中小学综合实践活动评价体系课件.ppt
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- 中小学 综合 实践 活动 评价 体系 课件
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1、综合实践活动的评价体系:标准、指标与策略综合实践活动的评价体系:标准、指标与策略一、构建一、构建“实践育人实践育人”体系,创新人才培养方体系,创新人才培养方式式 (一)实践教育的变革(一)实践教育的变革 1.中国的传统中国的传统 墨子主张墨子主张“述而作述而作”,“,“以行为本以行为本”;强;强调学以致用调学以致用,理论联系实际;理论联系实际;重视实践教育,重视实践教育,主张主张“身教重于言教身教重于言教”。我国近代著名的实业家、教育家张謇重我国近代著名的实业家、教育家张謇重视实践教育,实践教育思想,是其全部教育视实践教育,实践教育思想,是其全部教育思想的精髓和灵魂。思想的精髓和灵魂。陶行知主
2、张陶行知主张“教学做合一教学做合一”,“教学做是一件教学做是一件事事,不是三件事不是三件事”。文革期间过于极端的教育与生产劳动同一。文革期间过于极端的教育与生产劳动同一。2020世纪世纪8080年代的年代的“课外活动课外活动”。19921992年第七次课程改革的年第七次课程改革的“活动课活动课”。20012001年新课程的年新课程的“综合实践活动课程综合实践活动课程”。2.2.国际的传统国际的传统1798年,美国艾吉沃斯出版了年,美国艾吉沃斯出版了实践教育实践教育(Practical Education);1914年英国学者里格年英国学者里格的著作的著作会思考的手会思考的手(又名(又名小学中的
3、实践教小学中的实践教育育)记录了英国的小学广泛开展的实践教育。)记录了英国的小学广泛开展的实践教育。1896-1903年,杜威的年,杜威的“八年研究八年研究”,崇尚经验、崇,崇尚经验、崇尚活动、崇尚实践,赋予了经验和实践以教育的内尚活动、崇尚实践,赋予了经验和实践以教育的内涵。涵。19381938年澳大利亚出版的一本书年澳大利亚出版的一本书公立学校中的实公立学校中的实践教育践教育(Practical Education in Public Schools)就图文并茂地记载了新南威尔士的学校实施的实就图文并茂地记载了新南威尔士的学校实施的实践教育。践教育。1960s-1970s,施瓦步的,施瓦步
4、的“实践:课程的语言实践:课程的语言”,确立了实践的课程教学价值。确立了实践的课程教学价值。1980s以来,国际上盛行的多样化的实践教育范式。以来,国际上盛行的多样化的实践教育范式。实践学习:实践学习:g guided practice;independent practice;实践课程:如美国和德国的设计学习实践课程:如美国和德国的设计学习(design learning)、应用学习、应用学习(applied learning)、技术、技术实践课程、自然与社会研究(实践课程、自然与社会研究(studies of science,technology and society,即即STS)、法国
5、的动手)、法国的动手做(做(hands-on)、日本的综合学习时间(基于)、日本的综合学习时间(基于课题的探究学习、社会参与的体验性学习,课题的探究学习、社会参与的体验性学习,2003年后更名为年后更名为“综合活动学习综合活动学习”)。)。(二)中小学人才培养方式的局限性(二)中小学人才培养方式的局限性 过于注重认知教育与训练,崇尚书本、过于注重认知教育与训练,崇尚书本、崇尚传统、崇尚权威;轻视经验、轻视实践、崇尚传统、崇尚权威;轻视经验、轻视实践、轻视生活。轻视生活。教育过程的教育过程的“去情景去情景”“”“去过程去过程”必然必然导致教学过程的丧失,导致教学过程的丧失,“过程过程”变成变成“
6、流流程程”,知识教育越来越狭隘!,知识教育越来越狭隘!长期的应试教育,人才培养远离社会和长期的应试教育,人才培养远离社会和生活,导致学生普遍缺乏生活,导致学生普遍缺乏基本能力、基本态基本能力、基本态度、基本经验度、基本经验!(三)实践的育人价值(三)实践的育人价值 1.1.实践的形态实践的形态 实践的要素:主体、对象、过程、条件。实践的要素:主体、对象、过程、条件。三种最普遍的实践样式:三种最普遍的实践样式:工具性实践;关系工具性实践;关系性实践;知识性实践性实践;知识性实践。实践是主观见之于客观的活动,是表象是感实践是主观见之于客观的活动,是表象是感性活动,但其基础是理性的,是对感性的超越,
7、性活动,但其基础是理性的,是对感性的超越,最完善的、最深刻的实践是反思性实践和创造最完善的、最深刻的实践是反思性实践和创造性实践。性实践。2.2.实践问题既是知识论的问题,也是存在实践问题既是知识论的问题,也是存在论、主体论的问题论、主体论的问题 (1 1)知与行、认识与实践是一体的两面,)知与行、认识与实践是一体的两面,是一种对偶关系。是一种对偶关系。知识之于人的发展,其本体价值在于使知识之于人的发展,其本体价值在于使人获得对外在的人获得对外在的对象性理解对象性理解。实践之于人。实践之于人的发展,其本体价值在于使人与外在构成的发展,其本体价值在于使人与外在构成一种一种关系存在关系存在。(2
8、2)实践是人作为一种社会生命的根本)实践是人作为一种社会生命的根本存在方式。存在方式。人人存在于关系之中,即存在于生活世界存在于关系之中,即存在于生活世界之中。哈贝马斯认为,生活世界是由客观之中。哈贝马斯认为,生活世界是由客观世界、社会世界、精神世界组成的。世界、社会世界、精神世界组成的。实践是人建立与生活世界关系的根本方实践是人建立与生活世界关系的根本方式。人是向死而生的动物,其社会生命是式。人是向死而生的动物,其社会生命是在在life facts,life world,life practice中得到中得到丰满和充盈的。丰满和充盈的。自然世界自然世界社会世界社会世界精神世界精神世界自自-我
9、关系我关系我我-你关系你关系物物-我关系我关系 人的人的存在、人的生成需要排除存在、人的生成需要排除人对内心的人对内心的孤独感、对外部世界的迷茫感、对生活的陌孤独感、对外部世界的迷茫感、对生活的陌生感和对现实的厌恶感生感和对现实的厌恶感,关注内心自由。,关注内心自由。-萨特说:萨特说:“人注定是自由的,自由是人的宿命,人必人注定是自由的,自由是人的宿命,人必须自由地为自己作出一系列的选择,正是在自由的选择过须自由地为自己作出一系列的选择,正是在自由的选择过程中,人赋予对象以意义,但人必须对自己的所有选择承程中,人赋予对象以意义,但人必须对自己的所有选择承担全部责任。担全部责任。”3.3.实践的
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