文言文两则《学奕》《两小儿辩日》-课件.ppt

1、六年级语文六年级语文学学 弈弈选自选自孟子孟子告子告子1ppt课件小资料：小资料：孟子（约前孟子（约前372-372-前前289289），名轲，字子舆，邹），名轲，字子舆，邹（现在山东邹城市）人。战国时期的思想家、教育家、（现在山东邹城市）人。战国时期的思想家、教育家、散文家、政治家，他继承并发展了孔子的思想，是著散文家、政治家，他继承并发展了孔子的思想，是著名儒家代表人物之一。名儒家代表人物之一。孟子孟子是记录孟轲言行的一是记录孟轲言行的一部著作，也是儒家重要经典之一部著作，也是儒家重要经典之一,由孟子及其弟子共同编写而成。篇由孟子及其弟子共同编写而成。篇目有：目有：梁惠王梁惠王；公孙丑公孙

2、丑；滕文公滕文公；离娄离娄；万章万章；告子告子；尽心尽心。学奕学奕出自出自告子告子。2ppt课件学学 弈弈3ppt课件 学弈学弈只有只有5 5句话，句话，7070个字，是一篇短个字，是一篇短小精悍的寓言故事。小精悍的寓言故事。多朗读多朗读 看注释看注释 懂句意懂句意释全文释全文 明道理明道理 背熟练背熟练 学古人写的文章有一定困难。我们怎样学古人写的文章有一定困难。我们怎样才能学好古人写的文章呢？有什么方法呢？才能学好古人写的文章呢？有什么方法呢？4ppt课件学学 弈弈5ppt课件围棋围棋下棋下棋弈弈学学 弈弈：学习下围棋。：学习下围棋。6ppt课件译文：译文：弈秋，是全国最善于下棋的人。弈秋

3、，是全国最善于下棋的人。弈秋弈秋，通国，通国之之善善弈弈者者也。也。弈秋：弈秋：通国：通国：之：之：善：善：弈：弈：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。全国。全国。的。的。善于，擅长。善于，擅长。下棋。下棋。者：者：的人。的人。7ppt课件译文：译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个人一让弈秋教两个人下棋，其中一个人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导。心一意，聚精会神，只听弈秋的教导。使使弈秋诲弈秋诲二人弈，其一人专二人弈，其一人专心致志心致志，惟，惟弈秋之弈秋之为为听；听；使：使：诲：诲：专心致志：专心致志：惟：惟：之：之：让。让。教导。教导。一心一意，集

4、中精神。一心一意，集中精神。只。只。结构助词，起宾语前置的作用，不译。结构助词，起宾语前置的作用，不译。为：为：结构助词，无义，宾语前置的标志。结构助词，无义，宾语前置的标志。8ppt课件译文：译文：另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里却想着天另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来，想取过弓箭把它射下来。上有天鹅将要飞到这里来，想取过弓箭把它射下来。一人虽听之一人虽听之，一心以为有鸿鹄，一心以为有鸿鹄将至将至，思援，思援弓缴弓缴而射之而射之。之：之：鸿鹄：鸿鹄：至：至：援：援：弓缴：弓缴：指弈秋的教导。指弈秋的教导。天鹅。天鹅。到。到。引，拉。引，拉。弓箭（缴：指系在箭

5、上的丝绳）。弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。之：之：指鸿鹄。指鸿鹄。9ppt课件译文：译文：这个人虽然与前一个人一起学习，这个人虽然与前一个人一起学习，成绩却不如那个人。成绩却不如那个人。虽与之虽与之俱俱学，弗若学，弗若之之矣矣。之：之：俱：俱：弗若：弗若：之：之：矣：矣：他，指前一个人。他，指前一个人。一起。一起。不如。不如。他，指前一个人。他，指前一个人。了。了。10ppt课件译文：译文：因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。是这样的。为为是其是其智弗若与智弗若与？曰？曰：非非 然然也也。为：为：其：其：与：与：曰：曰：非：非：因为。因为。他的

6、，指后一个人。他的，指后一个人。吗。吗。说。说。不是。不是。然：然：这样。这样。也：也：助词，无意义。助词，无意义。11ppt课件弈秋是全国最善于下棋的人。让他教弈秋是全国最善于下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，聚精两个人下棋，其中一个人专心致志，聚精会神，只听弈秋的教导；而另一个人虽然会神，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听弈秋讲，可是心里却想着天上有天鹅也听弈秋讲，可是心里却想着天上有天鹅将要飞过来，想取过弓箭，把它射下来。将要飞过来，想取过弓箭，把它射下来。这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。是因为他的聪明才智不如前不如那个人

7、。是因为他的聪明才智不如前一个人吗？回答说：不是这样的。一个人吗？回答说：不是这样的。12ppt课件思考讨论思考讨论两个人同时在最好的老师指导下学两个人同时在最好的老师指导下学棋（条件一样），为什么会产生不同棋（条件一样），为什么会产生不同的结果？的结果？因为一个人专心致志学习，而另一个因为一个人专心致志学习，而另一个人三心二意。人三心二意。聚精会神聚精会神全神贯注全神贯注全力以赴全力以赴一心一意一心一意心不在焉心不在焉一心二用一心二用心神不宁心神不宁13ppt课件思考讨论思考讨论2.2.通过学习，你从中得到了怎样的启示？通过学习，你从中得到了怎样的启示？（课文告诉我们一个什么道理？）（课文告

8、诉我们一个什么道理？）课文告诉我们课文告诉我们学习要专心致志，学习要专心致志，绝不可三心二意。绝不可三心二意。14ppt课件 揠苗助长揠苗助长 来源于来源于孟子孟子公孙丑上公孙丑上：宋人有闵其苗之，不长：宋人有闵其苗之，不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长今日病矣！予助苗长矣！矣！”其子趋而往视之，苗则槁（其子趋而往视之，苗则槁（oo枯干）枯干）矣。矣。（比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果反而把事情（比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果反而把事情弄糟）弄糟）刻舟求剑刻舟求剑 来源于来源于吕氏春秋吕氏春秋察今察今：楚人有涉江者，其剑自：楚人有

9、涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（舟中坠于水，遽（j 急）急）契（契（q 用刀雕刻）用刀雕刻）其舟曰：其舟曰：“是是吾剑之所从坠。吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟止，从其所契者入水求之。（用来讽刺固执而不知变化的愚蠢可笑行为。（用来讽刺固执而不知变化的愚蠢可笑行为。15ppt课件画蛇添足画蛇添足 来源于来源于战国策战国策齐策上齐策上：楚有祠者，赐其余人：楚有祠者，赐其余人卮（卮（zh 古代盛酒的器皿）酒。舍人相谓曰：古代盛酒的器皿）酒。舍人相谓曰：“数人数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。酒。”一人蛇先成，一人蛇先成，引酒且饮

10、之，乃左手持卮，右手引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：画蛇曰：“吾能为之足。吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其未成，一人之蛇成，夺其卮曰：卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。遂饮其酒。（比喻多此一举，反而弄巧成拙（比喻多此一举，反而弄巧成拙。）。）16ppt课件 孟子曰：孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。吾幼，以及人之幼。”孟子曰：孟子曰：“天时不如地利，地利不如天时不如地利，地利不如人和。人和。”孟子曰：孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。威武不能屈。此之谓大丈夫。”孟子

11、曰：孟子曰：“不以规距，不能成方员不以规距，不能成方员（圆）不以六律，不能正五音。（圆）不以六律，不能正五音。”孟子曰：孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。爱之，敬人者人恒敬之。”17ppt课件 孟子曰：孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄君子有三乐，而王天

12、下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。（君子有乐也；得天下英才而教育之，三乐也。（君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。）秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。）不耻不若人，何若人有？（不以赶不上别人为羞不耻不若人，何若人有？（不以赶不上

13、别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？）耻，怎么能赶上别人呢？）穷则独善其身，达则兼善天下。穷则独善其身，达则兼善天下。18ppt课件 孟子曰：仁者无敌。（仁德的人是无敌于天下孟子曰：仁者无敌。（仁德的人是无敌于天下的。）的。）生于忧患而死于安乐也。（忧愁患害足以使人生生于忧患而死于安乐也。（忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。）存，安逸快乐足以使人死亡。）无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之之心，仁之端也。羞恶之心，义之

14、端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。人之有是心，礼之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。四端也，犹其有四体也。19ppt课件选自选自列子列子 汤问汤问20ppt课件作者与作品 这篇传说故事选自列子汤问。列子一书相传是战国时郑国人列御寇的作品（“列子”是世人对他的尊称）。列子属于道家学派，孔子属于儒家学派，而两家是对立的学派，常常互相讥讽。列子写这故事，是讥笑孔子的无知。其实两小儿的疑问，也是列子提出的问题，这个疑问，列子也不能解决。列子中多记民间故事、寓言和神话传说。如愚公移山、歧路亡羊、杞人忧天、纪昌学射等，形象鲜明，含义深刻，具有较高的文学价值和思想价值。21

15、ppt课件 孔子东游，见两小儿辩斗，孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。问其故。一儿曰：一儿曰：“我以日始出时我以日始出时去人近，而日中时远也。去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中一儿以日初出远，而日中时近也。时近也。一儿曰：一儿曰：“日初出大如车日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎远者小而近者大乎?”?”一儿曰：一儿曰：“日初出沧沧凉日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎近者热而远者凉乎?”?”孔子不能决也。孔子不能决也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰为汝多孰为汝多知乎知乎?”?”两小儿辩日两小儿辩日2

16、2ppt课件 孔子东游，见孔子东游，见/两小儿两小儿/辩斗，问其故。辩斗，问其故。一儿曰：一儿曰：“我以我以/日始出时日始出时/去人近，而去人近，而/日中时日中时/远也。远也。”一儿以一儿以/日初出远，而日初出远，而/日中时日中时/近也。近也。一儿曰：一儿曰：“日初出日初出/大如车盖，及日中大如车盖，及日中/则则如盘盂，此不为如盘盂，此不为/远者小远者小/而而/近者大乎近者大乎?”?”一儿曰：一儿曰：“日初出日初出/沧沧凉凉，及其日中沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为如探汤，此不为/近者热近者热/而而/远者凉乎远者凉乎?”?”孔子孔子/不能决也。不能决也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰孰/为汝为

17、汝/多知乎多知乎?”?”两小儿辩日两小儿辩日23ppt课件东：东：辩斗：辩斗：其：其：故：故：到东方，去东边。到东方，去东边。辩论，争论。辩论，争论。代词，指两小儿。代词，指两小儿。原因，缘故。原因，缘故。译文：译文：孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。争辩不已，便问是什么原因。游：游：游历、游学。游历、游学。24ppt课件以：以：始：始：去：去：日中：日中：认为。认为。开始。开始。离，距离。离，距离。正午。正午。译文：译文：一个小孩说：一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些

18、。人近一些，中午的时候离人远一些。”另一个小孩另一个小孩却认为太阳刚出来时候离人远些，而中午时要近些。却认为太阳刚出来时候离人远些，而中午时要近些。也：也：助词，无意义。助词，无意义。25ppt课件初：初：如：如：车盖：车盖：及：及：刚刚。刚刚。像。像。古时车上的篷古时车上的篷盖，像雨伞一盖，像雨伞一样，呈圆形。样，呈圆形。到。到。译文：译文：一个小孩说：一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？来小而近的时候看起来大的道理吗？”则：则：就。就。盘盂：盘盂

19、：盛物的器皿。盛物的器皿。圆者为盘，方圆者为盘，方者为盂。者为盂。此：此：这。这。为：为：是。是。者：者：的。的。26ppt课件沧沧凉凉：沧沧凉凉：及其：及其：探汤：探汤：形容清凉的感觉。沧沧：寒冷。形容清凉的感觉。沧沧：寒冷。等到。等到。把手伸进热水里去。把手伸进热水里去。意思是天气很热。意思是天气很热。汤：汤：热水。热水。译文：译文：另一个小孩说：另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？”27ppt课

20、件决：决：笑：笑：孰：孰：为：为：判断。判断。嘲笑。嘲笑。谁。谁。通通“谓谓”。说，认为。说，认为。译文：译文：孔子也不能判断是怎么回事。孔子也不能判断是怎么回事。两个小孩笑着说：两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？谁说你的知识渊博呢？”汝：汝：你。你。知：知：通通“智智”，智慧。，智慧。28ppt课件 孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。一个小孩说：辩不已，便问是什么原因。一个小孩说：“我认为我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。一些。”另一个小孩却认为太阳刚出

21、来时候离人远另一个小孩却认为太阳刚出来时候离人远些，而中午时要近些。一个小孩说：些，而中午时要近些。一个小孩说：“太阳刚出来太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？吗？”另一个小孩说：另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？”孔子也不能判断是怎么回事。两个小孩笑

22、着说：孔子也不能判断是怎么回事。两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？谁说你的知识渊博呢？”译译 文文29ppt课件 太阳是远是近，两小儿各有不太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据是什么？同的结论，其根据是什么？一人是根据视觉判断，距离近则物一人是根据视觉判断，距离近则物体形状大，远则物体形状小。体形状大，远则物体形状小。一人是根据感觉推论，靠近热源就一人是根据感觉推论，靠近热源就感觉热，远离热源就感觉凉。感觉热，远离热源就感觉凉。两小儿为什么会有不同的看法？两小儿为什么会有不同的看法？因为两小儿认识事物的角度不同，标因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就会不一致。准不同，结果

23、也就会不一致。孔子孔子 答不出来，他的态度是怎样的？答不出来，他的态度是怎样的？他能实事求是，不怕露丑，我们应该他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。向他学习。30ppt课件分角色朗读全文分角色朗读全文 你觉得这两个孩子可爱吗你觉得这两个孩子可爱吗?可爱可爱在哪里在哪里?孔子呢？孔子呢？两小儿：善于观察两小儿：善于观察 说话有理有据说话有理有据孔孔 子：实事求是子：实事求是 故事体现了两小儿善于观察、说话故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。有理有据和孔子实事求是的态度。31ppt课件1 学无止境，即使最有学问的人也有难解的问学无止境，即使最有学问的人也有难解的问题。

24、我们要不断学习。题。我们要不断学习。2善于从日常的自然事物中发现问题，要敢于善于从日常的自然事物中发现问题，要敢于独立思考，大胆质疑。独立思考，大胆质疑。3学习孔子学习孔子“知之为知之、不知为不知知之为知之、不知为不知”的实的实事求是的治学态度，不要事求是的治学态度，不要“强不知以为知强不知以为知”。4认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。论，要注意客观科学地分析事情。32ppt课件 两小儿争论的是一两小儿争论的是一个古老而有趣的问题，个古老而有趣的问题，孔子回答不出，如果你孔子回答不出，如果你是掌握了现代科学知识是掌握了现代

25、科学知识的孔子的孔子,你该如何回答他你该如何回答他们？们？33ppt课件34ppt课件 “远者小而近者大远者小而近者大”为什么早晨的为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢？太阳看起来较中午时大呢？因为光以不同的角度进入大气层，因为光以不同的角度进入大气层，产生不同程度的折射和散射。早晨太阳产生不同程度的折射和散射。早晨太阳斜射，空气里含有很多水汽，通过光的斜射，空气里含有很多水汽，通过光的散射和折射可以使太阳的轮廓看上去更散射和折射可以使太阳的轮廓看上去更大。中午云气消散，太阳直射大地，就大。中午云气消散，太阳直射大地，就显得小。其实太阳的大小并没有变。显得小。其实太阳的大小并没有变。35ppt课

26、件 “近者热而远者凉近者热而远者凉”中午气温高，是否中午气温高，是否此时的太阳教早晨离我们近些呢？此时的太阳教早晨离我们近些呢？不是的。主要原因是早晨太阳斜射不是的。主要原因是早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。间、相等的面积里，直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射到地面上的热同时，在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。太阳的热度照射到地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距离地温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近。面的远与近。36ppt课件