最新高考语文文言文阅读突破必备知识-常考文言实词推导记忆.doc

1、文言文阅读突破必备知识二、高中语文教材常考文言实词推导记忆1.国(u):国都,首都国家推导提示:古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表,所以又引申出“国家”的意义,并成为后来的主要意义。如:国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。(烛之武退秦师)【常考用法归纳梳理】(1)国都、京城(名)则有去国怀乡。(范仲淹岳阳楼记)(2)国家(名)忧劳可以兴国。(欧阳修伶官传序)(3)诸侯国(名)夫六国与秦皆诸侯。(苏洵六国论)(4)汉以后王侯的封地(名)时国王骄奢,不遵典宪。(范晔张衡传)2.亡(wn,w)推导提示:“亡”的本义是“逃跑”。作名词则为“逃亡的人”。“逃跑”即人“失掉”;

2、国家“失掉”即“灭亡”;生命“失掉”即“死亡”;东西“失掉”当然就“没有”了。【常考用法归纳梳理】(1)读“wn”:逃亡,逃跑(动)沛公今事有急,亡去不义,不可不语。(司马迁鸿门宴)灭亡(动)燕虽小国而后亡。(苏洵六国论)焉用亡郑以陪邻。(烛之武退秦师)失去,丢失(动)诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。(苏洵六国论)(2)读“w”:通“无”,没有(动)河曲智叟亡以应。(愚公移山)3.说(shu, shu, yu, tu)推导提示:“说”的本义是“说明,解说”。经过“解说”,就能“说服”别人;还可形成自己的“学说,主张”。说服别人,当然很高兴,故又有“喜悦”之义,后写作“悦”字。【常考用法归

3、纳梳理】(1)读“shu”:讲,谈(动)低眉信手续续弹,说尽心中无限事。(白居易琵琶行)文体的一种。侧重议论,多用于说明事物,讲述道理(名)作师说以贻之。(韩愈师说)言论,说法(名)而听细说,欲诛有功之人。(司马迁鸿门宴)(2)读“shu”:劝说,说服(动)鲰生说我曰。(司马迁鸿门宴)(3)读“yu”:通“悦”,喜欢,高兴(动)秦王必说见臣。(荆轲刺秦王)(4)读“tu”:通“脱”,摆脱(动)士之耽兮,犹可说也。(诗经氓)4.解(ji)推导提示:“解”的本义是“分解(动物)”。“解释、解说”道理时需要条分缕析;解说之后就会让人“理解、领悟”;在“理解”的基础上,加以思考,就会形成自己的“见解”

4、。“分解(动物)”义后又引申为“解开”一切纠结之物,故有“解放、解脱”的意义,解开纠结之物后,纠结之物就会“松弛”下来,进一步引申为“懈怠”(心理上的松弛,后写作“懈”)。解开心中的结,就是“和解”。【常考用法归纳梳理】(1)分解动物的肢体(动)庖丁为文惠君解牛。(庖丁解牛)(2)解除(动)可以解燕国之患。(荆轲刺秦王)(3)理解、明白(动)其为惑也,终不解矣。(韩愈师说)(4)解释(动)师者,所以传道受业解惑也。(韩愈师说)5.除(ch)推导提示:“除”本义“台阶”,特指“宫殿的台阶”。“任命、授职”,不正是在“宫殿的台阶”下进行的吗?“台阶”要经常打扫,故又引申出“清除,去掉”之义;岁月“

5、去掉”,则是岁月“流逝、过去”了。【常考用法归纳梳理】(1)台阶(名)黎明即起,洒扫庭除。(朱子家训)(2)殿阶(名)扶辇下除,触柱折辕。(班固苏武传)(3)任命,授职(动)寻蒙国恩,除臣洗马。(李密陈情表)(4)清除,除去(动)然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。(荆轲刺秦王)6.遗(y,wi)推导提示:“遗”本义“失掉,遗失”。用作名词指“遗失之物”;遗失东西往往是因为“忘掉,忽略”了;失掉了的东西只好“留下来”给别人拣;由“失掉之物”的意义又可特指“排泄大小便”。由“留”义引申出“死者留下的”“送给”“送信”“赠送”等义。【常考用法归纳梳理】(1)读“y”:遗失、丢失(动)秦无亡矢遗钅族

6、之费。(贾谊过秦论)抛弃(动)小学而大遗,吾未见其明也。(韩愈师说)遗留(动)蒙故业,因遗策。(贾谊过秦论)排泄(大小便)(动)然与臣坐,顷之三遗矢矣。(司马迁史记)(2)读“wi”:给予、赠送(动)厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。(荆轲刺秦王)7.少(sho,sho)推导提示:“少”的本义是“多的反面”。“稍,略微”指程度轻;“时间短暂”就是时间少,进一步引申出年龄小的“少年,青年”的意义;把人看“小”了,就是“轻视,瞧不起”。【常考用法归纳梳理】(1)读“sho”:不多(形)险以远,则至者少。(王安石游褒禅山记)缺少(动)遍插茱萸少一人。(王维九月九日忆山东兄弟)减少(动)邻国之民不加少,寡人之民

7、不加多。(寡人之于国也)轻视、看不起(动)我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。(秋水)不多时、一会儿(副)少焉,月出于东山之上。(苏轼赤壁赋)稍微(副)愿大王少假借之,使毕使于前(荆轲刺秦王)(2)读“sho”:年轻(形)沛公曰:“孰与君少长?”(司马迁鸿门宴)年轻人(名)群贤毕至,少长咸集。(王羲之兰亭集序)8.被(bi,p)推导提示:“被”原意为“被子”。由这一意义引申出“覆盖”义,既而比喻引申出“遭受,遇到,蒙受”的意义,因这几个意义运用在人与人的交际之中,且暗含被动,因此,进一步引申为表被动。既用于覆体,覆体物必定要散开,铺平,所以逐渐引申为“披散,散开”之意。【常考用法归纳梳理】(1)读

8、“bi”:被子(名)一日昼寝帐中,落被于地。(杨修之死)遭受,遇到,蒙受(动)秦王复击轲,被八创。(荆轲刺秦王)(2)读“p”:披在身上或穿在身上(动)将军身被坚执锐。(司马迁陈涉世家)9.私(s)推导提示:“私”的本义是“自己的”,“个人的财产、利益、欲望等”就是自己的事物,对自己的事物当然“偏爱”;如果对别人的事物“偏爱”,就会“私下,偷偷地”想去“掠夺”,变为自己“私人占有”的事物。私:自己的偏爱私人占有,掠夺偷偷地【常考用法归纳梳理】(1)私人的、自己的(形)欲苟顺私情,则告诉不许。(李密陈情表)(2)偏爱(动)吾妻之美我者,私我也。(邹忌讽齐王纳谏)(3)私下、偷偷地(副)燕王私握臣

9、手曰,“愿结友”。(司马迁廉颇蔺相如列传)10.要(yo,yo)推导提示:“要”在古代即“腰”字(甲骨文是两手叉腰形)。腰子就是肾,古人认为肾是生命之本,是人体最基本的部位,故引申出“基本的东西,要点”,基本的东西都是“简要的”。腰子处在人体的中间,故又引申出“在半路上拦住”,后来写作“邀”。往褒义发展为“邀请”;往贬义发展为“要挟”,往中性发展而为“求得,设法获得”。【常考用法归纳梳理】(1)读“yo”:相约(动)虽与府吏要,渠会永无缘。(孔雀东南飞)通“邀”,邀请(动)张良出,要项伯。(司马迁鸿门宴)要挟、威胁(动)惟大辟无可要,然犹质其首。(方苞狱中杂记)(2)读“yo”:重要、显要(形

10、)文书下行直省,多潜易之,增减要语。(方苞狱中杂记)简要,切要(形)可谓要言不烦也。(三国志管辂传)11.坐(zu)推导提示:“坐”的本义是人在席子上的跪跽之形,即“两膝着席,臀部压在脚后跟上”,既是“坐”自然就有“座位”,“坐”是不动的,故又有“止息,停留”义。【常考用法归纳梳理】(1)古人席地而坐,两膝着席,臂部压在脚后跟上。(动)项王、项伯东向坐。(司马迁鸿门宴)(2)座位。通“座”(名)因击沛公于坐。(司马迁鸿门宴)(3)因犯罪,因而获罪(动)王曰,何坐?曰,坐盗。(晏子使楚)(4)因为,由于(介)停车坐爱枫林晚。(杜牧山行)(5)徒,空(副)以手抚膺坐长叹。(李白蜀道难)12.道(d

11、o)推导提示:“道”本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地,故有“引导”之义(后写作“导”);抽象意义即“途径、方法”;又特指“正当手段”(如:君子爱财,取之有道);途径和方法往往是一种“道理、规律”;道理和规律需要“述说”,而后成为“思想、学说”。【常考用法归纳梳理】(1)道路(名)若舍郑以为东道主。(烛之武退秦师)(2)途径(名)赂秦而力亏,破灭之道也。(苏洵六国论)(3)说、讲(动)故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。(苏轼念奴娇赤壁怀古)(4)方法(名)行军用兵之道,非及向时之士也。(贾谊过秦论)(5)规律,道理(名)师者,所以传道受业解惑也。(韩愈师说)(6)主张,学说(名)于是废先

12、王之道,焚百家之言。(贾谊过秦论)(7)取道,经由(动)从郦山下,道芷阳间行。(司马迁鸿门宴)13.期(q,j)推导提示:“期”的本义是“一定的时间、期限”。所以引申出“时间、日期”“约会、约定”“限度、限量”。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。由“约会”又引申出“期望”的意义。【常考用法归纳梳理】(1)读“q”:约定的时间,期限(名)匪我愆期,子无良媒。(氓)约会(动)与佳期兮夕张。(屈原湘夫人)期望、期求(动)富贵非吾愿,帝乡不可期。(陶渊明归去来兮辞)(2)读“j”:一周年(名)期年之后,虽欲言,无可进者。(邹忌讽齐王纳谏)穿一周年孝服的人(名)外无期功强近之亲。(李密陈情表)1

13、4.兴(xn,xn)推导提示:“兴”的本义是“起来,起身”。事物“起来”就是“出现”“发动”的形象表达,由“出现”进一步引申出“创立”之义。【常考用法归纳梳理】(1)读“xn”:起,起来(动)夙兴夜寐,靡有朝矣。(氓)兴起,发生(动)清风徐来,水波不兴。(苏轼赤壁赋)积土成山,风雨兴焉。(劝学)创办、建立(动)政通人和,百废具兴。(范仲淹岳阳楼记)兴盛(动)忧劳可以兴国。(欧阳修伶官传序)发生,引起(动)犹不能不以之兴怀。(王羲之兰亭集序)(2)读“xn”:兴趣,兴致(名)遥襟甫畅,逸兴遄飞。(王勃滕王阁序)诗歌的一种表现方法(名)赋、比、兴。15.却(qu)推导提示:“却”的本义是“退”。“

14、退”是“拒绝,推辞”的形象描绘。“退后”自然会“回头”,进一步虚化为“还,再”之义。【常考用法归纳梳理】(1)退,退回(动)相如因持璧却立。(司马迁廉颇蔺相如列传)却坐促弦弦转急。(白居易琵琶行)(2)使退,击退(动)乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。(贾谊过秦论)后秦击赵者再,李牧连却之。(苏洵六国论)(3)拒绝,推却(动)却之为不恭。(孟子)(4)表将要重复或继续。还,再(副)何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。(李商隐夜雨寄北)16.奇(q,j)推导提示:“奇”的本义是“异乎寻常”。“异乎寻常”说明是与众不同的,独特的,故有“单数,不成双”之义。在战争上,则特指“军事上或斗争策略上出

15、人意料的措施”。其意动意义则是“以为奇”。由“不成双”又引申出“命运不好”之义。【常考用法归纳梳理】(1)读“q”:罕见的,奇特的(形)其进愈难,而其见愈奇。(王安石游褒禅山记)合适(形)今日违情义,恐此事非奇。(孔雀东南飞)认为出众(动)大将军邓骘奇其才,累召不应。(张衡传)(2)读“j”:零数、余数(名)舟首尾长约八分有奇。(核舟记)17.适(sh)推导提示:适的本义是“到(某地)去”。到丈夫家去,就是“嫁”。古代女子“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,由父母决定,毫无自主权,故引申出“顺从”之义,并进一步引申出“适应”“舒适”“恰好”等义。【常考用法归纳梳理】(1)到去(动)适莽苍者,三餐而反。(逍

16、遥游)(2)女子出嫁(动)贫贱有此女,始适还家门。(孔雀东南飞)(3)顺从,适合(动)处分适兄意,那得自任专!(孔雀东南飞)(4)适应,顺应(动)少无适俗韵,性本爱丘山。(陶渊明归园田居)(5)享有(动)而吾与子之所共适。(苏轼赤壁赋)(6)舒适,满足(形)向晚意不适,驱车登古原。(李商隐登乐游园)(7)刚才(副)适得府君书,明日来迎汝。(孔雀东南飞)18.书(sh)推导提示:“书”的本义是“写,写字”。作名词时意义为“字”;信和书籍等都是一个字一个字写成的,故又引申出“信”和“一般的书籍”等意义。【常考用法归纳梳理】(1)书写,记载(动)相如顾召赵御史书曰。(司马迁廉颇蔺相如列传)(2)文字

17、(名)又以悲夫古书之不存。(王安石游褒禅山记)(3)文字(名)故好书者众矣,而仓颉独创者,壹也。(荀子解蔽)(4)书信(名)适得府君书,明日来迎汝。(孔雀东南飞)(5)字体,书法(名)从余问古事,或凭几学书。(归有光项脊轩志)(6)尚书的简称(名)书曰:“满招损,谦得益。”(欧阳修伶官传序)【备考要点】1.穷(qin)推导提示:“穷”的本义是“阻塞不通”。仕途上不通,则是“不得仕进,不能显贵”;生活上“阻塞不通”,则是“生活困难,无依靠”。走到“阻塞不通”之处,当然就是“到尽头”了。由此进一步引申出“走投无路”义,并虚化为程度副词“极,尽”。【常考用法归纳梳理】(1)阻塞不通(形)阮籍猖狂,岂

18、效穷途之哭?(王勃滕王阁序)(2)走到尽头(动)问其深,则其好游者不能穷也。(王安石游褒禅山记)(3)失意(形)其冬,丁令盗武牛羊,武复穷厄。(苏武传)(4)困厄,处境艰难(形)穷且益坚,不坠青云之志。(王勃滕王阁序)(5)尽、完(形)哀吾生之须臾,羡长江之无穷。(苏轼赤壁赋)2.胡(h)推导提示:胡,原指“兽类颔下的垂肉”,匈奴等一带少数民族多吃兽肉,故又称匈奴、西北各民族为“胡”,后又借为疑问代词“什么,为什么”。【常考用法归纳梳理】(1)古代泛指西部和北部的各少数民族(名)胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。(贾谊过秦论)(2)什么(代)嗟尔远道之人胡为乎来哉!(蜀道难)(3)为什么,

19、怎么(代)归去来兮,田园将芜胡不归?(陶渊明归去来兮辞)3.迁(qin)推导提示:“迁”的本义是“变换地方,迁移”。“调职”正是换一个地方为官。迁:变换地方,迁移调职,可升可降,降则说“左迁”。【常考用法归纳梳理】(1)迁移(动)氓隶之人,而迁徙之徒也。(贾谊过秦论)(2)变更、变化(动)及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。(兰亭集序)(3)调动官职,一般指升官(动)公车特征拜郎中,再迁为太史令。(张衡传)(4)贬谪,放逐(动)予左迁九江郡司马。(白居易琵琶行)4.非(fi)推导提示:“非”本义为“不对的,不合理的”。作动词时即“认为不对”。词义是否定的,故而虚化为否定副词。【常考用法归纳梳理

20、】(1)不对的,错误的(形)实迷途其未远,觉今是而昨非。(陶渊明归去来兮辞)(2)无,没有(动)君非姬氏,居不安。(左传)(3)用在判断句中,相当于“不是”(动)人非生而知之者,孰能无惑?(韩愈师说)(4)非难、责怪(动)且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。(逍遥游)(5)多用在叙述句、描写句中,相当于“不”(副)非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。(李密陈情表)5.率(shui)推导提示:“率”的本义是“循着,沿着”,就是有所“遵循,依照”。有所“遵循”,当然就会有“一定的标准”,有了标准,所有的人必须“一律”遵从。【常考用法归纳梳理】(1)大概、一般(副)大率不能甘而善苦。(刘基苦斋记)(2

21、)一概、全都(副)六国互丧,率赂秦耶?(苏洵六国论)(3)率领(动)率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦。(贾谊过秦论)(4)轻率(形)子路率尔而对曰:“”(子路、曾皙、冉有、公西华侍坐)6.朝(zho,cho)推导提示:“朝”本义为“早晨”,读zho;古代臣子在早晨需拜见君主,故有“朝见”之义;由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义;“朝见”其使动义即为“使朝见”。【常考用法归纳梳理】(1)读“zho”:早晨(名)朝歌夜弦,为秦宫人。(杜牧阿房宫赋)(2)读“cho”:朝见,上朝(动)相如每朝时,常称病。(司马迁廉颇蔺相如列传)朝代(名)三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。(杜甫蜀相)使朝见(动)序八州而

22、朝同列。(贾谊过秦论)7.爱(i)推导提示:“爱”在古代常有“吝惜,舍不得”的意义,“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”。【常考用法归纳梳理】(1)吝啬、吝惜(动)不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士。(贾谊过秦论)(2)喜爱,宠爱(动)爱其子,择师而教之。(韩愈师说)(3)爱惜(动)向使三国各爱其地。(苏洵六国论)8.徒(t)推导提示:“徒”的本义是“步行”。“步兵”就是步行的兵。步行没有借助任何交通工具,故有“空”义,进一步引申出“徒然,没有效果”;步行还有“只”用脚走的内涵,故又虚化成“只、但、仅仅”等义。【常考用法归纳梳理】(1)党徒、同一类或同一派的人(名)郯子之徒,其贤不及孔子。

23、(韩愈师说)(2)白白地(副)秦城恐不可得,徒见欺。(司马迁廉颇蔺相如列传)(3)只、仅(副)臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(司马迁廉颇蔺相如列传)9.悉(x)推导提示:“悉”的本义是“尽,全”。“详尽,详细”不就是“全部”表达出来吗?再进一步引申出动词“详尽地知道”。尽,全部详尽,详细详尽地知道【常考用法归纳梳理】(1)都、全(副)男女衣着,悉如外人。(陶渊明桃花源记)(2)详尽,全面(形)古之治天下,至孅至悉也。(论积贮疏)(3)详尽地了解或知道(动)丞相亮其悉朕意。(三国志诸葛亮传)10.发(f,f)推导提示:“发”的本义为“生”“出”,由这一动作引申出“发射”“出发”“送出”“

24、举动”“发布”“兴起”等;作名词时,“发”指人的“头发”,满头头发像草一样,所以用来比喻“草木”。【常考用法归纳梳理】(1)读“f”:发射(动)去柳叶者百步而射之,百发百中。(战国策西周策)出发(动)有时朝发白帝,暮到江陵。(郦道元三峡)送出(动)大王欲得璧,使人发书至赵王。(廉颇蔺相如列传)启发(动)不愤不启,不悱不发。(论语述而)发布(动)今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝。(孟子梁惠王上)打开(动)涂有饿莩而不知发。(此处指“开仓赈民”)(孟子梁惠王上)(2)读“f”毛,比喻草木(名)穷发之北,有冥海者,天池也。(逍遥游)头发(名)而视茫茫,而发苍苍。(韩愈祭十二郎文)11.恶(,w

25、,w)推导提示:“恶”有两个基本义:一貌丑;二罪恶。容貌丑陋当然不好,会令人“讨厌、不喜欢”。【常考用法归纳梳理】(1)读“”:坏事,罪恶(名)不幸吕师孟构恶于前。(后序)不好(形)廉君宣恶言。(廉颇蔺相如列传)(2)读“w”:憎恨(动)尝问天下所疾恶者。(范晔张衡传)厌恶(动)所恶有甚于死者。(孟子鱼我所欲也)(3)读“w”:怎么,如何,何(代)彼且恶乎待哉?(逍遥游)12.治(zh)推导提示:“治”的本义是“治水”。引申出“处理,进行某项工作”,处理国家大事是“治理”,处理病人是“治疗”,处理坏人是“惩治”。其他情况依此法译之。还引申出“治理好的”,特指国家太平。【常考用法归纳梳理】(1)

26、治理,管理(动)衡下车,治威严,整法度。(范晔张衡传)(2)惩处(动)不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。(诸葛亮出师表)(3)医治(动)君有疾在腠理,不治将恐深。(扁鹊见蔡桓公)(4)治理得好,太平(形)明于治乱,娴于辞令。(屈原列传)13.恨(hn)推导提示:“恨”的本义是“感到遗憾”,程度加深即可引申出“怨恨,怀恨”之义。恨:感到遗憾怨恨、怀恨【常考用法归纳梳理】(1)怨恨(名)天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。(白居易长恨歌)(2)遗憾(动)恨晨光之熹微。(陶渊明归去来兮辞)(3)愤恨到极点(复合词)生人作死别,恨恨那可论?(孔雀东南飞)14.贼(zi)推导提示:“贼”的本义是“伤害、杀害”

27、。引申出“强盗、杀人者”“狠毒”等意义。“强盗,杀人者”当然是“祸害,祸患”。【常考用法归纳梳理】(1)杀害(动)二人相憎而欲相贼也。(韩非子内储说下)(2)强盗(名)吾数击杀响马贼。(大铁椎传)(3)祸患,祸害(名)淫侈之俗,日日以长,是天下之大贼也。(论积贮疏)(4)狠毒(形)董卓狼戾贼忍。(三国志)15.殆(di)推导提示:“殆”本义是“危险”,它与“精神疲倦,懈怠”的意义有着因果关系,它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。【常考用法归纳梳理】(1)危险(形)知己知彼,百战不殆。(孙子谋攻)(2)精神疲倦而无所得(形)学而不思则罔,思而不学则殆。(论语为政)(3)大概,恐怕(副

28、)轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。(归有光项脊轩志)(4)表约略。几乎,接近,差不多(副)且燕赵处秦革灭殆尽之际。(六国论)16.克(k)推导提示:克的本义是“战胜、攻破”。攻克堡垒,意味着杀敌制胜,故又引申出“杀”的意义。进一步引申出“去除,削减”等义。后又虚化为助动词“能够”。【常考用法归纳梳理】(1)战胜、攻破(动)彼竭我盈,故克之。(曹刿论战)(2)能够(动)汝之纯明而不克蒙其泽乎?(祭十二郎文)(3)克制(动)克己复礼为仁。(论语颜渊)17.莫(m,m)推导提示:“莫”,即现在的“暮”字,其字形是太阳西沉在荒野草丛中。所以本义是指“日落时分”即“傍晚、黄昏”。由“日落”,太阳不见之义

29、,引申出“没有、无”的意义,也正因为这样,“莫”被借为否定性的代词“没有谁,没有什么事物”。产生这一意义后,为了与“莫”区别,另造了“暮”字。【常考用法归纳梳理】(1)读“m”:没有(谁)(代)后世之谬其传而莫能名者。(王安石游褒禅山记)表禁止。不要(副)初七及下九,嬉戏莫相忘。(孔雀东南飞)表否定。不(副)苟非吾之所有,虽一毫而莫取。(苏轼赤壁赋)(2)读“m”通“暮”(名)(年暮)莫(迟,晚)春者,春服既成。(子路、曾皙、冉有、公西华侍坐)18.涕(t)眼泪鼻涕推导提示:“涕”的本义是“眼泪”,流眼泪时会鼻子发酸而流出鼻涕,故后又引申出“鼻涕”之义。【常考用法归纳梳理】(1)眼泪(名)出门登车去,涕落百余行。(孔雀东南飞)(2)流眼泪,哭泣(动)儿涕而去。(促织)