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类型下载《富贵不能淫》ppt课件(部编本八年级上册人教版语文).ppt

  • 上传人(卖家):阿汤哥
  • 文档编号:60662
  • 上传时间:2018-10-01
  • 格式:PPT
  • 页数:46
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    1、温故知新,子 曰:“学 而 时 习 之,不 亦说 乎?子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”,以上几句名言出自_一书,该书是_家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。宋代把它与_合称为四书。,论语,儒,大学,中庸,孟子,孟子是_的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。长于言辞,其文气势磅礴,论证严密,富有说服力和感染力,对后来散文的发展有很大影响,与论语、大学、中庸合称四书。,孟子?,记录孟子言行,孟子知多少,孟子(前372年前289年),名_,字子舆。_时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家,_家学派代表人物之一。著有孟子一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅

    2、次于孔子的一代儒家宗师,有“_”之称,与孔子合称为“孔孟”。他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张_ 以统一天下,最早提出了“民贵君轻”的主张。,轲,战国,儒,亚圣,施行仁政,导入:,人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名,坐不改姓”,那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢?我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。,富贵不能淫,孟子,学习目标,1、掌握文学常识孟子及孟子2、熟读文本,小组互助学习,能够准确疏通文意。3、理解作者思想,感受大丈夫的英雄气度。,你读我读,初步感知,诵读文章,要求:读准字音、节奏,做到准确、通顺。(小组内以各种形式读文章,推荐读得好的同学,班级展示),公

    3、孙衍( ) 天下熄( ) 焉( ) 丈夫之冠( ) 往之女家( ) 淫( ),yn,x,yn,gun,r,yn,你学我学,疏通文意,结合注释和工具书,疏通课文大意。(先对照课文自主学习,再进行小组交流,有不明白的问题班级内进行互助学习),景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”,景春曰:“

    4、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”,真正,确实,指有大志、有作为、有气节的男子,指战争停息,天下太平,这,怎么,哪里,你,男子,行冠礼,教导、训诲,告诫,同“汝”,你,丈夫,准则、标准,居住,住所,站,正确的,走,遵循,使惑乱,迷惑,使改变,动摇,使屈服,全文翻译,景春说:公孙衍和张仪难道不是

    5、真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事。孟子说:这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导;女子出嫁的时候,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:到了你丈夫家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!以顺从为原则的,是妾妇之道。至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光明的大道。得志的时候,便与老百姓一同前进;不得志的时候,便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫!,你思我想,理解精髓,学生思考以下问题,小组交流后,班级展示1、景春

    6、和孟子各是如何看待公孙衍、张仪这类人的?2、在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫?3、孟子认为怎样才能做到有大丈夫之道呢?,1、景春和孟子各是如何看待公孙衍、张仪这类人的?,景春认为他们能够左右诸侯,挑起国与国之间的战争,是了不起的大丈夫。,孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德原则。,2、在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫?3、孟子怎样才能做到有大丈夫之道呢?,富贵不能淫高官厚禄不能乱我心,贫贱不能移家贫位卑不能改变我志向,威武不能屈威力相逼不能使我卑躬屈膝,居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;(贯彻儒家倡导的仁义礼 )得志与民由之;不得志

    7、独行其道。(有“穷则独善其身,达则兼善天下”的立身处世态度),“大丈夫”不在于性别,而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想,说说你准备做一个什么样的人。,你说我说,畅谈理想,一、文学常识填空。(4分) 孟子,名_,字子舆。_时期邹国人,_家学派代表人物之一。著有_一书。二、解释下面句子中红色字的词语。(4分)1、大丈夫 2、父命之 3、戒之曰 4、与民由之三、用现代汉语翻译下列句子(2分) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。,达标检测,轲,战国,儒,孟子,指有大志、有作为、有气节的男子,教导、训诲,告诫,遵循,富贵不能使我迷惑,贫贱不能使我改变节操,威武不能使我屈服意志。,名

    8、 ,字 ,邹(现山东邹县)人,战国时期 家、 家。他 是 思想代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张 以统一天下,最早提出了“民贵君轻”的主张。曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用。退而与弟子著书立说。 是孟子及其门人所作,长于言辞,其文气势磅礴,论证严密,富有说服力和感染力,对后来散文的发展有很大影响,与论语、大学、中庸合称四书。,孟子,轲,子舆,思想,教育,儒家,孟子,施行仁政,景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之

    9、女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”,真正,确实,指有大志、有作为、有气节的男子,指战争停息,天下太平,这,怎么,哪里,你,男子,行冠礼,教导、训诲,告诫,同“汝”,你,丈夫,准则、标准,居住,住所,站,正确的,走,遵循,使惑乱,迷惑,使改变,动摇,使屈服,全文翻译,景春说:公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事。孟子说:这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候,父亲给予训导;女子出嫁

    10、的时候,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:到了你丈夫家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!以顺从为原则的,是妾妇之道。至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确的位置上,走着天下最光明的大道。得志的时候,便与老百姓一同前进;不得志的时候,便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫!,归纳整理,自主整理富贵不能淫中的通假字、一词多义、古今异义、词类活用现象,然后小组交流归纳整理。,知识梳理,一、重点字词1通假字往之女家_通_,意思:_。2古今异义丈夫之冠也古义:_,今义:女子的配偶。,成年男子,女,汝,你,3

    11、词类活用(1)动词的使动用法富贵不能淫原意为:乱,活用意思为:_。贫贱不能移原意为:改变,活用意思为:_。威武不能屈原意为:屈服,活用意思为:_。,使屈服,使迷惑,使改变,(2)动词作名词居天下之广居原意为:居住,活用意思为:_。,居所,住宅,戒之曰 _必敬必戒 _居天下之广居 _居天下之广居 _是焉得为大丈夫乎 _得志 _,(1)戒,(2)居,(3)得,4.一词多义,实现,获得,告诫,谨慎,居住,居所,住宅,能,能够,5重点实词(1)安居而天下熄熄:_(2)丈夫之冠也 冠:_(3)父命之 命:_(4)往之女家 往:_(5)无违夫子 子:_,儿子,指战争平息,古代男子到成年则举行加“冠”礼,叫作冠,教导,去,到,(6)以顺为正者 顺:_ 正:_(7)与民由之 由:_(8)独行其道 独行:_ 道:_,原则,行为准则,顺从,原则,实行,独自,这里是固守、坚持的意思,6文言虚词,丈夫之冠也 _父命之 _母命之 _妾妇之道也 _与民由之 _,(1)之,用于主谓之间,取消句子独立性,代词,指“男子”,代词,指“女子”,结构助词,相当于“的”,代词,指“大道”,即儒家提倡的“义”,(2)是焉得为大丈夫乎

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