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类型公共生活公共规则公共道德课件.ppt

  • 上传人(卖家):ziliao2023
  • 文档编号:6146121
  • 上传时间:2023-06-03
  • 格式:PPT
  • 页数:19
  • 大小:110.50KB
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    关 键  词:
    公共 生活 规则 道德 课件
    资源描述:

    1、一、公共生活的界定和演变二、公共规则的制定和执行三、公共道德的两难选择一、公共生活的界定和演变一、公共生活的界定和演变(一)公共生活的主要特征(一)公共生活的主要特征1.定义:定义:人们在公共领域里发生相互联系、人们在公共领域里发生相互联系、相互影响的共同生活。相互影响的共同生活。公共领域的介入和使用方式:行为和舆论公共领域的介入和使用方式:行为和舆论公共生活两个要素:场所、有人群活动公共生活两个要素:场所、有人群活动学校公共生活 公共场所与公共生活并不是一一对等的。公共场所与公共生活并不是一一对等的。在公共生活中,掌握公共权力的人也不能侵犯别人的私人权利。在公共生活中,掌握公共权力的人也不能

    2、侵犯别人的私人权利。2.当代公共生活的特征当代公共生活的特征(二)公共生活的发展阶段(二)公共生活的发展阶段活动范围的广泛性活动范围的广泛性。活动内容的公开性。活动内容的公开性。活动方式的多样性。活动方式的多样性。交往对象的复杂性。交往对象的复杂性。在传统社会在传统社会基于生活需要而建立起来基于生活需要而建立起来的熟人社会。的熟人社会。“熟人社会”:指在中国传统的乡土社会中,人与人之间因为地缘、血缘关系而结成的私人关系网络,主要依靠人情、伦理道德法则维系。进入到进入到“陌生人社会陌生人社会”也也叫叫“契约社会契约社会”或或“法制社法制社会会”在现代在现代“陌生人社会”:人与人之间脱离了血缘和地

    3、缘的限制,处于开放和流动中,社会关系靠契约、制度和法律来维系。“陌生人社会陌生人社会”的法则:的法则:丛林法则丛林法则 市场法则市场法则(三)公共生活与私人生活(三)公共生活与私人生活1.在任何一种社会形式下都在任何一种社会形式下都存在着公共领域、公共生存在着公共领域、公共生活与私人领域、私人生活活与私人领域、私人生活的二元结构。的二元结构。私人领域私人领域公共领域公共领域2.改革开放后中国私人生活的变化改革开放后中国私人生活的变化 私人生活空间日益扩大,准私人生活私人生活空间日益扩大,准私人生活空间日益增多空间日益增多 私人生活的领域不断扩大,质量不断私人生活的领域不断扩大,质量不断提高提高

    4、 私人社会的形成与私人生活的多元化私人社会的形成与私人生活的多元化 3.公民私人生活发展过程中存在的问题公民私人生活发展过程中存在的问题 政府退出形成公共领域和私人领域的断裂政府退出形成公共领域和私人领域的断裂 私人生活空间需要进一步的增加私人生活空间需要进一步的增加 公共生活对私人生活非法侵扰时有发生公共生活对私人生活非法侵扰时有发生 私人生活对公共生活的扰乱和侵占私人生活对公共生活的扰乱和侵占 私人生活品味不高和私人生活的过度追求私人生活品味不高和私人生活的过度追求 二、公共规则的制定和执行二、公共规则的制定和执行(一)公共规则中的基本伦理框架(一)公共规则中的基本伦理框架1.目的论目的论

    5、目的论可以分为利己主义目的论可以分为利己主义(个人主义个人主义)、利他主义和功利主义。、利他主义和功利主义。哲学上存在主义在伦理上的一种极端体现,它强哲学上存在主义在伦理上的一种极端体现,它强调个人利益优先。调个人利益优先。倡导无私奉献,这种伦理只能是一种理想的伦理,倡导无私奉献,这种伦理只能是一种理想的伦理,并不能用作现实中的普遍原则。并不能用作现实中的普遍原则。强调结果应给最大多数的人带来最大的福利。它强调结果应给最大多数的人带来最大的福利。它的显著特点就是重视结果甚于过程。的显著特点就是重视结果甚于过程。利己主义利己主义利他主义利他主义功利主义功利主义2.义务论义务论 规则义务论规则义务

    6、论 认为存在着具有普遍性的、绝对正确的道德规则,人们的行为只要服从这些规则,就是道德的和正当的,而不必考虑行为的效果。行为义务论行为义务论 表现为制度主义,它认为制度本身是有可能互相矛盾的,每个个体应当依据具体情况及直觉来做出选择。强调的是过程而不是结果 3.伦理道德的基本理论在公共规则中的应用伦理道德的基本理论在公共规则中的应用 文明礼貌,提倡人们互相尊重文明礼貌,提倡人们互相尊重 助人为乐,发扬社会主义人道主义精神助人为乐,发扬社会主义人道主义精神 爱护公物,增强社会主义主人翁的责任感爱护公物,增强社会主义主人翁的责任感 保护环境,强化生态伦理观念保护环境,强化生态伦理观念 遵纪守法,自觉

    7、维护公共秩序遵纪守法,自觉维护公共秩序以目的论为基础,兼顾义务论。以目的论为基础,兼顾义务论。目前我们常见的公共规则的主要内容:目前我们常见的公共规则的主要内容:4.政府在公共规则中的责任政府在公共规则中的责任政府要在制定公共规则中不能缺位和越位,政府要在制定公共规则中不能缺位和越位,要备加珍惜自身的信誉度要备加珍惜自身的信誉度 缺位,就是不作为。缺位,就是不作为。越位,就是侵扰了私人生活。越位,就是侵扰了私人生活。政府首先是值得信任的政府首先是值得信任的 三、公共道德的两难选择三、公共道德的两难选择 公德即公共道德,公德即公共道德,它主要是人们处理公共生它主要是人们处理公共生活领域中相互关系

    8、的道德规范和行为准则。活领域中相互关系的道德规范和行为准则。公德就是公德就是“人人相善其群人人相善其群”。私德即个人道德,私德即个人道德,主要是处理个体之间的伦主要是处理个体之间的伦理关系的规范和守则。理关系的规范和守则。私德就是私德就是“人人独善其身人人独善其身”。1.公德和私德公德和私德 中国社会都习惯于用血缘、亲属关系来建构其内部中国社会都习惯于用血缘、亲属关系来建构其内部的人际关系与行为准则,一旦应用于社会领域,私人伦的人际关系与行为准则,一旦应用于社会领域,私人伦理就被放大成一种社会公共道德。理就被放大成一种社会公共道德。执行公德中执行公德中“道德屏障道德屏障”的难题的难题 道德屏障

    9、状态道德屏障状态,指公职人员执行公务时其行为只是履行公事、执行命令,因此,作为个体,他们对他们所做的事情不受“任何人都应对其行为负责”这个一般规则的约束。“道德屏障道德屏障”的合法性理由的合法性理由 公德和私德混沌状态常使公共道德成为私德公德和私德混沌状态常使公共道德成为私德的牺牲品和工具。的牺牲品和工具。2.道德的二重性:为他性和为己性道德的二重性:为他性和为己性为他性道德和为己性道德的历史定位为他性道德和为己性道德的历史定位 为他性道德与为己性道德的原始同一阶段。为他性道德张扬的阶段。为己性道德张扬的阶段。为他性道德和为己性道德和谐发展的阶段。道德作为处理人与“他者”关系的规范,也内在地包

    10、含着“为他”性质的道德和“为己”性质的道德。改革开放前:为他性道德张扬的阶段。改革开放30多年,我们经历了为已性道德张扬的阶段。建设和谐社会时期:处于为他性道德张扬的阶段和为他性道德和为己性道德和谐发展的阶段间的过度。在构建道德体系时应有群体层面的道德规范要在构建道德体系时应有群体层面的道德规范要求,同时应当尊重和信任个体理性、尊重和保障求,同时应当尊重和信任个体理性、尊重和保障个体正当利益的合理满足,尊重个人权利。最终个体正当利益的合理满足,尊重个人权利。最终实现为他性和为已性道德的协调发展。实现为他性和为已性道德的协调发展。尊重个人利益重建公共道德尊重个人利益重建公共道德农村公共道德要以打破传统熟人伦理格局农村公共道德要以打破传统熟人伦理格局为切入点为切入点 实现从传统熟人伦理向现代陌生人伦理实现从传统熟人伦理向现代陌生人伦理的转变。有的转变。有“破破”才有才有“立立”。第一,以市场交往打破地域局限。第一,以市场交往打破地域局限。第二,以对传统伦理的扬弃打破血缘、亲第二,以对传统伦理的扬弃打破血缘、亲缘局限。缘局限。第三,加强第三,加强“公私分明公私分明”的合理价值引导。的合理价值引导。

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