王维介绍-课件.ppt
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1、王维介绍王维介绍王维简介王维(约王维(约692-761692-761),),字摩诘字摩诘,原籍太原祁县(今属,原籍太原祁县(今属山西),父辈迁居于蒲州(今山西永济)。进士山西),父辈迁居于蒲州(今山西永济)。进士及第,官至尚书右丞,世及第,官至尚书右丞,世称王右丞称王右丞。王维诗。王维诗明净明净清新,精美雅致清新,精美雅致,李杜之外,自成一家。其名字李杜之外,自成一家。其名字取自维摩诘居士,心向佛门。虽为朝廷命官,却取自维摩诘居士,心向佛门。虽为朝廷命官,却常隐居蓝田辋川,过着常隐居蓝田辋川,过着亦官亦隐的居士生活亦官亦隐的居士生活。王。王维又是杰出的画家,通晓音乐,维又是杰出的画家,通晓音乐
2、,善以乐理、画理、善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中禅理融入诗歌创作之中。苏轼苏轼谓其谓其“诗中有画诗中有画”、“画中有诗画中有诗”,他是唐代,他是唐代山水田园诗派的著名代山水田园诗派的著名代表。表。王维是一个多才多艺的人,他精通音乐,又懂绘王维是一个多才多艺的人,他精通音乐,又懂绘画,他画,他首创水墨山水画首创水墨山水画,务求淡雅、精炼,为破,务求淡雅、精炼,为破墨山水南派之祖墨山水南派之祖。他还。他还精于书法精于书法,善制盆景,具,善制盆景,具有多方面的艺术修养。有多方面的艺术修养。关于王维的生平和思想,大致以关于王维的生平和思想,大致以4040岁为界线岁为界线可可以分为前后两期。以分为
3、前后两期。他生活的他生活的前期前期,思想,思想积极进取积极进取,是一个,是一个热衷于热衷于政治、奋发有为的人政治、奋发有为的人。尽管在仕途上也遇到了一。尽管在仕途上也遇到了一些措折,但对政治还是充满热情的。在政治上,些措折,但对政治还是充满热情的。在政治上,他主要是依靠张九龄,而张九龄是盛唐开明政治他主要是依靠张九龄,而张九龄是盛唐开明政治的最后一个代表,王维的政治生活和他联系在一的最后一个代表,王维的政治生活和他联系在一起,可见他的政治倾向是比较进步的。起,可见他的政治倾向是比较进步的。王维生活的王维生活的后期后期思想发生了显著的变化,他对政思想发生了显著的变化,他对政治的热情逐渐消失了,开
4、始过一种治的热情逐渐消失了,开始过一种亦官亦隐的生亦官亦隐的生活活。其主要原因,一是由于政局的变化,张九龄。其主要原因,一是由于政局的变化,张九龄罢相后,奸相李林甫把持朝政,朝政非常黑暗,罢相后,奸相李林甫把持朝政,朝政非常黑暗,后来又发生安史之乱,对他打击更大;二是其母后来又发生安史之乱,对他打击更大;二是其母亲笃信佛教,对王维影响很大;三是王维亲笃信佛教,对王维影响很大;三是王维3131岁时岁时妻子病故,以后妻子病故,以后3030年没有再娶,晚年无子,生活年没有再娶,晚年无子,生活孤独。这些都是他思想消沉的原因。孤独。这些都是他思想消沉的原因。从开元二十九年(从开元二十九年(741741)
5、到天宝三载()到天宝三载(744744)的)的三四年间,他曾隐居在长安附近的终南山。以后三四年间,他曾隐居在长安附近的终南山。以后他又在长安附近的蓝田县辋川(一条水名)买到他又在长安附近的蓝田县辋川(一条水名)买到一座庄园,这里原是初唐诗人宋之问的别墅,有一座庄园,这里原是初唐诗人宋之问的别墅,有山有水,风景非常幽美,因而他就和好友裴迪等山有水,风景非常幽美,因而他就和好友裴迪等人隐居在这里,整日弹琴赋诗,啸咏终日。人隐居在这里,整日弹琴赋诗,啸咏终日。王维的诗歌现存王维的诗歌现存400400多首。与他的生平思想多首。与他的生平思想相联系,他的相联系,他的诗歌创作诗歌创作也大致可以分为前也大致
6、可以分为前后两期。后两期。前期思想积极进取前期思想积极进取,主要是写了,主要是写了一些意气豪迈慷慨激昂的一些意气豪迈慷慨激昂的游侠边塞诗游侠边塞诗。后后期期亦官亦隐,思想转为消沉,亦官亦隐,思想转为消沉,主要是创作主要是创作了大量的山水田园诗了大量的山水田园诗。1.1.游侠边塞诗游侠边塞诗 王维游侠边塞诗大都具有慷慨激昂的情王维游侠边塞诗大都具有慷慨激昂的情调,有的写少年的豪迈,有的写大将的英调,有的写少年的豪迈,有的写大将的英武,有的叙述征战之苦,有的写凯旋之乐,武,有的叙述征战之苦,有的写凯旋之乐,都表现了那个时代人们的英雄气概和爱国都表现了那个时代人们的英雄气概和爱国热情,同时也表现了诗
7、人前期积极进取的热情,同时也表现了诗人前期积极进取的精神。精神。2.2.山水田园诗山水田园诗 王维的山水田园诗数量比较多,在他的王维的山水田园诗数量比较多,在他的诗集里占了大半数。而这些山水田园诗多诗集里占了大半数。而这些山水田园诗多半写在他生活的后期,主要是表现他的隐半写在他生活的后期,主要是表现他的隐逸之情,有些诗的情调甚至是虚无冷寂,逸之情,有些诗的情调甚至是虚无冷寂,主要倾向是消极的。主要倾向是消极的。他的山水田园诗又可以细分为三类。一他的山水田园诗又可以细分为三类。一类是类是田园诗田园诗,如,如渭川田家渭川田家、新晴野新晴野望望、终南别业终南别业等,主要是描写农村等,主要是描写农村生
8、活的纯朴美好,抒发自己的归隐之情。生活的纯朴美好,抒发自己的归隐之情。一类是一类是山水诗山水诗,如,如山居秋暝山居秋暝、终南终南山山、汉江临眺汉江临眺等,主要是描写山水等,主要是描写山水景物,借景抒情。景物,借景抒情。还有一类就是还有一类就是辋川集辋川集(2020首)中的一首)中的一些小诗,如些小诗,如鸟鸣间鸟鸣间:“人间桂花落,人间桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”鹿柴鹿柴:“空山不见人,但闻人语响。空山不见人,但闻人语响。返影入深林,复照青苔上。返影入深林,复照青苔上。”竹里馆竹里馆:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,独坐幽篁里,弹琴复长
9、啸。深林人不知,明月来相照。明月来相照。”这些诗主要是这些诗主要是描写一种幽冷、寂静的境描写一种幽冷、寂静的境界界,显然是禅宗思想的艺术体现,情调比,显然是禅宗思想的艺术体现,情调比较低沉。较低沉。王维的诗歌除了游侠边塞诗和山水田园诗以外,王维的诗歌除了游侠边塞诗和山水田园诗以外,还有一些政治感遇诗和赠别朋友、抒写相思、离还有一些政治感遇诗和赠别朋友、抒写相思、离愁、闺怨的抒情绝句。愁、闺怨的抒情绝句。描写友情和赠别的作品,如描写友情和赠别的作品,如送元二使安西送元二使安西。写思乡的作品,如写思乡的作品,如九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟。写思念之情的诗如写思念之情的诗如相思相思。王维的这
10、些赠送亲友和描写日常生活的作品,王维的这些赠送亲友和描写日常生活的作品,善于把个人内心世界具有普遍意义的丰富感受,善于把个人内心世界具有普遍意义的丰富感受,凝缩在极短小的篇幅中,又借助比喻、想象、象凝缩在极短小的篇幅中,又借助比喻、想象、象征等手法,既委婉曲折又自然真率地把它们表现征等手法,既委婉曲折又自然真率地把它们表现出来,从而都能以一种淳朴深婉的诗意打动历代出来,从而都能以一种淳朴深婉的诗意打动历代的读者。的读者。王维山水田园诗的艺术特点 1.1.王维的山水田园诗最突出的特色就是王维的山水田园诗最突出的特色就是“诗中有画诗中有画”。表现在以下几个方面表现在以下几个方面 :构图美。构图美。
11、色彩美。色彩美。层次美。层次美。线条美。线条美。2.2.以禅入诗,富于禅趣。以禅入诗,富于禅趣。具体表现为:具体表现为:表现恬淡的心境和超然出尘的情志。表现恬淡的心境和超然出尘的情志。描写幽静的环境,追求寂静的境界。描写幽静的环境,追求寂静的境界。王维山水田园诗的艺术特点 3.3.以动衬静,表现出一种以动衬静,表现出一种“蝉噪林益静,蝉噪林益静,鸟鸣山更幽鸟鸣山更幽”的艺术境界。的艺术境界。总之,王维是盛唐山水诗的代表人物,他总之,王维是盛唐山水诗的代表人物,他的诗把写景和抒情、自然与工丽,完美地结的诗把写景和抒情、自然与工丽,完美地结合在一起,标志着我国山水诗的创作艺术达合在一起,标志着我国
12、山水诗的创作艺术达到了高峰,他所创造的艺术境界,千百年来到了高峰,他所创造的艺术境界,千百年来为后人津津乐道,成为了我国古典诗歌中仰为后人津津乐道,成为了我国古典诗歌中仰之弥高的艺术典范。之弥高的艺术典范。王维早年丧父,母亲是虔诚的佛王维早年丧父,母亲是虔诚的佛教居士,这对他后来一生吃斋修教居士,这对他后来一生吃斋修佛影响极大。他生活中的坎坷则佛影响极大。他生活中的坎坷则从另一面对他看淡人生、坚定佛从另一面对他看淡人生、坚定佛心起到了促进作用:他心起到了促进作用:他2121岁时举岁时举进士,作大乐丞,因戏子们跳黄进士,作大乐丞,因戏子们跳黄狮子舞获罪而牵连到他,把他贬狮子舞获罪而牵连到他,把他
13、贬为济州司仓参军;安史之乱时他为济州司仓参军;安史之乱时他被安禄山拘囚,被迫接受伪职,被安禄山拘囚,被迫接受伪职,乱平之后又因此下狱;一年后肃乱平之后又因此下狱;一年后肃宗无罪释放他,此后几年中一路宗无罪释放他,此后几年中一路迁升到尚书右丞的大官,不过那迁升到尚书右丞的大官,不过那时已在暮年,早已看淡红尘了。时已在暮年,早已看淡红尘了。王维的一生公元公元729729年隐居淇上,后移到嵩山年隐居淇上,后移到嵩山隐居,并且是解官归隐,直到公元隐居,并且是解官归隐,直到公元734734年,官授右拾遗;公元年,官授右拾遗;公元741-745741-745年,他年,他又隐居于终南山;到公元又隐居于终南山
14、;到公元748748年,他买年,他买下宋之问蓝田辋川别墅,便一直过着下宋之问蓝田辋川别墅,便一直过着亦官亦隐的生活,直到公元亦官亦隐的生活,直到公元756756年为安年为安禄山所拘。根据他的诗,他在四十岁禄山所拘。根据他的诗,他在四十岁左右就已经有修道心了。在晚年时他左右就已经有修道心了。在晚年时他主要住在城里,家中经常养着十几个主要住在城里,家中经常养着十几个僧人,交流修佛心得;退朝回来就焚僧人,交流修佛心得;退朝回来就焚香独坐,潜心修禅。香独坐,潜心修禅。他一生中有许多时候是在隐居中度他一生中有许多时候是在隐居中度过的。他在十八岁前就曾隐居。过的。他在十八岁前就曾隐居。王维在自己的诗中还谈
15、到一些王维在自己的诗中还谈到一些修炼的具体事情:修炼的具体事情:他喜欢看得道高僧的传记故事,他喜欢看得道高僧的传记故事,有时看修炼辟谷的方法;他把手有时看修炼辟谷的方法;他把手杖头雕刻成斑鸠的样子,把乌龟杖头雕刻成斑鸠的样子,把乌龟壳用来垫在床脚底下;没有事时壳用来垫在床脚底下;没有事时就在北窗下焚香打坐。隐居山中就在北窗下焚香打坐。隐居山中时,他们一群人一起来诵禅,与时,他们一群人一起来诵禅,与一人打禅又有不同乐趣。在嵩山一人打禅又有不同乐趣。在嵩山隐居时,他还有过闭关修行的经隐居时,他还有过闭关修行的经验。验。王维与其小一岁的弟弟缙均自幼王维与其小一岁的弟弟缙均自幼天资过人。十五岁时去京城
16、应试,天资过人。十五岁时去京城应试,由于他能写的一手好诗,工于书由于他能写的一手好诗,工于书画,而且还有音乐天赋,所以少画,而且还有音乐天赋,所以少年王维一至京城便立即成为京城年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋,曾有这样一段故事:上的天赋,曾有这样一段故事:一次,一个人弄到一幅奏乐图,一次,一个人弄到一幅奏乐图,但不知为何题名。王维见后回答但不知为何题名。王维见后回答说:说:“这是这是霓裳羽衣曲霓裳羽衣曲的第的第三叠第一拍。三叠第一拍。”请来乐师演奏,请来乐师演奏,果然分毫不差。果然分毫不差。王维与孟浩然王维与孟浩然 王孟并称,自古而然
17、。然若深究之,二人山水田王孟并称,自古而然。然若深究之,二人山水田园诗虽同属超逸渊泊一路,但存有差异:王维空园诗虽同属超逸渊泊一路,但存有差异:王维空灵澄静,孟浩然清远淡寂。灵澄静,孟浩然清远淡寂。王孟二人生活于同一时期,有着同样严重的山水王孟二人生活于同一时期,有着同样严重的山水嗜好、同样乐山乐水的游历,最为相同的是他们嗜好、同样乐山乐水的游历,最为相同的是他们的美学趣尚和艺术追求,也就是说,在的美学趣尚和艺术追求,也就是说,在“物使之物使之然然”的外在条件上二人基本一致。但毕竟他们的的外在条件上二人基本一致。但毕竟他们的性格情怀和心灵历史的大部分不同,形成了其审性格情怀和心灵历史的大部分不
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