高考默写易错字填空(高中部分).docx
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1、1 高考默写高考默写 6464 篇易错字填空篇易错字填空 (高中部分高中部分) 1 1 劝学 劝学 荀荀 子子 君子曰:学不可以( ) 。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳, ( )以为轮,其曲中规。 虽有( ) ( ) ,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就( )则( ) ,君子博学而 日参省乎( ) ,则( )明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝( )而望矣,不如登高之博见也。登高而 招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加( )也,而闻者( ) 。假( )马者,非 利足也,而( )千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子( )非异也,善假于物
2、也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不 积( )步,无以( )千里;不积小流,无以成江海。 ( ) ( )一跃,不能十步; ( ) 马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强, 上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二( ) ,非蛇( )之穴无可寄托者,用心( ) 也。 2 2 逍遥游 逍遥游 庄周庄周 北( )有鱼,其名为( ) 。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背, 不知其几千里也;( )而飞,其( )若垂天之云。是鸟也,海运则将( )于南冥。南冥 者,天池也。 齐谐者,志怪者也。 谐之言曰:
3、 “鹏之徙于南冥也,水击三千里, ( ) 扶( )而上者九万里,去以六月息者也。 ”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍, 其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。 且夫水之积也不厚,则其( ) 大舟也无力。( )杯水于( )堂之上,则( )为之舟;置杯焉则( ) ,水浅而舟大也。 风之积也不厚,则其( )大翼也无力。故九万里,则风( )在下矣,而后乃今( )风; 背负青天,而莫之夭( )者,而后乃今将图南。 蜩与学鸠笑之曰: “我( )起而飞, ( )榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣, ( ) 以之九万里而南为?”适( ) ( )者,三餐而( ) ,腹( ) ( )然;适
4、百里者,宿( ) 粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知! 小( )不及大( ) ,小年不及大年。奚以知其然也?朝( )不知( ) ( ) , ( ) ( )不知春秋,此小年也。楚之南有( ) ( )者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有 大( )者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也 。而彭祖乃今以久特闻,众人( )之, 不亦悲乎? 汤之问( )也是( ) 。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里, 未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上 者九万里, ( )云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰: “彼且奚适也?我腾 跃而上,不过数( )
5、而下,( )翔( ) ( )之间,此亦飞之( )也。而彼且奚适也?” 此小大之( )也。 故夫( ) ( )一官,行( )一乡,德( )一君, ( ) ( )一国者,其自视也, 亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世( )之而不加( ) ,举世非之而不加( ) ,定乎 内外之分, ( )乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子 ( )风而行, ( )然善也,旬( )五日而后( ) 。彼于( )福者,未数数然也。此 虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且( )乎待 哉?故曰:至人无( ) , ( )人无( ) , ( )人无名。 3 3 师说
6、 师说 韩愈韩愈 古之学者必有师。师者,所以传道( )业解( )也。人非生而知之者,孰能无惑? 惑而不从师,其为惑也,终不解( ) 。生乎吾前,其闻道也( )先乎吾,吾从而师之;生 乎吾后,其闻道也( )先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是 故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣, ( )且从师 而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为 圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。 彼童子之师, ( )之书而习其句读者,非吾所
7、谓传其道解其惑者也。句( )之不知,惑之 不解,或师焉,或( )焉,小学而大( ) ,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。 2 士大夫之族, 曰师曰弟子云者, 则群聚而笑之。 问之, 则曰: “彼与彼年相 ( ) 也, 道相 ( ) 也。位( )则足羞,官( )则近( ) 。 ”呜呼!师道之不( ) ,可知矣。巫医乐师百工 之人,君子不( ) ,今其智( ) ( )不能及,其可怪也欤! 圣人无( )师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其( )不及孔子。孔 子曰: “三人行,则必有我师。 ”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,( )道有先后,术 业有专攻,如是而已。 李氏子蟠,年十
8、七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道, 作师说以( )之。 4 4 阿房宫赋 阿房宫赋 杜牧杜牧 六王( ),四海一。蜀山( ) ,阿房出。 ( )压三百余里,隔离天日。 ( )山北构而 西折,直走咸阳。二川( ) ( ) ,流入宫墙。五步一楼,十步一阁; ( )腰( )回, ( ) 牙高( ) ;各抱地势, ( )心斗角。盘盘焉, ( ) ( )焉, ( )房水( ) , ( )不知 其几千万落。长桥卧波,未云何龙?( )道行空,不( )何虹?高低( )迷,不知( ) ( ) 。歌台暖响,春光( ) ( ) ;舞殿冷袖,风雨( ) ( ) 。一日之内,一宫之间,而
9、气( )不齐。 妃嫔( ) ( ) ,王子皇孙,辞楼下殿, ( )来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星( ) ( ) ,开镜也;绿云( ) ( ) ,梳晓( )也;渭流涨( ) ,弃脂水也;烟斜雾横, ( ) ( )兰也。雷( ) ( )惊,宫车过也; ( ) ( )远听, ( )不知其所之也。一肌一 容,尽态极( ) , ( )立远视,而望幸焉。有不见者,三十六年。燕赵之收藏,韩魏之经 营,齐楚之精英,几世几年, ( )掠其人, ( ) ( )如山。一旦不能有, ( )来其间。 鼎( )玉石,金块珠( ) ,弃( ) ( ) ( ) ,秦人视之,亦不甚惜。 嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢
10、,人亦念其家。奈何取之尽( ) ( ) ,用 之如泥沙?使( ) ( )之柱,多于南亩之农夫;架( )之( ) ,多于机上之工女;钉 头( ) ( ) ,多于在( )之( )粒;瓦( )参差,多于周身之( ) ( ) ;直栏横 ( ) ,多于九土之城郭;管弦( ) ( ) ,多于( )人之言语。使天下之人,不敢言而敢 怒。独夫之心,日益( )固。 ( )卒叫, ( )谷举,楚人一( ) ,可怜焦土! 呜呼!灭六国者六国也,非秦也; ( )秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人, 则足以( )秦;使秦复爱六国之人,则( )三世可至万世而为君,谁得而()灭也?秦人 不()自哀,而后人哀之;后人哀
11、之而不( )之,亦使后人而( )哀后人也。 5 5 赤壁赋 赤壁赋 苏苏 轼轼 壬( )之秋,七月( )望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。 ( )风徐来,水波不兴。 举酒( )客, ( )明月之诗,歌( ) ( )之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛 之间。白露横江,水光接天。 ( )一( )之所( ) , ( )万( )之茫然。浩浩乎如( ) 虚御风,而不知其所( ) ;飘飘乎如( )世独立,羽化而登仙。 于是饮酒乐( ) , ( ) ( )而歌之。歌曰: “桂( )兮兰( ) ,击空明兮( ) ( ) 光。 ( ) ( )兮( )怀,望美人兮天一方。 ”客有吹洞( )者, ( )歌而和之。其
12、声 呜呜然,如( )如( ) ,如( )如( ) ,余音( ) ( ) ,不绝如( ) 。舞( ) ( ) 之( ) ( ) , ( )孤舟之( )妇。 苏子( )然,正( )危坐而问客曰: “何为其然也?”客曰: “ 月明星( ) ,乌( ) 南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相( ) , ( )乎( ) ( ) ,此非 孟德之困于周( )者乎?( )其破荆州,下江陵,顺流而东也, ( ) ( )千里, ( ) 旗( )空, ( )酒( )江,横( ) ( )诗,固一世之雄也,而今安在哉?吾与子( ) ( )于江( )之上, ( )鱼虾而友( )鹿, ( )一叶之扁舟,举( )
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