梦游天姥吟留别资料课件.ppt

1、李白作者简介 李白：字太白，号青莲居士;素有“诗仙”之称，是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人；25岁始在各地漫游,结交名流，希望由布衣一跃而为卿相，实现“济苍生”“安社稷”的抱负。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。李白诗歌名句：天生我材必有用，将进酒 ，直挂云帆济沧海。行路难 我寄愁心与明月，闻王昌龄左迁龙标遥有此寄仰天大笑出门去，南陵别儿童入京 ，举杯销愁愁更愁。宣州谢眺楼饯别校书叔云宫女如花满春殿，越中览古 千金散尽还复来。长风破

2、浪会有时随君直到夜郎西。我辈岂是蓬蒿人。抽刀断水水更流只今惟有鹧鸪飞。文章背景 唐玄宗天宝元年（唐玄宗天宝元年（742742年），由于道士吴年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。赐金放还。“由布衣而卿相由布衣而卿相”的梦幻就此破的梦

3、幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖兖(Yn)(Yn)州话别，准备南游吴越，临行作本州话别，准备南游吴越，临行作本诗，借以表白心情。诗，借以表白心情。解 题梦游：说明内容的虚实天姥：所梦内容吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形 式活泼，不拘一格，主要表现在诗 句节奏的多变。也由诗人情绪决定。留别：说明本诗写作目的。不过本诗主要不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，抒写内容并无惜别之感，而是借题发挥，抒写了自己对自由的神仙世界的追求。了自己对自由的神仙世界的追求。课文朗读课文朗读 海客海客/谈瀛洲，烟波微茫谈瀛洲，烟波微茫/信信难求；越人难求

4、；越人/语天姥，云语天姥，云霞霞明灭明灭/或可睹。或可睹。天姥连天天姥连天/向天横，势向天横，势拔五岳拔五岳/掩赤城。天台掩赤城。天台/一一万八千万八千丈，对此欲倒丈，对此欲倒/东南倾。东南倾。课文朗读课文朗读课文朗读课文朗读课文朗读课文朗读 世间行乐亦如此，古来万事世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？我不得开心颜？眼眼前前奇奇景：景：东方海中涌出一轮红日，四周是莽苍的东方海中涌出一轮红日，四周是莽苍的群山。又听到桃都山顶天鸡的啼叫，它群

5、山。又听到桃都山顶天鸡的啼叫，它意味着仙境即将出现。意味着仙境即将出现。熊咆龙吟殷岩泉熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层颠栗深林兮惊层颠翻译海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天

6、鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去

7、不复返。告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！整 体 感 知1、诗人是通过什么方式向朋友告别的？2、填空：入梦的原因是_ 由现实转入梦境的过渡句是_ 由梦境转入现实的过渡句是_揭示全诗主题的两句诗是_3、概括全诗脉络诗人是通过什么方式向朋友告别的？借“梦游天姥”及抒发梦后感慨的方式填 空：入梦的原因是：由现实转入梦境的过渡句是：由梦境转入现实的过渡句是：揭示全诗主题的两句诗是：“海客谈瀛洲，对此欲倒东南倾”“我欲因之梦吴越”“忽魂悸以魄动，失向来之烟霞”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开

8、心颜”全 诗 脉 络入梦缘由入梦缘由梦游历程梦游历程梦中仙境梦中仙境梦中惊醒梦中惊醒梦后留别梦后留别海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。为何从为何从“瀛洲瀛洲”谈起？谈起？天姥山的特点是什么？天姥山的特点是什么？怎么体现？怎么体现？思考思考课文分析课文分析东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲 1 1、把神山和天姥山并提，、把神山和天姥山并提，起陪衬作用，表起陪衬作用，表现天姥山的神奇色彩现天姥山的神奇色彩，使诗，使诗 “神神”的特色凸显的特色凸显而出。而出。2 2、天姥山的特点：天姥山的特点

9、：高大、巍峨高大、巍峨 先用天相比，又用高峻闻名的五岳及附近先用天相比，又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。名山赤城、天台相比。3 3、写作手法：、写作手法：比较、衬托比较、衬托 修辞手法：修辞手法：夸张夸张 极力表现高耸极力表现高耸、时隐时现的、时隐时现的天姥山天姥山，为幻为幻想做好准备想做好准备。景-神奇巍峨情-景仰向往总结第一段入梦缘由入梦缘由:现实天姥，高大雄峻现实天姥，高大雄峻我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。“飞飞”表现了什么追求？表现了什么追求？自由自在自由自在“照照”和和“送送”写出什么？写出什么？明月与人如影随形，人与自然和谐一体，明月与人如影随

10、形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。体现对自然的热爱和眷恋。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。为何提到“谢公”？思考思考1.1.人文景观，丰富内容，增添文学色彩。人文景观，丰富内容，增添文学色彩。2.2.遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。“宿处宿处”有有何作用？何作用？说明起点，准备登山。说明起点，准备登山。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。思考思考写出怎样的一种景象？加红句使用了什么句式？有何作用？昏暗恍惚。昏暗恍惚。峰回路转，峰回

11、路转，情迷意乱，情迷意乱，山鸣水啸。山鸣水啸。楚辞句式，使节奏变化，楚辞句式，使节奏变化，增添浪漫主义色彩。增添浪漫主义色彩。列缺霹雳，丘峦崩摧。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。四短句的形式有什么作用？与前文有何联系？四短句的形式有什么作用？与前文有何联系？思考思考天门打开后的景象如何？天门打开后的景象如何？1、节奏鲜明，铿锵有力，充分表、节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势现了打开天门的雄伟气势。2、从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波

12、澜，为下后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。文渲染了神奇的背景。光辉灿烂，光辉灿烂，壮丽非凡。壮丽非凡。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。思考思考如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？仙人出现带来了梦境的最高潮。仙人出现带来了梦境的最高潮。这些描写在“意”上有何作用？诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。任意奔驰。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。思考思考写了什么事？有何作用？写了什么事？有何作用？心惊梦醒，好梦不常。在梦心惊梦醒，好梦不常。在梦境最高点悬崖

13、勒马，急转直下。境最高点悬崖勒马，急转直下。由幻想转到现实。作者与由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。文形成了起伏的波澜。总结第二段梦梦 梦到剡溪，清幽寂静梦到剡溪，清幽寂静游游 白天景象，壮美奇绝白天景象，壮美奇绝历历 夜间景象，离奇险怪夜间景象，离奇险怪程程 神仙洞府，灿烂辉煌神仙洞府，灿烂辉煌 仙人盛会，其乐融融仙人盛会，其乐融融 梦境消失，无限留恋梦境消失，无限留恋世间行乐亦如此，古来万事东流水。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。须行即骑访名山。“古来万事东

14、流水古来万事东流水”、“且放白鹿青崖间且放白鹿青崖间”两句两句表现对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，反映表现对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，反映了作者的消极面。了作者的消极面。“世间行乐亦如此，古来万事东流水世间行乐亦如此，古来万事东流水”：是作者：是作者在当时社会里陷入重重矛盾后无可奈何的自我解在当时社会里陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱。脱。“别君去兮何时还别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑且放白鹿青崖间，须行即骑访名山访名山”：是诗人向东鲁诸公表示决心，与当时：是诗人向东鲁诸公表示决心，与当时的恶势力势不两立，决不妥协。的恶势力势不两立，决不妥协。欣赏品味名句 哪能够低头弯腰伺候

15、那些有权有势的人，使哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢得我整天不愉快呢!从这里可以看出诗人的思想从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。是诗中的思想精华。这锵铿富有反抗精神的。是诗中的思想精华。这锵铿有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题人的反抗精神和豪迈气

16、概。这正是本诗的主题所在。所在。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！由写梦转入写实由写梦转入写实，揭示全诗的，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。望引出的表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃避现实、当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有消极处世的一面，也有鄙弃权臣贵鄙弃权臣贵戚的傲骨戚的傲骨。后者更是主要的感情。后者更是主要的感情。诗眼：诗眼：安能摧眉折腰事权贵

17、，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？使我不得开心颜？揭示主旨，表现诗人追揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精求个性自由和蔑视权贵的精神神总结第三段惊梦长叹惊梦长叹:蔑视权贵，反抗现实蔑视权贵，反抗现实梦境梦境性格傲岸，不事权贵性格傲岸，不事权贵入梦之因入梦之因出梦之叹出梦之叹梦度镜湖梦度镜湖梦游山景梦入仙境梦醒长嗟高大脱俗安 能摧眉折腰 李白的李白的浪漫主义创作方法浪漫主义创作方法在这首诗里也表现得在这首诗里也表现得很明显。很明显。一是丰富的想像一是丰富的想像。诗人的想像有来源于民间传说。诗人的想像有来源于民间传说的，例如关于仙境的种种细节描写；也有出于诗人个性的，例如关于仙境的种种

18、细节描写；也有出于诗人个性和爱好的，例如明月和爱好的，例如明月“送我至剡溪送我至剡溪”，这跟，这跟“举杯邀明举杯邀明月，对影成三人月，对影成三人”(月下独酌月下独酌)一样，是诗人把月看一样，是诗人把月看成最亲密的朋友。成最亲密的朋友。二是大胆的夸张。二是大胆的夸张。这种夸张不是简单地放大事物这种夸张不是简单地放大事物的原貌，而是融合着诗人的美好感情，如诗的开头写天的原貌，而是融合着诗人的美好感情，如诗的开头写天姥山横空出世的雄姿，其中就蕴含着诗人对天姥山的景姥山横空出世的雄姿，其中就蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情。杜甫说李白仰和向往之情。杜甫说李白“飘然思不群飘然思不群”，于此可见，于此可

19、见一斑。一斑。总结总结艺术特色：艺术特色：1、全诗运用、全诗运用对比对比手法，从现实手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实乐），又回到现实。2 2、大胆的、大胆的夸张夸张，丰富的，丰富的想象想象。3、语言精炼清新，长短句式参差多、语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运用、变，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力的表现力。文言知识文言知识找出文中的古今异义字找出文中的古今异义字v烟涛微茫烟涛微茫信信难求难求v（信，的确、实在）（信，的确、实在）v云霞明云

20、霞明灭灭或可睹或可睹v（灭，暗）（灭，暗）v势势拔拔五岳掩赤城五岳掩赤城v（拔，超出）（拔，超出）找出文中的多义字v 訇然中訇然中开开（打开，动词）（打开，动词）v 使我不得使我不得开开心颜（舒展，动词）心颜（舒展，动词）v 古来万古来万事事东流水（事情，名词）东流水（事情，名词）v 安能摧眉折腰安能摧眉折腰事事权贵（侍奉，动词）权贵（侍奉，动词）词类活用词类活用v、名词作动词、名词作动词v虎鼓瑟兮鸾回车（名词虎鼓瑟兮鸾回车（名词“鼓鼓”用作动词，弹奏）用作动词，弹奏）v安能摧眉折腰事权贵（名词安能摧眉折腰事权贵（名词“事事”作动词，侍奉）作动词，侍奉）v云青青兮欲雨（名词云青青兮欲雨（名词“雨雨”用作动词，下雨）用作动词，下雨）v、名词用作状语、名词用作状语v对此欲倒东南倾（方位名词对此欲倒东南倾（方位名词“东南东南”用作用作“倾倾”的状语，的状语，表示动作的方向，向东南）表示动作的方向，向东南）v訇然中开（訇然中开（“中中”用作用作“开开”的状语，在中间）的状语，在中间）v古来万事东流水（方位名词古来万事东流水（方位名词“东东”用作用作“流流”的状语，的状语，表示动作的方向，向东）表示动作的方向，向东）v、使动用法、使动用法v栗森林兮惊层巅（栗，使栗森林兮惊层巅（栗，使颤栗；惊，使颤栗；惊，使惊）惊）