现代西方政治思潮课件.ppt

1、现代西方政治思潮 拓展知识一一 古典自由主义古典自由主义一、什么是自由与自由主义？一、什么是自由与自由主义？（一）政治学（一）政治学/法律法律/哲学意义上的自由哲学意义上的自由1.1.政治学意义上的自由政治学意义上的自由自由是一种个人有权根据他自由是一种个人有权根据他/她自己的意愿行她自己的意愿行动的状态动的状态,并且与个人免于外在压制或强迫有并且与个人免于外在压制或强迫有关。关。Liberty identifies the condition in which an individual has the right to act according to his or her own wil

2、l，and it is related to the freedom of the individual from outside compulsion or coercion.2.2.法律意义上的自由法律意义上的自由公民在法律规定的范围内，其自己的意志活公民在法律规定的范围内，其自己的意志活动有不受限制的权利。如言论自由，集会结动有不受限制的权利。如言论自由，集会结社自由之类均属之。社自由之类均属之。3.3.哲学意义上的自由哲学意义上的自由人认识了事物发展的规律并有计划地把它运人认识了事物发展的规律并有计划地把它运用到实践中去。哲学上所谓自由，是指对必用到实践中去。哲学上所谓自由，是指对必然

3、的认识和对客观世界的改造。然的认识和对客观世界的改造。（二）什么是自由主义（二）什么是自由主义自由主义是认同个人自由之重要自由主义是认同个人自由之重要性的一种思想。性的一种思想。Liberalism(from the Latin Liberalism(from the Latin liberalis,suitable for a free man)liberalis,suitable for a free man)is the belief in the importance of is the belief in the importance of individual freedom.in

4、dividual freedom.二、自由主义的代表人物二、自由主义的代表人物（一）洛克的政治思想（一）洛克的政治思想1.1.洛克思考的出发点：自由和理性的个人为什洛克思考的出发点：自由和理性的个人为什么要建立国家？么要建立国家？Why would free and rational individuals choose to empower a state if state irresistibly mean police,executioners（检察官）,conscription（兵役）,and taxes?二、自由主义的创始人洛克二、自由主义的创始人洛克（一）洛克的政治思想（一）洛克的

5、政治思想2.2.自然状态：我们对于身体与自由的权力是绝自然状态：我们对于身体与自由的权力是绝对的。对的。By nature,individuals are free,equal,and self-governing.Most fundamentally,we each have a right to our bodies and our lives:they constitute the most inalienable form of property.Our rights to life and liberty are absolute.（一）洛克的政治思想（一）洛克的政治思想3.3.个人

6、的财产权也是绝对的。个人的财产权也是绝对的。When an individual changes a natural object into a human artifact by investing labor into itsay by transforming a wooden log into a tablemore has happen than an objective changes in the woods form.Prior to the creation of public authority,the normal state of affairs is one in w

7、hich property,created by individuals investing their labor into unowned objects,is broadly recognized as belonging to specific persons.二、自由主义的创始人洛克二、自由主义的创始人洛克（一）洛克的政治思想（一）洛克的政治思想4.4.国家的作用是什么？国家的作用是什么？Whether because of genuine conflict over owner-ship,or as the result of willful misappropriation,or

8、 out of simple negligence,individuals will at times feel that their property has been wrongfully taken from them.Public authority comes into being in order to deal with this latent,ever-present peril.Much like a referee at a sporting match,the state is charged with guaranteeing that the rules of the

9、 game are honored.二、自由主义的创始人洛克二、自由主义的创始人洛克（一）洛克的政治思想（一）洛克的政治思想5.5.国家的权力是有限的。国家的权力是有限的。When individuals enter a political community,they do not surrender their natural rights to life,liberty,and property.Legitimate government is limited limited by the individual rights of those it has been created to

10、 serve.Rights are always individual rights.Because rights derive from the property we each have in our own lives and bodies,they must always inhere in specific persons.二、自由主义的代表人物二、自由主义的代表人物（二）亚当斯密的政治思想（二）亚当斯密的政治思想1.1.个人的恶与公共的善个人的恶与公共的善Private vice,public Private vice,public virtue virtue，A A 无数个人追求

11、自我利益的自发行动累积在无数个人追求自我利益的自发行动累积在一起，就成为人类共同体之有效的、繁荣的与一起，就成为人类共同体之有效的、繁荣的与自由的形式。自由的形式。The spontaneous actions of innumerable separate individuals each pursuing their own personal benefit added up to a marvelously efficient,prosperous,and free form of human association.二、自由主义的代表人物二、自由主义的代表人物（二）亚当斯密的政治思想（

12、二）亚当斯密的政治思想1.1.个人的恶与公共的善个人的恶与公共的善Private vice,public Private vice,public virtue virtue，B B 矛盾的是，我们自利的恶，通过自我调节矛盾的是，我们自利的恶，通过自我调节的资本主义市场，将变成公共的善。的资本主义市场，将变成公共的善。Paradoxically,our private vice of selfishn-ess becomes,in the self-regulating capitalist market,a public virtue.（二）亚当斯密的政治思想（二）亚当斯密的政治思想1.1.个

13、人的恶与公共的善个人的恶与公共的善Private vice,public Private vice,public virtue virtue，C C 由可靠的自利动机引导，经过敏感的价格由可靠的自利动机引导，经过敏感的价格体系调节，这远比有意设计的制度在协调个人体系调节，这远比有意设计的制度在协调个人行动方面更为有效。行动方面更为有效。Driven by the dependable motor of self-interest and regulated by the sensitive mechanisms of price,supply,and demand,the liberal fr

14、ee-market system succeedsfar better than any deliberately designed system couldin coordinating individual actions.（二）亚当斯密的政治思想（二）亚当斯密的政治思想2.2.资本主义的良性运转，是鼓励人们自发资本主义的良性运转，是鼓励人们自发合作，而不是通过独裁手段强迫实施。合作，而不是通过独裁手段强迫实施。3.3.亚当斯密的个人主义亚当斯密的个人主义 A 个人与经济自由是首要的，甚至比政治自由更有意义。B 自由的、自我探寻的理性人是国家财富的最根本源泉。二二 新自由主义新自由主义一、

15、新自由主义的代表人物一、新自由主义的代表人物（一）托马斯（一）托马斯希尔希尔格林格林(Thomas Hill Green)(Thomas Hill Green)1.1.生平：生平：格林格林(1836(1836一一1882)1882)。英国新黑格尔主。英国新黑格尔主义的奠基者义的奠基者.出生于英国约克郡一个牧师家庭；出生于英国约克郡一个牧师家庭；1414岁在鲁比上中学岁在鲁比上中学.1855.1855年入牛津大学学年入牛津大学学习习,1860,1860年成为该院研究生年成为该院研究生.1867.1867年以后在该校年以后在该校教学教学,1878,1878年升任怀特讲座的道德哲学教授年升任怀特讲座

16、的道德哲学教授,直直至逝世至逝世.主要著作：主要著作：休谟人性论导论休谟人性论导论(1874),(1874),伦伦理学绪论理学绪论(1883(1883）,关于政治义务原理的讲关于政治义务原理的讲淡淡(1901).(1901).一、新自由主义的代表人物一、新自由主义的代表人物（一）格林（一）格林2.2.哲学与伦理学：哲学与伦理学：哲学：哲学：批判以休谟为代表的经验主义，引入德批判以休谟为代表的经验主义，引入德国哲学中的强调联系和整体性的观点，将三者国哲学中的强调联系和整体性的观点，将三者的部分原则相结合，创立了新黑格尔主义。的部分原则相结合，创立了新黑格尔主义。A A 真实的事物都必然是处于内在

17、关系中的事物真实的事物都必然是处于内在关系中的事物 B B 事物的实在性就是由自我意识所决定的事物的实在性就是由自我意识所决定的C C 自我意识与永恒意识自我意识与永恒意识一、新自由主义的代表人物一、新自由主义的代表人物（一）格林（一）格林2.2.哲学与伦理学：哲学与伦理学：伦理学：伦理学：A A 人的自由（精神原则）是道德生活的前提人的自由（精神原则）是道德生活的前提 B B 批判决定论和意志自由论批判决定论和意志自由论 C C 批判功利主义的快乐论，伦理行为的目的是批判功利主义的快乐论，伦理行为的目的是自我满足，但自我满足指的是自我实现而非享自我满足，但自我满足指的是自我实现而非享乐乐一、

18、新自由主义的代表人物一、新自由主义的代表人物（一）格林（一）格林3.3.政治哲学：政治哲学：A A 国家是一个有内在联系的整体国家是一个有内在联系的整体 B B 国家是实现个人自由的工具；个人与国家一国家是实现个人自由的工具；个人与国家一体论体论 C C 国家的善（共同善）高于个人的善国家的善（共同善）高于个人的善D D 自由必须服从人类更高的目的自由必须服从人类更高的目的善善 E E 离开公共善的权利和自由是虚妄的。离开公共善的权利和自由是虚妄的。一、新自由主义的代表人物一、新自由主义的代表人物（二）霍布豪斯（二）霍布豪斯1.1.生平：生平：英国政治思想家，哲学家，社会学家。英国政治思想家，

19、哲学家，社会学家。18641864年年9 9月月8 8日生于一个牧师家庭，日生于一个牧师家庭，19291929年年6 6月月2121日卒日卒于法国阿郎松。于法国阿郎松。1887188718971897年任教于牛津大学。年任教于牛津大学。1897189719021902年任年任曼彻斯特卫报曼彻斯特卫报编辑、主要编辑、主要撰稿人。撰稿人。1903190319051905年任自由工会书记。年任自由工会书记。1905190519071907年任年任论坛报论坛报政治编辑。政治编辑。1907190719291929年任伦敦大学教授。年任伦敦大学教授。一、新自由主义的代表人物一、新自由主义的代表人物2.2.

20、政治思想要点：政治思想要点：A A 自由主义八要素：公民自由、财政自由、个自由主义八要素：公民自由、财政自由、个人自由、社会自由、经济自由、家庭自由、民人自由、社会自由、经济自由、家庭自由、民族自由、国际自由。族自由、国际自由。B B 自由不是绝对的，法治是自由的前提；自由不是绝对的，法治是自由的前提；C C 自由以平等为基础自由以平等为基础D D 强调自由的社会整体性强调自由的社会整体性E E 和谐是社会的最高目的和谐是社会的最高目的一、新自由主义的代表人物一、新自由主义的代表人物（三）罗尔斯（三）罗尔斯1.1.生平生平19211921年出生于马里兰的巴尔的摩；年出生于马里兰的巴尔的摩；19

21、391939年入普林斯顿年入普林斯顿大学，期间对神学产生浓厚兴趣，一度想成为一名圣大学，期间对神学产生浓厚兴趣，一度想成为一名圣公会牧师；公会牧师；19431943年，大学毕业，进入美国军队，曾在年，大学毕业，进入美国军队，曾在南太平洋参加二战；南太平洋参加二战；19461946年退役，回到普林斯顿攻读年退役，回到普林斯顿攻读道德哲学的博士学位。道德哲学的博士学位。19501950年获得博士学位后，留年获得博士学位后，留校任教，然后到英国牛津访学两年，期间结识伯林与校任教，然后到英国牛津访学两年，期间结识伯林与哈特。回到美国后，先后任教于康奈尔大学与麻省理哈特。回到美国后，先后任教于康奈尔大学

22、与麻省理工，工，19621962年进入哈佛大学，并一直在该校任教年进入哈佛大学，并一直在该校任教4040年。年。19951995年，患中风，坚持完成年，患中风，坚持完成万民法万民法，20022002年去世年去世（三）罗尔斯（三）罗尔斯2.2.政治思想政治思想（1 1）原初状态与无知之幕）原初状态与无知之幕A A 原初状态的提出，如同霍布斯提出的自然状原初状态的提出，如同霍布斯提出的自然状态，是一种假设状态。态，是一种假设状态。B B 在这种假设状态中，公民之间有自由而公平在这种假设状态中，公民之间有自由而公平的合作的合作C C 无知之幕，无知之幕，The veil of ignoranceTh

23、e veil of ignorance“无知之幕无知之幕”在人们商量给予一个社会或一个组织里的不同角在人们商量给予一个社会或一个组织里的不同角色的成员的正当对待时，最理想的方式是把大家聚集色的成员的正当对待时，最理想的方式是把大家聚集到一个幕布下，约定好每一个人都不知道自己将会在到一个幕布下，约定好每一个人都不知道自己将会在走出这个幕布后将在社会走出这个幕布后将在社会/组织里处于什么样的角色，组织里处于什么样的角色，然后大家讨论针对某一个角色大家应该如何对待他，然后大家讨论针对某一个角色大家应该如何对待他，无论是他是什么人。无论是他是什么人。所有的参加者都处在无知之幕背后，他们对他们所有的参加

24、者都处在无知之幕背后，他们对他们的特性、能力、宗教信仰及个人的历史一无所知。他的特性、能力、宗教信仰及个人的历史一无所知。他们不知道他们所处社会的经济条件和政治状况，不知们不知道他们所处社会的经济条件和政治状况，不知道他们的社会身份或阶级地位。他们有对社会的一般道他们的社会身份或阶级地位。他们有对社会的一般的理论知识，但知道他们是理性的，并且不管他们的的理论知识，但知道他们是理性的，并且不管他们的环境和生活计划如何都将追求基本的善。环境和生活计划如何都将追求基本的善。（三）罗尔斯（三）罗尔斯2.2.政治思想政治思想（2 2）罗尔斯思想的出发点：两个小孩如何公）罗尔斯思想的出发点：两个小孩如何公

25、平地来分配同一块蛋糕？那么，是否能够在社平地来分配同一块蛋糕？那么，是否能够在社会成员中公开地分配社会资源呢？会成员中公开地分配社会资源呢？（3 3）罗尔斯对人的三个基本预判（人是什么）罗尔斯对人的三个基本预判（人是什么动物？）动物？）（三）罗尔斯（三）罗尔斯2.2.政治思想政治思想（3 3）罗尔斯对人的三个基本预判（人是什么）罗尔斯对人的三个基本预判（人是什么动物？）动物？）A A 尽管人没有假定的高尚与自我牺牲动机，尽管人没有假定的高尚与自我牺牲动机，但是每一个人仍然是整体世界中的一个微观世但是每一个人仍然是整体世界中的一个微观世界。界。B B 尽管没有集体利益或公意，但是，我们仍尽管没有

26、集体利益或公意，但是，我们仍能够说每一个人拥有一般的或普遍的人类愿景能够说每一个人拥有一般的或普遍的人类愿景C C 每一个人看待社会的一些方式目的，也会每一个人看待社会的一些方式目的，也会被其他观察者所接受。被其他观察者所接受。在原初状态与无知之幕后，选择一种社会。在原初状态与无知之幕后，选择一种社会。罗尔斯概括以洛克、卢梭、康德为代表的契约论，在罗尔斯概括以洛克、卢梭、康德为代表的契约论，在此，契约的目标并非是选择建立某一特殊的制度或进此，契约的目标并非是选择建立某一特殊的制度或进入某一特定的社会，而是选择确立一种指导社会基本入某一特定的社会，而是选择确立一种指导社会基本结构设计的根本道德原

27、则（正义原则）。罗尔斯的契结构设计的根本道德原则（正义原则）。罗尔斯的契约论是完全与社会历史分开的。他认为，订立契约的约论是完全与社会历史分开的。他认为，订立契约的“原初状态原初状态”纯粹是一假设的状态，我们可以合理地纯粹是一假设的状态，我们可以合理地设置原初状态的条件，使一个人任何时候都能进入这设置原初状态的条件，使一个人任何时候都能进入这种假设状态，模拟各方进行合理的推理而作出对正义种假设状态，模拟各方进行合理的推理而作出对正义原则的选择。这些选择是在无知之幕后进行的。原初原则的选择。这些选择是在无知之幕后进行的。原初状态中相互冷淡的各方除了有关社会理论的一般知识，状态中相互冷淡的各方除了

28、有关社会理论的一般知识，不知道任何有关个人和所处社会的特殊信息。不知道任何有关个人和所处社会的特殊信息。如果是你做这样的选择，你会选择什么样如果是你做这样的选择，你会选择什么样的社会？为什么？的社会？为什么？三保守自由主义者以赛亚以赛亚伯林伯林以赛亚以赛亚伯林伯林（19091997），英国哲学家和政治思想史家；生于俄国里加的犹太人家庭，1920年随父母前往英国。1928年入牛津大学攻读文学和哲学，1932年获选全灵学院研究员，并在新学院任哲学讲师。二战期间，先后在纽约、华盛顿和莫斯科担任外交职务。1946年回牛津教授哲学课程，转向思想史研究。1966年至1975年，担任牛津大学沃尔夫森学院院长

29、。主要著作：主要著作：卡尔马克思（1939）、自由四论（1969，后扩充为自由论）、维柯与赫尔德（1976）、俄罗斯思想家（1978）、概念与范畴（1978）、反潮流（1979）、个人印象（1980）、扭曲的人性之材（1990）、现实感（1997）等。哈耶克哈耶克 Friedrich August HayekFriedrich August Hayek 一、生平一、生平哈耶克哈耶克(1899-1992)(1899-1992)，18991899年出生于维也纳，父年出生于维也纳，父亲是一名医生，家族有贵族血统，与哲学家维特根斯亲是一名医生，家族有贵族血统，与哲学家维特根斯坦是表兄弟。少年时期，接触

30、费尔巴哈的哲学著作及坦是表兄弟。少年时期，接触费尔巴哈的哲学著作及亚里士多德的伦理学。亚里士多德的伦理学。19171917年，加入奥军的炮兵部年，加入奥军的炮兵部队，主要在意大利前线作战。一战后，哈耶克立志献队，主要在意大利前线作战。一战后，哈耶克立志献身学术。身学术。19211921年和年和19231923年，他在维也纳大学分别获年，他在维也纳大学分别获得法学博士与政治科学博士，并且对哲学、心理学和得法学博士与政治科学博士，并且对哲学、心理学和经济学兴趣浓厚。在冯经济学兴趣浓厚。在冯米塞斯的帮助下，米塞斯的帮助下，2020世纪世纪2020年代后期，任奥地利商业周期研究所所长，直到年代后期，任

31、奥地利商业周期研究所所长，直到19311931年赴伦敦经济学院任教。在英国，开始写作年赴伦敦经济学院任教。在英国，开始写作通往奴通往奴役之路役之路，19441944年，该书正式出版。年，该书正式出版。19501950年，由伦敦赴芝加哥大学社会思想委员年，由伦敦赴芝加哥大学社会思想委员会，并于会，并于19601960年出版年出版自由宪章自由宪章。1962-1962-19681968年，在德国弗来堡大学任教，出版三卷年，在德国弗来堡大学任教，出版三卷本本法律、立法与自由法律、立法与自由 1969-1977 1969-1977，在奥，在奥地利萨尔茨堡大学任教，但他似乎不满意，地利萨尔茨堡大学任教，但

32、他似乎不满意，后回到弗莱堡大学。后回到弗莱堡大学。19741974年，与米尔达一年，与米尔达一起获得诺贝尔经济学奖，颁奖会上，他送前起获得诺贝尔经济学奖，颁奖会上，他送前苏联持不同政见者索尔仁尼琴一本俄文版苏联持不同政见者索尔仁尼琴一本俄文版通往奴役之路通往奴役之路。19701970年代与年代与19801980年代，年代，数次访问皮诺切特领导下的智利。数次访问皮诺切特领导下的智利。19911991年，年，布什总统授予他布什总统授予他“总统自由勋章总统自由勋章”，19921992年年在德国弗莱堡去世。在德国弗莱堡去世。二、主要思想二、主要思想（一）秩序是自发产生，还是设计产生的？（一）秩序是自发

33、产生，还是设计产生的？1.1.想想人类语言的产生，是有一个中心学会有意想想人类语言的产生，是有一个中心学会有意识地规定发音、语法与词汇吗？识地规定发音、语法与词汇吗？2.2.校园中穿过草地的校园中穿过草地的“小路小路”，也是人为地设计，也是人为地设计产生的吗？产生的吗？3.3.社会制度不是为了追求社会制度不是为了追求社会共同福祉被创造出来社会共同福祉被创造出来的，它们代表了无数关注的，它们代表了无数关注其本身事务的个人之自私其本身事务的个人之自私/合作的相互作用。合作的相互作用。二、主要思想二、主要思想（一）秩序是自发产生，还是设计产生的？（一）秩序是自发产生，还是设计产生的？4.4.社会蓝图

34、远不如现实复杂，它总是将许多人不社会蓝图远不如现实复杂，它总是将许多人不可化约的利益简化或扭曲一种线型的理性建构。可化约的利益简化或扭曲一种线型的理性建构。二、主要思想二、主要思想（二）（二）个人个人vs官僚官僚 Individuals vs.bureaucrats1.1.即使是最有才华的管理者即使是最有才华的管理者,而且他还有最大的而且他还有最大的信息库支持信息库支持,但他也不能与每天胼手抵足地在日但他也不能与每天胼手抵足地在日常生活中为自己的目标打拼的人们相提并论常生活中为自己的目标打拼的人们相提并论.2.2.与熟知自己生活的个人相比与熟知自己生活的个人相比,管理者只是一个管理者只是一个一

35、无所知的笨伯。一无所知的笨伯。3.3.与许多个人汇集起来的知识相比，管理者的知与许多个人汇集起来的知识相比，管理者的知识只是一种理论抽象。识只是一种理论抽象。二、主要思想二、主要思想（三）价格与自发秩序（三）价格与自发秩序 Prices and unplanned order1.1.价格告诉我们何时买卖、生产与消费，以及买价格告诉我们何时买卖、生产与消费，以及买卖、生产与消费什么。卖、生产与消费什么。2.2.价格，能够谐调不同个人的不同利益。它能够价格，能够谐调不同个人的不同利益。它能够自然地整合我们的行为与选择。自然地整合我们的行为与选择。3.3.价格不是通过个人追求的价格不是通过个人追求的

36、目的使他们连结起来，而是目的使他们连结起来，而是通过其手段通过其手段市场体系使市场体系使个人连结起来，个人通过市个人连结起来，个人通过市场体系获得他们的目的。场体系获得他们的目的。二、主要思想二、主要思想（四）计划意味着强制与冲突。（四）计划意味着强制与冲突。Planning means coercion and conflict 1.1.在计划之下，人们只能追求有选择的、在计划之下，人们只能追求有选择的、简化过的，以及党派的利益。尽管人的简化过的，以及党派的利益。尽管人的本能冲动潜存于其中，但集体目标只是本能冲动潜存于其中，但集体目标只是一个占统治地位的社会集团所核准的政一个占统治地位的社会

37、集团所核准的政治目标。治目标。2.2.自由市场与计划经济就像两种选举制自由市场与计划经济就像两种选举制度：比例代表制与与相对多数票制。度：比例代表制与与相对多数票制。二、主要思想二、主要思想（五）自由存在于自由市场之中（五）自由存在于自由市场之中 Liberty underlies the free market1.1.价格机制不仅在生产者与消费者之价格机制不仅在生产者与消费者之间培育一个精密调整过的交通网络，间培育一个精密调整过的交通网络，也能确保较低的价格与更好的服务。也能确保较低的价格与更好的服务。2.2.只有自由的个人能够注册其真实利只有自由的个人能够注册其真实利益，所以只有一个自由市

38、场能够为之益，所以只有一个自由市场能够为之提供相关必需的经济信息。提供相关必需的经济信息。二、主要思想二、主要思想（六）为什么社会主义会失败？（六）为什么社会主义会失败？Why socialism fails?1.1.社会主义失败，不仅是因为它侵犯了个人自由，社会主义失败，不仅是因为它侵犯了个人自由，也不仅是因为它与个人的人性相悖，还因为它不也不仅是因为它与个人的人性相悖，还因为它不可能。可能。2.2.计划经济，当其发出计划经济，当其发出灾难性误导信号之际，灾难性误导信号之际，就因其缺少重要信息就因其缺少重要信息使人室息。使人室息。二、主要思想二、主要思想（七）政治的合适功能（七）政治的合适功

39、能 The proper function of government1.1.无需政府来从事经济活动或协无需政府来从事经济活动或协调人类的目的，累进所得税、租调人类的目的，累进所得税、租金与价格控制、社会服务、最低金与价格控制、社会服务、最低工资等等，都是非法干预。工资等等，都是非法干预。2.2.公共权威的合法目标是提供一公共权威的合法目标是提供一个市场可以无阻碍运转的框架。个市场可以无阻碍运转的框架。三、哈耶克思想小结三、哈耶克思想小结（一）人类制度源于个人利益未经设计的（一）人类制度源于个人利益未经设计的相互作用。没有相互间的第一次知识，没相互作用。没有相互间的第一次知识，没有关于价值的任

40、何必要协议，不同个人自有关于价值的任何必要协议，不同个人自发的行为即创造了秩序与合作企业。发的行为即创造了秩序与合作企业。Human institutions arise out of the unplanned interaction of individual human interests.Without firsthand knowledge of each other and without any necessary agreement about values,the spontaneous,self-seeking activities of separate individu

41、als create order and cooperative enterprises.三、哈耶克思想小结三、哈耶克思想小结（二）没有强加权威或有意设计，自由市场能够（二）没有强加权威或有意设计，自由市场能够有效地传播关于个人偏好与利益的经济信息。通有效地传播关于个人偏好与利益的经济信息。通过以价格机制为信号，不同个人的不同利益最终过以价格机制为信号，不同个人的不同利益最终被整合起来，如同竞争可以使质量和服务水平提被整合起来，如同竞争可以使质量和服务水平提升，它也可使价格下降。升，它也可使价格下降。Without imposed authority or deliberate design,

42、the free market efficiently disperses economic information about individual preferences and interests.Through the signaling mechanism of prices,the diverse interests of various individuals are finely coordinated.Competition drives prices down just as it drives quality and service up.三、哈耶克思想小结三、哈耶克思想

43、小结（三）计划经济的失败，是因其不能复制一个对（三）计划经济的失败，是因其不能复制一个对自由市场而言非常自然的沟通网络。而且因为其自由市场而言非常自然的沟通网络。而且因为其强制提出一个固定的人类目标，而不是通过一个强制提出一个固定的人类目标，而不是通过一个服务于一般福祉的公开市场来调停不同的目标，服务于一般福祉的公开市场来调停不同的目标，所以必然导致压制。所以必然导致压制。Planned economies fail because they are unable to artificially duplicate the communication network that is natur

44、al to the free market.Moreover they are necessarily coercive because they authoritatively impose certain human ends rather than allowing different ends to be reconciled（调停）through the medium of an open market that serves the general welfare.三、哈耶克思想小结三、哈耶克思想小结（四）自由对于市场的运作非常重要，因为它促（四）自由对于市场的运作非常重要，因为它

45、促进人们不同需求与利益的准确表达。经济自由进人们不同需求与利益的准确表达。经济自由构思、计算与实现某人个人利益的自由构思、计算与实现某人个人利益的自由是是其他各种自由的条件。其他各种自由的条件。Liberty is crucial to the operation of the market because it facilitates（促进）the full and accurate expression of differing human needs and interests.Economic freedomthe freedom to conceive,calculate,and c

46、arry out ones individual interestsis the condition for all other kinds of freedom.三、哈耶克思想小结三、哈耶克思想小结（五）政府的目的是保证市场不受阻碍地运行。（五）政府的目的是保证市场不受阻碍地运行。政治是经济自由的手段，而非目的。因此，政府政治是经济自由的手段，而非目的。因此，政府的角色应该限于最小。它一定不能干预正常的市的角色应该限于最小。它一定不能干预正常的市场活动场活动既不能通过重新分配收入来纠正市场既不能通过重新分配收入来纠正市场竞争的结果，也不能追求其假设的社会集体目标。竞争的结果，也不能追求其假设

47、的社会集体目标。The object of government is to guarantee the unhindered functioning of the market.Politics is a means to economic freedom,not an end itself.Hence,governments role should be minimal.It must not interfere with normal market activityneither by correcting the outcome of market competition throug

48、h redistributing income,not by pursuing the allegedly collective ends of society.四、哈耶克：我不是保守主义者四、哈耶克：我不是保守主义者（一）保守主义强调的是速度，而不是方向。（一）保守主义强调的是速度，而不是方向。“在保守主义者和进步论者之间的拔河比赛只能影响到当时发展的速度，而不是方向。自由主义者要问的问题，首先不是我们应该行驶多快或多远，而是我们应该驶向哪儿。”F.A.哈耶克：我为什么不是一个保守主义者自由秩序原理（又译自由宪章The Constitution of Liberty）跋，邓正来译。四、哈耶克

49、：我不是保守主义者四、哈耶克：我不是保守主义者（二）保守主义者容易与社会主义者妥协（二）保守主义者容易与社会主义者妥协“和社会主义妥协并抢先实践其理想的人一般都是保守主义者。保守主义者是中间路线的倡导者，他们没有自己的目标，由一个信念引导，那就是，真理必定位于两个极端之间的某个地方结果是，每次任何一边出现一个更加激进的变动，他们都改变其位置。”四、哈耶克：我不是保守主义者四、哈耶克：我不是保守主义者（三）保守主义过分恐惧变化（三）保守主义过分恐惧变化“正如保守主义的作家经常承认的一样，保守观点的一个基本特征是对变化的恐惧，对新事物怀有忧心忡忡式的不信任；而自由主义的立场建立在勇气和信心的基础之

50、上，基于有充分准备让变化沿着自己的道路发展，即使用权我们不能预见它将导向哪里。”四、哈耶克：我不是保守主义者四、哈耶克：我不是保守主义者（四）保守主义者过分强调政府的权威（四）保守主义者过分强调政府的权威“大体上可以说，只要强制和专断权力用于保守主义者认为是正确的目的，保守主义者不会去反对。像社会主义者一样，保守主义者对怎样限制政府权力问题较少关心，更多考虑的是谁去行使它；另外，像社会主义者一样，保守主义者认为自己有权把自己的价值观念强加于人。”四、哈耶克：我不是保守主义者四、哈耶克：我不是保守主义者（五）保守主义者过分强调精英（五）保守主义者过分强调精英“保守主义立场建立在下列信念上：在任何