“在路上”作文辅导4课件.ppt

1、2023-6-21“在路上在路上”材料写作指导材料写作指导 2015年11月2023-6-22材料：阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于材料：阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（字的文章。（60分）分）世界上有各种各样的路，人类脚之所至的地方都可世界上有各种各样的路，人类脚之所至的地方都可以成为路，所以我们无时无刻不是走在路上的。有以成为路，所以我们无时无刻不是走在路上的。有人走在路上却抱怨着路，有人因为有路可走而感谢人走在路上却抱怨着路，有人因为有路可走而感谢着路；有人一边走一边看风景，有人却只顾匆匆前着路；有人一边走一边看风景，有人却只顾匆匆前行；有人在十字路口徘徊，有人

2、却永远沿着自己的行；有人在十字路口徘徊，有人却永远沿着自己的方向走；有人在路上箭步如飞，有人在路上漫步徜方向走；有人在路上箭步如飞，有人在路上漫步徜徉徉走在路上的人生真是千姿百态。走在路上的人生真是千姿百态。请以请以“在路上在路上”为话题，写一篇不少于为话题，写一篇不少于800字作文。字作文。注意：注意：1、立意自定，、立意自定，2、题目自拟，、题目自拟，3、书写整洁，、书写整洁，4、不得抄袭或套作、不得抄袭或套作2023-6-23 一、审题分析：1、此段文字三个层次：第一是因果关系的句子，表明“无时无刻不是走在路上的”；第二层次用了4个对正反照排比句，表明不同的人在不同的路上的不同表现；第三

3、句得出结论句：千姿百态的人生路。2、抓住排比句中的“却”转折连词，表明赞成或反对某种做法。3、记叙文体，写自己在某种路上的积极向上的做法；议论文写咱仨或反对某类人在相似的路上的好的做法或不对的做法；散文赞扬多种人在人生路上的好的做法，抒写真情实感。2023-6-24二、审题立意指导二、审题立意指导 一、话题作文拟标题：一、话题作文拟标题：前后采用添加词语式拟题；前后采用添加词语式拟题；如：我在路如：我在路上；我在求学的路上；妈妈在打工的路上；上；我在求学的路上；妈妈在打工的路上；伟人在革命的路上；我与大师在成长的路上；伟人在革命的路上；我与大师在成长的路上；鲁迅在弃医从文的路上；刘兰芝在爱情的

4、路鲁迅在弃医从文的路上；刘兰芝在爱情的路上；李白在自信的路上；陶渊明在弃官归田上；李白在自信的路上；陶渊明在弃官归田园的路上；屈原在爱国的路上。园的路上；屈原在爱国的路上。二、话题作文：二、话题作文：写自己熟悉的内容，运用清写自己熟悉的内容，运用清清楚楚的文体。文章首尾要有话题词语的影清楚楚的文体。文章首尾要有话题词语的影子，或多次出现、点题。子，或多次出现、点题。2023-6-25 三、批阅手记三、批阅手记 1、较好的标题：、较好的标题：幸福在学习的路上；祖国，我幸福在学习的路上；祖国，我们在成长的路上；为目标而飞奔；在路上，跌们在成长的路上；为目标而飞奔；在路上，跌倒了就要站起来；在人生路

5、上奔跑；路在脚下。倒了就要站起来；在人生路上奔跑；路在脚下。2、不好的标题：、不好的标题：生活还在路上；路上的风景；生活还在路上；路上的风景；在不同路上的风景；在不同路上的命运；实现在不同路上的风景；在不同路上的命运；实现路的价值观；漫漫人生路；徘徊在十字路口；路的价值观；漫漫人生路；徘徊在十字路口；千姿百态的路；人生道路如此艰难；千姿百态的路；人生道路如此艰难；3、误解：、误解：以话题以话题“在路上在路上”为标题，等于没写为标题，等于没写标题标题。记住：记住：话题作文引号中的内容是以什么为话题作文引号中的内容是以什么为话题（内容范围）作文，而不是以什么为标题作文。话题（内容范围）作文，而不是

6、以什么为标题作文。2023-6-26亲情在路上（记叙文）亲情在路上（记叙文）他牵着我的手，一直走一直走，直到某一天，他放开了我的手，挽我去牵他的手。题记 小时候，每一次出门，我都紧紧地跟在他的后头，因为我那双小脚走得不及他那双大脚快。但每次，我总能看到前面的他，伸出一只手，移到背后，对我弯了弯指头，从那时起我就懂这个手语的意思，于是，每次都是“咯咯”地笑着跑上前去，抓起他那双大大的手，紧紧地，他也紧紧地抓住我，丝毫不放松，生怕我会掉了似的。在我的脑海中，到现在还依旧清晰地记得我和他手牵手的样子，是啊，父亲的手，对于那时的我来说就是一个最大的依赖，最温暖的地方。那双手，牵我走过大多的地方，太长的

7、岁月。当时小小的我，站在他高大的身躯旁，显得那么微小，那双大大的手，能容得下几双我的小手，那时看父亲的感觉就是高山，是大树，就世界上最厉害的，最强大的，在他的臂弯下，我快乐着，欢笑着，成长着，我知道，那双手，会永远的保护我。后来，我不断地长高长大，依旧每次出去都牵着他的手走在路上，父亲沉重而稳实的脚步常领着我。有时，我侧过头来仔细的朝他看，由上至下，然后到转过头去，每一次都发现父亲比上次又老了。心里想到：我的爸爸变老了，不再那么年轻了。手中的另一双手，也没有以前那么细腻了，而是有了一些硬硬的，僵僵的东西长了出来，我知道那是父亲辛劳的见证一个黄色的老茧。现在，我长大了，再牵着父亲的手时，又有变化

8、了，小小的我，已快有父亲高了，从前仰视，变成现在的微微抬头，这个角度，正好清楚地看到父亲耳后的一根根白发，脸上多了几道皱纹，身材没有之前苗条了，略发了些胖，手中的那双手不再像小时候那样握得紧了，我明白，我长大了，他要放开我的手了，他将不再继续牵站我走过人生的路途了，这意味着，我不再是那么需要他保护的小树苗了，我，长大了。终于有一天，我和父亲出去后，他不再牵着我的手，而是我走在前面，父亲在后面跟着我，一直跟着我，这会儿的我，想起了小时候，于是转回头去，拉起父亲的手，开始了下一段路途。在路上，在这条路上，我会牵着他的手，一直走到深远的尽头。2023-6-27 我们在路上（散文）我们在路上（散文）青

9、春就是一条路，上面铺满了大大小小五彩斑斓的石子。青春就是一条路，上面铺满了大大小小五彩斑斓的石子。题记题记 傍晚，一个人站在空荡荡的操场。明柔的余晖飘洒在我的身上，我似乎感觉到了它的跃动。在这美傍晚，一个人站在空荡荡的操场。明柔的余晖飘洒在我的身上，我似乎感觉到了它的跃动。在这美丽的季节里，春风带来了一曲情深意暖的歌，歌曲有一个动听的名字丽的季节里，春风带来了一曲情深意暖的歌，歌曲有一个动听的名字青春。青春。青春是什么？青春是什么？我常想，青春究竟是什么。青春是沁人心脾的泉水的痕迹；是旭日微笑留下的酒窝；是晨露欲滴的我常想，青春究竟是什么。青春是沁人心脾的泉水的痕迹；是旭日微笑留下的酒窝；是晨

10、露欲滴的渴望。青春是种奇妙的东西，它无色，无味，却有情。它会瞧瞧躲进人们的身体里，带着温暖的气息，渴望。青春是种奇妙的东西，它无色，无味，却有情。它会瞧瞧躲进人们的身体里，带着温暖的气息，沐浴着朝气蓬勃。青春总是很神秘，它带来愉悦换来歌声，有时却总是惆怅的叹息。青春这个小东西，沐浴着朝气蓬勃。青春总是很神秘，它带来愉悦换来歌声，有时却总是惆怅的叹息。青春这个小东西，喜欢到处乱窜，瞧，它正藏在我涓涓流水，阳光灿烂的心里。喜欢到处乱窜，瞧，它正藏在我涓涓流水，阳光灿烂的心里。青春是一首隽永的诗篇。人生有许许多多的词汇，他们都是这首诗的主题。当我们踏着青青的石板，青春是一首隽永的诗篇。人生有许许多多

11、的词汇，他们都是这首诗的主题。当我们踏着青青的石板，把阳光戴在头上，想着向往的校园奔去时，青春这首诗便记录着一个名叫把阳光戴在头上，想着向往的校园奔去时，青春这首诗便记录着一个名叫“启程启程”的名词。当我们仰望的名词。当我们仰望苍穹，为星儿围绕着月亮而不解，随后发出会心的微笑，推开窗对星星说苍穹，为星儿围绕着月亮而不解，随后发出会心的微笑，推开窗对星星说“你好你好”，青春这首诗便刻下，青春这首诗便刻下了一个美丽的词了一个美丽的词“成长成长”。当我们在跑道上奔跑，风儿摇曳着铜铃般的笑声，青春这首诗便记录着一。当我们在跑道上奔跑，风儿摇曳着铜铃般的笑声，青春这首诗便记录着一个名叫个名叫“幸福幸福”

12、的词。我们老了的时候，请回头拾起时光碎片，你瞧，有一首年轻的诗，它的名字就叫的词。我们老了的时候，请回头拾起时光碎片，你瞧，有一首年轻的诗，它的名字就叫青春。青春。青春是一把伞，它有着七色花的颜色。七色花的童话很美，它映着阳光变换着七种耀眼的色彩。红青春是一把伞，它有着七色花的颜色。七色花的童话很美，它映着阳光变换着七种耀眼的色彩。红色是热情，是对生活的态度；橙色是朝气，指引着我寻找金色般闪耀的梦想；绿色是努力，引领着我驶色是热情，是对生活的态度；橙色是朝气，指引着我寻找金色般闪耀的梦想；绿色是努力，引领着我驶向成功的彼岸；蓝色是一波静静的湖，是我心灵栖息的驿站。我坐在紫色的小舟上，摇向未来。

13、向成功的彼岸；蓝色是一波静静的湖，是我心灵栖息的驿站。我坐在紫色的小舟上，摇向未来。青春是年轻的催化剂，时间老叟在它面前，也只能无奈的说一句青春是年轻的催化剂，时间老叟在它面前，也只能无奈的说一句我比不上你。我比不上你。青春是心灵的美容师，天真烂漫的小孩和鹤发童颜的老人都曾经是它的顾客。他们都青春。青春是心灵的美容师，天真烂漫的小孩和鹤发童颜的老人都曾经是它的顾客。他们都青春。其实青春还是一条路。当我们拿着七色伞，提着一首诗，唱着歌谣，带着许多叫青春的东子走过时，其实青春还是一条路。当我们拿着七色伞，提着一首诗，唱着歌谣，带着许多叫青春的东子走过时，它们就会隐形于这条叫青春的路。路上那些五彩斑

14、斓的小狮子就是我们青春的足迹。它们就会隐形于这条叫青春的路。路上那些五彩斑斓的小狮子就是我们青春的足迹。我们走在这条青春之路上，一路洒落满怀阳光。我们走在这条青春之路上，一路洒落满怀阳光。2023-6-28 一直走在路上（议论式散文）一直走在路上（议论式散文）行走在昨日，昨日在我脚下凝成行吟的诗；行走在昨日，昨日在我脚下凝成行吟的诗；行走在今日，今日在我眼前化作玫红的日；行走在今日，今日在我眼前化作玫红的日；行走在明日，明日在我梦里延伸成万里无疆。行走在明日，明日在我梦里延伸成万里无疆。题记题记 很久之前就知道人类的历史，是行走的历史。从很久之前就知道人类的历史，是行走的历史。从东非高原东非高

15、原开始行走，走到了开始行走，走到了欧罗巴欧罗巴，走到，走到亚细亚亚细亚，走到，走到阿阿美利加美利加，走到，走到澳大利亚澳大利亚，走过多少时光，让几多过往成为，走过多少时光，让几多过往成为历史的尘埃历史的尘埃，留下孤单的高塔，伫立在萧，留下孤单的高塔，伫立在萧萧风萧风中凝视中凝视斑驳的光阴。斑驳的光阴。消逝的，不等于消失的。在这里，或者留在那里，总是留下星星点点的痕迹，等待你去看，去听。无论是消逝的，不等于消失的。在这里，或者留在那里，总是留下星星点点的痕迹，等待你去看，去听。无论是留在潮湿丛林的留在潮湿丛林的玛雅玛雅祭台祭台，或是留在，或是留在羊皮纸羊皮纸上的上的荷马史诗荷马史诗，那些让我们引

16、以为傲的回忆，总是在那里面带微笑，那些让我们引以为傲的回忆，总是在那里面带微笑，等待所有行走中的后人，去拥有，去赞美。等待所有行走中的后人，去拥有，去赞美。不知道是谁说的，失去的，或者得不到的，总是最值得赞美的。所以我们在历史的门后赞美那些早已不再不知道是谁说的，失去的，或者得不到的，总是最值得赞美的。所以我们在历史的门后赞美那些早已不再为我们所拥有的辉煌过往。我们已经不再是刚刚站立的为我们所拥有的辉煌过往。我们已经不再是刚刚站立的猿人猿人，也已经不再是披着亚麻，也已经不再是披着亚麻长袍长袍在亚德里亚海边沉思在亚德里亚海边沉思的哲人，更不是在教会的十字下祈祷的众生。我们叫自己现代人。的哲人，更

17、不是在教会的十字下祈祷的众生。我们叫自己现代人。拥有拥有200年之前无法想象的技术，拥有年之前无法想象的技术，拥有500年前完全无法比拟的速度，拥有年前完全无法比拟的速度，拥有1000年前完全无法拥有的坚船年前完全无法拥有的坚船利炮，拥有利炮，拥有2000年前完全无法享受的所谓民主，我们却深深地迷茫着，在这样失控的速度当中，一直行走的年前完全无法享受的所谓民主，我们却深深地迷茫着，在这样失控的速度当中，一直行走的我们，要我们，要何去何从何去何从？我们看向过去，在人类刚刚诞生的时候，深沉的纯净思考，？我们看向过去，在人类刚刚诞生的时候，深沉的纯净思考，自惭形秽自惭形秽；我们看向未来，不；我们看向

18、未来，不可知的秘密在银河中若隐若现，我们可知的秘密在银河中若隐若现，我们茫然不知所措茫然不知所措。于是我们问自己，我们，走向哪里？于是我们问自己，我们，走向哪里？于是我们说，向前走吧，因为我们的先祖，总是坚信着我们走向的是前方，而从不是毁灭。所以走吧，走于是我们说，向前走吧，因为我们的先祖，总是坚信着我们走向的是前方，而从不是毁灭。所以走吧，走过那些消逝的消失的，走过那些精彩的惨烈的，走到过那些消逝的消失的，走过那些精彩的惨烈的，走到房龙房龙笔下那个遥远的笔下那个遥远的外面的世界外面的世界，然后不管是否面对大海，然后不管是否面对大海，不管是否不管是否春暖花开春暖花开，我们可以笑对先人，也可以直

19、面后人，因为我们从没有停下，我们的道路，一直向前。，我们可以笑对先人，也可以直面后人，因为我们从没有停下，我们的道路，一直向前。没有人能一直年少，我们也是；没有人能永远单纯，我们也是。历史的没有人能一直年少，我们也是；没有人能永远单纯，我们也是。历史的车轮滚滚车轮滚滚向前，停滞的，只会成为向前，停滞的，只会成为那一粒尘埃，缓缓飞起，又缓缓落下，最终依旧是幻灭。只有向前，向前，向前，我们才拥抱永恒的影子。我那一粒尘埃，缓缓飞起，又缓缓落下，最终依旧是幻灭。只有向前，向前，向前，我们才拥抱永恒的影子。我们生于行走，活于行走，我们一直们生于行走，活于行走，我们一直在路上在路上。我相信我相信行者无疆行

20、者无疆，我相信大道无痕。即使身后留下轨迹，只是浅浅，已然看不清晰，我们依然在行走，行，我相信大道无痕。即使身后留下轨迹，只是浅浅，已然看不清晰，我们依然在行走，行走在消逝中，消逝在行走中，却永远不会停息走在消逝中，消逝在行走中，却永远不会停息 2023-6-29你我走在路上你我走在路上（议论式散文）（议论式散文）眼前的风景不断的发生变化，既熟悉而又陌生。只有那些树那些草那些花不管迁移到哪里，还是那眼前的风景不断的发生变化，既熟悉而又陌生。只有那些树那些草那些花不管迁移到哪里，还是那样的清新那样的充满了生机，只是那些路那些房子那些有了变化，让总有一种莫名的感概。样的清新那样的充满了生机，只是那些

21、路那些房子那些有了变化，让总有一种莫名的感概。路的风景很美，但我们还是想要停下来，有个完全属于自己的地方，可以让自己在疲累的时候能够路的风景很美，但我们还是想要停下来，有个完全属于自己的地方，可以让自己在疲累的时候能够休整一下，继续的坚持下去。走在路时因为心里有个想要去的地方，那个地方是自己熟悉的温暖的，心休整一下，继续的坚持下去。走在路时因为心里有个想要去的地方，那个地方是自己熟悉的温暖的，心再冷也会变暖起来。再冷也会变暖起来。回到家里时，回到幼时长的回到家里时，回到幼时长的地方时地方时，总会感觉到时间都似乎变慢了。风慢慢的吹着，总会感觉到时间都似乎变慢了。风慢慢的吹着，小麻雀小麻雀蹦跳着蹦

22、跳着在空地找食吃，而在空地找食吃，而猫儿猫儿狗儿也懒懒的呆在门前，如果有经过，的毛竖了起来，里发出狗儿也懒懒的呆在门前，如果有经过，的毛竖了起来，里发出威吓威吓的声，与那些的声，与那些宠物狗宠物狗全然不同，那才是真正的狗的。全然不同，那才是真正的狗的。走过来一些少年，只是笑笑过去。当一点大的孩子如今都已经长大了。也穿着很洋，如今随着城市走过来一些少年，只是笑笑过去。当一点大的孩子如今都已经长大了。也穿着很洋，如今随着城市的大发展，都已经没有了地域和的大发展，都已经没有了地域和城乡差别城乡差别，可是那种，可是那种浮躁浮躁感还是存在的。理智深刻的认识生命，还是需感还是存在的。理智深刻的认识生命，还

23、是需要岁月的打磨。要岁月的打磨。总是不自的想起你，我和你其实一直在路上。忽远忽近，忽实忽虚的。我从看不见你的时候，变得总是不自的想起你，我和你其实一直在路上。忽远忽近，忽实忽虚的。我从看不见你的时候，变得理智而淡然，漠然的在路看着那对待孩子捧在手里怕掉了，含在里怕化了的年轻的父们，这正如如说的，理智而淡然，漠然的在路看着那对待孩子捧在手里怕掉了，含在里怕化了的年轻的父们，这正如如说的，父待子女是真正的实心实意的着，而子女对待父却是淡多了。也看见了那些面目端正，而心里可憎的小，父待子女是真正的实心实意的着，而子女对待父却是淡多了。也看见了那些面目端正，而心里可憎的小，给造怎样的不便和伤害的。给造

24、怎样的不便和伤害的。路很短，总是很快就到了目的地，可是在路的感触总会很长。每个的外貌比起以往漂亮了许多，可路很短，总是很快就到了目的地，可是在路的感触总会很长。每个的外貌比起以往漂亮了许多，可是也都冷漠了许多，每个的心里都是那种各是也都冷漠了许多，每个的心里都是那种各自扫门前雪自扫门前雪，休管他瓦霜的心态，是对当前社会的不良风的，休管他瓦霜的心态，是对当前社会的不良风的影响，害怕祸及自。每当这时，我总想自己真的如影响，害怕祸及自。每当这时，我总想自己真的如武侠小说武侠小说中的那些中的那些侠女侠女一样有着一一样有着一深不可测深不可测的武功，的武功，可以有能力救助弱小，而不是象现在这样，只能这样可

25、以有能力救助弱小，而不是象现在这样，只能这样眼巴巴眼巴巴的看着，限于自的手无缚之力的柔弱而不敢的看着，限于自的手无缚之力的柔弱而不敢做那种与事无补的事来。做那种与事无补的事来。总喜欢在耳边戴总喜欢在耳边戴MP3，让音乐在风中缓缓的流淌，将自己融入音乐中。或悲伤或无助的看着那些充满，让音乐在风中缓缓的流淌，将自己融入音乐中。或悲伤或无助的看着那些充满了生机的绿叶在眼前一晃而过，对生命有很多的盼和期待，总希望能够在健康的时候感受到更多。能够了生机的绿叶在眼前一晃而过，对生命有很多的盼和期待，总希望能够在健康的时候感受到更多。能够给自己的和自己的带来欢乐，而不快乐郁闷的感觉自己慢慢的消解，却不想和任

26、何说，内心的感受也只给自己的和自己的带来欢乐，而不快乐郁闷的感觉自己慢慢的消解，却不想和任何说，内心的感受也只能自己明白，路在自己的脚下，该怎么迈也只有自己慢慢的走过去的。能自己明白，路在自己的脚下，该怎么迈也只有自己慢慢的走过去的。流动的车子不停的向前，我的眼前总会出现古代的车马，那时候的条件比起现在来要差得许多，但流动的车子不停的向前，我的眼前总会出现古代的车马，那时候的条件比起现在来要差得许多，但我们发展到现在还是在那么多过去积累起来的。可是我们满天飘浮的望却似乎总没有满足和实现的时候，我们发展到现在还是在那么多过去积累起来的。可是我们满天飘浮的望却似乎总没有满足和实现的时候，看去那么的

27、清晰，却又那么远那么飘渺，那种无形的压力让自己总觉得很累，累在心里。看去那么的清晰，却又那么远那么飘渺，那种无形的压力让自己总觉得很累，累在心里。于是只有在路上，整理一下思绪，整理一下心。生活该怎么样还是会怎么样的。只要努力了，用心了，于是只有在路上，整理一下思绪，整理一下心。生活该怎么样还是会怎么样的。只要努力了，用心了，那么既使还在路行走，也会感受到一种别样的心。天还是那么高，地还是那么宽，心也会变宽的。涌动那么既使还在路行走，也会感受到一种别样的心。天还是那么高，地还是那么宽，心也会变宽的。涌动的流中，的流中，有你有我有你有我有我们在。有我们在。2023-6-210 文题文题 很小的时候

28、听过渔夫的故事：说是旅游者在很小的时候听过渔夫的故事：说是旅游者在海边看到一个躲在沙滩上晒太阳的渔夫，就说，海边看到一个躲在沙滩上晒太阳的渔夫，就说，你为什么不去出海捕鱼？你可以捕很多鱼然后卖你为什么不去出海捕鱼？你可以捕很多鱼然后卖掉，买一艘大船回来，买到大船你可以捕到更多掉，买一艘大船回来，买到大船你可以捕到更多的鱼呀，然后继续卖掉，等攒下很多钱以后，你的鱼呀，然后继续卖掉，等攒下很多钱以后，你可以买一座很大的庄园，置一大片肥沃的田产，可以买一座很大的庄园，置一大片肥沃的田产，取一个漂亮的太太，雇很多能干的仆人取一个漂亮的太太，雇很多能干的仆人再然再然后呢？你就可以舒舒服服地躲在这里睡觉了

29、。后呢？你就可以舒舒服服地躲在这里睡觉了。那你看我现在正在做什么呢！渔夫笑眯眯地那你看我现在正在做什么呢！渔夫笑眯眯地望着游客说。也许渔夫心中的最幸福的底线，仅望着游客说。也许渔夫心中的最幸福的底线，仅仅是能满足现实的心理需要：我快乐，所以我幸仅是能满足现实的心理需要：我快乐，所以我幸福。福。请以请以“幸福的底线幸福的底线”为话题写一篇文章。题目自为话题写一篇文章。题目自拟，文体自选，立意自定，不少于拟，文体自选，立意自定，不少于8000字。字。2023-6-211 做人要有底线做人要有底线 巍巍泰山，直插云霄，任凭风吹雨打，决不动摇，那是山的底线；巍巍泰山，直插云霄，任凭风吹雨打，决不动摇，

30、那是山的底线；参天胡杨，枝繁叶茂，任凭狂沙肆虐，威武不屈，那是胡杨的底线。参天胡杨，枝繁叶茂，任凭狂沙肆虐，威武不屈，那是胡杨的底线。做人，更应该有底线。做人，更应该有底线。仰望昨夜星空，那里充满了神奇和奥秘；转回历史的车轮，那里仰望昨夜星空，那里充满了神奇和奥秘；转回历史的车轮，那里挂满了辉煌与成就。挂满了辉煌与成就。在那里，有李白与你的对话：在那里，有李白与你的对话：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。开心颜。”面对国君，他一身傲骨；面对一片天地，他千古诗才；面对人生面对国君，他一身傲骨；面对一片天地，他千古诗才；面对人生百态，他独酒深酌。好一个青莲居士，盛唐

31、诗酒无双士，青莲文苑百态，他独酒深酌。好一个青莲居士，盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家；好一个谪仙人，长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲；好一第一家；好一个谪仙人，长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲；好一个李白，用建安风骨筑成千秋史册，用千古绝唱，道出自己做人的个李白，用建安风骨筑成千秋史册，用千古绝唱，道出自己做人的底线！底线！在那里，有苏武与你交谈：在那里，有苏武与你交谈：“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。烟。”面对朔风凛冽，他与冷月作伴；面对荣华富贵，他用行动作出承面对朔风凛冽，他与冷月作伴；面对荣华富贵，他用行动作出承诺；面对威胁劝降，他用心灵作出答复。在生存与死亡之

32、间，他选诺；面对威胁劝降，他用心灵作出答复。在生存与死亡之间，他选择了后者；在富贵与贫困之间，他选择了后者；在屈服与坚守之间，择了后者；在富贵与贫困之间，他选择了后者；在屈服与坚守之间，他同样选择了后者！历史不能忘记，北海的苏武，那个流放于荒山他同样选择了后者！历史不能忘记，北海的苏武，那个流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的诠释；用坚守野原的铁血男儿，用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的诠释；用坚守与执著，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇；用真诚和忠心，描绘了与执著，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇；用真诚和忠心，描绘了一幅名传千古的不朽画卷。苏武用心灵作出了回答，一幅名传千古的不朽画

33、卷。苏武用心灵作出了回答，“富贵不能淫，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈贫贱不能移，威武不能屈”，用心灵道出了做人的底线。，用心灵道出了做人的底线。2023-6-212 在那里，还有诸葛亮与你聊天：在那里，还有诸葛亮与你聊天：“三顾频烦天下三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。计，两朝开济老臣心。”面对两朝国君，他忠心耿耿；面对天下百姓，面对两朝国君，他忠心耿耿；面对天下百姓，他以身作则；面对功名利禄，他毫不在乎。好一个他以身作则；面对功名利禄，他毫不在乎。好一个“功在朝廷，原不分先主后主；名高天下，何须辨功在朝廷，原不分先主后主；名高天下，何须辨襄阳洛阳襄阳洛阳”的诸葛孔明！他用诚心敲响了历史的

34、钟的诸葛孔明！他用诚心敲响了历史的钟鼓，用忠心奏出了动听的乐曲，用心灵回答了自己，鼓，用忠心奏出了动听的乐曲，用心灵回答了自己，道出了自己做人的底线。道出了自己做人的底线。昨夜星空依然璀璨，今夜星空同样精彩。昨夜星空依然璀璨，今夜星空同样精彩。有那献身草原的牛玉儒，有那根植西藏血洒高有那献身草原的牛玉儒，有那根植西藏血洒高原的孔繁森，有那铸就长缨锐旅，锻造导弹雄师的原的孔繁森，有那铸就长缨锐旅，锻造导弹雄师的杨业功杨业功 我们呢？看过了历史，历史感动了我们。让我我们呢？看过了历史，历史感动了我们。让我们点亮心中的那盏明灯，坚守做人的底线；让这美们点亮心中的那盏明灯，坚守做人的底线；让这美丽的图

35、景点缀人生，点缀未来吧！丽的图景点缀人生，点缀未来吧！模拟评分：模拟评分：20+20+20=6020+20+20=60分。分。2023-6-213 评分依据评分依据：李白、苏武、诸葛亮等人的例子每年李白、苏武、诸葛亮等人的例子每年都会在高考作文中大量出现，但还是都会在高考作文中大量出现，但还是有很多同学以此得到了高分。这主要有很多同学以此得到了高分。这主要归功于作者看问题的角度，虽然素材归功于作者看问题的角度，虽然素材不变，但每年都会出新意，本文也正不变，但每年都会出新意，本文也正是如此。小作者巧妙地把话题是如此。小作者巧妙地把话题“底线底线”与与“人格人格”联系起来，在诗化的叙述联系起来，在

36、诗化的叙述中，表明自己的立场和观点，从而深中，表明自己的立场和观点，从而深化了主题。化了主题。2023-6-214幸福底线幸福底线 生活像沙漏一样，细微无形的底线却是那么纯净坚定。沙子沿着底生活像沙漏一样，细微无形的底线却是那么纯净坚定。沙子沿着底线安静地流淌，秩序井然，享受天堂般幸福的状态；我们遵循底线快乐线安静地流淌，秩序井然，享受天堂般幸福的状态；我们遵循底线快乐地生活，简单明朗，寻觅平淡中温暖的体验。地生活，简单明朗，寻觅平淡中温暖的体验。自然底线自然底线天天天蓝天天天蓝 喜欢湛蓝天空下的林阴漫漫，欣赏碧波陶醉中的浪花飞溅，期盼灵动喜欢湛蓝天空下的林阴漫漫，欣赏碧波陶醉中的浪花飞溅，期

37、盼灵动飘浮着的云海无边飘浮着的云海无边因为膜拜于大自然的神奇与神气，更追寻天天天因为膜拜于大自然的神奇与神气，更追寻天天天蓝的梦想。蓝的梦想。曾几何时，拥有曾几何时，拥有“水蓝色心情水蓝色心情”的雨丝变成了酸雨，清新碧翠的草木的雨丝变成了酸雨，清新碧翠的草木被白色垃圾替代被白色垃圾替代自然为了捍卫底线，停止了宽容与微笑，我们因此自然为了捍卫底线，停止了宽容与微笑，我们因此失去了舒适与坦然。多么希望在静谧的湖泊面前，人们能放弃修建工厂失去了舒适与坦然。多么希望在静谧的湖泊面前，人们能放弃修建工厂的念头，在内心膜拜赞叹；多么希望在巍峨的高山面前，人们不再有的念头，在内心膜拜赞叹；多么希望在巍峨的高

38、山面前，人们不再有“欲望欲望”和和“征服征服”，而是从心底欣赏与敬仰；多么希望在蔚蓝天空下，而是从心底欣赏与敬仰；多么希望在蔚蓝天空下，人们的心灵永远纯净透明。人们的心灵永远纯净透明。珍惜天天天蓝，请遵循自然的幸福底线。珍惜天天天蓝，请遵循自然的幸福底线。2023-6-215 心灵底线心灵底线心宽容天心宽容天 春风煦暖，夏花绚烂，秋叶静美，冬雪缠绵。与大自然季春风煦暖，夏花绚烂，秋叶静美，冬雪缠绵。与大自然季节的轮转相似的是，我们的心灵也有她独特的美丽，有她自己节的轮转相似的是，我们的心灵也有她独特的美丽，有她自己的底线。心灵的底线就是宽容，心宽则容天。的底线。心灵的底线就是宽容，心宽则容天。

39、海纳百川，有容乃大。生活难免有困境，奋斗难免遭挫折。海纳百川，有容乃大。生活难免有困境，奋斗难免遭挫折。面对未知和无法把握的人生，我们能做的是放宽胸怀，放眼未面对未知和无法把握的人生，我们能做的是放宽胸怀，放眼未来。失意时，学学李白，一抒来。失意时，学学李白，一抒“直挂云帆济沧海直挂云帆济沧海”的豪迈；苦的豪迈；苦闷时，想想苏轼，品味闷时，想想苏轼，品味“一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生”的达观。面对误解，的达观。面对误解，蛛丝一样轻轻抹去；遭受委屈，心平气和从容淡定。正所谓：蛛丝一样轻轻抹去；遭受委屈，心平气和从容淡定。正所谓：牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。宽以

40、待人、宽以处世、宽以容天，请遵循心灵的幸福底线。宽以待人、宽以处世、宽以容天，请遵循心灵的幸福底线。生活底线生活底线快乐简单快乐简单 哲学家列维坦说过：真正的奇妙不是世界怎样，而是世界哲学家列维坦说过：真正的奇妙不是世界怎样，而是世界就是这样。的确，世界已经很奇妙了，我们只能欣赏。而快乐就是这样。的确，世界已经很奇妙了，我们只能欣赏。而快乐又简单，是每个人应该得到也可以得到的生命感觉。又简单，是每个人应该得到也可以得到的生命感觉。心中不存憎恨，脑中不存担忧，生活简单，多点给予，少点心中不存憎恨，脑中不存担忧，生活简单，多点给予，少点期盼，我觉得这样的生活真的很好。如果你不能做你所爱的，期盼，我

41、觉得这样的生活真的很好。如果你不能做你所爱的，就必须爱你所做的，我觉得这就是生活的真理。只要能享受广就必须爱你所做的，我觉得这就是生活的真理。只要能享受广阔的蓝天和无云的天空，我们怎么会伤心呢？广博的快乐蔓延阔的蓝天和无云的天空，我们怎么会伤心呢？广博的快乐蔓延此间彼处，它是那么细微却又无处不在，只要我们悉心收藏，此间彼处，它是那么细微却又无处不在，只要我们悉心收藏，就会很快拥有一篮子的温暖。而我的幸福满满的，无论换上多就会很快拥有一篮子的温暖。而我的幸福满满的，无论换上多大的容积，它依旧是满满的，像是要溢出来。大的容积，它依旧是满满的，像是要溢出来。2023-6-216 快乐而简单，请遵循生

42、活的幸福底线。快乐而简单，请遵循生活的幸福底线。感谢幸福底线带给我们那么多美好的享感谢幸福底线带给我们那么多美好的享受，教会我们生命的答案。我的心中每天开受，教会我们生命的答案。我的心中每天开出一朵花，花开只要一瞬间，然而积蓄却很出一朵花，花开只要一瞬间，然而积蓄却很漫长：那温柔的呵护和细心的滋润都来自幸漫长：那温柔的呵护和细心的滋润都来自幸福底线。虽然它们不是最美的，但却是我的福底线。虽然它们不是最美的，但却是我的精彩与骄傲。我知道，只要心中的花想要绽精彩与骄傲。我知道，只要心中的花想要绽放，就没有任何力量可以阻挡，而花开的力放，就没有任何力量可以阻挡，而花开的力量，便是幸福底线的力量。量，

43、便是幸福底线的力量。模拟评分：模拟评分：20+19+20=5920+19+20=59分分。2023-6-217 评分依据：评分依据：考场作文能有这样剑走轻灵的考场作文能有这样剑走轻灵的写法，实属难得。它以细腻的笔调抒写温写法，实属难得。它以细腻的笔调抒写温馨而美妙的生活感悟，娓娓地诉说，轻轻馨而美妙的生活感悟，娓娓地诉说，轻轻地启迪，如一泓清澈的甘泉令人感受到生地启迪，如一泓清澈的甘泉令人感受到生活之美，并且明了幸福底线。语言清丽脱活之美，并且明了幸福底线。语言清丽脱俗，格调高雅欢快，读之如嗅花香，如饮俗，格调高雅欢快，读之如嗅花香，如饮醇酒，沁人心脾，醉人肺腑。醇酒，沁人心脾，醉人肺腑。20

44、23-6-218底线之下是深渊 流星雨划过天空，宛如银蛇，梦幻一般。然而超过了大流星雨划过天空，宛如银蛇，梦幻一般。然而超过了大气的底线，将会引发撞击地球的危险。气的底线，将会引发撞击地球的危险。长江水浩浩荡荡，奔腾而下，蔚为壮观。然而超过了河长江水浩浩荡荡，奔腾而下，蔚为壮观。然而超过了河床的底线，将会变成洪水，一发而不可收拾。床的底线，将会变成洪水，一发而不可收拾。人，栖居在大地上，在自己所处的时代边沿划着优美人，栖居在大地上，在自己所处的时代边沿划着优美的舞姿。然而，超过了心灵的底线，将会跌入万丈深渊，的舞姿。然而，超过了心灵的底线，将会跌入万丈深渊，万劫不复。万劫不复。追溯历史的风尘，

45、我们不难发现追溯历史的风尘，我们不难发现：任何统治者若想骑在：任何统治者若想骑在人民头上作威作福，在人民能忍受的底线之下舞枪弄棒，人民头上作威作福，在人民能忍受的底线之下舞枪弄棒，只能是自取灭亡。想那曾经只能是自取灭亡。想那曾经“吞二周而王诸侯，履至尊而吞二周而王诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下制六合，执敲扑而鞭笞天下”的秦王嬴政，是何等的威风、的秦王嬴政，是何等的威风、潇洒。然而建立秦朝之后的他忘记了治民之根本，转而大潇洒。然而建立秦朝之后的他忘记了治民之根本，转而大兴土木，焚书坑儒，陷民于水深火热。超越了底线，百姓兴土木，焚书坑儒，陷民于水深火热。超越了底线，百姓怎能不反抗？其结果只

46、能是怎能不反抗？其结果只能是“一夫作难而七庙隳一夫作难而七庙隳”，盛极，盛极一时的秦王朝仅仅维持了二世便走到了尽头。无独有偶，一时的秦王朝仅仅维持了二世便走到了尽头。无独有偶，因为隋炀帝的只知享乐，不顾民生，使人民无法忍受，起因为隋炀帝的只知享乐，不顾民生，使人民无法忍受，起义烽火燃遍各地，偌大的一个隋朝短短几年就不复存在。义烽火燃遍各地，偌大的一个隋朝短短几年就不复存在。2023-6-219 所以，在我们每个人的心中都应该存在这样一个底线，所以，在我们每个人的心中都应该存在这样一个底线，我们以它作为处世的准则，作为安身立命的法宝我们以它作为处世的准则，作为安身立命的法宝。面对官场。面对官场的

47、黑暗，世俗的污浊，一句的黑暗，世俗的污浊，一句“不为五斗米折腰不为五斗米折腰”，他毅然脱，他毅然脱下了官服，从此选择了归隐田园。听鸡鸣犬吠，看山雾漫漫，下了官服，从此选择了归隐田园。听鸡鸣犬吠，看山雾漫漫，他感到心灵从未有过的明净无瑕。陶渊明的底线就是不为官他感到心灵从未有过的明净无瑕。陶渊明的底线就是不为官场所玷污，他在心灵之中寻到了那片属于自己的净洁天空。场所玷污，他在心灵之中寻到了那片属于自己的净洁天空。古往今来，很多人为利欲所左右古往今来，很多人为利欲所左右。民国时期，曹锟曾为。民国时期，曹锟曾为利欲割据一方，成为军阀；冯国璋曾为利欲东奔西走，竞选利欲割据一方，成为军阀；冯国璋曾为利欲

48、东奔西走，竞选总统；张作霖曾为利欲甘做土匪，称雄东北。然而，在后来总统；张作霖曾为利欲甘做土匪，称雄东北。然而，在后来面对侵华日军的威逼利诱时，曹锟没有屈服，冯国璋没有屈面对侵华日军的威逼利诱时，曹锟没有屈服，冯国璋没有屈服，张作霖也没有屈服。汪精卫却选择了与日本人合作，建服，张作霖也没有屈服。汪精卫却选择了与日本人合作，建立了为日军服务的傀儡政权。曹锟、冯国璋、张作霖守住了立了为日军服务的傀儡政权。曹锟、冯国璋、张作霖守住了底线，免于堕入深渊，历史也就没有对他们求全责备；汪精底线，免于堕入深渊，历史也就没有对他们求全责备；汪精卫则为了个人利益而放弃中国人的底线，不惜出卖国家，从卫则为了个人利

49、益而放弃中国人的底线，不惜出卖国家，从而不可避免地留下千载骂名，遭到历史的唾弃。汪氏夫妇的而不可避免地留下千载骂名，遭到历史的唾弃。汪氏夫妇的跪俑就是历史对他们的评判！跪俑就是历史对他们的评判！历史车轮不断向前，新世纪的曙光照耀着我们继续前进。历史车轮不断向前，新世纪的曙光照耀着我们继续前进。走向未来，我们不能忘掉历史，更不能忘掉心灵的底线。让走向未来，我们不能忘掉历史，更不能忘掉心灵的底线。让我们以史为鉴，守住心灵的底线，远离那道深渊，演绎出自我们以史为鉴，守住心灵的底线，远离那道深渊，演绎出自己的精彩人生。己的精彩人生。2023-6-220 模拟评分：模拟评分：20+19+19=58分。分

50、。评分依据评分依据：本文思路开阔，联想丰富，：本文思路开阔，联想丰富，内容充实。有思想深度，有论证力度，极内容充实。有思想深度，有论证力度，极具理性的思辨色彩。材料和语言形式多样具理性的思辨色彩。材料和语言形式多样化，由此纵谈古今，旁征博引，说理充分，化，由此纵谈古今，旁征博引，说理充分，令人信服。结构层次感强，前后勾联，紧令人信服。结构层次感强，前后勾联，紧凑而条理清楚。凑而条理清楚。2023-6-221幸福无底线（议论文）曾听说过一个渔夫的故事，这个渔夫整天躲在海曾听说过一个渔夫的故事，这个渔夫整天躲在海边晒太阳，一个旅游者问他为什么不去追求荣华边晒太阳，一个旅游者问他为什么不去追求荣华富