2020广州二模作文深度解析（考场一手范文、精评、素材）.docx

1、2020 广州二模作文深度解析（考场一手范文、精评、素材） 【真题再现】 22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 携手同行，互联互通，一个人可以激励一群人，一群人可以影响一个人；精准扶贫，共建共享， 一群人可以帮助一户人，一户人可以带动一村人。 青山一道同云雨，世界是你中有我、我中有你的地球村；明月何曾是两乡，人类是休戚与共、守 望相助的命运共同体。 对个体、群体和人类命运共同体，人们有很多的感受和认识。 请结合上述材料内容，从下列任务中任选一项完成写作。 （1）以学生代表身份写一篇高中毕业典礼上的演讲稿以学生代表身份写一篇高中毕业典礼上的演讲稿，表达你对未来的思考及畅想。 （2）高

2、中毕业典礼后，给长辈写封信，高中毕业典礼后，给长辈写封信，谈谈你报大学志愿及职业规划的方向和理由。 要求：结合材料内容，选好角度，确定立意，切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作， 不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 【满分标题】 携手同行，共创未来 青年未来，心系时代 个人价值与时代责任的融合 小个体与大时代的融合 奉献自己，家国一体 将青春画册镶嵌到时代蓝图 择我所爱，许身家国 择自身业，融家国情 到需要“我”的地方去 为时代更完美而工作 担青年之责，开职业之花 秉共同之念，谋未来之发展 我们的完美和人类的幸福 花木共荣春满园 【审题立意解析】 试题紧贴当前新课改方向，创

3、设真实任务情境，要求考生以特定的身份，在指定的情境中完成具 体的任务，既能有效地考查考生的写作水平，又能很好地加强学生发展指导，帮助学生树立正确理想树立正确理想 信念和价值观、正确认知自我、正确认识个人与社会和国家的关系，信念和价值观、正确认知自我、正确认识个人与社会和国家的关系，落实立德树人的任务。 本作文题由三部分组成： （一）对材料的理解。（一）对材料的理解。 1.第 1 段，由两个并列的分句组成。强调了“个体”与“群体”的辩证关系。 （1）“携手同行，互联互通，一个人可以激励一群人，一群人可以影响一个人”“携手同行，互联互通，一个人可以激励一群人，一群人可以影响一个人” “携手同行”，

4、指的是手拉着手一起行路；“互联互通”，指的是互相联结，互相沟通。这句话 说的是人们要在合作中前行，前行时，个体能起到激励群体的作用，使群体走得更远，而群体也能够 直接影响个体的作用，使个人走得更好，进而实现个体与群体双赢。人类已经进入万物互联的时代， “携手同行，互联互通”，是当前的大背景。互联互通原指运营商的网络与不在该网络中的设备或设 施之间的物理链路；而在高度全球化的今天，在资本、信息、技术、人才等全要素都已经实现全球配 置的时代背景下，互联互通更常用于揭示国际陆海空交通网络、全球经贸合作、世界人口流动和人员 往来等事实，强调交往合作、开放融合。这既是一种现象，更应放置在“一带一路”这个

5、广阔的时代 背景中去体味。“一个人可以激励一群人，一群人可以影响一个人”则从辩证的角度去看待个人与集 体的关系：个人可以作为楷模、榜样，对一群人起到激励的作用，通过个人的表率，引发他人向榜样 争相效仿；群体的行为方式和成功经验，会促进个人奋起直追，向群体看齐。 （2）“精准扶贫，共建共享，一群人可以帮助一户人，一户“精准扶贫，共建共享，一群人可以帮助一户人，一户人可以带动一村人”人可以带动一村人” “精准扶贫”，指的是非常准确地扶助贫困户或贫困地区发展生产，改变穷困面貌。精准扶贫理 论体系自 2013 年习近平总书记提出后， 已成为我国 2020 年全面建成小康社会的重要抓手。 2020 年

6、是全面建成小康社会的决胜之年，更是脱贫攻坚战的收官之年。打好脱贫攻坚战，成败在于精准。精 准施策，即按照因地制宜、因村因户因人施策的要求，扎实做好产业扶贫、易地扶贫搬迁、就业扶贫、 危房改造、教育扶贫、健康扶贫、生态扶贫等精准扶贫重点工作。 “共建共享”指人人共建、人人共享，是经济社会发展的理想状态。把共享作为发展的出发点和 落脚点，把握科学发展规律，顺应时代发展潮流。在全面建成小康社会和脱贫攻坚战的收官之年，人 民群众既是社会的建设者，也是成果的共享者。 “一群人可以帮助一户人，一户人可以带动一村人”与前一分句对应，揭示了个体与群体的辩证 关系： 在决战脱贫攻坚的过程中，按照因地制宜、因村因

7、户因人施策的要求，实现精准扶贫。每个人都 是不可忽略的重要构成，每个人都可以发挥不可替代的作用。集体可以引领个体，让个体的成功经验 触动更多的群体，个体与集体共建全面小康社会。“一群人”可以理解为致力于脱贫事业的工作者， 他们通过“造血”的方式带领某一户贫困户脱贫，而这一脱贫户将“造血”的方式推广到更广泛的群 体中，实现整体脱贫。 （3） 两个分句合起来看， 既可以理解为以精准扶贫为例， 强调了在互联互通、 共建共享的背景下，以精准扶贫为例， 强调了在互联互通、 共建共享的背景下， 个体对群体激励、带动关系，以及群体对个体影响、帮助的作用个体对群体激励、带动关系，以及群体对个体影响、帮助的作用

8、；也可以理解为在不同的历史时期，在不同的历史时期， 个体与群体的关系、时代主题与个人经验的有机整合，个体与群体的关系、时代主题与个人经验的有机整合，考生可以从不同视角、不同层次写出不同的具 体立意。 2.第 2 段，由两个并列的分句组成。强调了国与国之间、国民与国民国与国之间、国民与国民之间的相互关系之间的相互关系。 （1）“青山一道同云雨，世界是你中有我、我中有你的地球村”“青山一道同云雨，世界是你中有我、我中有你的地球村” “青山一道同云雨”，语出唐代王昌龄的送柴侍御诗，意谓“你我一路相连，如同青山共沐 风雨”，深切地表达朋友间的深厚情谊。下句“世界是你中有我、我中有你的地球村”，指出当今

9、社 会由于科技的迅速发展，地球上的时空距离大大缩小，国际交往日益频繁便利，因而整个地球就如同 是茫茫宇宙中的一个小村落，人与人之间的阻隔越来越少，呈现出“你中有我，我中有你”的格局。 这句话体现了在信息时代，人们交往方式以及社会、文化形态发生了重大变化，人与人之间早已是难 分彼此的共同体。 （2）“明月何曾是两乡，人类是休戚与共、守望相助的命运共同体”“明月何曾是两乡，人类是休戚与共、守望相助的命运共同体” “明月何曾是两乡”，为“青山一道同云雨”下句，与前句以肯定陈述不同，此句以反诘表达情 感，语意有所增强。“休戚与共”指的是彼此共同承受幸福与灾祸；“守望相助”指的是为了防御外 来的侵害，邻

10、近的村落协同看守瞭望，遇警互相帮助。这句话点明了人类是共同面对机遇与困境的整 体，必须共同寻找破局良方，人类是不可分割的命运共同体。 （3）两个分句合起来看，体现出了个体、群体与共同体之间的关系个体、群体与共同体之间的关系。过去借助“云雨”“明月” 来想象的物理距离在信息时代得以无限拉近， 每一个个体、 群体都生活在一个看似遥远实则邻近的 “村 落”里，难分彼此，休戚与共，唯有守望相助，方能共同发展。“青山一道同云雨，明月何曾是两乡” 两句诗关联了当前的“战疫”背景，又不止于“战疫”，这种相互依存、荣枯与共的格局涉及到国际 社会生活的方方面面。 如在多个国际会议的致辞中，习近平主席都特别强调国

11、与国之间要携手同行，共创命运共同体。 3.第 3 段，1 个句子，既是对上面两段话的归结对上面两段话的归结，同时也提示了写作重点和角度也提示了写作重点和角度。 “对个体、群体和人类命运共同体，人们有很多的感受和认识。” （1）“对个体、群体和人类命运共同体”这句话是对前两段话的抽象和概括，并点明了写作的重 点，即“个体、群体和人类命运共同体”之间的关系“个体、群体和人类命运共同体”之间的关系。 从纵向看，“个体”“群体”“人类命运共同体”三者由小到大，是递增的关系；从横向看，个 体与个体间、群体与群体间、个体与群体间，都存在着相互的作用，正是这种相互作用，构筑成了人 类命运共同体。 （2）“人

12、们有很多的感受和认识”，这句话延展了思考的范围，提示考生在写作时，既可立足古 今，也可放眼未来；既可博引事实，也可深思义理。 （二）对引导语的理解（二）对引导语的理解 1.“请结合上述材料内容”“请结合上述材料内容” “结合材料内容”引导考生在写作过程中必须结合材料，体现材料作文本质，不能脱离材料内容立 意。 2.“从下列任务中任选一项完成写作”“从下列任务中任选一项完成写作” “任选一项”，即只能选择一项来写，否则不符合题目要求。 3.对任务 （1） 的理解： 以学生代表身份写一篇高中毕业典礼上的演讲稿， 表达你对未来的思考及畅想。 （1）“学生代表”，提示了写作者的身份。而学生代表这一身份

13、其实包含了两个角色：一是“我 们”的身份，即全校高中毕业生的代表，其发言应该尽可能代表高中学生的思考；二是“我”的身份， “我”既然被选为发言代表，“我”的思维水平和思维深度应较一般毕业生要高。 （2）“高中毕业典礼”，提示了发言的场合和背景。发言内容可以适当包含对高中生活的回顾以 及对未来的展望，对师友之情之眷念，对同学的劝勉等，但这些不是主要写作方向。 （3）“演讲稿”，提示了写作的文体。演讲稿在格式上有特定的语体要求。体现在行文之中，包 括要写出演讲语体的对象，需要有称谓和问候语；要写出演讲语体的交互性，需要有呼告等语言交流 内容；要写出观点的鼓动性，需要有祈使句等句式表达。演讲稿的开头

14、语、鼓动话语、警示话语、强 调话语、结语等，与其他文体截然不同，这是不可或缺的文体要素。 演讲一定要得“体”，立意要得体，语用要得体。因为是面向本校同学，观众是“熟悉的观众”， 演讲的场合是毕业典礼，具有仪式感，所以演讲的文稿要有明显的针对性、靶标性，要对症下药有的 放矢；要讲同学们能接受、能理解、能认同、能产生共鸣的论题，要用同学能授受的话语与表达习惯， 不能没有“观众感”而我行我素、自说自话进行“个性演讲”，尤其不能突破公共场合的立意底线与 用语底线。 （4）“对未来的思考及畅想”，提示了写作方向。“思考”在现代汉语词典中的解释为：“进 行比较深刻、周到的思维活动。”“畅想”在现代汉语词典

15、中的解释为：“敞开思路，毫无拘束 地想象”。 “思考和畅想”对考生写作方向给出了引导，思考是严谨周密的，而畅想却是天马行空的，两者相辅 相成，互为补充；同时，无论是思考或是畅想，都不是指向过去，而是指向“未来”。 2.对任务 （2） 的理解： 高中毕业典礼后，给长辈写封信， 谈谈你报大学志愿及职业规划的方向和理由。给长辈写封信， 谈谈你报大学志愿及职业规划的方向和理由。 （1）“高中毕业典礼后高中毕业典礼后”提示了写作的时间和背景。“高中毕业典礼后”，意味着写作者已经完 成了高中学业，且应该是受到“毕业典礼”上某些发言或活动的启发和感召，从而萌生了给长辈写一 封信来谈自己未来规划的想法。 （2

16、）“给长辈写封信给长辈写封信”提示了写作的对象，“长辈”是比自己经验丰富的人，给长辈写信，既是 表达自己的思考，同时也带有征询的意味。 （3）明确了文体为“信”，文体为“信”，写作过程考生要注意书信的格式。文体必须是书信，文体特征必须要 突出。 比如语言要体现书面语的特点；又如书写格式要准确，如开头称呼（顶格）、问候语、正文、祝颂语、 署名和日期等，都必须齐备。 由于写作的对象是长辈，书信属于家书，交流过程中，文稿要有明显的针对性、对象感，要根据 长辈的想法或疑惑对症下药有的放矢；要讲长辈能接受、能理解、能认同、能产生共鸣的论题，要用 长辈能授受的话语与表达习惯，不能我行我素、自说自话进行“个

17、性写作”，尤其不能突破晚辈对长 辈写信的立意底线与用语底线。 （4）“谈谈你报大学志愿及职业规划的方向和理由”“谈谈你报大学志愿及职业规划的方向和理由”提示了写作方向。“大学志愿”应该理解为 偏正短语，指读大学时所学专业，不宜只谈大学而无视专业；“职业”在现代汉语中的解释为： “个人的社会中所从事的作为主要生活来源的工作。”“规划”在现代汉语中的解释为：“比较 长远的发展计划。”“职业规划”一般指“职业规划是对职业生涯乃至人生进行持续的系统的计划的 过程，它包括职业定位、目标设定和通道设计三个要素”。“方向和理由”则对学生的思考深度提出 了一定要求：既要明确“是什么”明确报大学志愿及职业规划的

18、方向；更要阐释“为什么” 明确作此决定的原因，表明这是经过深思熟虑而后得出的。 （三）精准立意（三）精准立意 只有将个体融入到群体中，才能为人类命运共同体做出更大的贡献。 投身社会，致力于解决现实问题，为人类的共同进步贡献自己的汗水和智慧。 个体与群体与人类命运共同体的关系密不可分，自己的未来/职业规划必须与祖国命运紧密关联。 作为当代青年，既要胸怀祖国，也要放眼世界。 因我与世界的互联互通，促进世界各国的互联互通。 1 1 【优秀样卷与名师点评】 1 号文：20+19+20=59 分 个群相融，命运共同 上榜理由：格局高蹈，笔力雄健，情词恳切，感染力赞！上榜理由：格局高蹈，笔力雄健，情词恳切

19、，感染力赞！ 【评语】 本文属任务（1）一类文。 这篇演讲词，开篇即提出发言的主题是“个群相融，命运共同”。入题直截，简洁明确。 演讲词第二段紧承开头，从身份认知和时代背景两方面具体阐释了演讲主题的现实意义，继而提 出观点，“明确个体与群体的关联，融入生命共同体”是毕业生成长的必修课，“树立个体相融、命 运共同的理念”是年轻人的使命责任。针对听众身份，演讲目的明确。 演讲词第三段，结合黄大发、黄文秀、王丰华、秦逸飞等扶贫干部的事迹，阐明个体与群体的关 系：个人可以是群体的引领者；群体可以是个体的帮扶者。紧扣材料，又不囿于材料，论述层次分明， 思考认知深刻。 演讲词第四段在明确个体与群体关系的基

20、础上，展望青年一辈的未来。指出不论是何职业都应将 个体的命运与群体的命运紧密相连，并将建设命运与共的祖国当作自己的使命。 演讲词第五段更进一层，从民族交融和国家互助两个方面审视个体与群体的关系，提出“唯有携手合 作方可开创未来”的论点。 演讲词六、七两段，呼吁同学们坚定“个群相融，命运共同”的理念，共创光明的未来。 这是一篇逻辑严谨、极具感染力的演讲词。文章组织环环相扣、层层递进，起承转合，次序井然。 作者格局高蹈，笔力雄健，遣词造句，饱含激情。 文章略有瑕疵之处瑕疵之处是将“永垂不朽”一词用于例证黄大发不恰当，另“秦玥飞”（范文处是错字 “逸”）的例子典型性不够。发展等级打在“深刻”。 2

21、2 2 号文：19+19+20=58 分 融于人，融于世 上榜理由：博雅丰赡，情境感真实，自然流畅了无雕饰。上榜理由：博雅丰赡，情境感真实，自然流畅了无雕饰。 【评语】 本文属任务（1）一类文。 这篇演讲词，以简洁的语言开篇，点出自己的身份，明确演讲的目的。 演讲词第二段从青年的人生阶段和所处时代出发，提出“我辈新青年的人生之路，当融于人、融 于世” 的观点。紧扣任务，展望未来。 演讲词第三段，结合国情时事和国际形势，阐释了“融于人、融于世”的必要性、时代性和具体 内涵。演讲词第四、五两段分别就“融于人”和“融于世”两方面展开论证。以个人智慧引领群体的 党员干部为例，提出“关注群体的力量而重视

22、人的价值”的论点，发出我辈青年“心怀他人，眼观四 处”的倡议；结合疫情期间中日两国互助的事例，提出“着眼于全球命运”“作为人类共同体”的论 点，发出我辈青年“将个人命运与贡献铺筑世界未来之路”的畅想。 演讲词结尾以华丽的文辞讴歌青年的美好未来，收束全文。 这篇演讲词内容丰富，层次分明，论证深入，语言生动。能将读者带入情境，完成写作任务毋需 刻意， 自然流畅。 发展等级打在“有文采”。 3 3 3 号文：19+19+19=57-1=56 分 做众行者中的引路人 上榜理由：深刻隽永，熨帖入心，句式灵动，结构谨严。上榜理由：深刻隽永，熨帖入心，句式灵动，结构谨严。 【评语】 本文属任务（2）一类文。

23、 文章结合自己对个体、群体、人类命运共同体三者关系的深刻理解，以“做众行者中的引路人”为题， 通过书 信，巧妙地展开对话，充分表现自己对未来人生规划的认识和思考。既立足当下更能面向未来，既能对现象作分析 又能对问题作深刻思考，是一封能够表现当代青年精神面貌和内心志向的好文章。 文章第一段交代了写作的缘起，亲切自然且体现了孙女对爷爷的依恋，并以两代人当前共同关切的问题展开交 流，既是对长辈关怀的回应，也是对个人思想的梳理。 文章第二段表达了自己在经历人生重要关节点高考之后，对长辈人生智慧和自己、以及自己这一代人 的重新认识，并据此顺理成章地提出了自己“投身群众性服务性公益性事业”的志向，有思辨意

24、味。 文章第三段通过对爷爷的连续追问，再次重申自己的立场。并对自己的选择作出进一步解释，认为“希望自己 的职业使命能与更多人的命运相连结”，揭示出个人选择与群体、人类命运共同体的深层关系。 文章第四段以引述爷爷转发的名言，引出对人类命运共同体的认识，并站在此高度审视群体、个体的责任，表现了 新时代青年人的责任意识。 文章最后一段，以爷爷为榜样，以反问句式收束，以换位思考的方式寻求同识，既体现了书信的交流功能，同 时也与首段呼应，熨帖自然。 当然，文章也有些许瑕疵些许瑕疵。语句略显生涩，关键概念“孤举者”“众行者”阐述不足。有 1 个错别字。发展等 级打在“深刻”。 4 4 4 号文：19+18

25、+18=55 分 以师之名，携手同行 上榜理由：条例清晰，结构圆合，情理齐飞，任务落实。上榜理由：条例清晰，结构圆合，情理齐飞，任务落实。 【评语】 本文属任务（2）一类文。 文章以妈妈为收信对象，既表达了子女在妈妈的榜样示范下树立的从教为师之志，又展现了自身在成长过程中 对个体、群体、人类命运共同体三者关系的深刻认识，又将二者联系起来，提出要到山区支教的想法，体现了当代 青年既要做时代的见证者，更要做时代建设者的追求。 文章第一段先对妈妈养育表达谢意，进而汇报自己的志向。后面三段分别从个人与个人、个人与群体、个人与 群体和人类命运共同体三个层面逐次深入地表达自己的想法。 第二段从个人与个人的

26、角度，表达自己想要从事教育事业的原因，以职业为中介，表现了母亲对学生、对自己 的影响。 第三段从个人与群体的角度，表达了自己对未来职业的想法，由此体现了自己选择这一职业的理由。第四段从 个人与群体和人类命运共同体的角度，进一步说明自己选择教师职业并立志到山区支教的理由。 文章第五段叙述自己对未来学习的思考和对家人支持的期盼。 全文紧扣材料，能够体现自己报大学志愿及职业规划的方向和理由，并能贴合背景，较好地完成了写作任务。 条理清晰，语言较为流畅，结构较为完整。 美中不足美中不足的主体段落略显单薄。发展等级打在“深刻”。 5 5 【素材链接】 1.语言类 大道之行也，天下为公。礼记 山川异域，风

27、月同天。长屋王（日本） 岂曰无衣？与子同袍。诗经国风秦风 泛爱众，能亲人。孔子 有朋自远方来，不亦乐乎。孔子 百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善也。孙子 兼相爱，交相利。墨子 天下一家。王阳明 圣人之心，以天地万物为一体，其视天下之人，无外内远近。王阳明 在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。马克思青年在选 择职业时的思考 希望各国青年用欣赏、互鉴、共享的观点看待世界，推动不同文明交流互鉴、和谐共生，积极为构 建人类命运共同体添砖献瓦。 在联合国阐述构建人类命运共同体的基本原则时说，伙伴关系要“平等相待，互商互谅”， 文明交流要“和而不同，兼收并蓄”，生态

28、体系要“尊崇自然，绿色发展”，就是对和平、仁爱、天 下一家等优秀文化创造性转化和创新性发展。 为广大青年指明方向新时代中国青年要树立远大理想、要热爱伟大祖国、要担当时代责 任、要勇于砥砺奋斗、要练就过硬本领、要锤炼品德修为。 “一带一路”建设不仅为沿线各国带来了实实在在的利益，它所积累的开放、联通、共治、普惠等 成功经验与模式，更为构建人类命运共同体提供了具有示范意义的实践案例。 出席二十国集团领导人应对新冠肺炎特别峰会并发表题为携手抗疫共克时艰的重要讲 话指出：“当前，国际社会最需要的是坚定信心、齐心协力、团结应对，全面加强国际合作，凝聚起 战胜疫情强大合力，携手赢得这场人类同重大传染性疾病

29、的斗争。”在全球抗击疫情的重要时刻，中 国向世界阐明了携手合作抗击疫情的倡议， 表达了中国愿与国际社会守望相助、 患难与共的真诚愿望， 深刻阐明了践行人类命运共同体理念对于抗击疫情的重要意义。 2.事例类 （1）班超投笔从戎。班超率领 30 多人奔赴西域制止了匈奴对鄯善的挑拨，巩固了汉在西域的统 治。在西域活动前后达 31 年，封为定远候，如愿以偿。弃文从武，投身疆场，为国立功，施展抱负。 （2） 徐本禹， 华中农业大学毕业的他放弃直接攻读公费研究生的机会， 自愿去贵州贫困山区支教； 远赴非洲从事海外志愿服务一年。修建希望小学（校舍）10 所，培训乡村教师 400 余名，接受捐款捐 物数百万元

30、。坚持无偿献血，累计献血 12000 毫升以上。2013 年 12 月 5 日，习近平总书记曾给本禹 志愿服务队回信。 （3）由共青团中央、教育部共同实施的大学生志愿服务西部计划中提出：树立正确的择业观和价 值观，把爱国之情化为报国之志，在祖国广袤的大地上放飞青春梦想，到基层去、到西部去、到祖国 最需要的地方去建功立业。 （4）疫情期间的“共同体”，汶川村民跨越 12 年的爱心接力：为感谢 12 年前武汉在抗震救灾中 的医疗援助，12 位四川汶川村民驱车千余公里，将村民自发筹集的 6 卡车蔬菜送到了武汉。运输车队 负责人、三江镇龙竹村党支部书记赵勇说：“一路上虽然辛苦，但看到武汉亲人能吃到我们的蔬菜， 大家都觉得值了。”武汉当年的援川医疗队领队、护士感慨：这么长时间过去了，汶川人民始终惦记 着我们。 （5）电影流浪地球的文化内涵富有中国特色,体现了倡导人类命运共同体理念,象征着人类面 对艰难险阻所展现出的不屈不挠的强大力量。