《梦游天姥吟留别》优秀课件.ppt

1、梦游天姥吟留别李白李白 李白字李白字太白太白，号，号青莲居士青莲居士,素有素有诗仙诗仙之称，在中国文学之称，在中国文学史上是最具史上是最具浪漫主义浪漫主义气息的气息的诗人。李白是继屈原之后，诗人。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他性格豪爽，想象丰诗人，他性格豪爽，想象丰富，语言清新，较多地运用富，语言清新，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助浪漫主义的表现手法，借助幻想来表现激情。幻想来表现激情。李白早年就有济世安邦的抱负李白早年就有济世安邦的抱负,天宝元年天宝元年,经经友人吴筠推荐友人吴筠推荐,被唐玄宗征召入京。他以为实现自被唐玄宗征召入京。他以为实现自

2、己己“济沧生济沧生”“”“安社稷安社稷”的政治抱负的时机到了的政治抱负的时机到了,于是高歌于是高歌“仰天大笑出门去仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人我辈岂是蓬蒿人”，踌躇满志到了长安。但玄宗只把他看作词臣，并踌躇满志到了长安。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，不宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，不到三年，被唐玄宗到三年，被唐玄宗“赐金放还赐金放还”，由布衣而卿相，由布衣而卿相的梦幻就此破灭。的梦幻就此破灭。李白怀着李白怀着“临当欲去时临当欲去时，慷慨泪沾缨慷慨泪沾缨”这样这样极度

3、悲愤惆怅的心情离开京城，此诗是诗人于天极度悲愤惆怅的心情离开京城，此诗是诗人于天宝四年宝四年(745(745年年)离开东鲁南游吴越时所作，一名离开东鲁南游吴越时所作，一名别东鲁诸公别东鲁诸公或或梦游天姥山别东鲁诸公梦游天姥山别东鲁诸公 ,诚挚地向亲友们表明了自己诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，蔑视权贵，傲岸不屈，与宫廷生活与宫廷生活彻底绝裂的态度。彻底绝裂的态度。作作品品背背景景李白是个有远大政治抱负的人，李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民安世济民”是他一生的愿望。天宝元年（是他一生的愿望。天宝元年（742742年），李白年），李白应召入京，供奉翰林，因应召入京，供奉翰林，因性

4、格傲岸，不为权性格傲岸，不为权贵所容贵所容。不到三年，就被排挤离开长安，不到三年，就被排挤离开长安，离离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖(Yn(Yn)州话别，临行作本诗州话别，临行作本诗,留赠给友人，留赠给友人，借借以排解内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，以排解内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。题解：题解：这首诗是李白的这首诗是李白的“发愤之作发愤之作”。“梦游梦游”说明这说明这首首诗的内容诗的内容。点明了所写内容是点明了所写内容是虚幻虚幻的，暗示了本诗的，暗示了本诗运用的是一种运用

5、的是一种想像手法想像手法。诗题中的诗题中的“吟吟”，指的是古，指的是古诗中的一种体式，内容多有悲愁慨叹之意。诗中的一种体式，内容多有悲愁慨叹之意。“留别留别”说明本诗说明本诗写作目的写作目的。指的是留下这首诗与朋友告别指的是留下这首诗与朋友告别。不过本诗主要内容并不过本诗主要内容并无惜别之感无惜别之感，而是抒写了自己，而是抒写了自己对对自由的神仙世界的追求自由的神仙世界的追求。“天姥天姥”是是梦游的对象梦游的对象。“天姥山天姥山”，在浙江新昌东面。传说登山的人能听到，在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。作者借梦游表明仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。作者借梦游表明自

6、己的志向。自己的志向。整个题目的意思就是整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向用梦游天姥的诗向朋友话别朋友话别。给画线字注音瀛瀛洲洲 天天姥姥 剡剡溪溪渌渌水水 脚脚著著谢公谢公屐屐 石石扉扉 澹澹澹澹 訇訇然然 魂魂悸悸 yng shnlzhu jjf f i idnhngjm检查预习（义）烟涛微茫烟涛微茫信信难求难求云霞明灭云霞明灭或或可睹可睹 势势拔拔五岳五岳掩掩赤城赤城对此欲倒对此欲倒东南东南倾倾我欲我欲因因之梦吴越之梦吴越的确、实在的确、实在拔，超出压倒拔，超出压倒凭借凭借或许或许向东南，作状语向东南，作状语虎虎鼓鼓瑟兮鸾回车瑟兮鸾回车栗栗深林兮深林兮惊惊层巅层巅云青青兮欲云青青兮欲雨雨

7、 訇然訇然中中开开失失向来向来之烟霞之烟霞古来万事古来万事东东流水流水开开心颜：心颜：安能安能摧眉摧眉折腰折腰事事权贵权贵使使颤栗；使颤栗；使惊惊用作动词，下雨用作动词，下雨名词作状语名词作状语 在中间在中间名词作动词名词作动词 弹奏弹奏向东，作状向东，作状语语舒展舒展原来原来低头；名作动低头；名作动 侍奉侍奉课文朗读课文朗读我欲因之梦吴越，一夜飞度镜我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡见海日，空中闻天鸡。千

8、岩万转。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。青兮欲雨，水澹澹兮生烟。课文朗读课文朗读列列 缺缺/霹霹雳雳，丘丘峦峦/崩崩 摧摧。洞洞天天/石石 扉扉，訇訇然然/中中开开。青青冥冥浩浩荡荡/不不见见底底，日日月月照照耀耀/金金银银台台。霓霓为为衣衣兮兮/风风为为马马，云云之之君君兮兮/纷纷纷纷而而来来下下。虎虎鼓鼓瑟瑟兮兮/鸾鸾回回车车，仙仙之之 人人 兮兮/列列 如如 麻麻。忽忽/魂魂悸悸/以以 魄魄 动动，恍恍惊惊 起起/而而长长 嗟嗟。惟惟/觉觉 时时之之 枕枕席席，失失/向

9、向来来 之之 烟烟 霞霞。课文朗读课文朗读 世世间间行行乐乐亦亦如如此此，古古来来万万事事东东流流水水。别别君君去去兮兮何何时时还还？且且放放白白鹿鹿青青崖崖间间，须须行行即即骑骑访访名名山山。安安能能摧摧眉眉折折腰腰事事权权贵贵，使使我我不不得得开开心心颜颜？航海归来的人谈到海中仙山瀛洲，航海归来的人谈到海中仙山瀛洲，(大海大海)烟波浩渺烟波浩渺(瀛洲瀛洲)实在难以寻求；越地人谈到天姥山，云霞忽明忽暗有时能实在难以寻求；越地人谈到天姥山，云霞忽明忽暗有时能够目睹。够目睹。天姥山直插云霄遮断天空，山势高过五岳，遮天姥山直插云霄遮断天空，山势高过五岳，遮蔽了赤城。那高达一万八千丈的天台山，对它象

10、要拜倒，蔽了赤城。那高达一万八千丈的天台山，对它象要拜倒，向东南方向倾斜。我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜向东南方向倾斜。我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影，送之间就飞过洒满月光的镜湖。湖光月色照着我的身影，送我到美丽的剡溪。谢灵运住过的地方现今还在，清清的溪我到美丽的剡溪。谢灵运住过的地方现今还在，清清的溪水荡漾，猿猴的啼声凄清。我脚上穿着谢灵运水荡漾，猿猴的啼声凄清。我脚上穿着谢灵运(穿的那种穿的那种)木屐，身子登上直入云霄的山路。木屐，身子登上直入云霄的山路。(上到上到)半山腰就看到从半山腰就看到从海上升起的太阳海上升起的太阳，还听到空中天

11、鸡的鸣啼。山岩重叠，还听到空中天鸡的鸣啼。山岩重叠，不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在经晚了。熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在岩石和泉水中间。使深林战栗，使层巅震惊。黑云沉沉啊岩石和泉水中间。使深林战栗，使层巅震惊。黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。电闪雷鸣电闪雷鸣,山峦崩塌。山峦崩塌。翻翻 译译仙府的石门，訇的一声从中间打开。青色的天空仙府的石门，訇的一声从中间打开。青色的天空广大无边望不见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。广大无边望不

12、见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊纷纷降穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊纷纷降下。老虎鼓瑟啊鸾鸟驾车，排列的仙人啊象麻一下。老虎鼓瑟啊鸾鸟驾车，排列的仙人啊象麻一样难以数清。如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍样难以数清。如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍然站起身来，又长叹不已。醒来时身边只有睡过然站起身来，又长叹不已。醒来时身边只有睡过的枕席，刚才的枕席，刚才(梦中梦中)所见的烟雾云霞消失了。人所见的烟雾云霞消失了。人世间行欢作乐也象这样虚幻，自古以来许多事情世间行欢作乐也象这样虚幻，自古以来许多事情(像像)东流的水一样东流的水一样(一去不复返一去不复返)。告别你

13、们离去。告别你们离去了什么时候回来了什么时候回来?暂且把白鹿放在青青的山崖间，暂且把白鹿放在青青的山崖间，想要行走的时候就骑上它去访问名山。哪能低头想要行走的时候就骑上它去访问名山。哪能低头弯腰去伺候权贵，使我不能够开心开颜。弯腰去伺候权贵，使我不能够开心开颜。整 体 感 知1、诗人是通过什么方式向朋友告别的？、诗人是通过什么方式向朋友告别的？2、填空：、填空：入梦的原因是入梦的原因是_ _ 由现实转入梦境的过渡句是由现实转入梦境的过渡句是_ _ 由梦境转入现实的过渡句是由梦境转入现实的过渡句是_揭示全诗主题的两句诗是揭示全诗主题的两句诗是_诗人是通过什么方式向朋友告诗人是通过什么方式向朋友告

14、别的？别的？借借“梦游天姥梦游天姥”及抒发梦后及抒发梦后感慨的方式感慨的方式填填 空：空：入梦的原因是：由现实转入梦境的过渡句是：由梦境转入现实的过渡句是：揭示全诗主题的两句诗是：“海客谈瀛洲，海客谈瀛洲，对此欲倒东南倾对此欲倒东南倾”“我欲因之梦吴越我欲因之梦吴越”“忽魂悸以魄动，忽魂悸以魄动，失向来之烟霞失向来之烟霞”“安能摧眉折腰事权贵，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜使我不得开心颜”一、思考：既然题为一、思考：既然题为“梦游天姥梦游天姥”，为何，为何开篇要开篇要“谈瀛洲谈瀛洲”？明确：明确：衬托衬托，以，以虚虚衬衬实实。增添天姥山神话色彩，增添天姥山神话色彩，勾起了作者神游天姥的念头

15、。勾起了作者神游天姥的念头。二除了瀛洲外，此段中还提到了哪些二除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？山？有何作用？明确：明确：五岳、赤城、天台五岳、赤城、天台。衬托衬托天姥山的天姥山的高大雄伟高大雄伟。李白是怎样写出天姥山的特点？此李白是怎样写出天姥山的特点？此处为什么写到瀛洲？处为什么写到瀛洲？通过通过对比、夸张对比、夸张手法写出天姥山的高手法写出天姥山的高大雄伟。大雄伟。这是以瀛洲来这是以瀛洲来衬托衬托天姥山，瀛洲是海上的仙天姥山，瀛洲是海上的仙山，虚无缥缈，神奇莫测；天姥是地上的高山，虚无缥缈，神奇莫测；天姥是地上的高山，实实在在，可以前往探访，使人油然而山，实实在在，可以前往探访

16、，使人油然而产生神游天姥之念产生神游天姥之念。极力表现高耸、时隐时。极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。现的天姥山，为幻想做好准备。为下文入梦为下文入梦作了铺垫作了铺垫。第一段写第一段写入梦缘由入梦缘由海客瀛洲天姥越人微茫明灭五岳赤城拔、掩实在雄伟衬衬 托托 对对 比比 突出突出 思考：梦境中共描绘了几幅图景，思考：梦境中共描绘了几幅图景，剡溪美景剡溪美景天姥奇景天姥奇景洞天仙境洞天仙境我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。剡溪美景剡溪美景“一夜一夜飞飞度度”体现了作者怎样的心情？体现了作者怎样的心情？明确：明确：急切急切、兴奋兴奋

17、的心情的心情 明确：李白借谢灵运来写自己，也表达明确：李白借谢灵运来写自己，也表达 了自己要效仿谢灵运了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃寄情山水、鄙弃俗世俗世。思考：诗人为何提到思考：诗人为何提到“谢公谢公”？谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但很不顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。天姥奇景天姥奇景脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟“半壁见海日，空中闻天鸡半壁见海日，空中闻天鸡”诗人用诗人用什么手法写出了天姥山什么特点？什么手法写出了天姥山什

18、么特点？明确：明确：手法手法夸张夸张特点特点高峻高峻 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。明确：特点明确：特点:恐怖、奇险恐怖、奇险 天姥山景有什么特点？天姥山景有什么特点？列缺霹雳，丘峦崩摧洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。洞天仙境洞天仙境明确：场面明确：场面:群仙相聚群仙相聚作者描绘洞天一个什么场面?有什么特点?特点特点:辉煌、神奇、热闹非凡。辉煌、神奇、热闹

19、非凡。思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？来描绘梦境呢？明确：梦中仙境象征作者追求的理想境明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了界。写仙境之美妙是为了反衬反衬现实的丑现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明表明对黑暗现实的厌恶对黑暗现实的厌恶,对自由的追求对自由的追求。作者所描写的梦境体现了诗人的什作者所描写的梦境体现了诗人的什么风格？么风格？明确：大胆的夸张，奇特的想像，明确：大胆的夸张，奇特的想像，集中体现了浪漫主义风格集中体现了浪漫主义风格。思考：面对现实，作者禁不住长嗟短思考：面对现实，

20、作者禁不住长嗟短叹。叹。“世间世间”两句，抒发作者怎样的感两句，抒发作者怎样的感慨慨?明确：明确：世事无常、人生如梦的感伤世事无常、人生如梦的感伤情绪情绪。思考：思考：“安能安能”两句表现出诗人什么两句表现出诗人什么性格和精神？性格和精神？明确：明确：蔑视权贵、傲岸不羁蔑视权贵、傲岸不羁的性格。的性格。诗眼诗眼：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？揭示主旨，揭示主旨，文章的主体部分是描写文章的主体部分是描写神仙世界，诗人之所以向往神仙世界，神仙世界，诗人之所以向往神仙世界，是因为他鄙弃黑暗的现实世界。这句话是因为他鄙弃黑暗的现实世界。这句话显示了诗人的反抗精

21、神，表现李白追求显示了诗人的反抗精神，表现李白追求个性自由和蔑视权贵的傲岸性格和豪迈个性自由和蔑视权贵的傲岸性格和豪迈气概。气概。分析作者在本诗中所体现的思想的积分析作者在本诗中所体现的思想的积极面与消极面。极面与消极面。积极面：积极面：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！开心颜！”揭示主题，显示诗人的反抗精神揭示主题，显示诗人的反抗精神和豪迈气概。和豪迈气概。消极面：消极面：“古来万事东流水古来万事东流水”“”“且放白鹿青且放白鹿青崖间崖间”对人生伤感情绪和逃避现实生活的态对人生伤感情绪和逃避现实生活的态度，反映了作者思想的消极面。度，反映了作者思想的消极面。世

22、事虚幻无常，人生如梦，行乐须及时的消极避世思想行乐须及时的消极避世思想。傲视权贵，追求自由。傲视权贵，追求自由。局限性进步性进步性中心思想中心思想本诗通过梦游仙境，描绘了本诗通过梦游仙境，描绘了天姥山的奇景，赞美了仙界天姥山的奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人鄙的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实，蔑视权贵，追弃黑暗现实，蔑视权贵，追求自由的理想。求自由的理想。总 结一.全诗脉络:现实（梦由）现实（梦由）梦幻（梦中）梦幻（梦中）现实（梦后）现实（梦后）二二.感情基调感情基调:消极情绪寓于积极豪迈之中消极情绪寓于积极豪迈之中.全诗三节各写何内容？归纳层意。全诗三节各写何内容？归纳层意。一、一、

23、梦游之梦游之 由由 叙述叙述二、二、梦游之梦游之 景景 描写描写三、三、梦游之梦游之 慨慨 议论、抒情议论、抒情 思 路梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别 入梦缘由：入梦缘由：梦中见闻：梦中见闻：梦后感慨梦后感慨特点：雄峻巍峨特点：雄峻巍峨手法：夸张、衬托手法：夸张、衬托想象奇特想象奇特进步性进步性局限性局限性艺术特色：艺术特色：1、全诗运用对比手法，从现实（浑浊、全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实实。2 2、大胆的夸张，丰富的想像、大胆的夸张，丰富的想像。3、语言精炼清新，长短句式参差多变，四、语言精炼清新，长短句式参差多变，

24、四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力急，富有音乐美，具有极强的表现力。天姥仙山天姥远眺天姥入梦湖月湖月梦梦景景 静美静美 清幽清幽云海漫漫镜湖剡溪清幽寂静镜湖风光美丽镜湖镜湖扬波古驿道半壁见海日，半壁见海日，空中闻空中闻天鸡天鸡。上到半山腰就看到从海上升起的上到半山腰就看到从海上升起的太阳，听见天鸡在空中啼叫。太阳，听见天鸡在空中啼叫。半壁见海日千岩万转千岩万转路不定，千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。迷花倚石忽已暝。：迷花倚石流连忘返熊咆龙吟熊咆龙吟殷殷岩泉，岩泉，栗栗深林兮深林兮惊惊层巅。层巅。岩泉龙吟岩泉龙吟栗深林兮惊层巅栗深林兮惊层巅 阴森恐怖阴森恐怖云云青青青青兮欲雨兮欲雨,水水澹澹澹澹兮生烟兮生烟.青青：青青：澹澹：澹澹：黑沉沉的。黑沉沉的。水波摇动的样子。水波摇动的样子。仙雾弥漫仙界云宇列缺霹雳列缺霹雳 金银台金银台 辉煌绚丽辉煌绚丽 神奇壮美神奇壮美 梦中仙境梦中仙境梦醒了梦醒了！秋浦歌 白发三千丈，缘愁似个长？不知明镜里，何处得秋霜！夜宿山寺 危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。将进酒节选）君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝幕成雪。望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。