华东师大版-高中语文-必修2-第5单元-黄州快哉亭记课件.ppt

1、黄州快哉亭记你学过的“记”都有哪些？“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。本记兼具记叙、写景、议论、抒情。本记兼具记叙、写景、议论、抒情。文眼？找出文中所有的句子。快哉快哉第第 一一 段段 江出西陵，江出西陵，始始得平得平地，其流奔放地，其流奔放肆大肆大。南南合沅、湘，合沅、湘，北北合汉沔，合汉沔，其势其势益张益张。至于赤壁之。至于赤壁之下，波流下，波流浸灌浸灌，与海相，与海相若。清河张君梦得谪居若。清河张君梦得谪居齐安，齐安，即即其庐之西南其庐之西南为为亭，亭，以以览观江流之览观江流之胜胜，而余兄子瞻而余兄子瞻名名之

2、曰之曰“快快哉哉”。出：出：流出流出 。始：始：才才。肆大：肆大：水流阔大水流阔大。南、北：南、北：名词作动词，名词作动词，向南向南，向北。，向北。益张：益张：越发盛大。越发盛大。浸灌：浸灌：意思都是意思都是“注注”，形，形容水势浩荡。容水势浩荡。即：即：就着，依着。就着，依着。为：为：建造。建造。胜：胜：美景。美景。形容词作名词形容词作名词 以以:连词，用来连词，用来名：名：命名，命名，名词作动词名词作动词。张梦得 张怀民，名梦得，一字偓佺，北宋官员。宋神宗元丰六年（公元1083年）贬黄州，初时寓居承天寺（今湖北省黄冈县南方）。元丰二年,苏轼与好友张怀民二人，由于和当时主张革新,实行新法的王

3、安石政见不同,作诗讽刺新法,被捕入狱,后被贬到黄州。苏轼 苏轼（1037年1月8日1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，自号道人，世称苏仙 。宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。三苏苏洵 苏轼 苏辙苏辙 苏辙（1039年3月18日1112年10月25日），字子由，一字同叔，自号颍滨遗老，汉族，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，唐宋八大家之一。元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙上疏营救苏轼，因而获罪被贬。唐宋八大家江水是

4、什么样子的？（作者以怎样的视江水是什么样子的？（作者以怎样的视角写的？）角写的？）为什么要写江水？为什么要写江水？作者先从江水着笔，写黄州附近长江的浩渺的水面和壮阔气势，突出描绘江流之三变，让人感受到江流之盛。为下文写造亭的目的（览观览观江流之胜江流之胜）和题意作铺垫。“奔放肆大”“其势益张”“波流浸灌”视角变化：由远及近，描绘了一幅千里江流图。盖亭之所见，南北百里盖亭之所见，南北百里，东西一，东西一舍舍。涛澜汹涌，风。涛澜汹涌，风云云开阖开阖。昼昼则舟楫出没于其则舟楫出没于其前，前，夜夜则鱼龙悲啸于其下。则鱼龙悲啸于其下。变化变化倏忽倏忽，动动心心骇骇目，不可目，不可久视。今久视。今乃乃得玩

5、之几席之上得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数：可指数：此其所以为快哉者此其所以为快哉者也。也。至于长洲之滨，故城之至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睥睨睨，周瑜、陆逊之所骋骛，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，其流风遗迹，亦足以亦足以称快称快世世俗。俗。盖：盖：句首发语词。句首发语词。开阖：开阖：开启与闭合开启与闭合 倏忽：倏忽：顷刻之间，表示时间短顷刻之间，表示时间短 玩：玩：观赏，欣赏。观赏，欣赏。举：举：抬。抬。行列：行列：成行成

6、列成行成列(名词作动词名词作动词)。指数：指数：用手指着数出来。用手指着数出来。所以所以者者：的原因。的原因。睥睨：睥睨：斜着眼睛看，此指窥伺斜着眼睛看，此指窥伺。骋骛：骋骛：纵横驰骋。纵横驰骋。称快称快:使动用法使动用法，使，使称快称快“此其所以为快哉者也此其所以为快哉者也”的的“此此”指什么？指什么？亭之所见亭之所见长江长江两岸两岸冈峦冈峦山林山林房舍房舍涛澜汹涌，风云开阖。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，变化倏忽，动心骇目，不可久视。不可久视。西望武昌诸山，冈陵西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟起伏

7、，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数，舍，皆可指数，此此其其所所以以为为快快哉哉者者也也（浩淼（浩淼壮阔）壮阔）（明丽（明丽清新）清新）（）足以称快世俗？）足以称快世俗？亭之所见亭之所见长江长江两岸两岸冈峦冈峦山林山林房舍房舍涛澜汹涌，风云开阖。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，变化倏忽，动心骇目，不可久视。不可久视。西望武昌诸山，冈陵西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数，舍，皆可指数，历史历史遗迹遗迹至于长洲之滨，故

8、城之至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰鹜所驰鹜,其流风遗迹，其流风遗迹，亦亦足以称快世俗足以称快世俗。此此其其所所以以为为快快哉哉者者也也（浩淼（浩淼壮阔）壮阔）（明丽（明丽清新）清新）（流风（流风遗韵）遗韵）称快世俗称快世俗快哉亭之所以为快的原因何在？快哉亭之所以为快的原因何在？(1)观览江山形胜之快观览江山形胜之快（江山风物足以观赏）（江山风物足以观赏）(2)凭吊历史遗迹之快凭吊历史遗迹之快（古人流风足以怀想）（古人流风足以怀想）小结小结昔楚襄王昔楚襄王从从宋玉、景宋玉、景差于兰台之宫，有风飒差于兰台之宫，有风飒然然至者

9、，王披襟至者，王披襟当当之，曰：之，曰：“快哉此风快哉此风!寡人所与庶人寡人所与庶人共者耶？共者耶？”宋玉曰：宋玉曰：“此此独大王之雄风耳，庶人独大王之雄风耳，庶人安安得共之得共之!”玉之言，盖有讽焉玉之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人。夫风无雌雄之异，而人有有遇遇不遇之变；楚王之不遇之变；楚王之所所以以为乐，与庶人之所以为为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风忧，此则人之变也，而风何何与与焉？士生于世，使其焉？士生于世，使其中不中不自得自得，将何往而非，将何往而非病病？使其中坦然，不？使其中坦然，不以以物伤物伤性，将何适而非快？性，将何适而非快？从：使动用法，使跟从然：的样子当：对着，

10、迎着安：怎么讽：讽谏遇：指机遇好，被重用所以：的原因与：参与，引申为有何关系自得：自己感到舒适病：怨恨、忧愁以：介词，因为为什么要提到宋玉的风赋？交代了交代了“快哉快哉”两字的来历，推出风无雌雄之异，而人两字的来历，推出风无雌雄之异，而人有遇不遇之变的结论，为下文阐发心中坦然将无往而不有遇不遇之变的结论，为下文阐发心中坦然将无往而不快的观点作铺垫，说明苏轼之所以命亭为快的观点作铺垫，说明苏轼之所以命亭为“快哉快哉”的真的真正用意。正用意。1.1.面对同样的风，面对同样的风，楚王和庶人楚王和庶人的感觉不一样的的感觉不一样的原因原因是什是什么？么？（用原文回答）（用原文回答）原因：楚王之所以为乐，

11、与庶人之所以为忧，此则人之变原因：楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？也，而风何与焉？2.2.作者得出富有作者得出富有哲理哲理的结论是什么？的结论是什么？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？（主旨句）使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？（主旨句）3.3.也就是说，作者认为快乐与否，也就是说，作者认为快乐与否，关键关键是什么？是什么？关键在心态（自得）。关键在心态（自得）。若能若能“自得自得”，则风景能辅之以成快；，则风景能辅之以成快；若不自得，则风景反而成其悲。若不自得，则风景反而成其悲。今

12、张君不以谪为今张君不以谪为患患，窃窃会计之会计之余功余功，而，而自自放放山水之间，此其中山水之间，此其中宜宜有以过人者。将蓬户瓮有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快，而况乎牖无所不快，而况乎濯濯长江之清流，长江之清流，揖揖西山之西山之白云，白云，穷穷耳目之胜以耳目之胜以自自适适也哉也哉!不然，连山绝壑不然，连山绝壑，长林古木，振之以清，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔骚人思士之所以悲伤憔悴而不能悴而不能胜胜者，者，乌乌睹其睹其为快也为快也哉哉!患患：病，忧愁。病，忧愁。窃窃：偷得，这里即：偷得，这里即“利用利用”之意之意 余功余功：剩余时间：剩余时间自放

13、自放：放情。：放情。放，纵放，纵 宜宜：应该。：应该。濯濯：洗濯。：洗濯。揖揖：拱手行礼。这里的意：拱手行礼。这里的意思是面对（西山白云）。思是面对（西山白云）。穷穷：使动，使：使动，使尽享。尽享。自适自适：自求安适。：自求安适。胜胜：禁。：禁。乌乌哉哉：哪里：哪里呢。呢。此段引入张梦得的事例目的何在？此段引入张梦得的事例目的何在？借张梦得的具体行为来对借张梦得的具体行为来对“使其使其中坦然，不以物伤性，将何适而非中坦然，不以物伤性，将何适而非快？快？”的人生态度的肯定。的人生态度的肯定。评价：评价：赞赏与肯定赞赏与肯定作者对张梦得有何作者对张梦得有何评价评价？从中？从中可见作者怎样的可见作者

14、怎样的心情心情？心情：心情：自我排忧后的豁达、自我排忧后的豁达、乐观乐观作者写这篇文章的目的?张怀民，名梦得，一字偓佺张怀民，名梦得，一字偓佺，北宋官员。宋，北宋官员。宋神宗元丰六年（公元神宗元丰六年（公元1083年）年）贬黄州贬黄州，初时，初时寓居承天寺（今湖北省黄冈县南方）。寓居承天寺（今湖北省黄冈县南方）。元丰二年元丰二年,苏轼苏轼与好友张怀民二人，由于和当与好友张怀民二人，由于和当时主张革新时主张革新,实行新法的王安石政见不同实行新法的王安石政见不同,作诗作诗讽刺新法讽刺新法,被捕入狱被捕入狱,后后被贬到黄州被贬到黄州。苏辙，字子由，一字同叔，自号颍滨遗老苏辙，字子由，一字同叔，自号颍

15、滨遗老，汉族，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学汉族，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，唐宋八大家之一。元丰二家、诗人、宰相，唐宋八大家之一。元丰二年（年（1079），苏轼因），苏轼因“乌台诗案乌台诗案”被贬黄州被贬黄州。苏辙上疏营救苏轼，因而获罪。苏辙上疏营救苏轼，因而获罪被贬被贬。作者写这篇文章的目的?这篇文章设计了三个人：建亭的张怀民，名亭的苏轼，以及作此圆亭记的自己。三个人有个共同点：都是在被贬之中。所以，这篇文章不仅是抒写襟怀，也是彼此共勉的文字。文章表面上反映作者身处逆境的旷达胸怀，实际上也流露出他政治失意和不平。主旨=内容+思想+情感 主旨：作品从写景入手，以浩荡的长江带出快哉亭，接着写登亭观览的快意，然后转入议论，揭出文章主题心中坦然则无往而不快。作者借物抒怀，本意并不在提倡士人远离尘世、自寻其乐，而在以旷达之情来慰藉不得意的士人，希望他们能胸中坦然，生于世而无往不自得。表达了自己超然物外，“不以物而伤性”的人生态度，同时也应注意到，作者的快意之情中含有不平之气。