人教部编版八年级下册语文期中复习知识点梳理.docx

1、初一语文春季资料八下语文期中复习必备资料（1-3 单元+名著傅雷家书）积累单元生字、词汇、文学常识、文体知识等基础知识，熟练掌握名著细节。 基础积累与运用，每分必争，势在必得！- 9 -一、文学常识加油站Unit11、社戏选自呐喊（鲁迅全集第一卷，人民文学出版社 2005 年版）。有删节。鲁迅的小说社戏运用了人物和景物描写，详略得当地写了“我”和小伙伴们夜航看戏的经历，表达对劳动人民的深厚感情和对美好自由生活的向往。作者：鲁迅，字豫才，浙江绍兴人，他是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家、民主战士，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基

2、人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 2、回延安选自贺敬之诗选（人民文学出版社 2004 年版）。用陕北“信天游”的格式， 通过对回延安的所见、所闻、所想和对延安巨变的描写，歌颂了延安人民在战争年代的巨大贡献和如今的建设成就。作者：贺敬之。现代著名革命诗人、剧作家。1945 年，他和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧白毛女，获 1951 年斯大林文学奖。3、安塞腰鼓选自 1986 年 10 月 3 日人民日报。略有改动。安塞腰鼓是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。刘成章的抒情散文安塞腰鼓，以“好一个安塞腰鼓“为 线索，表达高原生命的歌颂，也是对民族魂的礼赞。作者：刘成

3、章，陕西延安人。他的散文集羊想云彩获首届鲁迅文学奖。4、灯笼选自吴伯箫散文选（人民文学出版社 1983 年版），略有改动。笔法自由， 抒写了作者关于灯笼的情感和回忆，从不同角度表达了灯笼对他乃至中华民族的意义，表达了对时局的担忧和对未来的期望。作者吴伯箫，原名熙成，山东莱芜人。散文家，教育家。Unit25、大自然的语言根据科学大众1963 年第 1 期竺可桢的一门丰产的科学-物候学改写。按照逻辑顺序，综合运用多种说明方法，介绍了物候现象的特点及掌握这些现象的意义等，体现了作者热爱大自然、热爱科学的思想感情。作者：竺可桢，浙江上虞人。气象学家、地理学家、教育家，中国近代地理学和气象学 的奠基者，

4、浙江大学前校长。6、阿西莫夫短文两篇选自新疆域（上海科技教育出版社 1999 年版）。孟庆任译， 有改动。属于事理性说明文，借揭示恐龙灭绝的原因，阐述了不同科学领域的科学发现可以相互启发的道理。作者：阿西莫夫，美国科普作家、科幻小说家、文学评论家，美国科幻小说黄金时代的 代表人物之一。与罗伯特海因莱因、亚瑟克拉克并列为科幻小说的三巨头。代表作有基 地新疆域。基地系列银河帝国三部曲和机器人系列三大系列被誉为“科幻圣经 ”。曾获代表科幻界最高荣誉的雨果奖和星云终身成就大师奖。小行星 5020、阿西莫夫科幻小说杂志和两项阿西莫夫奖都是以他的名字命名。他提出的“机器人学三定律” 被称为“现代机器人学的

5、基石”。7、大雁归来选自沙乡年鉴（吉林人民出版社 1997 年版）。侯文蕙译，有改动。本文以优美的笔触和生动形象的语言向我们介绍了大雁的生活习性，字里行间流露出作者对大雁的喜爱之情，可以说，本文是一篇文质兼美的抒情散文。作者：作者利奥波德，美国生态学家。美国享有国际声望的科学家和环境保护主义者， 被称作美国新保护活动的“先知”“美国新环境理论的创始者”。8、时间的脚印选自时间的脚印（江苏教育出版社 1999 年版）。运用比喻、拟人等修辞手法，生动形象地说明了岩石可以记录时间及怎样记录时间，并阐明了读懂岩石记录对 人类的重要意义。编者：陶世龙。科普作家。Unit39、桃花源记选自陶渊明集卷六（中

6、华书局 1979 年版）。是作者借虚构的故事表现自己的社会理想。文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。作者：陶渊明，名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、

7、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。 他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有陶渊明集。10、小石潭记选自柳河东集卷二十九（上海古籍出版社 2008 年版）。原题为至小丘西小石潭记。是“永州八记”的第四篇，全文不足二百字，却清晰地记叙了作者出行、 游览、返回的全过程，特别是对小石潭秀丽景色的描写，细腻而生动，读之如置身其境。作者：柳宗元（公元 773 年公元 819 年 11 月 28 日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、 “河东先生”，因官终

8、柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称 “刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。11、核舟记选自虞初新志卷十，（清代张潮编，文学古籍刊行社 1954 年版，略有删节。使用从中间到两头，先整体后局部，从正面到背面的空间顺序和总分总的叙述顺 序介绍了“核舟”的形象，表现了作者对王叔远精湛技术的赞美和对民间艺术的赞扬。反映了 我国古代雕刻艺术的伟大成就。作者用生动简洁的语言描绘了“核舟”上栩栩如生的人物形象 和景物的特点，赞美了刻舟者的精巧技艺，同时也高度赞扬了中国古代劳动人民的勤劳与智 慧。作者：魏学洢，字子敬，明末（朝代）嘉善人。12、二首包括关雎和蒹葭。诗

9、经先秦时叫做诗或诗三百，诗经是我国最早的诗歌总集。也是我国诗歌现实主义传统的源头，它汇集了从西周初年 到春秋中叶的诗歌 305 首。诗经按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。二、生字词汇加油站Unit11、消夏：避暑。2、归省：指出嫁的女儿回娘家看望父母，省，探望、问候（多指长辈）。3、行辈：辈分。4、犯上：触犯长辈或者地位比自己高的人。5、礼数：礼节。6、撺掇：从旁鼓动人做某事。7、凫水：游泳。8、自失：指听得出神而忘了自己。9、蕴藻：水草。10、漂渺：隐隐约约，若有若无，现在写作“缥缈”。11、钳子（qin）12、一撮(cu)13、偏僻（p）14、照例（zho）15、欺侮（ w ）16、宽慰

10、（wi）17、嘱咐（zh）18、怠慢（di） 19、潺潺（chn）20、踊跃（yng）21、屹立（y）22、家眷（jun） 23、皎洁（jio）24、好歹（di）25、桕树（ji ）26、弥散（m） 27、纠葛（g）28、絮叨（xdo ）30、踱步（du）31、登时：民间用语，形容事物的发展迅速，立刻。32、糜子：一种形状像小米。没有黏性的黍类谷物。33、脑畔上：文中指窑洞的顶上。34、眼眶（kung）35、羊羔（go）36、油馍（m）37、亢奋：极度兴奋。38、晦暗：昏暗，这里是迷惘、糊涂的意思。 39、羁绊：缠住不能脱身，束缚。羁，约束。40、蓦然：突然，猛然。 41、冗杂：繁杂。 42、

11、叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。43、戛然而止：声音突然中止。44、瞳仁（tng ）45、恬静（tin）46、闭塞（s）47、冗杂（rng）48、严峻（jn）49、震撼（hn）50、磅礴（b） 51、辐射（f）52、渺远（mio）：遥远。53、大彻大悟（ch ）：彻底觉悟或醒悟。54、叹为观止（zh ）55、斡旋：调停，调解。56、幽悄：幽深寂静。57、争讼（sng）58、领域（y）59、静穆（m）：寂静肃穆。60、思慕（m）：还念，追慕。61、怅惘（wng）62、锵然（qing）63、褪色（tu）：颜色失去鲜艳，变得暗淡。64、燎原（lio）：大火延烧原野。比喻势态不可阻挡。65、熙熙然

12、（x）66、暖融融（rng）67、马前卒（z）68、焚身（fn）69、神龛（kn）70、皎洁（jio ） 71、犬吠（fi） 72、乡绅（shn ） 73、人情世故：为人处世的道理。Unit21、次第：依次。2、萌发：种子或孢子发芽。3、翩然：动作轻快的样子。4、销声匿迹：本义是不再公开讲话，不再公开露面这里指昆虫无声无息，无影无踪。5、孕育（yn）6、农谚（yn）7、海棠（tng） 8、悬殊（sh） 9、花香鸟语（nio） 10、风雪载途（zi）：一路上都是风雪交加，形容旅途艰难。载途，满路，有遍地的意思。11、连翘（qio）：一种落叶灌木，春季开鲜黄色花，果实可以入药。12、衰草连天（sh

13、ui）13、簌簌（s）：纷纷落下的样子。14、纬度（wi）15、短促（c）16、周而复始：一次又一次地循环。复，又。17、草长莺飞：形容江南暮春生机盎然，万物复苏的景色。莺：黄鹂。18、褶皱（zh）：由于地壳运动，岩层受到挤压而形成的连续弯曲的构造形式。 19、骨骼（g）20、漂移（pio）21、流逝（sh）22、携带（xi）23、两栖（q）24、彗星（hu）25、潮汐（x）26、陨石（yn）27、劫难：灾难，灾祸。28、致密：细致精密。29、追溯：逆流而上，向江河发源处走。比喻探索事物的由来。30、遗骸：遗体，尸骨。31、天衣无缝：比喻事物（多指诗文、话语等）严密，没有一点破绽。32、缄默：

14、闭口不说话。33、雾霭：雾气。34、迁徙：迁移。35、赌注（d）36、沼泽：水草茂盛的泥泞地带。37、瞄准（mio）38、狩猎：打猎。39、盘旋40、喧嚷（xun）41、邀请（yo）42、凋零（dio）：凋谢零落。43、枯燥（zo） 44、稀疏（sh）45、弥漫（m）46、频繁（pn）47、滑翔（xing）48、目空一切（kng）：形容自大，什么都看不起。49、窥探：暗中观察。50、掸子（dn）51、踪迹（zng） 52、装置（zh） 53、烘烤（hng） 54、腐蚀（sh） 55、砂砾（l） 56、山麓（l）57、沟壑（h）58、龟裂（jn）59、帷幕（wi）60、浑浊（zhu）61、粗糙（

15、co）62、刨刮（bo）63、犀牛（x）64、琥珀65、楔形文字（xi）66、海枯石烂（k）Unit31、缤纷 bn fn2、俨然 yn3、阡陌 qin m4、垂髫 tio5、邑人 y6、间隔 jin 7、叹惋 wn8、豁然开朗 hu9、怡然自乐 y10、世外桃源 yun11、清冽 li 12、参差 cn c13、佁然 y14、翕忽 x15、俶尔 ch远逝 sh16、悄怆 qio chung 17、幽邃 su18、器皿 mn19、弥勒 l20、轩敞 xun chng21、箬篷 ru png 22、峨冠 gun23、衣褶 zh24、矫首 jio25、袒胸 tn26、椎髻 zhu j27、壬戌 r

16、n x28、篆章 zhun29、辗转 zhn30、琴瑟 qn s31、雎鸠 j ji 32、窈窕 yo tio33、好逑 qi34、淑女 sh35、荇菜 xng36、寤寐 w mi 37、蒹葭 jin ji38、溯洄 s hu三、文言文加油站1、通假字便要还家：同“邀”，邀请。2、古今异义Unit3-桃花源记（1） 阡陌交通（古义）交错相通。（今义）各种运输和邮电事业的总称。（2） 率妻子邑人来此绝境（古义）妻子和儿女。（今义）男子的配偶。（3） 率妻子邑人来此绝境（古义）与人世隔绝的地方。 （今义）没有出路的境地。（4） 无论魏晋（古义）不要说，(更)不必说。 （今义）表示条件关系的连词。（

17、5） 芳草鲜美（古义）鲜艳美丽。（今义）食物味道好。（6） 不足为外人道也（古义）不值得。（今义）不充足，不够。3、一词多义（1） 为：武陵人捕鱼为业 (作为)不足为外人道也 (对，向)（2） 寻：寻向所志 (寻找)寻病终 (随即，不久)（3） 舍：便舍船 (舍弃)屋舍俨然 (房屋)（4） 志：处处志之 (做标记)寻向所志 (标记)（5） 复：不复出焉、不复得路 (再)余人各复延至其家 (又)（6） 遂：遂与外人间隔 (于是，就)遂迷 (终于)后遂无问津者 (就) 4、成语（1） 世外桃源：比喻不受外界影响的地方或理想中的美好地方。（2） 豁然开朗：豁然,开阔明亮的样子。形容由狭窄阴暗突然变为

18、开阔敞亮的样子。也比喻 心理突然悟出道理而 感觉明朗。（3） 无人问津：津:渡口。没有人来问渡口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。（4） 落英缤纷：坠落的花瓣繁多而错杂得样子。形容春天美好的景色。也指花儿凋谢的暮 春天气。（5） 怡然自乐：怡然，愉快的样子。形容愉快而自得其乐。（6） 阡陌交通：田间小路交错相通。（7） 鸡犬相闻：村落间可以听到鸡鸣狗叫的声音，形容一派祥和的景象。5、重点字词解释及重点句子翻译（1） 晋太元 1 中，武陵 2 人捕鱼为业。缘 3 溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步， 中无杂树，芳草鲜美，落英 4 缤纷 5，渔人甚异 6 之，复前行，欲穷其林 7：1 东晋

19、孝武帝年号。 2 郡名，今湖南常德一带。 3 沿着，顺着。 4 落花；一说初开的花。 5 繁多的样子。6 对感到惊异。7 想要走到那片林子的尽头；穷，尽。（2） 林尽水源 1，便得一山，山有小口，仿佛 2 若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人土地平旷，屋舍俨然 5，有良田美池桑竹之属 6。）（阡陌 7种作，男女衣着，悉 9 如外人。（黄发垂髫 10，并怡然自乐）3。复行数十步，豁然开朗 4。（交通，鸡犬相闻 8。）其中往来：1 桃林在溪水发源的地方就到头了。2 隐隐约约，形容看不真切。3 仅容一人通过；才，仅仅、只。4 形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。 5 整齐的样子。6 类。7 田间小路。

20、8 可以互相听到。9 全，都。10 指老人小孩；黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人；垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。句子翻译：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之 类。田间小路交错贯通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。老人和小孩都充满喜悦之情，自得其乐。（3） 见渔人，乃 1 大惊，问所从来。具 2 答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔 4。3 来问讯。（咸）问今是何世，乃 5 不知有汉，无论魏晋。（）此人一一为具言 6 所闻，皆叹惋 7。余人各复延 8 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云

21、9：1 于是，就。2 详细。 3 全，都。4 于是就同外界的人隔绝了；遂，于是、就；间隔，隔绝、不通音讯。5 竟然，居然。6向（桃花源中人）详细地说出；为，对，向。7 感叹惋惜。8 邀请。9 告诉（渔人）说；“语”后省略“之”，代渔人。句子翻译：他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这 与人世隔绝的地方，不再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人了隔开断绝了。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝晋朝了。（4） 既出，得其船，便扶向路 1，处处志之。及郡下 2，诣 3 太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路：1 就顺着旧路（回去）；扶

22、，沿着、顺着；向，先前的。 2 到了郡城；及，到；郡，指武陵郡。3 拜访。（5） 南阳 1 刘子骥 2，高尚士也，闻之，欣然规 3 往。未果 4，寻病终，后遂无问津 5 者：1郡名，在今河南南阳一带。2 字子骥，晋书隐逸传里说他“好游山泽”。3 打算，计划。4 没有实现。5 询问渡口；这里是“访求、探求”的意思。6、用原文回答（1） 本文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的语句是（芳草鲜美，落英缤纷。）（2） 与大道之行也中“老有所终”、“幼有所长”表现的思想相同的句子是（黄发垂髻， 并怡然自乐。）（3） 描写桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有（a.便要还家，设酒杀鸡作食。b、村中闻 有

23、此人，咸来问讯。c.余人各复延至其家，皆出酒食。）（4） 交代桃源人来历的句子（自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与 外人间隔。）7、内容理解（1） 第一段描写桃花林的美景有什么作用？渲染神秘美丽的气氛，暗示将会出现“奇境”，为写桃花源的美好做铺垫。（2） “此人一一为具言所闻,皆叹惋。” 桃源人为什么叹惋? 作者为什么不一一写出渔人的话？桃源人为时代变迁，为桃源外的社会动乱、黑暗而叹惋,为桃源外的人一直过着痛苦的 生活而叹惋。本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知， 没有必要一一写出。（3） 渔人离开桃源后,还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是

24、什么? 作用是: 增添神秘色彩。暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界。（4） 留白，是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏“留白”，它给读者留下了许多想象 的空间，你认为本文何处运用了这种手法，试简要分析。只要所选之句为读者留下了一定的想象空间，并能对此句作简要分析即可。示例：“此 人一一为具言所闻，皆叹惋。”“具言”的内容和“叹惋”的内容文中都没有具体体现，但读者 结合文章可以想象到“具言”和“叹惋”的是桃源外世事变迁，人们饱经战乱之苦。（5） 作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界？寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望；对美好生活向往，对黑暗社会批判。Unit3-小石潭记1、古今异义（

25、1） 崔氏二小生古义：年轻人。今义：戏曲艺术中的一种角色。（2） 乃记之而去古义：离开。今义：前往，到某处。（3） 闻水声古义：听到、听闻。今义：用鼻子嗅气味。（4） 不可久居古义：停留。今义：住。（5） 影布石上古义：映，显现。今义：可做衣服或其他物件的棉麻品。（6） 潭中鱼可百许头古义：用在数词后表示约数，数目不确定，等同于现今口语中常说的：“左右”“上下”。今义：允许、准许。（7） 以其境过清古义：凄清；冷清。今义：清晰，清净等。（8） 全石以为底古义：把.当作今义：认为等。2、一词多义（1） 可潭中鱼可百许头：大约。表示估计数目。 明灭可见（不可久居）：可以，能够。（2） 从从小丘西行

26、百二十步：介词，自、由。隶而从者：跟随。（3） 清水尤清冽：形容词，清澈。以其境过清：形容词，凄清。（4） 差参差披拂：形容词，长短不一。其岸势犬牙差互：动词，交错。（5） 乐心乐之：以为乐，形容词的意动用法。 似与游者相乐：逗乐。（6） 以以其境过清：介词，因为。卷石底以出：连词，而。全石以为底：介词，用、把。（7） 而乃记之而去：表承接关系。隶而从者：表并列关系。潭西南而望：表修饰关系。（8） 游皆若空游无所依：游动。同游者：游览。（9） 环如鸣佩环：玉环。四面竹树环合：环绕。4、词类活用（1） 从小丘西行百二十步：名词作方位状语，向西。（2） 下见小潭：方位名词作动词，向下。（3） 皆若

27、空游无所依：名词作状语，在空中。（4） 日光下澈：方位名词作状语，向下。形容词作动词，照到。（5） 俶尔远逝：形容词作状语，向远处。（6） 潭西南而望：名词作状语，向西南。（7） 斗折蛇行：名词作状语，像北斗七星一样。名词作状语，像蛇一样。（8） 其岸势犬牙差互：名词作状语，像狗的牙齿一样。（9） 凄神寒骨：使动用法，使凄凉。形容词作使动用法，使寒冷。（10） 心乐之：意动用法，感到快乐。（11） 隶而从者：名词作动词，作为随从。5、重点字词解释及重点句子翻译（1） 从小丘西行百二十步，隔篁竹 1，闻水声，如鸣珮环 2，心乐之 3。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽 4。全石以为底 5，近岸，卷石底

28、以出 6，为坻 7，为屿，为嵁 8，为岩。青树翠蔓 9，蒙络摇缀，参差披拂：1 竹林。 2 好像佩环碰撞的声音；珮、环，都是玉饰。 3 心里为之高兴。 4 水格外清凉；尤，格外。 5 以整块的石头为底。 6 石底周边部分翻卷过来，露出水面。 7 水中高地。 8 不平的岩石。 9 翠绿的藤蔓。句子翻译：青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。（2） 潭中鱼可百许头 1，皆若空游无所依 2，日光下澈，影布石上。佁然 3 不动，俶尔远逝4，往来翕忽 5，似与游者相乐：1 约有一百来条。 2 好像在镜中游动，没有什么依傍的。 3静止不动的样子。4 忽然间向远处游去；俶尔，忽然。

29、5 轻快迅疾的样子。句子翻译：阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。（3） 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。句子翻译：向小石潭的西南方看去，看到小溪像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时 隐时现。溪岸的形状像狗牙那样参差不齐，不知道它的源泉在哪里。（4） 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆 1 幽邃 2。以其境过清，不可久居，乃记之而去：1 凄凉。2 深。句子翻译：因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。（5） 同游者：吴武陵 1，龚古 2，余弟宗玄 3。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹：1作者的朋友，当时也被贬到永州。2 作者的朋友。3 作

30、者的堂弟。6、用原文回答描写小石潭全貌的语句：全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。可以看出小石潭是个人迹罕至的地方的语句：伐竹取道。既表现潭水之清，又暗示石潭之小的语句是“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”。作者是站在小石潭的东岸来观赏景物的，这可从文中“从小丘西行百二十步”和“潭西南而望”两个句子得到印证。7、内容理解（1） 本文是按什么顺序来写的？游览顺序：发现小潭潭中游鱼小潭源头游览感受（2） 作者写小石潭的水“清”，笔法达到了超妙的艺术境界。请结合文章内容分析作者是怎 样写水“清”这一特点的？你由此还能联想到哪些与它有关的古诗文名句？a 运用正侧面相结合的手法，先正面落

31、笔，勾勒了潭水清澈的特点（水尤清洌），然后用侧面烘托手法，虽无一字写水，却处处在写水的清澈，用“潭中鱼可百许头”写鱼历历可数，又像在空中游动一般，阳光照射，影子落在石头上，此段文字用鱼、阳光、影子烘托出水的清澈。b 水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。（3） 作者描写小潭源流，依次抓住溪身岸势的什么特点来写？运用了什么修辞方法？抓住溪身的蜿蜒曲折，岸势的参差不齐来写。运用了比喻的修辞手法。写小溪，就溪 身来说，作者形容它像北斗星那样曲折，这是静止的；就溪水来说，作者形容它像蛇那样 曲折，这是流动的。通过一静一动来描写小溪，准确地抓住了景物的特征。（4） 本文描写小石潭融情入景，在小石潭的自

32、然风光中，投入了作者本人的身影。结合写 作背景，试分析作者写作本文的目的。作者描写了小石潭幽深冷寂的景色和气氛，甚至把这种幽静渗透到人的心灵里，把景 物与心情结合起来，透露出作者贬居生活孤凄悲凉的心境，这是作者被排挤受迫害身世遭 遇的反映，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情。（5） 本文的主旨是什么？文章以生动传神之笔，生动地描写了小石潭环境的清幽美妙，潭水清澈，游鱼活泼生 趣，同时寄托了作者谪居荒远之地的孤寂忧愤的心情。Unit3-核舟记1、通假字左手倚一衡木：同“横”，横着。2、古今异义（1） 尝贻余核舟一。古义：曾经。今义：品尝。古义：赠送。今义：贻误，贻害。（2） 高可二黍许。古义：大

33、约。今义：可以。古义：左右，上下，表示约数。 今义：答应或表猜测。（3） 其两膝相比者。古义：靠近。今义：比较，对比。（4） 而计其长曾不盈寸。古义：尚，还。今义：曾经。（5） 矫首昂视。古义：举。今义：矫正。（6） 舟首尾长约八分有奇。 古义：零数。今义：奇怪。（7） 盖简桃核修狭者为之。 古义：挑选。今义：简单。（8） 以至鸟兽、木石。古义：以及。今义：连词，用在下半句的开头，表示下文是前半句所说的动作、情况等所形成的。3、一词多义（1） 其： 他们的（其两膝相比者）他的，指佛印的（而竖其左膝）那，那个（其人视端容寂；其船背稍夷）指船底（则题名其上）它的，指字的（其色墨；其色丹）代船（而计

34、其长曾不盈寸）（2） 端： 一头，一方（东坡右手执卷端）正（其人视端容寂）（3） 可： 大约（高可二黍许）可以（珠可历历数也）（4） 曰： 叫做（明有奇巧人曰王叔远）是（文曰“初平山人”）（5） 者： 的人（中峨冠而多髯者为东坡） 的（两膝）（其两膝相比者）（6） 为： 雕刻（为宫室；盖简桃核修狭者为之）是（中轩敞者为舱；中峨冠而多髯者为东坡。）刻（为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一。为 字共三十有四）（7） 之： 的（能以径寸之木）代船舱（箬篷覆之）指窗户（闭之）指刻字的凹处（石青糁之）指竖起的左膝（左臂挂念珠倚之）（8） 奇： q奇妙（明有奇巧人曰王叔远）j零数（

35、舟首尾长约八分有奇）（9） 木： 木头（能以径寸之木）树木（以至鸟兽、木石）（10） 云：句尾语气助词，可不译（盖大苏泛赤壁云）说（孔子云）（11） 而：表承接（启窗而观）表并列（中峨冠而多髯者为东坡）表转折，但是（而计其长曾不盈寸）4、词类活用（1） 中峨冠而多髯者为东坡：名词用作动词，戴着高高的帽子。（2） 居右者椎髻：名词用作动词，梳着椎形发髻。（3） 箬篷覆之：名词用作状语，用箬篷。（4） 石青糁之：名词用作状语，用石青。名词用作动词，涂抹。5、重点字词解释及重点句子翻译（1） 明有奇巧人 1 曰王叔远，能以径寸之木 2，为宫室、器皿 3、人物，以至鸟兽、木 4 石， 罔不因势象形，各

36、具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云 5：1 指手艺奇妙精巧的人。2 直径一寸的木头；径，直径。3 盛东西的日常用具。4 树木。 5（刻的）是苏轼游赤壁（的情景）；大苏，即苏轼，后人习惯用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙； 泛，泛舟，乘船在水上游览；苏轼曾游赤壁，写过赤壁赋和后赤壁赋；赤壁，苏轼游的赤壁在黄州（今湖北黄冈）城外的赤鼻矶，而东汉赤壁之战的赤壁，一般认为在今湖北嘉鱼东北；云，句末语气词。句子翻译：全部是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。（2） 舟首尾长约八分有奇 1，高可二黍许 2。中轩敞者为舱 3，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕

37、栏相望 4 焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出 5”，左刻“清风徐来，水波不兴 6”，石青糁之 7：1 有余，多一点儿。 2 大约有两个黄米粒那么高；一说， 古代一百粒黍排列起来的长度为一尺，因此一个黍粒的长度为一分，这里的“二黍许”即二分左右。3 中间高起而宽敞的部分是船舱。4 雕刻着花纹的栏杆左右相对。5后赤壁赋里的句子。6赤壁赋里的句子；徐，慢慢地；兴，起。7 意思是用石青涂在刻着字的凹处。（3） 船头坐三人，中峨冠 1 而多髯 2 者为东坡，佛印 3 居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷4。东坡右手执卷端 5，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语 6。东坡现右足，鲁直现左足，

38、各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒 7，袒胸露乳， 矫首昂视 8，神情与苏、黄不属 9。卧右膝，诎 10 右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠 11 倚之珠可历历数 12 也：1 高高的帽子；峨，高。 2 两腮的胡子，也泛指胡须。 3 宋代名僧，苏轼的朋友。 4 只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。 5 指手卷的右端；下文“卷末”，指手卷的左端。 6 好像在说什么似的；语，说话。 7 迹象弥勒佛；类，像；弥勒，佛教菩萨之一，佛寺中常有他的塑像，坦胸露腹，笑容满面。 8 抬头仰视；矫，举。 9 不相类似。10 弯曲。 11 又叫“佛珠”或“数珠”，佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。

39、12 可以清清楚楚地数出来；历历，分明的样子。句子翻译：中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼）。 他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。（4） 舟尾横卧一楫。楫左右舟子 1 各一人。居右者椎髻 2 仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂 3，若听茶声然4：1撑船的人。 2 形状像椎的发髻；椎，敲击的器具，一端较大或呈球形。 3 眼睛正视着（茶炉），神色平静。4 好像在听茶水烧开了没有的样子；若然，好像的样子。（5） 其船背稍夷 1，则题名其上，文曰“天启壬戌 2 秋日，虞山王毅叔远甫 3 刻”，细若蚊足，钩画了了 4，

40、其色墨。又用篆章 5 一，文曰“初平山人”，其色丹 6：1 船的顶部较平；船背， 船顶，一说指船底；夷，平。 2 天启壬戌年，即公元 1622 年；天启，明熹宗朱由校的年号（1621-1627）。3 常熟人王毅字叔远；虞山，山名，在今江苏常熟西北，这里用来代指常熟；甫，男子美称，多附于字之后。4 清楚明白。5 篆字图章。6 朱红。（6） 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸 1。盖简桃核修狭 2 者为之。嘻，技亦灵怪矣哉 3：1 竟然不满一寸；曾，竟然；盈，满。 2 长而窄。 3 技艺也真神奇啊；“矣”和“

41、哉”连用，有加重惊叹语气的作用。句子翻译：原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。- 14 -四、名著加油站一、【作者简介】傅雷家书傅雷（19081966），字怒安，号怒庵，上海人，翻译家、文艺评论家。20 世纪 60 年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。他 的全部译作，现编成傅雷译文集，从 1981 年起分 15 卷出版，现已出齐。傅雷作为一个翻译家，别人说“没有他，就没有巴尔扎克在中国”，他翻译的罗曼罗兰的约翰克利斯朵夫深深影响了几代中国人；作为音乐鉴赏家，他写下了对贝多芬、莫扎特和肖邦的赏；作为文学评论家，他对张爱玲小说的精湛点评，为文学界作出了文本

42、批评 深入浅出的典范；他写给长子傅聪的家书傅雷家书自 20 世纪 80 年代出版至今，已经感动了数百万读者。二、【作品主题】傅雷家书全书字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高 尚情感。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙地说长道短，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面忠实的镜子，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面

43、， 在演奏姿态方面。”三、【内容简介】傅雷家书是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一 本集子，摘编了傅雷先生 1954 年至 1966 年的 186 封书信，最长的一封信长达 7000 多字。全书的字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望以及对国家和世界的高尚情感。信中的内容，除了生活琐事外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。同时对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活如何劳逸结合、正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。还以相当多的

44、篇幅谈美术， 谈音乐作品，谈表现技巧、艺术修养等。傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子是他们先做人、 后成“家”，超脱小我，因材施教等教育思想的成功体现。四、【人物形象】傅雷：严谨、认真、一丝不苟，对亲人（主要是儿子）无私地热爱，有良知，为人坦荡， 禀性刚毅。傅雷夫人：因材施教，教育思想非常成功。傅聪：傅雷的儿子，著名钢琴大师，刻苦用功，生活有条有理，严谨，热爱音乐。 傅敏：傅雷的女儿，英语特级教师，正直、善良，勤勤恳恳。五、【艺术特色】傅雷以其真诚的姿态、丰富的学识撰写家书，与儿子谈如何做人、谈爱情婚姻、谈艺术 追求，真挚的情感、丰富的学识、深刻的哲理、流畅的文笔

45、，使傅雷家书成为中国当代 散文史上别具一格的真诚、精彩的篇章。其艺术特色表现在：以书信的形式;真情的流露;文字生动优美，读来感人至深。傅雷的家书文笔典雅晓畅，在真挚感情的表达中体现其流畅文笔的感人魅力。傅雷以长辈与儿子促膝谈心的姿态，以朋友间讨论人生与艺术的心态，给儿子写家书，自然而真挚。 在行文中，傅雷常常以充满诗意的流畅笔触抒写其真挚的感受与体悟。在谈论人生感悟时， 傅雷常常抒写其自我真切的人生感悟，在真挚朴实的言语中表达其对于世道人生的感受与见解，常常在流畅的言语中充满发人深省的魅力。读傅雷家书，读者会如同面对一位睿智的长者，语气亲切自然，会如同会晤一位渊博的学者，语言流畅智慧，从中既可以领略到一位慈父的良苦用心，也可以感受到一位学者的广阔胸襟。六、【睿语精选】之一：常常在月光之下，独自在林中水边踏着绿茵，呼吸浓烈的草香与泥土味，或是借 此舒散苦闷，或是沉思默想，过度的室内生