部编本八年级上册人教版语文公开课《饮酒（其五）》ppt课件.ppt

1、陶渊明,饮 酒,饮酒（其五）,此中有真意，欲辨已忘言。,陶渊明,陶渊明饮酒诗共二十首，本篇为第五首，当写于其归隐之后不久。题为饮酒，据诗序说，是因为这组诗都写于酒醉之后，实际上是借以述怀，取其坦率不受拘束之意。,退出,建造住宅，这里是居住的意思。,结庐,在,人境,，而无,车马喧。,问,君,何能尔,，心远地自偏。,采菊东篱下，,悠然,见南山。,山气,日夕,佳，,飞鸟,相与还。,人世间,指世俗交往的喧扰,指作者自己,为什么能够这样,只要心志高远不受尘俗的干扰，住地尽管处于喧闹之中，也能像在偏僻安静之处一样。,闲适自得的样子,指山中景象、气息,傍晚,结伴而归,在这种隐逸生活中蕴藏着人生的真正意义，即

2、使想辩说也已忘记该怎么说才好了。,教学目的,教学重点,作者简介,背景简介,内容述评,艺术赏析,思考练习,朗读欣赏,资料链接,PPT模板下载： 行业PPT模板： 节日PPT模板： PPT素材下载： PPT图表下载： 优秀PPT下载： PPT教程： Word教程： Excel教程： 资料下载： PPT课件下载： 范文下载： 试卷下载： 教案下载： 2.诗歌中情，景，理的融合。,返回,作者简介,陶渊明（），字元亮（一说名潜，字渊明），号靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋著名诗人。 据传陶渊明曾祖为东晋名臣陶侃，后家道中落。他先后担任过江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等小官，因不满官场黑暗，辞官

3、归隐。从此躬耕自资，直至贫病而卒。 陶渊明是我国最早大量创作田园诗的诗人。其诗质朴自然，冲和平淡，对唐以后的诗歌有很大影响。部分作品表达愤世嫉俗之情，呈现出“金刚怒目”的一面。有陶渊明集。,返回,背景简介,陶渊明因家庭贫穷而出仕，十多年间时官时隐。最后一次出任彭泽县令仅八十几天，即弃官归田，并终身告别仕途。委运自然是陶渊明人生观的核心，这种人生哲学，促成了他怡然自得、耿介狷洁、平和实际的独特人格，也促成了他诗文平淡自然的风格和言约旨远、情趣高妙的艺术成就。 陶渊明是中国诗歌史上田园诗派的开创者。他的诗，以歌颂农村自然风光、抒发恬静审美情趣的田园诗为代表，但也有不少感情深沉的咏怀诗。 饮酒诗共2

4、0首，都是陶渊明在归隐田园期间于酒后陆续写成的，颇能见出他当时的内心世界。这里所选的第五首大约写于陶渊明不为五斗米折腰，弃官还乡，定居南村六七年后，即晋安帝义熙十年（417）左右，当时作者五十三岁。体现了陶渊明适意自然心态的深度，是公认的“无我之境”的代表作。,返回,内容述评,返回,一、忘世、忘我、忘言：委运自然的人生心境三部曲 全诗以“心远”为机杼，分三层，层层推进地展示了诗人归隐田园后“心远”的程度，也就是委运自然心境的深度。 首四句写“忘世”之境。 中四句写“忘我”心境。 末二句写“忘言”心境。 从忘世、到忘我、再到忘言，这是陶渊明委运自然心境逐层深化的三部曲。 二、虚静、物化、直觉：适

5、意自然的审美心理三境界 忘世、忘我、忘言的心境三部曲，在观物心态上，也就是审美心理三境界。 忘世心态，在观物中，就呈现为超功利、去杂念的审美虚静心态。 忘我心态，在观物中，就呈现为“以物观物”、物我浑融的审美物化心态。 忘言心态，在观物中，就呈现为下意识或半下意识的审美直觉感悟心态。 可以说，陶渊明的一生，是执著追求并坚持实践适意自然的审美化人生哲学的一生。 三、在适意自然中享受审美化个体人生的精神自由 从根本上说，归隐田园，适意自然，就是最大限度地享受审美化个体人生的精神自由。,艺术赏析,(一)无我之境： 无我之境的特点可以从多方面去看： 一是取物成象自然质朴； 二是心物交融天然契合； 三是

6、内在情志平淡幽隐； 四是观物心态虚静物化。 (二)无我之境：“惟于静中得之”。 (三)“质而实绮，癯而实腴”的浑融之美： 人们总喜欢以平淡自然来称道陶诗的艺术特色。 朱熹说：“渊明诗平淡出于自然。” 秦观说：“陶潜、阮籍之诗长于冲淡。” 对此，应有两点认识： 其一，这平淡自然不是浅显无味，而是在冲淡质朴中包蕴着极其丰厚的情韵和高妙的志趣； 其二，这平淡自然是大匠运斤，不留痕迹，是只有在内在精神与外在形式达到高度浑融后方能见出的艺术境界。,返回,思考与练习,有人说“这首诗表现了陶渊明弃官归隐后的喜悦心情”，你以为如何？为什么？为什么说“心远”二字是全篇纲领？简析诗中所体现的“忘世”、“忘我”、“

7、忘言”三层心态。谈谈你对“此中有真意”句的理解。,返回,全文分三层揭示“心远”的内涵。首四句写身居“人境”而精神超脱世俗的虚静忘世心态。中四句写静观周围景物而沉浸自然韵致的物化忘我心态。最后两句写“心”在物我浑化中体验到了难以言传的生命真谛。,忘世心态，在观物中，呈现为超功利、去杂念的审美虚静心态。忘我心态，在观物中，呈现为“以物观物”、物我浑融的审美物化心态。忘言心态，在观物中，呈现为下意识或半下意识的审美直觉感悟心态。,对篱菊、南山、夕照、飞鸟的静观默化中，诗人感悟到了人生的真意，但这真意潜蕴在大自然的无意识之中，只可静观、默会、适意、陶醉，不可理喻，不可言传。,这首诗不仅写心情、报喜悦，

8、更是着眼于处世、观物的心态、心境。,资料链接,相关评论作者介绍作者逸事教学参考扩展阅读相关图片,返回,相关评论,小隐隐陵薮，大隐隐朝市。(王康琚反招隐)王荆公在金陵作诗，多用渊明诗中事，至有四韵诗全使渊明诗者。且言其诗有奇绝不可及之语，如“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏”。由诗人以来无此句也。然则渊明趋向不群，词彩精拔，晋宋之间，一人而已。(范正敏遁斋闲览)“采菊东篱下，悠然见南山。”因采菊而见山，境与意会，此句最有妙近。近岁俗本皆作“望南山”，则此一篇神气都索然矣。(苏轼东坡题跋卷二)东坡云陶渊明意不在诗，诗以寄其意耳。“采菊东篱下，悠然见南山”，则本自采菊，无意望山，适举首

9、而见之，故悠然忘情，趣闲而累远，此未可于文字精粗间求之。(晁补之鸡肋集卷三十三)通章意在“心远”二字，“真意”在此，“忘言”亦在此。从古高人只是心无凝滞，空洞无涯，故所见高远，非一切名象之可障隔，又岂俗物之可妄干。有时而当静境，静也，即动境亦静，境有异而心无异者，远故也。心不滞物，在人境不虞其寂，逢车马不觉其喧。篱有菊则采之，采过则已，吾心无菊。忽悠然而见南山，日夕而见山气之佳，以悦鸟性，与之往还，山花人鸟，偶然相对，一片化机，天真自具，既无名象，不落言诠，其谁辨之?(王士祯古学千金谱)渊明诗类多高旷，此首尤为兴会独绝，境在寰中，神游象外，远矣。得力在起四句，奇绝妙绝，以下便可一直写去，有神无

10、迹，都于此处领取，俗人反先赏其采菊数语何也。至结二句则愈真愈远，语有尽而意无穷，所以为佳。(温汝能陶诗汇评卷三),返回,陶渊明与酒（语文在线网）谈陶渊明饮酒诗的“乐趣”（语文天地网）从陶渊明的饮酒诗，可以发现其少年般的纯真、琴音般的清峻、与人和睦相处的仁爱精神，体会到无忧无愁的无我之境，似与神仙戏游的恍惚感；以及田园般的安逸、超脱尘世的轻松感等，这些都是其诗歌之“真生命”、“真性情”之所在。这就是他的“借酒酿诗”借饮酒催发诗情，在饮酒诗中傲视世俗的诈伪，追求自然和本真，表现出不屈从流俗、刚正不阿的人生态度。无论是从酒文化史还是从诗歌史的角度来说，陶渊明都是一位有着特殊贡献的人物。从他开始，才把

11、酒与诗二者连为一体。他以酒入诗，使诗中几乎篇篇有酒，陶渊明曾在五柳先生传中自谓：“性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之。造饮必尽，期在必醉，即醉而退，曾不吝情。”他在当上彭泽县令后，“公田之列，足以为酒”，上任后即下令把300亩公田全部种成酿酒的秫谷。以保证常有洒喝。他曾私下对人说：“能让我常醉于酒，平生之愿足矣。,作者介绍,返回,陶渊明归隐田园之后，日子过得非常清苦，连喝酒的嗜好也无法得到满足。有一年，九九重阳佳节竟无酒饮，于是，一个人来到院子外边的菊花丛中，摘菊盈把，静坐而伤感。过了一会儿，友人王弘给他送来美酒，他顿时喜出望外，心花怒放，立即开坛畅饮，直到烂醉如泥。著名诗人颜延之做始安郡太守，经过陶渊明家乡时，每天找他一同喝酒，临走还赠他二万钱。陶渊明把这些钱统统送到酒家存放，以便日后随时取酒。陶渊明性情率真，若有人造访，家中有酒，就会拿出来共饮，若已先醉，就会告诉客人”我醉欲眠卿可去”。他不解音律，却又蓄素琴一张，琴上无弦。每有酒，他就会在琴上抚弄，以寄其意，说：”但识琴中趣，何劳弦上声。”可见其性情率真之一面。,作者逸事,返回,教学参考,“中国第一诗”陶渊明饮酒（其五）价值新论 （高原西北师大学报 （社会科学版） 2007年02期）陶渊明饮酒（其五）文化意蕴剖析 （方宏龙 社科纵横 2005年03期