1.4唐朝的中外文化交流ppt课件+视频-(部)统编版七年级下册《历史》.rar
第4课 唐朝的中外文化交流第一单元 隋唐时期:繁荣与开放的时代目录遣唐使唐与新罗的关系玄奘西行壹肆叁贰鉴真东渡两个和尚两条路贫僧鉴真,向东走贫僧玄奘,向西走咱俩谁先走?一、玄奘西行天竺从长安出发从长安出发河西走廊河西走廊过玉门关过玉门关穿越西域穿越西域历经历经4 4年,到达天竺年,到达天竺玄奘西行玄奘本姓陈,名祎。13岁出家,21岁受具足戒。曾游历各地,参访名师,因为感到各师所说不一,各种经典也不尽相同,于是决定西行求法,到佛教的发源地天竺去探求佛理,以解迷惑。相关史事(p21)在玄奘西行之前,国人称印度为天竺。此外,印度还有“身毒”“贤豆”等叫法。玄奘在求法时发现这些称呼都不准确,认为译为“印度”比较合适。他回国后,这一译法逐渐流行,沿用至今。玄奘的天竺之行有什么贡献(影响)呢?携带大量佛经回到长安,此后主持译经工作,为中国佛教的发展作出重大贡献。玄奘的天竺之行有什么贡献(影响)呢?根据玄奘的口述,由弟子记录成书的大唐西域记,成为研究中外交流史的珍贵文献。大 唐 西 域 记二、鉴真东渡鉴真的目的地是哪儿呢?新罗 还是 日本?朝鲜半岛上的国家(新罗)和隋唐的往来的确频繁,但那并非贫僧的心之所向。来都来了,不如先来了解一下唐与新罗的关系。来唐来唐成员成员代表影响唐与新罗新罗官方使节、留学生、商人崔致远新罗仿唐制建立了政治制度,采用科举制选拔官吏,还引入了中国的医学、天文、历算等科技成就。朝鲜半岛的音乐也传入中国。新罗物产居唐朝进口首位。据宋高僧传等记载,俗姓淳于。广陵江阳(今江苏扬州)人。自幼出家,曾游历洛阳、长安等地,究学佛教三藏。后归扬州大明寺讲律传法。天宝元年(742)应日本留学僧荣叡和普照之邀,决定赴日弘布戒律。鉴真东渡山川异域,风月同天长屋王唐大和上东征转载:“日本国长屋王崇敬佛法,(造)千袈裟,(来施)此国大德众僧,其袈裟(缘)上绣着四句曰:山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。”希望中国高僧能够去日本传授佛法。日本汉语水平考试HSK事务局捐赠给湖北的物资142356遭诬告与海盗勾结,船只被官府查没。突遇风暴,触礁搁浅,被渔民所救。因官府出面阻止,未能成行。遭遇台风;因暑热患眼疾,双目失明。754年,66岁的鉴真第六次东渡成功。因弟子好心阻拦,出行未果。唐招提寺位于日本奈良市。由中国唐朝鉴真主持,于公元759年开始建造,公元770年建成。在日本传授佛经,还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等,为中日文化交流作出了卓越贡献。鉴真盲目航东海,一片精诚照太清。舍己为人传道义,唐风洋溢奈良城。-郭沫若 思考:鉴真东渡做出了哪些贡献?玄奘玄奘鉴真鉴真不同点 出行时间贡献目的相同点唐太宗在位时期唐玄宗在位时期翻译佛经,传播佛教;口述大唐西域记传授佛经,传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等。设计、主持修建了唐招提寺都是唐朝僧人,并为佛教的传播与发展发挥了重大的推动作用。都为唐朝的对外交往做出了贡献。都为完成自己的使命历经艰险弘扬佛法(传)求取佛经(学)感谢观看?文化交流从来不是单向的,世界也在主动的努力的靠近中国新罗日本四、遣唐使日本遣唐使船遣唐使目的:为了学习中国的先进文化阅读课文并思考什么是遣唐使?遣唐使是日本政府派遣到唐朝学习交流的使团贞观五年(631年),日本派出了由留学生和学问僧组成的第一次“遣唐使”,到开成三年(838年)止,共派出遣唐使13次。起初,遣唐使团的规模一般不超过200人,从8世纪初起,人数倍增,开元五年(717年)、二十一年(733年)和开成三年(838年)派出的三次遣唐使团,人数均在550人以上。遣唐大使、副使都挑选了解唐朝情况和博通经史、娴习文艺的人担任。持续时间长持续时间长来华次数多来华次数多遣唐规模大遣唐规模大人员素质高人员素质高依据下列材料,归纳遣唐使来华的特点?阿倍仲麻吕晁衡,日本人,原名阿倍仲麻吕,随日本第九次遣唐使团来中国求学,学成后留在唐朝朝廷内做官。与当时著名诗人李白、王维等友谊深厚。后来,晁衡以唐朝使者身份,随同日本遣唐使团返回日本,途中遇大风,传闻被溺死。日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。李白哭晁卿衡“日本中古之制度,人皆以为多系日本自创,然一检唐史,则知多模仿唐制。”木宫泰彦中日交通史从646年开始,日本效仿唐朝的典章制度,进行了一系列改革,史称“大化改新”孝德天皇中央官制【日本:二官八省】【唐朝:三省六部】唐长安城平面图平城京平面图朱雀大街西市东市朱雀大街西市东市建筑床前明月光,疑是地上霜。前明月光、地面霜疑。文字平假名平假名假借汉字的草书造成,用于日常书写和印刷片假名片假名假借汉字楷书的偏旁冠盖造成,用于标记外来词、象声词以及特殊的词语货币开元通宝和同开珎珎 寳(始铸于621年)(始铸708年)茶道【日本茶道】【唐人茶道】服饰他们把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本,对日本社会的发展产生了深远的影响。遣唐使还将中国的风俗习惯传到日本,如五月初五的“端午(阳)节”、七月初七的“七夕节”、七月十五的“中元节”、九月初九的“重阳节”等,就是那时从中国传去的,有些节日一直流传至今。遣唐使的影响唐朝时,世界上有70多个国家或地区与中国有往来。东罗马帝国金币大食人俑波斯银币昆仑奴陶俑九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒促使唐朝对外交往活跃的因素有哪些?从中能得到启示?因素:1.唐朝经济繁荣,国力强盛2.开放和兼收并蓄的对外政策3.唐朝发达的对外交通(陆上、海上丝绸之路)4.国家安定统一1.努力发展经济文化,提高综合国力2.坚持对外开放的政策启示:唐朝的中外文化交流日本新罗天竺遣唐使学习中国的先进文化鉴真东渡,传播唐朝文化在许多方面相互学习借鉴玄奘西行学习佛法1.唐朝时,蔬菜品种日益丰富,开始出现原产于地中海的莴苣、印度的刀豆、波棱国(今尼泊尔)的菠菜等。这一情况透露出唐朝()A、农业生产发达 B、对外交流繁荣 C、经济里心南移 D、民族关系融治随堂练习B B2.“五万里的尘土与寒暑,长安与那烂陀寺相送的机绿把自己淹没于三千佛经的精义。孤独的灵魂,却在万众的仰慕中升腾,你,才是真正的行者!对诗歌中的“你”评价正确的是()A、中日文化友好交流的使者 B、中印文化友好交流的使者 C、中非文化友好交流的使者 D、唐与大食友好交流的使者B B3.“诗史互证”是研究中国古代历史的一种方法。下列诗句能够补证唐朝中外交往的是()A.自从贵主和亲后,一半胡风似汉家 B.开辟荆榛逐荷夷,十年始克复先基 C.忆惜开元全盛日,小邑犹藏万家室 D.九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒D D4.请问下列能够说明“舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城”的是()A.写了大唐西游记 B.编纂了金刚经C.主持设计建造了唐招提寺 D.主持设计建造了赵州桥C C5.七年级3班小奇同学进行研究性学习,他搜集了“贞观之治”、“开元盛世”、“玄奘西游”、“鉴真东渡”的相关资料,出此推断他研究的课题是()A.政权分立与民族融合 B.中华文明的起源 C.统一国家的建立 D.繁荣与开放的社会 D D
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第4课 唐朝的中外文化交流第一单元 隋唐时期:繁荣与开放的时代目录遣唐使唐与新罗的关系玄奘西行壹肆叁贰鉴真东渡两个和尚两条路贫僧鉴真,向东走贫僧玄奘,向西走咱俩谁先走?一、玄奘西行天竺从长安出发从长安出发河西走廊河西走廊过玉门关过玉门关穿越西域穿越西域历经历经4 4年,到达天竺年,到达天竺玄奘西行玄奘本姓陈,名祎。13岁出家,21岁受具足戒。曾游历各地,参访名师,因为感到各师所说不一,各种经典也不尽相同,于是决定西行求法,到佛教的发源地天竺去探求佛理,以解迷惑。相关史事(p21)在玄奘西行之前,国人称印度为天竺。此外,印度还有“身毒”“贤豆”等叫法。玄奘在求法时发现这些称呼都不准确,认为译为“印度”比较合适。他回国后,这一译法逐渐流行,沿用至今。玄奘的天竺之行有什么贡献(影响)呢?携带大量佛经回到长安,此后主持译经工作,为中国佛教的发展作出重大贡献。玄奘的天竺之行有什么贡献(影响)呢?根据玄奘的口述,由弟子记录成书的大唐西域记,成为研究中外交流史的珍贵文献。大 唐 西 域 记二、鉴真东渡鉴真的目的地是哪儿呢?新罗 还是 日本?朝鲜半岛上的国家(新罗)和隋唐的往来的确频繁,但那并非贫僧的心之所向。来都来了,不如先来了解一下唐与新罗的关系。来唐来唐成员成员代表影响唐与新罗新罗官方使节、留学生、商人崔致远新罗仿唐制建立了政治制度,采用科举制选拔官吏,还引入了中国的医学、天文、历算等科技成就。朝鲜半岛的音乐也传入中国。新罗物产居唐朝进口首位。据宋高僧传等记载,俗姓淳于。广陵江阳(今江苏扬州)人。自幼出家,曾游历洛阳、长安等地,究学佛教三藏。后归扬州大明寺讲律传法。天宝元年(742)应日本留学僧荣叡和普照之邀,决定赴日弘布戒律。鉴真东渡山川异域,风月同天长屋王唐大和上东征转载:“日本国长屋王崇敬佛法,(造)千袈裟,(来施)此国大德众僧,其袈裟(缘)上绣着四句曰:山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。”希望中国高僧能够去日本传授佛法。日本汉语水平考试HSK事务局捐赠给湖北的物资142356遭诬告与海盗勾结,船只被官府查没。突遇风暴,触礁搁浅,被渔民所救。因官府出面阻止,未能成行。遭遇台风;因暑热患眼疾,双目失明。754年,66岁的鉴真第六次东渡成功。因弟子好心阻拦,出行未果。唐招提寺位于日本奈良市。由中国唐朝鉴真主持,于公元759年开始建造,公元770年建成。在日本传授佛经,还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等,为中日文化交流作出了卓越贡献。鉴真盲目航东海,一片精诚照太清。舍己为人传道义,唐风洋溢奈良城。-郭沫若 思考:鉴真东渡做出了哪些贡献?玄奘玄奘鉴真鉴真不同点 出行时间贡献目的相同点唐太宗在位时期唐玄宗在位时期翻译佛经,传播佛教;口述大唐西域记传授佛经,传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等。设计、主持修建了唐招提寺都是唐朝僧人,并为佛教的传播与发展发挥了重大的推动作用。都为唐朝的对外交往做出了贡献。都为完成自己的使命历经艰险弘扬佛法(传)求取佛经(学)感谢观看?文化交流从来不是单向的,世界也在主动的努力的靠近中国新罗日本四、遣唐使日本遣唐使船遣唐使目的:为了学习中国的先进文化阅读课文并思考什么是遣唐使?遣唐使是日本政府派遣到唐朝学习交流的使团贞观五年(631年),日本派出了由留学生和学问僧组成的第一次“遣唐使”,到开成三年(838年)止,共派出遣唐使13次。起初,遣唐使团的规模一般不超过200人,从8世纪初起,人数倍增,开元五年(717年)、二十一年(733年)和开成三年(838年)派出的三次遣唐使团,人数均在550人以上。遣唐大使、副使都挑选了解唐朝情况和博通经史、娴习文艺的人担任。持续时间长持续时间长来华次数多来华次数多遣唐规模大遣唐规模大人员素质高人员素质高依据下列材料,归纳遣唐使来华的特点?阿倍仲麻吕晁衡,日本人,原名阿倍仲麻吕,随日本第九次遣唐使团来中国求学,学成后留在唐朝朝廷内做官。与当时著名诗人李白、王维等友谊深厚。后来,晁衡以唐朝使者身份,随同日本遣唐使团返回日本,途中遇大风,传闻被溺死。日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧。李白哭晁卿衡“日本中古之制度,人皆以为多系日本自创,然一检唐史,则知多模仿唐制。”木宫泰彦中日交通史从646年开始,日本效仿唐朝的典章制度,进行了一系列改革,史称“大化改新”孝德天皇中央官制【日本:二官八省】【唐朝:三省六部】唐长安城平面图平城京平面图朱雀大街西市东市朱雀大街西市东市建筑床前明月光,疑是地上霜。前明月光、地面霜疑。文字平假名平假名假借汉字的草书造成,用于日常书写和印刷片假名片假名假借汉字楷书的偏旁冠盖造成,用于标记外来词、象声词以及特殊的词语货币开元通宝和同开珎珎 寳(始铸于621年)(始铸708年)茶道【日本茶道】【唐人茶道】服饰他们把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本,对日本社会的发展产生了深远的影响。遣唐使还将中国的风俗习惯传到日本,如五月初五的“端午(阳)节”、七月初七的“七夕节”、七月十五的“中元节”、九月初九的“重阳节”等,就是那时从中国传去的,有些节日一直流传至今。遣唐使的影响唐朝时,世界上有70多个国家或地区与中国有往来。东罗马帝国金币大食人俑波斯银币昆仑奴陶俑九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒促使唐朝对外交往活跃的因素有哪些?从中能得到启示?因素:1.唐朝经济繁荣,国力强盛2.开放和兼收并蓄的对外政策3.唐朝发达的对外交通(陆上、海上丝绸之路)4.国家安定统一1.努力发展经济文化,提高综合国力2.坚持对外开放的政策启示:唐朝的中外文化交流日本新罗天竺遣唐使学习中国的先进文化鉴真东渡,传播唐朝文化在许多方面相互学习借鉴玄奘西行学习佛法1.唐朝时,蔬菜品种日益丰富,开始出现原产于地中海的莴苣、印度的刀豆、波棱国(今尼泊尔)的菠菜等。这一情况透露出唐朝()A、农业生产发达 B、对外交流繁荣 C、经济里心南移 D、民族关系融治随堂练习B B2.“五万里的尘土与寒暑,长安与那烂陀寺相送的机绿把自己淹没于三千佛经的精义。孤独的灵魂,却在万众的仰慕中升腾,你,才是真正的行者!对诗歌中的“你”评价正确的是()A、中日文化友好交流的使者 B、中印文化友好交流的使者 C、中非文化友好交流的使者 D、唐与大食友好交流的使者B B3.“诗史互证”是研究中国古代历史的一种方法。下列诗句能够补证唐朝中外交往的是()A.自从贵主和亲后,一半胡风似汉家 B.开辟荆榛逐荷夷,十年始克复先基 C.忆惜开元全盛日,小邑犹藏万家室 D.九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒D D4.请问下列能够说明“舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城”的是()A.写了大唐西游记 B.编纂了金刚经C.主持设计建造了唐招提寺 D.主持设计建造了赵州桥C C5.七年级3班小奇同学进行研究性学习,他搜集了“贞观之治”、“开元盛世”、“玄奘西游”、“鉴真东渡”的相关资料,出此推断他研究的课题是()A.政权分立与民族融合 B.中华文明的起源 C.统一国家的建立 D.繁荣与开放的社会 D D
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