2020届南师附中高三语文最后一卷含答案.DOCX

1、 1 2020 届南师附中高三语文最后一卷含答案 (满分 160 分，考试时间 150 分钟) 20206 一、 语言文字运用(12 分) 1. 下文为梁启超写给儿女的书信节选，在横线处依次填入词语，最恰当的一组是(3 分)( ) 思成庄庄_： 中国先辈屡说要读万卷书、行万里路，我平生最_曾文正两句话：“莫问收获， 但问耕耘。”将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？一面不可_，一面又不可 _，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有 多少贡献。 A. 惠鉴 铭记 骄盈自满 望而却步 B. 共览 服膺 骄盈自满 畏葸不前 C. 惠鉴 服膺 旁若无人 望而却步 D.

2、 共览 铭记 旁若无人 畏葸不前 2. 在下面一段文字的横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3 分)( ) 峨眉山风景最好的地方，我以为是由清音阁到洪春坪的一段山路。_。我觉得这 就是鲁迅小说里写的张飞鸟。 下面是一条溪，溪水从大大小小黑的、白的、灰色的石块间夺路而下。 它为什么要这样？ 有时潴为浅潭，有时只是弯弯曲曲的涓涓细流，听不到声音。 一边是山，竹树层叠，蒙蒙茸茸。一边是农田。 时时飞来一只鸟，在石块上落定，不停的撅起尾巴。 乌黑身白颊，黑得像墨，不叫。 A. B. C. D. 3. 下列诗句中呈现的的人伦关系，不属于血缘关系的一项是(3 分)( ) A. 萱堂淑贤齐孟母，谆谆教子读诗

3、书。 B. 梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。 C. 结发本期不下堂，君独何为慕他乡。 D. 少时好睡常不足，上事亲尊日拘束。 4. 下列论语选文中，最适合作高三毕业纪念册标题的一项是(3 分)( ) A. 德不孤，必有邻 B. 述而不作，信而好古 C. 文质彬彬，然后君子 D. 往者不可谏，来者犹可追 二、 文言文阅读(20 分) 阅读下面的文言文，完成 58 题。 李简夫少卿诗集引 苏辙 熙宁初，予从张公安道以弦诵教陈之士大夫。方是时，朝廷以徭役、沟洫事责 成郡邑， 陈虽号少事，而官吏奔走，以不及为忧。予独以诗书讽议窃禄其间，虽幸得脱于简书，而出 无所与游，盖亦无以为乐也。 时太常少乡李君简

4、夫归老于家，出入于乡党者十有五年矣，间而往从之。其居处被服， 约而不陋，丰而不余。听其言，未尝及世俗；徐诵其所为诗，旷然闲放，往往脱略绳墨，有 遗我忘物之思；问其所与游，多庆历名卿，而无献晏公深知之；求其平生之志，则曰：“乐 天，吾师也。吾慕其为人，而学其诗，患莫能及耳。”予退而质 其里人，曰：“君少好学， 详于吏道，盖尝使诸部矣。未老而得疾，不至于废而弃其官。其家萧然，饘粥之不给，而君 2 居之泰然。其子君武，始弃官以谋养，浮沉里闾，不避劳辱，未几而家以足闻。”陈人喜种 花，比于洛阳。每岁春夏，游者相属 弥月。君携壶命侣，无一日不在其间，口未尝问家事。 晚岁，其诗尤高，信乎其似乐天也。 予时

5、方以游宦为累，以谓士虽不遇，如乐天，入为从官，以谏争显，出为牧守，以循良 称，归老泉石，忧患不及其身，而文词足以名后世，可以老死无憾矣。君仕虽不逮乐天，而 始终类焉， 夫又将何求？盖予未去陈而君亡。 其后十有七年， 元祐辛未， 予以幸遇与闻国政， 禄浮于昔人，而令名不闻。老将至矣，而国恩未报，未敢言去。盖尝恐兹心之不从也。君之 孙宣德郎公辅以君诗集来告， 愿得予文以冠 其首。 予素高君之行， 嘉其止足， 而惧不能蹈也， 故具道畴昔之意以授之。凡君诗古律若干篇，分为二十卷。 (选自苏辙集 ，有删改) 5. 对下列加点字的解释，不正确的一项是(3 分)( ) A. 朝廷以徭役、沟洫事责 成郡邑 责

6、：要求 B. 予退而质 其里人 质：询问 C. 游者相属 弥月 属：接连 D. 愿得予文以冠 其首 冠：超越 6. 下列对文中相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分)( ) A. 熙宁初年，苏辙跟从张安道教授陈地的士大夫，陈地的官吏忙于公务，苏辙虽然有幸 脱身于公务，但少有交游。 B. 苏辙前往拜访归老于家的李简夫，李简夫仰慕白乐天，归乡十五年，生活简约，谈吐 不俗，曾与朝中有声望的公卿相知。 C. 苏辙从李简夫的乡人那里听闻，李简夫的儿子李君武放弃官职，在乡里谋求生计，不 辞辛劳，不久他家便以富足闻名。 D. 苏辙虽然仰慕李简夫的为人， 并为他的诗集作序， 但是也为李简夫退居乡间与乡人

7、为 伍感到遗憾。 7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1) 徐诵其所为诗，旷然闲放，往往脱略绳墨，有遗我忘物之思。(5 分) _ (2) 予素高君之行，嘉其止足，而惧不能蹈也，故具道畴昔之意以授之。(5 分) _ 8. 苏辙从哪些方面评价了李简夫？请简要概括。(4 分) _ _ 三、 古诗词鉴赏(11 分) 阅读下面这首宋词，完成 910 题。 满江红 刘克庄 梅雨初收，浑不辨、东陂南荡。清旦里、鼓铙动地，车轮空巷。画舫稍渐京辇俗，红旗 会踏吴儿浪。共葬鱼娘子斩蛟翁，穷欢赏。 麻与麦，俱成长。蕉与荔，应来事。有累臣泽畔，感时惆怅。纵使菖蒲生九节，争如白 发长千丈。但浩然一笑独

8、醒人，空悲壮。 9. 赏析上阕划线句的表达效果。(5 分) _ _ 3 10. 下阕“但浩然一笑独醒人，空悲壮”蕴含了哪些思想情感？请简要概括。(6 分) _ _ 四、 名句名篇默写(8 分) 11. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1) 修我甲兵，_。(诗经 无农) (2) _，去以六月息者也。(庄子逍遥游) (3) 此中人语云：_。(陶渊明桃花源记) (4) 小学而大遗，_。(韩愈师说) (5) 复道行空，_。(杜牧阿房宫赋) (6) _，衣冠简朴古风存。(陆游游山西村) (7) 想当年，金戈铁马，_。(辛弃疾永遇乐 京口北固亭怀古) (8) 坐地日行八万里，_。(毛泽东七律二首 送瘟

9、神) 五、 现代文阅读(一)(15 分) 阅读下面的作品，完成 1214 题。 花奶奶 红酒 花奶奶婆家娘家都不姓花，可妞子非叫她花奶奶。谁让她头上老戴朵红灿灿的花呢。 花奶奶住在山那边，妞子说，离城有八百里吧？妞子说的八百里就是很远很远的意思。 一放假，妞子就被妈妈从城里送回山里。山里真好！有满坡的野花，黄色珠珠花、紫色 铃铛花，还有花奶奶头上的红绒花。花奶奶爱说爱笑会唱曲儿。 山里人说的唱曲儿不是咿咿呀呀的真唱，是念；曲儿也不是跌宕有致的调儿，是乡谣， 一句一句合辙押韵。花奶奶唱曲儿唱得最好，妞子爱听。 门前有棵木槿花树，花奶奶搂着妞子坐在树下，一阵清风掠过，那些花儿轻舒腰肢，摆 动个不停

10、。花奶奶眯眼望着满树的花朵，不知想些什么。妞子说，花奶奶，唱曲儿吧？花奶 奶扯着妞子的羊角辫，脆脆地唱：木槿花下有一家，姐妹三人会扎花。大姐扎的红牡丹，二 姐会扎由菊花。剩下三姐没啥扎，搬起纺车纺棉花。线儿细细织成布。 ，布上开满木槿花。妞 子说，我也要穿开满木槿花的大花袄！花奶奶就笑，笑得头上那朵红绒花颤颤巍巍就像树上 被风抚摸过的木槿花一样。 很多时候， 妞子坐在花奶奶那张雕花大木床上缠磨着花奶奶， 看她飞针走线， 扎花绣朵。 累了，就倒在花奶奶怀里，她揽过妞子，轻轻拍着唱着：妞子睡，妞子睡，奶奶去地掐麦穗。 掐一篮，煮一锅，妞子吃了不撒泼妞子在曲儿中酣然入睡，做了多少甜蜜的梦，妞子掰 着

11、嫩嫩的手指，数了又数，数不过来。 妞子眼中的花奶奶和其他奶奶们不同，那些奶奶的头上没有红灿灿的花，家里都有爷爷 有叔叔姑姑。花奶奶家什么都没有，就她一个。 独个儿过日子的花奶奶一点都不愿闲着，针线筐里有永远也补不完的烂衣破袜。每逢这 时，妞子就会安静地坐在旁边，两手托腮目不转睛地盯着看。花奶奶不时地将针插入浓密乌 黑的头发里篦一下，又篦一下，然后停下来，抿嘴一笑，从针线筐里摸出俩杏递给妞子：小 小青杏尝个鲜，二月果子涩巴酸，三月樱桃搁暑天，四月李予甜又酸，五月石榴疙瘩瘩，六 月葡萄一串串妞子说以后还有啥好吃的？花奶奶说好东西不能多，等下半年再唱曲儿给 你。妞子乐得对准手中的杏猛咬一口，酸得眼睛

12、鼻子皱成一团。于是，花奶奶就扑在膝盖上 笑，笑得直不起腰，惊得木槿树上的花蝴蝶急急忙忙扇动着翅膀溜走了。 有花奶奶为啥没花爷爷？这事儿一直困扰着妞子。 妞子在花奶奶那张雕花大木床上翻跟头，翻累了，就睡。隐隐约约听见有抽泣声，妞子 4 翻个身，嘴里含糊不清地叫了声花奶奶，那抽泣声倏地没了。 太阳透过窗棂柔柔地洒进来，妞子把两个绣花枕头并排摆在床上玩过家家，轻轻地拍打 着枕头娃娃， 拍着拍着， 惊讶地说， 花奶奶， 我的枕头娃娃哭了！ 那枕头足有半截都是湿的。 清澈的小溪从花奶奶家门前欢快地流过，打村东头洼地那儿汇集成一片宽阔的水面，偶 尔会有一两只白色大鸟单腿立在水中，尖尖的嘴巴不时地从水中寻食

13、小鱼小虾，村里人把这 个地方叫东场。 花奶奶常带妞子到东场，靠着老榆树，不笑也不唱曲儿，目光追逐着那些大鸟。妞子拉 着花奶奶的胳膊激动不已地问那是啥？花奶奶一手拽着妞子的小辫儿一手刮着妞子的鼻尖儿 说它叫长脖子老等。等啥？花奶奶的目光就黯淡了，伸手把头上的绒花取下，翻过来倒过去 地看，轻叹一声，半晌才说：绒花红桃花鲜，绒花四季戴发间。桃花杏花年年有，人老不能 转少年花奶奶一脸心事。 一只小母鸡从后园溜达着出来了，花奶奶说小母鸡也会唱曲儿，咯咯嗒，找婆家。妞子 饶舌地问花奶奶的婆家在哪？花奶奶说傻女子，这儿就是我婆家。妞子又想起那个困扰她很 久的话题，有花奶奶就一定会有花爷爷，花爷爷在哪？花奶奶

14、不言语了。妞子越发糊涂，坐 在大门口那棵核桃树下，双手支着下巴，呆呆地望着不远处那条小溪里一群鸭子在嬉戏，听 着崖头上放牛郎大大咧咧的吆喝声，想啊想啊想得头疼 六月葡萄一串串的季节，妞子带着她的新编童痴一弄和十二朵红灿灿的绒花回到山 沟，一心想着把这本新书送给花奶奶。花奶奶的曲儿给了她最早的文学和人生启蒙。 柴门轻掩，荒草满院。 妞予赶到东场，水面还是那个水面，却不见了老等的踪影。 花奶奶妞子对着水面大喊。 她打开那本收集了四百多首乡谣的书，说花奶奶，我给您唱曲儿，您听好了： 绒花红桃花鲜，绒花四季戴发间。桃花杏花年年有，人老不能转少年 妞子泪流满面。 (选自广西文学2010 年第 6 期，有

15、删改) 12. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是(3 分)( ) A. “山里真好！”不仅是称赞山中景色优美，更表达了妞子对山中景色和生活的热爱， 对花奶奶的依恋。 B. “雕花大木床”“长脖子老等”“红绒花等细节描写，意蕴丰富，引发读者对花 奶奶身世和遭遇的猜想。 C. 妞子迫不及待地想把新书送给花奶奶， 既表现了花奶奶对她文学创作的影响， 也突出 了青出于蓝而胜于蓝的主题。 D. 小说结尾部分，柴门和水面依旧，花奶奶和“老等”不再，表现了妞子内心的惆怅和 对花奶奶的思念之情。 13. 文中多处写到花奶奶“唱曲”，请简析这样写的作用。(6 分) _ 14. 本文主要从

16、妞子的视角来观察花奶奶，请探究这样写的好处。(6 分) _ 六、 现代文阅读(二)(12 分) 阅读下面的作品，完成 1517 题。 恶不必丑，善不必美 孙绍振 审美是诗意的，但是，不仅仅是诗意的美的陶冶，而且包含着对恶的审视。艺术上往往 有这样的现象，就是写恶事、恶人，也以一种艺术的眼光去审视，这种恶事、恶人就和丑发 5 生了错位，甚至变得可爱起来。 三国演义中写到曹操先误杀了吕伯奢一家八口，后来明知吕伯奢是好心款待他，又 把他杀了。明知错了，一错再错，不仅不忏悔，还要宣言“宁叫我负天下人，不叫天下人负 我”，为自己坚决而果断地不道德而自我欣赏。 三国演义不但是让读者看到这样的丑恶， 而且有

17、一个潜在的眼睛，在引导着读者阅读这样的心理奇观，在字里行间，不动声色地让曹 操的行为逻辑与读者的良知背道而驰，这在文艺心理学上叫做“情感逆行”，就是一味和读 者的情感作对， 让读者的良知受到打击， 感到诧异， 感到愤怒痛苦。 这就转化为艺术的享受。 洞察人性黑暗，是一种痛快。因为我们看到的曹操不仅仅是一个坏人，而且是一个主动去暗 杀坏人董卓，逃亡路上被捕，又视死如归的热血青年，只因心理不健康多疑，就转化为 杀人不眨眼的血腥屠夫。艺术表现了这种心理过程，揭示了人性黑暗。因而，我们的感受才 结合着痛感和快感，亚里士多德的诗学中叫做“净化” ，有人把它翻译成“宣泄” ，我看 把它理解成“洗礼”也可以

18、的。 这里的奥秘就是情感的全面(如正面、反面)熏陶。 在阅读作品时，面对反面人物，不一定是因为他在道德上很坏，很恶，而是因为其情感 空洞。 小孩子看电视往往问大人，某个主人公是好人还是坏人，这类问题有时很好回答，有时 不好回答。越是简单的形象越好回答，越是丰富的形象越不好回答。这是因为形象越简单， 情感价值与道德的善和科学的真之间的 “错位” 越小； 形象越是丰富， 意味着情感越是复杂， 与善和真之间的“错位”就越大。 情感的丰富和复杂的多方面、多维度的发现，就是美的发现。 一个普通的有道德善恶观念的人和一个有强烈审美倾向的艺术家的价值的“错位”就从 这里开始。艺术家并不满足于作出道德的和科学

19、的评价，这不是他的主要任务，他追求的是 在此基础上作出审美的评价。在艺术家曹禺看来，繁漪这个感情压抑不住，没有顾忌，一爆 发起来就不要命的女人才表现了女人的内在冲动，才是一个充满了生命的女人，道德的恶就 转化为艺术的美。而那个害怕自己感情的周萍则是软弱而空虚的，他总是在悔恨中谴责自己 的错误，缺乏意志和力量，然而，这个不再敢做坏事的人，尽管在道德上是向善的，在情感 上却是苍白的，在审美上是丑的。 不把善和美的这种“错位”看得很清楚，是不能真正进入经典的审美境界的。 古希腊人把关于人的学问分为两类，一类是理性的科学，一类则是和理性相对的，包括 情感和感觉。后来，鲍姆嘉登把这门学问定下来，日本人把

20、它翻译成“美学” 。但是，这也带 来了混淆，给人一种感觉，似乎美学就只涵盖诗意盎然的审美，跟丑没有关系，好像没有什 么审丑。这就造成了一种误导，大凡与美相对立的，往往就变成了恶。其实美的反面是丑， 而善的反面是恶。善的不一定是美的，恶的不一定是丑的。 薛宝钗是林黛玉的“对立面” ，林黛玉是漂亮的、善的，那薛宝钗肯定是恶的吗？道德上 一定是卑污的吗？其实，在道德上薛宝钗并无多少损人利己之心。薛宝钗的全部特点在于她 为了“照顾大局”而自觉自愿地、几乎是毫无痛苦地消灭了自己的情感，她在人事关系上取 得了极大的成功，不让自己和任何人冲突，甚至把自己的青春和爱情都没有认真当一回事， 让她假装成林黛玉和贾

21、宝玉结婚，她也没有反抗，结果是她自己成了生命的空壳。和情感强 烈但没有健康的美人林黛玉相反，她是一个健康却没有感情的漂亮女人。没有感情的漂亮女 人是不美的。美的反面不是长得丑，爱的反面不是仇恨，而是冷漠。一个人冷漠了，从审美 价值来说，就是丑。 (节选自审美阅读十五讲 ，有删改) 15. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3 分)( ) A. 审美不只是诗意的美的陶冶， 也包含着对恶的审视。 如果以艺术的眼光去审视恶事恶 6 人，那么恶事恶人甚至会变得可爱起来。 B. 美的发现， 就是情感的丰富和复杂的多方面发现， 这是一个普通的有道德善恶观念的 人和一个有强烈审美倾向的艺术家的价值“错位

22、”的开始。 C. 文学作品形象越丰富，意味着情感越复杂，与善和真之间的“错位”就越大，因此， 很难判断人物是好人还是坏人。 D. “美学”的翻译带来一种误解，似乎美学跟丑没有关系，大凡与美相对立的往往变成 了恶。其实美的反面是丑，恶的不一定是丑的。 16. 下列关于原文的理解和分析，不正确的一项是(3 分)( ) A. 曹操不仅仅是一个坏人，还是一个视死如归的热血青年，从三国演义对曹操这一 形象的塑造可见艺术家不对道德作评价。 B. 周萍在审美上是丑的，因为他害怕自己的感情，软弱而空虚，缺乏意志和力量，虽然 在道德上是向善的，但情感上是苍白的。 C. 宝钗是黛玉的“对立面”，人们就认为她是恶的

23、。其实宝钗并不是道德上有亏欠，而 是情感上的冷漠，从审美价值上来说是丑的。 D. 蘩漪情感热烈充沛，难以压抑，没有顾忌，表现出人的内在冲动和充沛的生命力，这 时道德的恶转化为了艺术的美。 17. 请概括“恶事”“恶人”变得可爱起来的审美心理过程。(6 分) _ _ 七、 现代文阅读(三)(12 分) 阅读下面的作品，完成 1820 题。 材料一 2019 年 6 月 18 日，Facebook 发布了数字货币项目 Libra 白皮书，由此引发了 世界各国央行的关注与讨论。 此次央行即将推出的数字货币重点替代 M0 而非 M1 和 M2， 简单而言就是实现纸钞数字 化。 我国当前货币体系中， 基

24、于商业银行账户体系的 M1 和 M2 已经实现了电子化和数字化， 所以短时间内没必要使用另一种技术对其进行再一次的数字化改造。 另一方面，目前国内支持 M1/M2 流转的银行间支付清算体系在市场化的推动下不断演 进，支付效率和性能足以满足当下经济发展需要。所以，央行短时间内不会也没动力再次改 造 M1/M2。那为什么要替代 M0? 首先，现在纸钞、硬币的印制、发行、贮藏等各环节成本相对数字货币都非常高，还需 要不断投入成本进行防伪技术研发。同时由于电子支付的发展，纸钞和硬币便捷性不足，使 用场景逐渐萎缩。 其次，M0 由于交易匿名和伪造匿名，存在被用于洗钱、恐怖主义融资等风险。而随着 安全意识

25、和数据保护意识的提升，普通用户自身存在一定的匿名支付和匿名交易的需求，但 现在的支付工具，无论是移动支付还是银行卡支付都无法摆脱银行账户体系，满足不了匿名 的需求，也就不能完全取代纸钞支付。 (摘编自央行数字货币的“大时代”：从人民币 1.0 到人民币 3.0 ，有删改) 【注】M0、M1、M2 都是用来反映货币供应量的重要指标。 M0 是流通于银行体系之 外的现金；M1 是狭义货币， “M1M0企业在银行的活期存款”；M2 是广义货币， “M2 M1准货币” 。 材料二 7 材料三 中国人民银行数字货币研究所相关负责人近日表示，目前数字人民币研发工作 正在稳妥推进。这引发了民间对数字货币的属

26、性以及应用的广泛猜想。 经济学上讲货币是一般等价物，具有价值尺度、支付手段、价值贮藏等属性，并且从古 到今，货币一直具有实体形态。而数字货币没有了实体形态。与之相对的，虽然电子货币我 们也看不到实体形态，但其实它代表了我们银行账户里的钱，或是从银行账户转出的钱，相 当于有实体货币做支撑。而数字货币则没有这个支撑，是货币的信息化形式。 数字货币的交易是使用具有数字货币安全芯片的智能手机通过一定的信息传输技术进行 交易，不像电子货币交易那样，通过网络传输信号，继而银行或者第二方机构进行资金的划 转。其更像纸币的交易过程，不过用上了数字化技术。综合来看，就是比纸币交易复杂(技术 复杂，操作并不复杂)

27、，比电子货币交易简单。 央行在解释中提到基于人民币现金的支付、交易、反洗钱等，在现代社会管理难度越来 越大， 成本也越来越高。 而发行数字货币， 能够有效解决上述问题。 解决方法便是可控匿名。 可控匿名意味着什么？其一，交易记录的隐私保护；其二，犯罪事实的追溯。数字货币同纸 币一样，交易记录很难被追踪，但央行有着追踪的权利，因此可控匿名保证了日常生活中交 易记录隐私不被泄露，同时在遇到特殊事件时，央行可利用相关技术对资金进行追踪。 (摘编自广州日报央行数字货币“新”在何处 ，有删改) 材料四 央行数字货币的推出，很可能对人民币国际化有明显的促进作用，当然前提是 人民币本身比较稳健、值得信赖、能

28、够被周边国家所接受。由于数字货币降低了交易成本， 周边国家的企业和居民使用人民币的成本也会下降，因此会有利于其推广。在信赖人民币的 前提下，数字化能很好地降低人民币的流通成本，外国居民也可以通过数字钱包很方便地使 用源自中国央行的数字货币，国内商业银行甚至不需要去海外开很多分支机构就能使数字货 币打开市场。所以，从技术层面来看，数字技术是有利于人民币国际化的。 (摘编自徐远央行数字货币的神秘面纱 ，有删改) 18. 下列对材料中“数字货币”的理解，不正确的一项是(3 分)( ) A. “数字货币”可以在一定程度上满足用户对于匿名支付和匿名交易的需求， 而电子支 付方式却无法满足，故而数字货币更

29、有优势。 B. “数字货币”是货币的信息化形式，它不同于电子货币，是没有实体货币作为支撑的 货币形式。 C. “数字货币”的交易不像电子货币交易那样，通过网络传输信号，它只要通过具有一 定信息传输技术的智能手机便可完成。 D. “数字货币”将有效降低周边国家的企业和居民使用人民币的成本， 因此在信赖人民 币的前提下， “数字货币”的技术将有利于实现人民币国际化。 19. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分)( ) 8 A. 即将推出的数字货币重点替代 M0，即实现纸钞数字化，而数字货币具有的低成本、 交易匿名化等优点必将导致纸钞使用场景的进一步萎缩。 B. 根据材料二图表可

30、知，自 2009 年始，我国的流通中现金供应量(M0)稳步增加，对央 行推行数字货币提出了要求。 C. 发行数字货币后，针对洗钱等犯罪行为，央行可以行使追踪权利，利用相关技术对交 易记录进行追踪。 D. 一旦实现人民币的数字化， 外国居民也将可以通过数字钱包使用中国央行的数字货币， 国内商业银行在国内便可以打开国际市场。 20. “数字货币”的“新”体现在哪些方面？请根据材料简要分析。(6 分) _ _ 八、 作文(70 分) 21. 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章；文体自选，诗 歌除外。 有人说，文化就是拖时代后腿的那股定力。 9 2020 届高三模拟考试试

31、卷(二十三) 语文附加题 (满分 40 分，考试时间 30 分钟) 一、 阅读材料，完成 2224 题。(10 分) 22. 用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。(限 6 处)(6 分) 皇明文治既郁，靡流不波；即演义一斑，往往有远过宋人者。而或以为恨乏唐人风致， 谬矣。絺縠毳锦 【注】 ，惟时所适。大抵唐人选言入于文心宋人通俗谐于里耳天下之文心少而里 耳多则小说之资于选言者少而资于通俗者多。试令说话人当场描写，可喜可愕，可悲可涕， 可歌可舞。虽小诵孝经 论语 ，其感人未必如是之捷且深也。 (节选自 古今小说序 ，有删减) 【注】絺縠毳锦：絺，细葛布縠，绉纱；毳，毛织品。 23. 古今小

32、说又名_，作者是_。(2 分) 24. 作者对“或以为恨乏唐人风致”的看法是“谬矣”，用自己的话概述其这样说的理 由。(2 分) _ _ 二、 名著阅读题(15 分) 25. 下列对有关名著的说明，不正确的两项是(5 分)( )( ) A. 老舍在茶馆里塑造了一群苦命却善良的女性形象，如王淑芬不顾自己生活不富裕 收留了康顺子，小丁宝人微言轻却古道热肠，康顺子命运坎坷却坚强勇敢，且深明大义支持 儿子干革命。 B. 查理被老葛朗台赶到印度后，贩卖人口，放高利贷，自私冷酷无情，俨然又一个老葛 朗台，作者对此的评价是“葛朗台家族的血统没有失传”。 C. 夷陵之战中， 刘备损失惨重， 除了损失大量的士兵

33、和物资之外， 军师法正， 谋臣马良、 程畿均战死，蜀汉元气大伤，故而此场战役可说是蜀国国势由盛而衰的转折点。 D. 老人与海也是一个充满温情的故事，小男孩、佩德里克、饭店老板马丁及其他渔 夫都在以自己的方式关爱着老人，甚至为了寻找出海未归的老人，还出动了海岸警卫队和飞 机。 E. 王后乔特鲁德虽然没有直接参与杀害国王， 但她的软弱让她并没有阻止这一悲剧的发 生，她的轻信又让她成为克劳狄斯的工具，这是一个可怜可恨的悲剧形象。 26. 简答题。(10 分) (1) 红楼梦 第三十六回“识分定情悟梨香院”也有版本写作“识分定情语梨花院”， 请从小说情节和主题两个方面，分别说明两个版本定名的依据。(4

34、 分) _ _ (2) 请结合文本概括家中高老太爷和风波中赵七爷的共同特征。(6 分) _ _ 三、 材料概括分析题(15 分) 阅读下面的材料，完成 2729 题。 印象派的画风，是西洋画坛上的一大革命。印象派画家张开纯粹明净的眼来，吸收自然 界的刹那印象，忘却了“意义的世界” ，而静观“色的世界” “光的世界” 。色是从光而生的， 光是从太阳而来的。所以他们可说是“光的诗人”。 10 印象派首领莫奈曾对同一稻草堆连作了十五幅画，把朝、夕、晦、明的稻草堆的受光的 各种状态描出。步他后尘的有许多画家，都热衷于光的追求，憧憬于色彩，凡是有光明的地 方，不问何物，都是他们的好画材。所以他们的画面只

35、见各种色条的并列，近看竟不易辨别 其所描为何物。起初以光的效果(即印象)为第一义，以内容及形骸为第二义；终于脱却形骸 而仅描印象，于是画面只是色彩光的音乐，仿佛“太阳”为指挥者而合奏的大曲。 “向日葵” 可说是这班画家的象征了。莫奈的“稻草堆”其实与“稻草堆”无甚关系，只是各种的光与 色的配合的效果，不名之为稻草堆亦可。写实派的米勒也曾画过农村风景中的稻草堆。然而 用意与莫奈大不相同，米勒所见于稻草堆的是其农村的，劳动的意义，莫奈所见于稻草堆的 是其受太阳的光而发生的色的效果，所同者只是“二人皆描稻草堆”的一事而已。莫奈还连 作“水”图，有“泰晤士河” “威尼斯” “睡莲”等，有一幅直名之为“

36、水的效果” 。他热衷于 水的研究的一时期，曾以船为画室，常住在船中，一天到晚与水为友，许多水的作品便是在 那时期中产生的。 (节选自丰子恺如何着懂印象派 ，有删改) 27. 请结合第一段内容解释“光的诗人”。(5 分) _ _ 28. 依据材料，概括莫奈绘画创作所运用的方法。(4 分) _ _ 29. 结合材料简析怎样才能读懂印象派画作。(6 分) _ _ 11 2020 届高三模拟考试试卷(二十三)(南师附中) 语文参考答案及评分标准 1. B 2. D 3. C (C 是夫妻关系，A 为母子，B 为兄弟，D 为父子) 4. C (高中毕业纪念册标题应该以祝福和纪念为主要情感特征，带有一定的

37、教育意义。 A、B 过于片面，D 不符合祝福和纪念的情感基调) 5. D (冠：加在前面) 6. D (文中没有为李君简退居乡间与乡人为伍表示遗憾) 7. (1) 译文：(我)慢慢吟诵他所写的诗，(他的诗)旷达闲适，常常不拘束于法度，有物我 两忘的情思。 【得分点】补充主语“我” “脱略” “绳墨” “遗我忘物” ，以及语意通顺各 1 分。错一处 扣 1 分。 (2) 译文：我向来仰慕李简夫的品行，赞赏他的知止知足，却怕(自己)不能践行，所以全 部道出往昔的心意来授予他人(知晓)。 【得分点】“素“高“止足”“蹈”“畴昔之意”各 1 分。错一处扣 1 分。 8. 品行操守；诗文风格；为官之道；

38、审美追求(生活情趣)。(每点 1 分) 【评分细则】审美追求答成“兴趣爱好”得分。 9. 视听结合、夸张、用典(2 分)。描绘了端午日鼓声震天、龙舟竞渡的节日景象(1 分)， 渲染了明朗、 欢快、热烈的气氛(1 分)，与下阕的忧愁、悲壮形成反差(对比)(1 分)。 10. 年华空度而壮志难酬的悲愤； 对自己独醒而世人皆醉的忧愤感伤； 故作旷 达的无奈； 对屈原一腔正气不被理解，无人凭吊的哀叹； 对南宋国势衰微的痛心、愁 思； 对世人贪图享乐，不思收复失土的愤懑(每点 2 分，答对 3 点得 6 分) 【评分细则】 点是从自我角度联想屈原国家角度世人角度。 每个角度 2 分， 答对 3 个角度得

39、 6 分。 11. (1) 与子偕行。(诗经 无衣) (2) 抟扶摇而上者九万里。(逍遥游) (3) 不足为外人道也。(陶渊明桃花源记) (4) 吾未见其明也。(韩愈师说) (5) 不霁何虹？(杜牧阿房宫赋) (6) 箫鼓追随春社近(陆游游山西村) (7) 气吞万里如虎。(辛弃疾永遇乐 京口北固亭怀古) (8) 巡天遥看一千河。(毛泽东七律二首 送瘟神) 12. C 13. 唱曲串联起妞子和花奶奶相处的各种生活画面，使文章结构完整； 唱曲是花 奶奶的爱好， 表现出花奶奶热爱生活、 慈爱、 对往昔恋情的难以割舍， 丰富了人物形象； 看 木槿花，哄妞子睡觉，吃杏，睹物思人都会唱曲，呈现了花奶奶的生

40、活片断，是花奶奶情感 和生命的载体，体现她对美好生活的追求，丰富了小说内涵； 曲子内容暗示了花奶奶的命 运经历，增强人物命运的神秘感，引起读者的阅读兴趣； 曲子是民谣，表现了质朴自然的 人情，体现作者对山里人情美的歌颂； 花奶奶的乡谣孕育了妞子对文学的喜爱，启发读者 思考生活与文学创作的关系； 引用曲子歌词让小说叙述错落有致， 增强了文学性和抒情性。 (每点 2 分，3 点 6 分) 12 14. 有限视角，制造悬念，引发读者对花奶奶人生命运的猜想，丰富了花奶奶的个性 特征； 以儿童视角写花奶奶热爱生活、勤劳慈爱、满怀心事，使小说富有诗意，淡化了悲 剧内容； 从妞子长大后的成人视角反观过去的人

41、和事，能够重新认识理解花奶奶，丰富小 说的意蕴，深化主旨。(每点 2 分，答对任意 3 点即可得 6 分) 15. A (原文“艺术往往有这样的现象”题干泛指了生活中的一切恶事恶人) 16. A (艺术家并不满足于作出道德的评价，他追求的是在此基础上作出审美的评价) 17. 首先读者看到丑恶，阅读其心理奇观，产生震惊； 其次恶人恶事的心理与读 者的良知产生矛盾，读者的良知受到打击，感到愤怒痛苦； 最后洞察人性黑暗，体察人性 的复杂，感受到痛感快感结合，达到心灵的净化。 18. C (原文是：“使用具有数字货币安全芯片的智能手机”) 19. A (必将导致纸钞使用场景的进一步萎缩， 于文无据。

42、而且交易匿名化是纸钞也具有 的优势) 20. 货币形态：非实体形态； 交易方式：数字化的纸币交易过程； 监管方式： 通过可控匿名进行监管。 2020 届高三模拟考试试卷(二十三)(南师附中) 语文附加题参考答案及评分标准 22. 大抵唐人选言/入于文心/宋人通俗/谐于里耳/天下之文心少而里耳多/则小说之资于 选言者少/而资于通俗者多。 23. 喻世明言 ，冯梦龙 24. 时代需求不同，唐传奇主要写给文人看，当今小说是写给老百姓看，需要通俗的表 达。(意思对即可) 【译文】我大明朝文化建设十分繁荣，各个体裁都涌现出了不少优秀作品。即如通俗演 义这一个体裁，当代的小说家往往比宋人成就更高。有人嫌当代的小说缺乏唐传奇那样的风 致，这种说法是错误的。葛衣与轻纱、毛衣与锦缎，不过是适用于不同季节而已。大概唐朝 的文言文，适合文化人阅读。宋代的通俗演义，适合市井小民欣赏。天下文化人少而市井小 民多，小说资取于文言文少而资取于市井白话多。试看如今的说书人当场表演说书，可以让