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1、最新中考文言文阅读专题练习及答案一、初中文言文练习题1阅读下面的文段，回答问题。 【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。(节选自欧阳修醉翁亭记) 【乙】修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物

2、之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。遂书以名其亭焉。（节选自欧阳修丰乐亭记）（1）解释下列句子中加下划线的词。 环滁皆山也_ 望之蔚然而深秀者_掇幽芳而荫乔木_ 遂书以名其亭焉_（2）请用“/”为下面句子断句。(标两处) 夫 宣 上 恩 德 以 与 民 共 乐 刺 史 之 事 也（3）用现代汉语翻译下列句子。 望之蔚然而深秀者，琅琊也。乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。（4）【乙】段中作者为亭子取名“丰乐亭”的原因是_和_(用原文语句回答)。甲乙两段都表现了作者_的思想感情(提取【乙】段中四字短语回答)。 【

3、答案】 （1）环绕；茂盛的样子；花；取名，命名（2）夫宣上恩德/以与民共乐/刺史之事也（3）远望那树木繁茂，又幽深又秀美的地方，那就是琅玡山。（2分） 喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。（4）幸其民乐其岁物之丰成；喜与予游也者；与民同乐 【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累及句意理解词义，注意“环”这里是动词，环绕；“芳”这里是花的意思；“名”这里属于词类活用，取名、命名。 （2）这句话的大意是：宣传皇上的恩德来和百姓共同欢乐，这是州官的事情。根据句意，可知这句话正确的断句方法为：夫宣上恩德/以与民共乐/刺史之事。 （3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键

4、词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。蔚然：草木繁盛的样子。这是一个者也句式的判断句，翻译时应注意。故此句可以翻译为：远望那树木繁茂，又幽深又秀美的地方，那就是琅玡山。乐：喜欢；事简：公务简单；俗：风俗；之：助词，的。故此句可以翻译为：喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。 （4）第一和第二空应在疏通文意的基础上从文中找到答题区域，从“又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。遂书以名其亭焉”筛选出相关答案即可。两段中都描写了优美的景色，记叙了与百姓同乐的事，因此甲乙两段都表现了

5、作者与民同乐的思想感情。 故答案为：环绕 ；茂盛的样子； 花；取名，命名 夫宣上恩德/以与民共乐/刺史之事也 远望那树木繁茂，又幽深又秀美的地方，那就是琅玡山。喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。 幸其民乐其岁物之丰成 喜与予游也者 与民同乐【点评】本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；要能结合具体语境来准确辨析即可。 此题考查文言文断句的能力。解答此类题目，首先诵读语句，通过诵读，力求对语句的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。 本题考

6、查的是句子的翻译能力。翻译时的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 本题考查理解文章内容和作者思想感情的能力。答题时要在反复阅读的基础上对文言文内容和思想感情有个整体的理解，然后再根据题目要求从文中筛选出相关的语句即可。 【参考译文】 我来到这里，喜欢这地方僻静，而且政事简单，又喜爱它的风俗安宁闲适。在山谷之间找到这泉水以后，就经常同滁州人在这里抬头望丰山，低头听泉声;春天采摘幽香的山花，大旱天托庇在乔木下乘凉，妻了秋冬两季，经过风霜冰雪

7、，山水更加清楚地显露出明净秀美，四季的景色没有什么不可爱的。双庆幸这里的百姓喜欢那年景的丰收，高兴同我一起游玩，因此我根据这里的山水，称道这里的风俗的美好，使百姓知道能够安享这丰收年景的欢乐的原因，是幸运地生活在太平无事的时代啊。 宣传皇上的恩德来和百姓共同欢乐，这是州官的事情。因此，我写下这篇文章，来给这座亭子命名。2阅读下面的文段，回答问题。 方山子传苏轼 方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：此岂古方山冠之遗像

8、乎？因谓之方山子。 余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 余既耸然异之独念方山子少时使酒好剑用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？ 然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？

9、 余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？（1）对下列句子中加下划线的词的解释，不正确的一项是（ ） A.闾里之侠皆宗之 宗：尊奉B.折节读书 折：改变C.方山子亦矍然 矍然：欣喜的样子D.往往阳狂垢污 阳：通佯，假装（2）给句子划出停顿（限断三处）： 余 既 耸 然 异 之 独 念 方 山 子 少 时 使 酒 好 剑 用 财 如 粪 土。（3）翻译句子 庵居蔬食，不与世相闻。问余所以至此者，余告之故。（4）清代王文儒评此文说： “隐”字 “侠”字乃一篇之主脑。请选出下面四组中全都是具体描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组（ ） 使酒好剑，用财如粪土 弃车马，毁冠服，

10、徒步往来山中从两骑，挟二矢，游西山 环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意庵居蔬食，不与世相闻 晚乃遁于光、黄间A.B.C.D.（5）有人说方山子传一文是苏轼被贬至黄州心态的一种形象的折射，你是否同意这一说法，请结合传记内容以及苏轼当时的处境阐明理由。 【答案】 （1）C（2）余 既 耸 然 异 之| 独 念 方 山 子 少 时 |使 酒 好 剑| 用 财 如 粪 土。（3）（方山子）住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。 （方山子）问我到这里来的原因。我把原因告诉了他。（4）B（5）作者写方山子，实际上是自悲不遇。作者方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。“欲以此驰骋当世，然终不遇。”有志于用

11、世，却不得赏识任用，仕进无门，隐退以明志，苏轼藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。当方山子得知苏轼境况时，“俯而不答，仰面笑”“不答”“笑”从无声到有声，从内心痛苦到庆幸自己远离官场，妻子奴婢“自得之意”实是苏轼与方山子产生共鸣所致。苏轼这篇传记于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒，在这个意义上，可以说，方山子传是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。 【解析】【分析】（1）C. 矍然：惊讶睁眼相视貌。故选C。 （2）根据句意：我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。故句子划分为：余既耸然异之|独念方山子少时|使酒好剑|用财如粪土。

12、（3）本题注意关键词：蔬食：吃素食。故：原因。两句都要补出主语方山子。 （4）B.是描述他的“侠”。故选B。 （5）考此题很难，围绕“自悲不遇”结合文中一两处内容分析即可。作者写方山子，实际上是自悲“不遇”。但他方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。方山子又与苏轼马上论兵及古今成败得失，且“自谓一世豪士”，气宇轩昂，然而，正是这样一位报国利民的的英雄，竟然落得沉沦于穷乡僻壤，终老于山谷林泉之中。朝政黑暗，世道不公，苏轼与方山子的际遇同等，两人同属“不遇”，所以苏轼文中通过这些实例的强烈对比，充分表现了对宋统治者的极端不满和怨恨，虽未直言，但字里行间饱含其意。方山子“世有勋阀，当得官”，且

13、“园宅壮丽，与公侯等”。出人意料的是，他却完全摒弃了这些荣华富贵，捐弃功名利禄，决然远离尘嚣，遥迹山林，自愿过起艰苦的隐居生活，原因就是由于对北宋政权极度不满和丧失了信心。苏轼这篇文章，“醉翁之意不在酒”，表面是为方山子抱不平，骨子里是在发泄对宋朝廷的愤怒，作者通篇无一字一句愤懑之语，可字字句句都凝聚着苏轼对统治者的痛斥。在这个意义上，可以说，方山子传是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。 故答案为：C 余 既 耸 然 异 之| 独 念 方 山 子 少 时 |使 酒 好 剑| 用 财 如 粪 土。 （方山子）住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。 （方山子）问我到这里来的原因。我把原因告诉了他。

14、B 作者写方山子，实际上是自悲不遇。作者方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。“欲以此驰骋当世，然终不遇。”有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，隐退以明志，苏轼藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。当方山子得知苏轼境况时，“俯而不答，仰面笑”“不答”“笑”从无声到有声，从内心痛苦到庆幸自己远离官场，妻子奴婢“自得之意”实是苏轼与方山子产生共鸣所致。苏轼这篇传记于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒，在这个意义上，可以说，方山子传是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积

15、累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对选项进行逐项的理解，仔细辨析。 本题考查考生对文言语句的断句能力。解答此题要求考生了解句子的意思，结合句意进行断句，注意括号里的限制条件。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查考生对文章主题的理解和分析，解答此题要求考生了解文章内容，结合文章进行判断选择。 本题考查考生对文章的理解和分析，解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，注意文章的关键语句的理解和分析。【参考译文】 方山子，是光州、黄州一

16、带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运 。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？因此就称他为方山子。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他

17、家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之

18、家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。3用现代汉语写出下列句中加下划线词的意思。 属予作文以记之 _日星隐曜_予观夫巴陵胜状_微斯人_有亭翼然临于泉上_佳木秀而繁阴 _宴酣之乐_太守之乐其乐_湖中人鸟声俱绝_湖中焉得更有此人_【答案】 通“嘱”，嘱托。；光辉，光芒；优美；没有；像翅膀；茂盛；尽性；以为乐；消失；还 【解析】【分析】考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄

19、清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“属”：通“嘱”，嘱托。“翼”：像翅膀。“乐”：意动用法，以为乐。所以千万不要以今释古。而“曜”作为生僻词的意思，理解好上下文内容（句意）是作答的关键。 故答案为：通“嘱”，嘱托。；光辉，光芒；优美；没有；像翅膀；茂盛；尽性；以为乐；消失；还【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对词语的特殊用法的掌握，如一词多义、词类活用、通假字古

20、、今异义等。4阅读以下文言语段，完成小题。 熙宁八年夏，吴越大旱。九月，知越州赵公 ， 前民之未饥，为书问属县：灾所被者几乡，民能自食者有几，库钱仓粟几人，富人可募出粟者几家，使各书以对，而谨其备。 州县吏录民之孤、老、疾、弱不能自食者二万一千九百余人以告。故事 ， 岁廪穷人，当给粟三千石而止。公敛富人所输，得粟四万八千余石。使自十月朔 ， 人受粟日一升，幼小半之。忧其众相蹂也，使受粟者男女异日。忧其且流亡也，于城市效野为给粟之所凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿给。 明年春，大疫。为病坊，处疾病之无归者。募僧二人属以视医药饮食令无失所恃。公于此时，蚤夜惫心，力不少懈，事细巨必躬亲。给

21、病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死，虽死得无失敛埋，皆公力也。其施虽在越，其仁足以示天下。选自曾巩越州赵公救灾记【注释】赵公：赵抃（10081084），字阅道，谥清献，衢州西宁（今浙江衢县）人。晚年执越州政务，政治卓著。故事：向来规矩。朔：农历每月初一。（1）解释下列加下划线字意思。 使各书以对，而谨其备_ 力不少懈，事细巨必躬亲_（2）下列句子中加下划线词语意思不同的一项是（ ） A.其仁足以示天下 不以物喜，不以己悲B.使各书以对，而谨其备 饮少辄醉，而年又最高C.其施虽在越 其仁足以示天下D.于城市效野为给粟之所凡五十有七 山水之乐，得之心而寓之酒也（3）用“”给文中画线的句子断

22、句。（限断二处） 募 僧 二 人 属 以 视 医 药 饮 食 令 无 失 所 恃（4）用现代汉语写出下面句子的意思。 使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。（5）古代志士仁人常“以仁为己任”，请联系本文和欧阳修的醉翁亭记分别简要分析“仁”的具体内涵。 【答案】 （1）谨慎；稍微（2）A（3）募 僧 二 人 /属 以 视 医 药 饮 食/ 令 无 失 所 恃。（4）（赵公）让人从十月初一开始，每人每天领一升救济粮，孩童每天领半升。（5）本文：赵公在百姓受灾中与民同忧。醉翁亭记：写欧阳修虽被贬仍治理好滁州，与民同乐的思想。 【解析】【分析】（1） “使各书以对，而谨其备”：让各县呈文上报知州，并且谨

23、慎地作好准备。谨：谨慎。“力不少懈，事细巨必躬亲”：从未稍微懈怠，事无论巨细必定亲自处理。少：稍微。 （2）A.前者“足以”连用，完全可以；后者“因为”。B.都是表递进，“而且”。C.都是代词，“他，他的”之意。D.都是结构助词“的”。故选A。 （3）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：募僧二人/属以视医药饮食/令无失所恃。译为：招募两位僧人，把照料病人的医药和饮食委托给他们，让那些病人不失去依靠。此题要注意把相关的几个意思之间划开。 （4）本题注意下列字词的翻译，如“朔”：农历每月第一天。“粟”：代指粮食。“半”：领一半。 （5）要答好此题，首先要整篇阅读好两篇文言文，扫清文字障碍，疏通

24、文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。如本文可分析“公于此时，蚤夜惫心，力不少懈，事细巨必躬亲。给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死，虽死得无失敛埋，皆公力也”等句，可概括为赵工在百姓受灾中与民同忧。醉翁亭记通过描写醉翁亭的秀丽、自然风光和对游人之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者与民同乐的理想。 故答案为：谨慎；稍微 A （募 僧 二 人 /属 以 视 医 药 饮 食/ 令 无 失 所 恃。 赵公）让人从十月初一开始，每人每天领一升救济粮，孩童每天领半升 本文：赵公在百姓受灾中与民同忧。醉翁亭记：写欧阳修

25、虽被贬仍治理好滁州，与民同乐的思想。【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查文言虚词的意思和用法的理解和辨析，要求考生在平时注意常用虚词的积累，要结合具体的语境进行分析理解。 本题考查考生对文言语句断句的能力。解答此题要求考生在理解句意的基础上进行断句，要结合现代语法，注意停顿。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查考生对文

26、章内容和主题赏析的理解和分析的能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，准确把握主旨的赏析情感，要结合文章的重点语句进行分析理解。【参考译文】 熙宁八年夏天，吴越一带遭遇严重旱灾。这年九月，资政殿大学士赵公出任为越州长官。在百姓未被饥荒所苦之前，就下文书询问所属各县遭受了灾害的有多少乡，百姓能够养活自己的有多少户，应当由官府供给救济粮的有多少人，让各县呈文上报知州，并且谨慎地作好准备。 州县官吏登记报告，全州孤儿、老人、疾病、体弱不能养活自己的共有二万一千九百多人。向来规矩，官府每年发给穷人救济，应当发到三千石粮米就停止。赵公征收富户人家上缴的，以及僧人道士吃余下的粮米，共得谷物四万八千

27、多石，就用它来补助那救济的费用。让规定从十月初一开始，每人每天领一升救济粮，孩童每天领半升。赵公担心领米的人太多会相互践踏，又让男人女人在不同的日子领米，并且每人一次领两天的口粮。他又担心乡民将流离失所，就在城镇郊外设置了发粮点共五十七处，让各人就便领粮，并通告大家，离开自家的不发给粮食。 第二年春上，瘟疫很严重。官府设立病院，安置无家可归的病人。招募两位僧人，把照料病人的医药和饮食委托给他们，让那些病人不失去依靠。赵公在这段时间，早晚劳心力，从未稍微懈怠，事无论巨细必定亲自处理。给病人吃药吃饭的开销花的多是自己的钱。百姓不幸遭遇旱灾瘟疫，能避免辗转死去；即使死了也不会无人收敛埋葬，都是靠赵公

28、的力量。他的德政虽然只有在越州推行，但他对人民的仁爱却完全可以作天下的示范。5阅读文言文，回答问题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂送东阳马生序）【乙】 董仲舒，广川人也。少治春秋，孝景时为博士。下帷

29、讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止非礼不行学士皆师尊之。（节选自汉书董仲舒传）【注】久次：入学的先后顺序。（1）解释下列句子中划线的词语。 录毕，走送之_先达德隆望尊_援疑质理_盖三年不窥园_（2）下列划线词语的意义和用法相同的一项是（ ） A.以是人多以书假余 弗敢专也，必以分人B.孝景时为博士 为陈同甫赋壮词以寄之C.弗之怠从 乡之先达执经叩问D.每假借于藏书之家 相与步于中庭（3）用“/”给下面的句子断句。（断两处） 进退容止非礼不行学士皆师尊之（4）用现代汉语翻译下面的句子。 俟其欣悦，则又请焉。盖三年不窥园，其精如此。（5）下列说法正确的一项是（

30、） A.序，文体名，一般陈述创作主旨、创作经过等；赠序一般是亲友远行时所作，内容多是一些安慰、勉励的话。B.宋濂二十岁之后更加仰慕圣贤之道，向有学问的前辈请教，有时遇到前辈的训斥或提问，一句话都不敢答复。C.从【乙】文来看，董仲舒年轻时就潜心研究春秋，后人将春秋与诗经尚书礼记大学合称“五经”。D.董仲舒研究学问非常痴迷，三年都无心观赏花园里的风景，他在室内挂上帘子读文章，任何人都见不到他。【答案】 （1）跑；声望；询问；观赏（2）A（3）进退容止/非礼不行/学士皆师尊之。（4）等到他高兴时，（我）就又向他请教。董仲舒足不出户，三年间不曾到屋旁的园圃观赏，他治学心志专一到了如此程度。（5）A 【

31、解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“走”“窥”属于古今异义词，不要以今释古。 （2）A把。B拜为；替，给。C代词；结构助词的。D向；在。 （3）这句话的意思是：他出入时的仪容举止，无一不合乎礼仪的矩度，学生们都师法、敬重他。据此可知这句话正确的断句方法是：进退容止/非礼不行/学士皆师尊之。 （4）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。俟：等待。焉：语助词，不译。故此句可以翻译为：等到他高兴时，（我）就又向他请教。盖：发语词，用在句子开头，用来引出下面的内容。窥：欣赏。故此句可以翻译为：董仲舒足不出户，三年

32、间不曾到屋旁的园圃观赏，他治学心志专一到了如此程度。 （5）A说法正确。B这句话中的“先达”和“叱咄”理解不正确。先达：在道德学问上有名望的前辈。不仅仅是有学问。叱咄： 训斥，呵责，没有提问的意思。C大学不属于五经，应该属于四书，五经指诗经、尚书、礼记、周易、春秋五部作品。D“他在室内挂上帘子读文章，任何人都见不到他”的说法错误，董仲舒在室内挂上帘子是没错，但因为跟随他受业的弟子有许多人，所以按照入学先后顺序，再转相传授，有些学生甚至没见过他的面。 故答案为：跑；声望；询问；观赏 A 进退容止非礼不行学士皆师尊之 等到他高兴时，（我）就又向他请教。董仲舒足不出户，三年间不曾到屋旁的园圃观赏，他

33、治学心志专一到了如此程度。 A【点评】本题考查理解常见文言词语的能力。文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、一词多义、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。课外的文言词语解释时，要把词语放到语境中，根据上下文推断也是一种较好的方法。 本题考查理解文言虚词的能力，常见的文言虚词有：之、而、以、于、其、且、为等共20个，这些虚词都有多种用法，是学习文言文的一个难点，在平时的学习中，要分类归类记忆，其实最关键的还是提高文言文阅读和理解的能力，答题时一定要结合句子的意思具体分析、解释虚词的用法和

34、意义。 本题考查文言文的断句能力。解答时可以了解文言断句的一些常识，还可以将其翻译成现代汉语，然后再根据语感和结构进行划分。 此题考查翻译文言文中的重点句子的能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译一般都是文中的名句，翻译时既讲究字字落实，意思正确、句意完整、语句通顺，又要注意句子中的关键词和特殊句式。 本题属于综合考查题。答这样的题，首先要疏通文意，理解文章内容，把握文章主旨，然后在此基础上分析文章写作手法，最后还要根据文学常识的积累辨析每个选项并作出选择。 【参考译文】 董仲舒，广川郡人。从年轻时，董仲舒即钻研春秋，孝景帝时拜为博士。董仲舒广授学生，在教室里挂上帘幕，教授经学。跟随

35、他受业的弟子有许多人，按照入学先后顺序，再转相传授，有些学生甚至没见过他的面。据说董仲舒在钻研学问期间，三年中没有进出过住宅后的花园，他治学心志专一到如此程度。他出入时的仪容举止，无一不合乎礼仪的矩度，学生们都师法、敬重他。6阅读文言文，回答问题。 苏洵二十七始发愤 眉山苏洵，少不喜学，壮岁犹不知书。年二十七，始发愤读书。举进士，又举茂才 ， 皆不中，曰：“此未足为我学也。”焚其文闭户读书五六年乃大究六经百家之说。嘉佑初，与二子轼、辙至京师。欧阳文忠公献其书于朝，士大夫争持其文，二子举进士，亦皆在高等。于是，父子名动京师。而苏氏文章擅天下，目其文曰“三苏”，盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小苏也。【

36、注】举茂才：指被地方政府推荐为有才德的人。六经：指被儒家推崇的诗书礼易乐春秋六部著作。嘉佑：宋仁宗年号。（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ） A.壮岁犹不知书/即书诗四句B.此未足为我学也/不足为外人道也C.士大夫争持其文/知而不争D.父子名动京师/佁然不动（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。 焚 其 文 闭 户 读 书 五 六 年 乃 大 究 六 经 及 百 家 之 说（3）苏洵的学习经历告诉我们一个什么道理？ 【答案】 （1）B（2）焚其文/闭户读书/五六年/乃大究六经百家之说（3）要想成功，无论什么时候踏出第一步都不会晚。只要用心去做，年龄不是问题。读书不为名利，只

37、为了提升自己的水平。下决心去奋斗，是获得成功的必由之路！ 【解析】【分析】选自：渑水燕谈录，作者：王辟之，年代：宋。（1）B项，意思都是“值得”。其他各项的意思分别为：A项，读书/写。C项，争夺/通“诤”，谏诤，规劝。D项，震动/活动，举动。 （2）可以根据句意来划分，句意为：（于是他）就烧了自己的书，关门读书，五六年后就对六经和各个学派的学说都非常有研究。 （3）解答这类试题，一是首先读懂文章，弄懂文章的主题、内容和情感等，以此作基础；二是要清楚回答的范围，明确题目的要求；三是要善于联系生活实际；四是要善于延伸、善于归纳总结。本文启示：只要用心去做，年龄不是问题。 故答案为：B； 焚其文/闭

38、户读书/五六年/乃大究六经百家之说； 要想成功，无论什么时候踏出第一步都不会晚。只要用心去做，年龄不是问题。读书不为名利，只为了提升自己的水平。下决心去奋斗，是获得成功的必由之路！ 【点评】本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思； 本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象； 本题考查短文所蕴含的道理，答

39、题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础上，梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答。 【附参考译文】 眉山的苏洵，年少的时候不喜欢读书，到了青壮年的时候还不知道要去读书，到了二十七岁时，才开始努力读书，参加科举的进士考试，又被地方政府推荐为有才德的人，都没有中，（他）说：“这不值得作为我学习的内容”。（于是他）就烧了自己的书，关门读书，五六年后就对六经和各个学派的学说都非常有研究。嘉佑初年，苏洵和两个儿子苏轼、苏辙一起到京城，欧阳修把他的文章献到了朝堂之上，大臣们争着看他的文章，两个儿子参加科举进士的考试，成绩都在优等。因此，（苏家）父子的名声震动了京城，而苏轼善于写文章，（人们）

40、把他们叫作“三苏”，苏洵是老苏，苏轼是大苏，苏辙是小苏。7阅读文言文，完成各题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 己而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自醉翁亭记）【乙】 永和九年，

41、岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水 ， 列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（节选自兰享集序）【注】修禊（x）事：为了做禊事。禊事，一种祭礼，到水边洗濯，嬉游，并举行祈福消灾的仪式。流觞：把盛酒的杯子浮在水面上，从上游放出，循曲水而下，流到谁的面前，谁就取来饮酒。曲水：引水环曲状成为水渠。品类：指万物。信：实在。（1）解释下面句中划线的词。 泉香而酒洌_树林阴翳_少长咸集_茂林修竹

42、_（2）翻译下面的句子。 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。是日也，天朗气清，惠风和畅。（3）【乙】文中与【甲】文画线句子描写的情景相似的是哪一句？ （4）【甲】文描述了四个场景，分别是“滁人游”、“_”、“_”、“_”。 （5）【甲】【乙】两文均体现了“乐”，两文之“乐”有什么不同？ 【答案】 （1）清；遮盖；全，都；长，高（2）苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间的，（这）是太守喝醉了。这一天，天空晴朗，空气清新，春风和煦，舒心畅快。（3）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（4）太守宴；众宾欢；太守醉（5）【甲】文的乐是与民同乐，【乙】文的乐是与友赏景饮酒赋诗之乐（或与友同游之

43、乐）。 【解析】【分析】（1）此题有古今异义词，如“咸”：全，都。“修”：长，高。所以千万不要以今释古。而“洌”“翳”作为生僻词的意思，理解好上下文内容（句意）是作答的关键。 （2）本题注意下列字词的翻译，如“苍颜”：苍老的容颜。“颓然”：醉醺醺的样子。“是”：这。“惠风”：柔和的春风。还有“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”判断句的翻译。 （3）首先理解好【乙】文，在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如【乙】文中与【甲】文画线句子描写的情景相似的句子可直接提取“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”作为答案。 （4） “临溪而渔，溪深而

44、鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也”为“太守宴”；“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”为众宾欢；“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”为太守醉。 （5）比较两文之“乐”的不同点。醉翁亭记中心思想：作者通过对琅琊山优美风景及太守宴的描写，表达了作者寄情山水，与民同乐的思想感情。兰亭集序首先记述了集会的时间、地点及与会人物，言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，语言简洁而层次井然。描写景物，从大处落笔，由远及近，转而由近及远，推向无限。先写崇山峻岭，渐写清流激湍，再顺流而下转写人物活动及其情态，动静结合。然后写人排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情。意境清丽淡雅，情调欢快畅达。兰亭宴集，真可谓“四美俱，二难并”。写景表现的是与友赏景饮酒赋诗之乐。 故答案为：清；遮盖；全，都；长，高； 苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间的，（这）是太守喝醉了。这一天，天空晴朗，空气清新，春风和煦，舒心畅快。； 虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情；