第二章文化(09.10).ppt

1、龙龙 菲菲第二章第二章 文文 化化社会学课程讲义社会学课程讲义第一节第一节 文化的含义与特性文化的含义与特性第二节第二节 文化的研究文化的研究第三节第三节 中国传统文化与文化重建中国传统文化与文化重建第四节第四节 民族文化民族文化 本章主要内容本章主要内容教学重点教学重点文化的概念和特征文化的概念和特征主文化、亚文化与反文化主文化、亚文化与反文化文化中心主义与文化相对主义文化中心主义与文化相对主义 本章重点本章重点 课外阅读参考书课外阅读参考书（1）社会学）社会学,戴维波普诺著，人大出版社，戴维波普诺著，人大出版社，1999（2）菊与刀，）菊与刀，本尼迪克特著，商务印书馆，本尼迪克特著，商务印

2、书馆，20052005 在美国和欧洲的亚洲人为什么学习成绩在美国和欧洲的亚洲人为什么学习成绩总是特别好？比如在美国，绝大多数数学与总是特别好？比如在美国，绝大多数数学与自然科学类的奖学金都被亚洲学生获得。自然科学类的奖学金都被亚洲学生获得。引引 言言是因为亚洲人聪明吗？是因为亚洲人聪明吗？是因为他们有学习秘笈？是因为他们有学习秘笈？还是因为他们更勤奋？还是因为他们更勤奋？Oracle的总裁拉里的总裁拉里埃利森在耶鲁大学埃利森在耶鲁大学2000届届毕业典礼上的演讲毕业典礼上的演讲 第一节第一节 文化的含义与特性文化的含义与特性1 1、文化的词源学、文化的词源学中国古代中国古代文，指文字、文章，又

3、指礼乐制度、法律条文文，指文字、文章，又指礼乐制度、法律条文化，指教化、感化化，指教化、感化文化指以礼乐制度教化百姓文化指以礼乐制度教化百姓一、文化的含义一、文化的含义西方：西方：cultureculture从拉丁文从拉丁文colorecolore而来而来原意：耕耘、培育；原意：耕耘、培育；引申：教养、修养；陶冶、教化引申：教养、修养；陶冶、教化均有均有“摆脱自然状态，通过人加以改变摆脱自然状态，通过人加以改变”的意思的意思CultureThe cultivation of soilTillageThe breeding of animals or growing of plants，espe

4、cially to produce improved stock2.2.什么是文化？什么是文化？你认为下列哪些现象属于文化现象？你认为下列哪些现象属于文化现象？北京的胡同北京的胡同麦当劳肯德鸡餐厅麦当劳肯德鸡餐厅音乐音乐绘画绘画宗教宗教（1 1）一种观点：文化只包括精神因素）一种观点：文化只包括精神因素泰勒的定义：泰勒的定义：“文化是一个复杂的整体，其中包括知识、信仰、文化是一个复杂的整体，其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及技巧与习惯艺术、道德、法律、风俗以及技巧与习惯”管理学的定义：管理学的定义：“文化是区别一个群体成员与另一个群体成员或文化是区别一个群体成员与另一个群体成员或一

5、类人与另一类人的集体精神面貌一类人与另一类人的集体精神面貌”（2 2）另一种观点：文化既包括物质因素，也包括精）另一种观点：文化既包括物质因素，也包括精神神因素因素如德国学者关于文化的定义：如德国学者关于文化的定义：“文化是社会人的活动所创造的东西和有赖于人文化是社会人的活动所创造的东西和有赖于人和社会生活而存在的东西的总和和社会生活而存在的东西的总和”我们的定义我们的定义 文化是与自然现象不同的人类社会活动的全部成文化是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，它包括人类所创造的一切物质与非物质的东西果，它包括人类所创造的一切物质与非物质的东西1 1、符号、符号（1 1）符号及其意义）符号及其

6、意义符号是一群人所认可的任何能有意义表达自身以符号是一群人所认可的任何能有意义表达自身以外其他事物的东西外其他事物的东西不同文化下符号的意义各不相同不同文化下符号的意义各不相同二、文化的构成二、文化的构成白色白色在东方是奔丧或祭奠死人的标记，而美国则比喻幸福、在东方是奔丧或祭奠死人的标记，而美国则比喻幸福、纯洁纯洁蓝色蓝色在荷兰有女性化含义；在瑞典和美国则有男性化和男在荷兰有女性化含义；在瑞典和美国则有男性化和男子气概的意思子气概的意思红色红色在乍得、尼日利亚和德国，红色表示倒霉和不吉利；在乍得、尼日利亚和德国，红色表示倒霉和不吉利；在丹麦、罗马尼亚、中国等国，红色则是吉利的颜色在丹麦、罗马尼

7、亚、中国等国，红色则是吉利的颜色黄花黄花在墨西哥是死亡标记，而在法国则表示忠诚在墨西哥是死亡标记，而在法国则表示忠诚7 7在加纳、中国、新加坡是不吉利的数字；而在摩洛在加纳、中国、新加坡是不吉利的数字；而在摩洛哥哥 、美国则是吉祥的数字、美国则是吉祥的数字（2 2）语言：最重要的符号系统）语言：最重要的符号系统语言是文化的基础语言是文化的基础语言的词汇反映了言语者的文化和环境语言的词汇反映了言语者的文化和环境萨摩亚群岛居民与阿拉伯人的词汇萨摩亚群岛居民与阿拉伯人的词汇中国人熟悉的官场套话：讲话没有不重要的，发言没中国人熟悉的官场套话：讲话没有不重要的，发言没有不积极的，庆典没有不隆重的，会议召

8、开没有不胜有不积极的，庆典没有不隆重的，会议召开没有不胜利的，经济增长没有不快速的，农民没有不增收的，利的，经济增长没有不快速的，农民没有不增收的，开局没有不良好的，诸如此类。开局没有不良好的，诸如此类。萨皮尔萨皮尔沃夫假设沃夫假设 语言不只是我们的工具，还会影响我们看待世界的语言不只是我们的工具，还会影响我们看待世界的方式方式 black people、negro mailman、policeman、fireman blacklist、white lie 2 2、规范、规范规范是人们在特定情境下被要求如何行动、思考和规范是人们在特定情境下被要求如何行动、思考和 体验的期望体验的期望规范包括：

9、规范包括：社会习俗（社会习俗（folkwaysfolkways）：无需强制性的严格遵守的规范）：无需强制性的严格遵守的规范民德（民德（moresmores）：关键的和必须严格实施的规范。特）：关键的和必须严格实施的规范。特 别严格的民德被称为禁忌别严格的民德被称为禁忌法律（法律（lawslaws）：国家颁布的用以控制人们行为的规范）：国家颁布的用以控制人们行为的规范规范是压制性的，一些文化通过道德休假来释放压规范是压制性的，一些文化通过道德休假来释放压力，比如巴西的狂欢节，美国的力，比如巴西的狂欢节，美国的Mardi GrasMardi Gras3 3、价值观、价值观价值观构成文化的核心价值观

10、构成文化的核心价值观是一个社会中人们所共同持有的关于对与错、价值观是一个社会中人们所共同持有的关于对与错、好与坏、符合与违背意愿的观念好与坏、符合与违背意愿的观念涉及：善恶、美丑、净污、正常与异常等涉及：善恶、美丑、净污、正常与异常等价值观主要通过符号体系代代相传。价值观主要通过符号体系代代相传。4 4、物质文化、物质文化一个社会普遍存在的物质形态机器、工具、书籍、一个社会普遍存在的物质形态机器、工具、书籍、衣服等，被称为物质文化衣服等，被称为物质文化1 1、习得性、习得性文化是后天习得和创造的文化是后天习得和创造的2 2、复合性、复合性任何文化现象不是孤立存在的，而是多种文化要素复任何文化现

11、象不是孤立存在的，而是多种文化要素复合在一起合在一起三、文化的特性三、文化的特性3、象征性、象征性文化现象有着广泛的意义文化现象有着广泛的意义 如汉语中的白与黑：白旗、白军、白区、黑道、如汉语中的白与黑：白旗、白军、白区、黑道、黑帮、黑社会、黑户黑帮、黑社会、黑户 奥运会中的象征符号：圣火传递、放飞白鸽奥运会中的象征符号：圣火传递、放飞白鸽 英语中的白色象征纯洁、美好，黑色则象征邪英语中的白色象征纯洁、美好，黑色则象征邪恶恶4、传递性、传递性指文化一经产生，就要被他人模仿、效法和利用指文化一经产生，就要被他人模仿、效法和利用“哈韩哈韩”与与“哈日哈日”现象现象 物质文化的传递物质文化的传递雪茄

12、雪茄咖啡咖啡餐叉餐叉玻璃玻璃睡衣睡衣塑料塑料丝绸丝绸巴西巴西埃塞俄埃塞俄比亚比亚意大利意大利 古埃及古埃及 印度印度古墨西古墨西哥哥中国中国肥皂肥皂毛巾毛巾火车火车雨伞雨伞华夫饼华夫饼干干卡拉卡拉okok古高卢古高卢 土耳其土耳其 英国英国印度印度斯堪迪斯堪迪纳维亚纳维亚日本日本5 5、文化的变迁性与文化堕距现象、文化的变迁性与文化堕距现象 美国学者威廉奥格本指出美国学者威廉奥格本指出文化在变迁时，各部分变迁的速度是不一致的，从文化在变迁时，各部分变迁的速度是不一致的，从而造成不平衡，引发社会问题。而造成不平衡，引发社会问题。一般来说物质文化先于非物质文化发生变迁一般来说物质文化先于非物质文化

13、发生变迁非物质文化中，总是制度首先变迁，其次是风俗、非物质文化中，总是制度首先变迁，其次是风俗、民德，最后才是价值观念发生变迁民德，最后才是价值观念发生变迁四、文化的区分四、文化的区分主文化与亚文化和反文化主文化与亚文化和反文化主文化：主文化：是社会上占主导地位的，为社会上是社会上占主导地位的，为社会上多数人所接受的文化。多数人所接受的文化。请同学们指出我国的一些主流文化现象或者请同学们指出我国的一些主流文化现象或者观念观念亚文化：亚文化：指为社会上一部分人所接受的或为指为社会上一部分人所接受的或为某一群体特有的文化。某一群体特有的文化。亚文化一般不与主文化相抵触或者对抗。亚文化一般不与主文化

14、相抵触或者对抗。反文化：反文化：那种直接对主流文化的中心因素如价值观、那种直接对主流文化的中心因素如价值观、信仰、观念、风俗习惯等构成挑战的亚文化，被称信仰、观念、风俗习惯等构成挑战的亚文化，被称为反文化。为反文化。如摩门教文化、嬉皮士文化如摩门教文化、嬉皮士文化 嬉皮士文化就直接对抗关于工作、爱国主义和物质嬉皮士文化就直接对抗关于工作、爱国主义和物质财富的主流文化，他们不上学、不工作、吸毒、主财富的主流文化，他们不上学、不工作、吸毒、主张性自由张性自由2 2、评比性文化与非评比性文化、评比性文化与非评比性文化非评比性文化非评比性文化，也叫中性文化，是在文化，也叫中性文化，是在文化 的比较中没

15、有明显优劣、高下之分的文化的比较中没有明显优劣、高下之分的文化 如：庆典方式、拜访方式、赠礼方式、哀如：庆典方式、拜访方式、赠礼方式、哀 悼方式、玩笑方式等悼方式、玩笑方式等评比性文化评比性文化则是存在高低优劣之分的文化，如则是存在高低优劣之分的文化，如 科技水平、教育水平科技水平、教育水平3 3、强文化与弱文化、强文化与弱文化文化有强弱之分文化有强弱之分如果两种文化差距过大，弱势文化就有存亡之虑如果两种文化差距过大，弱势文化就有存亡之虑 清末国人清末国人“亡国、亡种、亡文化亡国、亡种、亡文化”的担忧的担忧你认为，当今世界上有哪些文化属于强势文化？你认为，当今世界上有哪些文化属于强势文化？美国

16、文化的强势表现在哪些方面？美国文化的强势表现在哪些方面？好莱坞电影占目前世界电影的好莱坞电影占目前世界电影的92.3%92.3%。电影阿凡达。电影阿凡达最新的票房已经达到最新的票房已经达到2626亿美元。亿美元。美国文化已经成为全世界的文化。美国文化产业的美国文化已经成为全世界的文化。美国文化产业的产值已经占美国产值已经占美国GDPGDP的的18%18%到到25%25%，400400家最富有的美家最富有的美国公司中，国公司中，7272家是文化公司；美国音像业的出口超家是文化公司；美国音像业的出口超过航天业的出口，是美国创造利润最多的行业之一。过航天业的出口，是美国创造利润最多的行业之一。第二节

17、第二节 文化的研究文化的研究1 1、文化特质、文化特质是组成文化的基本要素或最小单位是组成文化的基本要素或最小单位如：汉字、纸、墨、笔、砚如：汉字、纸、墨、笔、砚2 2、文化丛、文化丛因功能上相互联系而组合成的一组文化特质因功能上相互联系而组合成的一组文化特质如：迎宾活动、春节如：迎宾活动、春节一、文化特质、文化丛与文化模式一、文化特质、文化丛与文化模式一个社会中所有文化内容组合在一起的特殊一个社会中所有文化内容组合在一起的特殊形式和结构形式和结构3 3、文化模式、文化模式 在看待异族文化的时候，会有两种态度，比如在看待异族文化的时候，会有两种态度，比如对于斗牛现象对于斗牛现象1 1、文化中心

18、主义、文化中心主义EthonocentrismEthonocentrism指一种倾向，将自己的生活方式、信仰、价值观、指一种倾向，将自己的生活方式、信仰、价值观、行为规范看成是最好的，优于其他人的行为规范看成是最好的，优于其他人的传统中国与当今美国的文化中心主义传统中国与当今美国的文化中心主义二、文化研究中的两种态度二、文化研究中的两种态度2 2、文化相对主义、文化相对主义 RelativismRelativism各种不同的文化模式是不能评价和比较的，因为各种不同的文化模式是不能评价和比较的，因为如果从各种不同文化模式所赖以生存的环境来看，如果从各种不同文化模式所赖以生存的环境来看，每一种模式

19、都有其存在的合理性，它们之间没有每一种模式都有其存在的合理性，它们之间没有优劣之分优劣之分三、文化震惊三、文化震惊文化震惊是指生活在某一种文化中的人，当他初次文化震惊是指生活在某一种文化中的人，当他初次接触到另一种文化时，所产生的思想上的混乱与心接触到另一种文化时，所产生的思想上的混乱与心理上的压力理上的压力如一个美国人初次来到北非，或者一个中国人初次如一个美国人初次来到北非，或者一个中国人初次来到美国来到美国 第三节第三节 中国传统文化与文化重建中国传统文化与文化重建 2005 2005年，宋楚瑜到清华演讲，作为连宋之行的传年，宋楚瑜到清华演讲，作为连宋之行的传统，要互赠礼物。统，要互赠礼物

20、。清华大学赠送给宋楚瑜先生的一幅清华大学赠送给宋楚瑜先生的一幅小篆书法，是清末著名学者黄遵宪赠梁启超的一首小篆书法，是清末著名学者黄遵宪赠梁启超的一首诗，题目是诗，题目是赠梁任父同年赠梁任父同年。在念这首诗时，清华。在念这首诗时，清华大学的校长竟然磕磕巴巴，还出现读不出的字，让亿大学的校长竟然磕磕巴巴，还出现读不出的字，让亿万电视观众和国人感到意外和失望。万电视观众和国人感到意外和失望。“寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任?杜鹃再拜杜鹃再拜忧忧天泪，精卫无穷填海心天泪，精卫无穷填海心!”!”曾经的国学大师：梁启超、王国维、陈寅恪、赵元曾经的国学大师：梁启超、王国维、陈

21、寅恪、赵元任任 中国文化断层了吗？中国文化断层了吗？一、中国传统文化的衰落一、中国传统文化的衰落1 1、民国之前：百家衰亡、儒家独秀、民国之前：百家衰亡、儒家独秀秦始皇焚书坑儒秦始皇焚书坑儒汉武帝罢黜百家，独尊儒术汉武帝罢黜百家，独尊儒术明朝八股明朝八股 破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股股 2 2、民国以后：儒家衰亡、传统没落、民国以后：儒家衰亡、传统没落19051905年停止科举年停止科举19121912年小学读经制度废止年小学读经制度废止五四新文化运动五四新文化运动“打倒孔家店打倒孔家店”建国以后建国以后 破四旧、烧故书、文化大革命

22、、批林批孔破四旧、烧故书、文化大革命、批林批孔近日，上海一些志同道合的家长正悄然通过一所名近日，上海一些志同道合的家长正悄然通过一所名为为“孟母堂孟母堂”的全日制私塾，在的全日制私塾，在1212名上海孩子身上名上海孩子身上实验一种具有颠覆性的教育形式。在这里，学生们实验一种具有颠覆性的教育形式。在这里，学生们“读经典、尊孔孟、颂莎翁、演数理读经典、尊孔孟、颂莎翁、演数理”五分之四时间用作背诵五分之四时间用作背诵课余看课余看三国演义三国演义、大长今大长今小朋友：不知所背单词何意小朋友：不知所背单词何意孟母堂是否合理？孟母堂是否合理？1 1、秦汉以前、秦汉以前 诸子百家，其中主要是儒家、墨家、道家

23、和法家诸子百家，其中主要是儒家、墨家、道家和法家2 2、秦汉以后：儒家、释家和道家、秦汉以后：儒家、释家和道家南怀谨先生认为：南怀谨先生认为：佛家就像是百货店佛家就像是百货店道家是药店道家是药店儒家则是粮食店儒家则是粮食店二、中国传统文化的根源与演化二、中国传统文化的根源与演化1 1、儒家文化、儒家文化(1)(1)孔子身世孔子身世孔子孔子(公元前公元前551551年公元前年公元前479479年）年）名丘，字仲尼，鲁国邹邑人名丘，字仲尼，鲁国邹邑人 艰难的童年艰难的童年 青壮年时期青壮年时期 政治上的辉煌政治上的辉煌 周游列国周游列国 晚年生活晚年生活三、如何理解传统文化三、如何理解传统文化（2

24、 2）儒家学说）儒家学说尚仁好礼尚仁好礼仁的具体规定：仁的具体规定：“克己复礼为仁克己复礼为仁”仁的根本：孝娣为仁之本仁的根本：孝娣为仁之本:仁的一般原则：爱人、忠恕仁的一般原则：爱人、忠恕 忠，己欲立而立人，己欲达而达人忠，己欲立而立人，己欲达而达人 恕，己所不欲，勿施于人恕，己所不欲，勿施于人重义轻利重义轻利 “见利思义见利思义”，“见得思义见得思义”“君子喻于义，小人喻于利君子喻于义，小人喻于利”“羞恶之心，义也羞恶之心，义也”中庸之道：为人处事的分寸，中庸之道：为人处事的分寸，“过犹不及过犹不及”如何对待敌人？如何对待敌人？以德抱怨？以怨报怨？以德抱怨？以怨报怨？如何对待领导？如何对待

25、领导？太过疏远？太过亲密？太过疏远？太过亲密？如何与他人相处？如何与他人相处？太过清高？太过随流？太过清高？太过随流？红楼梦中的人物：黛玉、宝钗、妙玉红楼梦中的人物：黛玉、宝钗、妙玉刚健有为刚健有为“天行健，君子以自强不息天行健，君子以自强不息”“”“地势坤，君子以厚地势坤，君子以厚德载物德载物”“君子疾没世而名不称君子疾没世而名不称”“身无半亩身无半亩,心忧天下心忧天下”-左宗棠左宗棠贵贱等级贵贱等级 “天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣”（3 3）儒家的理想之道与人生之道）儒家的理想之道与人生之道 理想之道理想之道 穷则独善其身穷则独善其身 修身修

26、身 齐家齐家达则兼济天下达则兼济天下 治国治国 平天下平天下 乐享人生乐享人生人生之道人生之道十又五志于学十又五志于学三十而立三十而立四十而不惑四十而不惑五十而知天命五十而知天命六十而耳顺六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩七十而从心所欲不逾矩 修齐治平，仁义忠孝修齐治平，仁义忠孝 少立大志，耀祖光宗少立大志，耀祖光宗 内圣外王，立德立功内圣外王，立德立功 刚健有为，人定胜天刚健有为，人定胜天2 2、道家、道家（1 1）道家人物）道家人物 老子（约前老子（约前571571年至前年至前471471年）年）姓李名耳，字伯阳，楚国苦县姓李名耳，字伯阳，楚国苦县 （今河南鹿（今河南鹿邑）人邑）人 庄子（约前

27、庄子（约前369-369-前前286286年），名周，战国蒙年），名周，战国蒙（今河南商丘）人（今河南商丘）人 魏晋名士：阮籍、嵇康魏晋名士：阮籍、嵇康（2 2）道家的基本主张）道家的基本主张关于道关于道 宇宙的本源，统治宇宙中一切运动的法则宇宙的本源，统治宇宙中一切运动的法则 “人法地，地法天，天法道，道法自然人法地，地法天，天法道，道法自然”尊重个性与自由尊重个性与自由 “非汤武而薄周孔，越名教而任自然非汤武而薄周孔，越名教而任自然”王徽之、阮藉、嵇康王徽之、阮藉、嵇康超脱出世超脱出世 游山、玩水、归农、隐逸游山、玩水、归农、隐逸清静无为清静无为清心寡欲清心寡欲:“:“五色令人目盲五色令人

28、目盲,五音令人耳聋五音令人耳聋”无为而治无为而治:“:“绝圣弃智绝圣弃智”,“,“绝仁弃义绝仁弃义”以德治国？以智治国？以力治国？以德治国？以智治国？以力治国？柔弱胜刚强柔弱胜刚强 “以天下之至柔，驰骋天下之至坚以天下之至柔，驰骋天下之至坚”利而不害，为而不争利而不害，为而不争 少私寡欲，知足知止少私寡欲，知足知止 知和处下，以柔胜刚知和处下，以柔胜刚 清静无为，顺其自然。清静无为，顺其自然。第四节第四节 民族文化民族文化 个人主义个人主义 个人主义：相信每个人都具有价值，高度重视个人的自我个人主义：相信每个人都具有价值，高度重视个人的自我支配，自我控制，自我发展。支配，自我控制，自我发展。个

29、人主义不等于利己主义个人主义不等于利己主义 表现为重视个人隐私、个人自立、个人表现、个人自由、表现为重视个人隐私、个人自立、个人表现、个人自由、个人成功个人成功一、美国人的价值观一、美国人的价值观艰苦工作艰苦工作 “拼命地赚钱，拼命地省钱，拼命地捐钱拼命地赚钱，拼命地省钱，拼命地捐钱”实用主义实用主义 行动行动 目的目的 实效实效(有用就是真理有用就是真理)平等平等 独立宣言独立宣言:“:“所有的人都是被平等地创造出来的。所有的人都是被平等地创造出来的。”自由自由 集会自由、宗教信仰自由、新闻自由集会自由、宗教信仰自由、新闻自由 “我们认为下面这些权利不言而喻我们认为下面这些权利不言而喻:人人

30、生而平等人人生而平等,造物主赋予他们一些不可剥夺的权利造物主赋予他们一些不可剥夺的权利,其中包括生命其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利权、自由权和追求幸福的权利”-独立宣言独立宣言二、日本人的民族性格：菊与刀二、日本人的民族性格：菊与刀菊：日本皇室徽章菊：日本皇室徽章刀：武家文化的象征刀：武家文化的象征菊与刀：形容日本人矛盾的民族性格菊与刀：形容日本人矛盾的民族性格1 1、矛盾的民族性格、矛盾的民族性格唯美而又尚武唯美而又尚武倨傲自尊而又彬彬有礼倨傲自尊而又彬彬有礼非常温和而又极其好斗非常温和而又极其好斗冥顽不化而又柔弱善变冥顽不化而又柔弱善变2 2、等级秩序：各得其所，各安其分、等级秩序：各得其所，各安其分家庭中的等级制：家庭中的等级制：繁琐的礼节繁琐的礼节等级取决于性别与辈分等级取决于性别与辈分社会等级：社会等级：皇室和公卿、士（武士）、农、工、商、贱民皇室和公卿、士（武士）、农、工、商、贱民政治生活中的等级政治生活中的等级发动战争的理由发动战争的理由3 3、负恩与报恩、负恩与报恩皇恩、亲恩、师恩、主恩皇恩、亲恩、师恩、主恩偿还：忠、孝、任务偿还：忠、孝、任务4 4、重视名誉与洗刷污名、重视名誉与洗刷污名坚忍与克制坚忍与克制 “雏禽求食而鸣雏禽求食而鸣,武士口含牙签武士口含牙签”履行应尽义务履行应尽义务 如债务如债务避免失败与竞争避免失败与竞争受辱必报复受辱必报复自主成就