乡村旅游示范点,形成了旅游产业群。另 一方面,江口县发展规模化生态农业,重点扶持生态茶和冷水鱼等项目。江 口县引进了专业的企业,由企业负责研发、技术指导、标准认证、茶叶深加 工和市场开拓,同时在景区周边删去开发茶园,实现“茶旅”互
10、动,促进产业 发展良性循环。 (摘编自谢玉梅 脱贫攻坚背景下的设计参与扶贫基于江口的考察 , 光明日报2019 年 5 月 8 日) 材料四: 与缅甸、老挝、越南接壤的云南是国际公认的世界茶树原产地之一。发源 于青海唐古拉山脉的澜沧江在云南省境内长达 1200 多公里, 这条大河流经云 南两岸的山区正是云南茶叶的主产区,这里拥有成片的古茶园,其中不乏树 龄在数百年至上千年的古茶树。居住在这一流域的布朗族、傣族、基诺族、 拉祜族、佤族等少数民族世代以茶为生,创造出了灿烂丰富的民族茶文化, 近年来,云南省把茶产业作为重点产业来抓,对以普洱茶为代表的茶产业引 导扶持,将其视为促进农村脱贫攻坚、茶农增
11、收的重要途径,在政策扶持方 面,重点茶产区各级政府对茶产业发展给予政策倾斜,各级财政加大对茶产 业的投入扶持力度,重点打造区域品牌,做大做强普洱茶、滇红茶、滇绿茶 三个品牌。与此同时,为解决云南茶叶销路不畅、困扰茶农与消费者的卖难 买难问题,云南从省里到市、县都在努力搭建多种销售平台,通过走出去、 请进来,助力茶产业成长壮大。 (摘编自茶产业托起云南民族地区脱贫致富梦,光明日报2020 年 2 月 21 日) 4下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分) A精准扶贫方略是我国目前扶贫攻坚工作的重要举措,它通过对贫困对 象的精准帮扶,争取拔除“贫根”,实现脱贫致富。 B 贵州省江口
12、县把产品研发、 标准认证等工作交给专业的企业进行运作, 这种做法推进了产业规模化,促进了产业良性发展。 C近年来,云南省充分发挥其生态资源、地理资源、劳动力资源和交通 资源的优势,把茶产业作为当地重点产业来抓。 D云南省古茶园区域拥有独特的少数民族文化资源和自然资源,结合这 两种资源可以设计出更为精准的扶贫方案。 5下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分) A材料一和材料二介绍了精准扶贫的具体内容、作用和价值,据此可知 落实精准扶贫政策是解决我国当前贫困问题的有效途径。 B材料三中,贵州省江口县通过打造民族民俗非物质文化遗产和梵净山 地理标识两项举措,探索出了一条利于形成脱贫长
13、效机制的新路。 C材料四中,为进一步做大做强茶产业、推进精准扶贫、带动茶农增收, 云南省各级财政加大了对茶产业的投入扶持力度。 D通过材料三、四的对比可以发现,云南古茶园如果发挥自身优势,做 好“茶旅”互动的文章,可能会进一步促进当地经济发展。 6贵州省江口县与云南省民族地区的精准扶贫工作内容有哪些共通之 处?请结合材料概括说明。(6 分) (三)文学类文本阅读(本题共 3 小题,15 分) 阅读下面的文字,完成 79 题。 书匠(节选) 葛亮 秋天的时候,父亲接到了小龙的电话。 小龙说,毛羽,这个老董,差点没把我气死。 父亲问他怎么回事。 他说, 馆里昨天开了一个古籍修复的研讨会, 请了许多
14、业界有声望的学者。 我好心让老董列席,他竟然和那些权威叫起了板。说起来,还是因为馆里来 了本清雍正国子监刊本论语,很稀见。可是书皮烧毁了一多半,给修复 带来很大难度。省外的专家,都主张将整页书皮换掉。没承想老董跟人家轴 上了,说什么“不遇良工,宁存故物”,弄得几个专家都下不了台。其中一个, 当时就站起身要走,说,我倒要看看,到哪里找这么个“良工”。老董也站起 来,说,好,给我一个月,我把这书皮补上。不然,我就从馆里走人,永远 离开修书行。你说说看,仪器做了电子配比都没辙。你一个肉眼凡胎,却要 跟自己过不去,还立了军令状。毛羽,再想保他,我怕是有心无力了。 父亲找到老董,说,董哥,你怎么应承我的
15、? 老董不说话,闷着头,不吱声。 父亲说,你回头想想,当年你和夏主任那梁子,是怎么结下的。你能回来 不容易,为了一本书,值得吗? 老董将手中那把乌黑发亮的竹起子,用一块绒布擦了擦,说,值得。 后来,父亲托了丝绸研究所的朋友,在库房里搜寻,找到了一块绢。这块 绢的质地和经纬,都很接近内府绢。但可惜的是,绢是米色的。 老董摸一摸说,毛羽,你是帮了我大忙。剩下的交给我。我把这蓝绢染出 来。 父亲说,谈何容易,这染蓝的工艺已经失传了。 老董笑笑,凡蓝五种,皆可为靛。天工开物里写着呢,无非“菘、蓼、 马、吴、苋”。这造靛的老法子,是师父教会的。我总能将它试出来。 此后很久,没见着老董,听说这蓝染得并不顺
16、利。老董家里,沙发套和桌 布、窗帘,都变成了靛蓝色。这是让老董拿去当了实验品。 中秋后,我照旧去老董家练书法。父亲拎了一笼螃蟹给他家。老董说,毛 羽,今天放个假。我带孩子出去玩玩。 老董穿了一件卡其布的工作服,肩膀上挎了个军挎。父亲笑笑,也没有多 问,只是让我听伯伯的话。 老董就踩着一辆二十八型的自行车,带着我,穿过了整个校园。老董踩得 不快不慢,中间经过了夫子庙,停下来,给我买了一串糖葫芦。我问老董, 伯伯,我们去哪里啊? 老董说,咱们看秋去。 也不知骑了多久,我们在东郊一处颓败的城墙处停住了。 这里是我所不熟悉的南京。 萧瑟、 空阔, 人烟稀少, 但是似乎充满了野趣。 沿着水塘,生着许多高
17、大的树。枝叶生长蔓延,彼此相接,树冠于是像伞一 样张开来。我问,这是什么树? 老董抬着头,也静静地看着,说,橡树。 老董说,这么多年了。这是寿数长的树啊。 老董说,我刚刚到南京的时候,老师傅们就带我到这里来。后来,我每年 都来,有时候自己来,有时和人结伴。有一次,我和你爷爷一起来。 你爷爷那次带了画架,就支在那里。老董抬起胳膊,指了指一个地方。那 里是一人高的芦苇丛,在微风中摇荡。 你爷爷说,这是个好地方,有难得的风景啊。 他说这个话,已经是三十年前了。 老董的目光,渐渐变得肃穆。他抬起头,喃喃说,老馆长,我带您的后人 来了。 我问,伯伯,我们来做什么呢? 老董俯下身,从地上捡起一个东西,放在
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