第三章西方心理学史起源课件.ppt

1、第三章 西方心理学史起源教学目标教学目标 通过教学，使学生系统地掌握西方心理学通过教学，使学生系统地掌握西方心理学史的基本知识，并在学习的基础上了解西史的基本知识，并在学习的基础上了解西方心理学发展的历史轨迹，以便更好地把方心理学发展的历史轨迹，以便更好地把握心理学的发展方向。握心理学的发展方向。要点：科学心理学的起源 科学心理学的创建与发展 当代心理学的发展第三章 西方心理学史的起源 第一节.古希腊古罗马时期的心理学思想 第二节.中世纪和文艺复兴时期心理学思想 第三节.十七至十九世纪英法两国经验主义心理学思想 第四节.十七至十九世纪荷兰和德国理性主义心理学思想第一节古希腊罗马时期的心理学思想

2、（公元前600-公元500）第一节 古希腊古罗马时期的心理学思想 主要内容：一三个基本哲学问题 二前哲学时期的观念 三哲学心理学的开始 四古典哲学家的心理学思想 哲学、科学和心理学 Plato：哲学开始于惊异。科学也始于惊异，包括心理学在内的一切科学，在起源上都是哲学的一部分。物理学家：最早对世界进行哲学的探讨。从泰勒士到德谟克利特，希望了解宇宙是什么样子？基本构成以及运作规律是什么？公元前5世纪哲学的变化：从物理学问题向心理学问题的转化：人是什么样的？什么是认识？我们怎样获得认识？要认识什么？认识论的问题（epiteme)。柏拉图使认识论成为两千年来哲学的中心论题。一、三个基本哲学问题一、三

3、个基本哲学问题 一切科学，包括心理学最初都曾经是哲学的组成部分。哲学家对三个问题很感兴趣，这些问题实际上也是心理学家要回答的问题：1、关于灵魂（关于灵魂（soul）的研究）的研究 灵魂存在吗？它的性质是什么？有哪些功能？与身体有什么样的关系？心理学家反对灵魂的说法，而选择心灵（mind）的解释，并继续对这些令人烦恼的问题进行探索。2、认识论（认识论（epistemology）的问题）的问题 人类如何认识世界？epistemology一词源于希腊文episteme（认识）和logos（理念或学问）。对这个问题的探索涉及感觉、知觉、思维、记忆等，而这也是心理学家所要回答的问题。3、人性（、人性（H

4、uman Nature）与伦理问题）与伦理问题 哲学家和宗教思想家关注这些问题，实际上心理学家一直对此问题有兴趣。人之初，性本善吗？人有动机吗？哪些动机是受欢迎的，哪些动机是应该抑制的？二、前哲学时期的观念 在所有的历史事件中，最难以捉摸的是心理学在古代的开始。与科学知识的产生相比，人类对人性的了解要晚得多。考古学的研究表明，在青铜器时代，人类就开始用甲骨文记载有关的天文知识。但在西方文明史中，最古老的论述心理学的著作却是荷马的诗集伊利亚特(Iliad)和奥德赛(Odyssey)。这些故事讲述的是爱情和真诚、激情与战争，因此，它必然包含着对人类行为的解释，并间接地反映了最古老的民族心理学知识。

5、古希腊关于灵魂的观念是与众不同的：首先，在伊利亚特和奥德赛中，没有把心理或人格表述为整体的词语，最接近的词汇要数psuche（传统上这个词被误译成psyche，意指心理或灵魂）了。其次，他们把行为归因于若干独立运作的灵魂实体，这些实体存在于躯体的不同部位。例如，心灵的功能存在于隔膜，它具有规划行动的作用。三、哲学心理学的开始（一）自然主义者 1、泰勒士、泰勒士（Thales,前前624-前前547）泰勒士是一个自然主义者，被认为是第一位哲学家。哲学思想：(1)水是万物的本原(physis)(2)物质论者：万物有灵魂(万物有活性)心理学思想：灵魂是水造成的，灵魂是指活动的动力或生命。贡献：1.开

6、辟了一条自然主义的传统，从它开始形成了一种自然主义范式。2.批判的传统由此形成 2、阿那克西曼德、阿那克西曼德（Anaximander,前前610-前前546）泰勒士的学生阿那克西曼德（Anaximander BC560）继承了他的自然主义传统，但却认为万物的始源不是水，而是the apeiron（无限者）。阿那克西曼德也预见到了“选择进化”的概念，他的观点后来被Darwin加以发挥论述。认为第一批人类的婴儿产生于鱼腹。3、毕达哥拉斯、毕达哥拉斯（Pythagoras,约前约前580-前前500）哲学思想：数及关系是万物根源。心理学思想：灵魂分为三部分：理性、智慧和情欲 发现乐器的弦长与高音的

7、关系是听觉心理学的一个发现。（二）“存在与变化”哲学存在哲学与变化哲学（Philosophies of Being and of Becoming）的冲突一直存在于西方思想界。1、赫拉克利特（Heraclitus BC 525-475）哲学思想：哲学思想：认为变化是万物的本质（“人不可能两次踏进同一条河流”）火是万物的根源 心理学思想：心理学思想：人的身体是土，而人的灵魂是纯净的火“最干燥的灵魂是最智慧的，最好的”2、巴门尼德（Parmenides BC 525-445）第一个“存在哲学”的代表。他用诗歌的形式阐释哲学，并宣称这是女神的启示。后来，在柏拉图的努力下，存在哲学成为了道德的教条，这

8、种教条宣称在不断变化的世界之外，存在着永恒的真理和价值。哲学思想哲学思想：主张存在哲学，认为只有理性才能认识真理，即存在。心理学思想心理学思想：感觉以同知同，人以体内与外物相同的元素感知体外的那个物体。（三）最早的心理学家 1、阿尔克美恩（Alcmaeon BC 500）哲学与生理学的联姻产生了最早的心理学家。他是一位医生，也是最早进行动物解剖的人。他在解剖的时候，发现了视神经和中耳管，发现了视觉神经通向大脑，他同时正确地指出感觉和思维产生于人的大脑。并曾用孵过的鸡卵观察胚胎的发展。认为脑是感觉和思维的器官；感觉和思维都是由于脑中细微的观察不到的运动。2、恩培多克勒（Empedcles BC

9、495-435）西西里医学派的创立者。哲学思想：(1)万物土、水、火、气（四根）(2)设想：宇宙中弥散着两种因果动力爱和恨，爱使四根结合，恨使四根分离。心理学思想：一切知识来源于感官，感官接受事物发出的“流射”。思维说：“流射”进入血液后作用于心脏产生思维。（四）原子论者德谟克利特（Democritus BC 420）哲学思想：万物都是由微小的看不见的粒子组成，称作原子。早期的物理学家是自然主义者，而古希腊后期的物理学家是原子论者。最早的原子论者是留基伯（Leucippus BC 430），他的学生德谟克利特继承并发展了他的原子论，认为一切物体都是由无限小的原子构成的，“原子和虚空存在于现实”

10、。在广袤的空间里既无上帝也无灵魂，只有物质原子。心理学思想：1、感觉的产生 灵魂是细小圆滑的原子，遍布全身。人的感觉知觉是外界物体发出的原子与灵魂的原子作用的结果。2、心理产生的器官 他认为思维定位于大脑，情绪定位于心脏，欲望定位于肝脏。3、最早的动机论 人是追求快乐，逃避痛苦的。4、他讨论了五种感官视听嗅味触觉 5、提出了四种颜色黑、红、白、绿。这些颜色都是由五种感觉而来。（五）古希腊医学 希波克拉底“西方医学之父”1、脑是心理的器官。2、认为人体内有四种体液，粘液生于脑（是水根），黄胆汁生于肝（是空气），黑胆汁生于胃（是土根），血液出于心脏（是火根），四种体液形成了人体的性质。良好的健康是

11、四种体液达到平衡的结果。3、认为地理环境、气候等决定人的性质和民族心理。古希腊古罗马繁荣时期的心理学思想 在德谟克利特之后，哲学的重心开始发生了转移，早期关心自然的倾向开始被关心人类认识、道德和人类幸福的倾向所取代。德莫克利特作为最后一位“物理学家”标志着古希腊早期哲学的结束，那么著名的诡辩论者普罗泰戈拉就是繁荣时期的开始。主要介绍：普罗泰戈拉 苏格拉底 柏拉图 亚里士多德一、古希腊的“智者”普罗泰戈拉（Protagoras BC490-420）古希腊第一个“智者”，教人学习“私事和公事上的明智”主要思想：“人是一切事物的尺度”，事物的尺度是人类的需要和幸福的探求。强调人的作用和价值，后来成为

12、人道主义的一个命题。认为人不是生来就好或就坏的，人人都可以教育成为好公民。在历史上，他是第一个明确提出人的美德可以由教育养成。普罗泰哥拉是最早从研究自然转向注意人事的问题。二、思想的接生婆苏格拉底（Sokrates BC 469-399）（一）简介“希腊的孔子”，反对民主制被处死刑，服毒而死。（二）主要思想-探讨美德和善行探讨美德和善行 神学目的论神学目的论：自然界的一切以神的目的安排“知即德说知即德说”(Knowledge is virtue)知识就是美德 认为知识是人的理性中固有的，教育只是设法把人所固有的知识引出来。产婆术：产婆术：“精神助产术”或归纳法：先让你阐述自己对问题的观点；层层

13、追问，使之陷入矛盾；进一步归纳，一般定义（正确观点）。三、柏拉图（Plato BC427-347）（一）简介（一）简介雅典学院 1.理念说理念说 世界的本质是理念。认为事物的普遍性是在个别事物之外的，并且先于这些事物存在。这种普遍性称为伊迭耶，一般译为理念，意为形式。柏拉图认为只有理性才能认识这个世界。认识是回忆的过程。在柏拉图的理想国中，有一个著名的洞穴比喻来解释理念论：有一群囚犯在一个洞穴中，他们手脚都被捆绑，身体也无法转身，只能背对着洞口。他们面前有一堵白墙，他们身后燃烧着一堆火。在那面白墙上他们看到了自己以及身后到火堆之间事物的影子，由于他们看不到任何其他东西，这群囚犯会以为影子就是真

14、实的东西。最后，一个人挣脱了枷锁，并且摸索出了洞口。他第一次看到了真实的事物。他返回洞穴并试图向其他人解释，那些影子其实只是虚幻的事物，并向他们指明光明的道路。但是对于那些囚犯来说，那个人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣称，除了墙上的影子之外，世界上没有其他东西了。这个故事来告诉我们，“形式”其实就是那阳光照耀下的实物，而我们的感官世界所能感受到的不过是那白墙上的影子而已。不懂哲学的人能看到的只是那些影子，而哲学家则在真理的阳光下看到外部事物。柏拉图把太阳比作正义和真理，强调我们所看见的阳光只是太阳的“形式”，而不是实质；正如真正的哲学道理、正义一样，是只可见其外在表现，而其实质是不可言说

15、的。2.理想国理想国 柏拉图的理想国中社会分成三个等级：第一等级第一等级是哲学家、王者和执政者；第二等级第二等级是武士（军人）；第三等级第三等级是农民、商人和手工艺人，是物质需要的供应者，奴隶在外。第二、第三阶级要服从第一级的命令，各阶级各执其事，各安其分，这样国家才成为正义的国家。3.灵魂论灵魂论 认为灵魂来自理念世界，灵魂轮回不死。最早将心理分为知、情、意。认为灵魂分为理性、意气和欲望。理性位于头部，意气位于胸部，欲望位于腹部横隔膜与脐之间。理性用意气控制欲望，犹如哲学家用武士控制平民一样。灵魂三级各执其事，各安其分，人就成为正义的人。4.心理学观点心理学观点 动机说动机说：人是避苦求乐的

16、。情感说情感说：把情感分为愉快和不愉快的，凡合乎自然运动的方向和运动的目的的事物就使人愉快，反之感到不愉快。爱情观 在欧洲，很早就有被我们中国人称之为“精神恋爱”的柏拉图式的爱，这种爱认为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的，认为爱情和情欲是互相对立的两种状态，因此，当一个人确实在爱着的时候，他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。而有一位美国学者却对今人所理解的这种柏拉图的爱情观，提出了新的见解。认为柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是“同性恋”。古希腊人认为，同性恋的过程更多地是灵交、神交，而非形交。而在女性很少受教育的古希腊社会，男人很难从女人中找到精神对手。这就是柏

17、拉图偏重男性之间的爱情的原因。柏拉图坚信真正的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有时间才是爱情的试金石，惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。评价 由于科学依赖经验观察，柏拉图的哲学对科学的推动甚少，甚至还阻碍了科学的发展。柏拉图发展了二元论，把人分成物质的、不完美的身体部分和拥有纯粹知识的心灵（灵魂）部分。而且，理性灵魂是不朽的。文艺复兴以后柏拉图主义才最终受到公开的质疑，并在很大程度上为人们所摒弃。四、亚里士多德（Aristotle BC384-322）柏拉图与亚里士多德主要思想 1、四因论 质料因、形式因、动力因、目的因 2、论灵魂 1）灵魂的本质：有生命体的特性和功能 2）灵魂和身体的关

18、系：3）灵魂的器官：心脏中心说 4）灵魂的分类：植物、动物、理性灵魂亚里斯多德灵魂结构图3、感觉论 1）感觉的定义：辨别的官能，视为生存的必要手段，是外物作用于感官产生的印象或痕迹。（后象）2）感觉的分类：特殊感觉、共同感觉 3）错觉 4、记忆观 1）记忆的本质：感知事物留下印记的再生 2）记忆的特性：指向过去、与当前有联系。记忆是被动的(人和动物共有),回忆是主动的(人特有)3）回忆的条件：联想、情绪、有组织的材料 5、关于想象 想象是视听事物不在场时发生的意象 6、关于欲望、欲动 欲望是心理活动的资源，也是情绪（三）评价 贡献：建立了一个知识体系；界说了灵魂的性质及其活动，坚持灵魂与身体不

19、可分；具体描述和阐释了人类经验和行为，论述了青年、老年、妇女、觉醒、睡眠、做梦、记忆、情绪、自制和人际关系等心理学问题。缺陷：存在二元论和生机论的倾向。思考题 1、简要列举泰勒士、毕达哥拉斯、德谟克利特的哲学心理学思想。2、简述苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德的哲学心理学思想。古希腊古罗马晚期的心理学思想 亚里士多德以后，追求美好生活。怎样的生活是最美好的？什么是值得人们信仰的？怀疑主义、犬儒主义、伊壁鸠鲁主义、斯多噶主义哲学以及神学均对这些问题作了回答。一、怀疑学派（一）创始人皮浪（Pyrrho BC365-275）（二）主要思想 1、评击独断论“根本没有任何一个人可以知道任何事物”2、不相信任

20、何事物 3、用表象和习俗指导生活，而不是“真理”二、犬儒主义 主张：追求美好生活就是亲近自然，远离社会规章制度 成员大多数是古希腊文化中的嬉皮士，他们虽然活在这个世界上，却不属于这个世界。他们认为，一个人应该尽可能地活得自然，拒绝一切习俗，并对他人所抱的成见持蔑视态度。犬儒主义的创始人是安提西尼（Antisthenes），他曾经宣称“我宁愿发疯也不愿去享乐”。而最有名的犬儒主义者狄奥根尼（Diogenes BC400-325）把自己比喻为一条狗，因为他学着像狗一样地生活，完全摆脱社会习俗，像狗一样地在集会场合大小便。当亚历山大皇帝站在他住的洞口问能为他做点什么的时候，他回答道：“从我面前滚开！

21、”主要代表：（一）安提西尼（一）安提西尼（Antisthenes BC445-365年）是高尔吉亚的弟子，主张回归自然，幸福生活源于自我满足。这种对简单、独立、自然生活的渴望成了犬儒主义的特色。（二）狄奥根尼（二）狄奥根尼（Diogenes BC400-325）是安提西尼的弟子，其盛名盖过了安提西尼。1.受父亲影响要涂改世上一切“货币”。2.以行乞为生，摒弃传统宗教、礼仪、寓所、饮食和时尚，宣扬友爱。3.把美德等同于对物欲的解脱。三、伊壁鸠鲁学派 伊壁鸠鲁（Epicurus BC 341-270）的学说是古希腊治疗哲学中最有影响的一种理论。他的学说也被称为“花园哲学花园哲学”（philosop

22、hy of the garden），该学说主张从纷乱的世界中撤退，以便过一种宁静的哲学生活。伊壁鸠鲁认为，幸福可以通过回避一切激情来找到，简单地生活、避免依赖别人和世界等。（一）创始人：伊壁鸠鲁（二）思想：认为由原子构成的人类从未丧失其自由活动的能力，因而提出了自由意志。没有来世，因为灵魂是由自由运动的原子组成，他们死后消失殆尽。认为，美好生活是没有痛苦，而不是指当下的快乐。认为生活的目的：追求个人幸福、自由、简朴、理性和有节制的生活。反对宗教，因为宗教使人不恬静。四、斯多噶主义 斯多噶主义（Stoicism）是最有影响的。该学说由芝诺芝诺（Zeno BC 333-262）创立，并一直被希腊和

23、罗马人推崇了好几个世纪。1、斯多噶学派提出了治疗灵魂的两个相互联系的观点：绝对决定论和根除情绪论。在他们看来，在一个人的生活中，无论发生什么事情，都是事先注定的。同时，他们也相信人可以控制自己的心理世界，由于对不幸感到不悦是我们的缺点，所以人要避免强烈的情绪，因为它会使我们对人与事做出过度的评价，从而导致不幸。2、世界是由一个神圣的计划者主宰 美好的生活指淡然接受个人的命运 3、认为世界是物质的也是理性的，人的灵魂是物质的，是世界理性的一部分，所以人应该顺从理性。4、认为心有八个部分：五种感官、生殖能力、语言能力和理性。理性是最高部分，居于心脏。人出生时心是空白，没有天赋观念，一切知识来自感觉

24、，由多数感觉渐渐形成概念。5、将心理活动分为认识和情感 情感：良性的、常态的-喜悦、谨慎、合理的愿望 过度的、病态的-悲痛、恐怖、不合理的愿望思考题：简述怀疑主义、犬儒主义、伊壁鸠鲁和斯多噶主义所认为的美好生活。第二节第二节 中世纪和文艺复兴时期的哲学心理学思想中世纪和文艺复兴时期的哲学心理学思想一、中世纪哲学心理学思想 中世纪早期：奥古斯丁、阿奎那 中世纪盛期 中世纪晚期：奥康 中世纪早期中世纪早期（476 1000）（一）奥古斯丁 奥古斯丁（Augustine 354-430）即是最后一位伟大的古典哲学家，也是第一位伟大的基督教哲学家。他的思想统治了中世纪的哲学，直到1300年左右才结束。

25、1、身心关系上强调灵魂对身体的主导地位，认为灵魂是上帝创造的。2、对心理学最杰出的贡献：第一次使用了内省法。奥古斯丁只求理解上帝和灵魂，强调通过内省的方法来认识上天和灵魂。在他的作品独白中，奥古斯丁写到：理性理性：那么，你希望知道什么？：那么，你希望知道什么？奥古斯丁奥古斯丁：我希望知道我所祈求的事。：我希望知道我所祈求的事。理性理性：请概括地说一下。：请概括地说一下。奥古斯丁奥古斯丁：我希望知道上帝和灵魂。：我希望知道上帝和灵魂。理性理性：没有别的了吗？：没有别的了吗？奥古斯丁奥古斯丁：别无他求。：别无他求。如何通过内省找到真理？如何通过内省找到真理？不是为了相信而理解，而是为了理解而相信不

26、是为了相信而理解，而是为了理解而相信 忏悔录忏悔录：把人类行为的控制源从外部转向内部，奥古斯丁起了重要作用 上帝之城上帝之城：理解上帝，个人不必等到肉体死了才认识上帝。个人在有生之年就能获得上帝的知识。把知识分为：外部感觉和主观内省 通过对意志功能的分析，他回答了邪恶为何存在的问题：上帝是睿智的，不会有错，他把自由意志给了人类，人类应该有能力选择善，可是人类有可能失去善的意愿，甚至有不义之举,这就是邪恶存在的根源。所以意志是心理活动的根本，不信仰上帝就不能认识上帝。（二）托马斯.阿奎那（Thomas Aquinas 1225-1274）1、坚持君权神受，哲学、心理学等一切科学均为神服务。2、阿

27、奎那的神学大全是中世纪官方思想体系的百科全书，也是涵盖他的心理学思想的代表性著作。3、在身心关系上，阿奎那把人的灵魂视为物质以外的一种力量，可脱离身体而存在。（见下图）（二）阿奎那 4、认为人死后有人格、记忆、意志 5、把各种心理活动视为内在的心力，即灵魂的官能 6、关于心理过程的关系，阿奎那认为知情意行相互依存，情绪有好坏之分。中世纪盛期（中世纪盛期（1000 1300）中世纪的盛期是欧洲的资本主义开始发展的时期，在这个时期内，有两个重要的发展(浪漫的爱情主义、个性的成长)应该引起我们的重视，因为这两方面的发展，不仅表达了大众心理学的态度，而且也为后来关于人类动机和社会的理论提供了背景。（一

28、）浪漫的爱情主义（一）浪漫的爱情主义 在基督教产生的早期，女性与男性一样完全参与宗教。但后来，在吸收古代古典文化的同时，也吸收了罗马时代的厌女症与柏拉图式的禁欲主义。他们把女子特性与人体诱惑联系起来，把一切形式的性，不管婚内还是婚外的，都看成是极大的罪恶。贞洁的地位被提高了。尽管女性的地位如此之低，但女性始终没有放弃过对爱情的追求。首先，表现在人们对异教爱神维纳斯（Venus）的赞美，人们用世界的玫瑰（Rose of the world）来描述她。其次，浪漫的爱情在贵族中也开始建立，并且与中世纪骑士的荣誉观结合在一起。骑士们愿意为自己所爱的女性而献身。而这种爱成了稳定婚姻的基础。最后，浪漫爱情

29、削弱了中世纪社会团体性质的基础，因为它是一个人感情关系而非社会地位为基础的。总之，两个人浪漫的心灵和肉体的融合将教会、国家和社会完全抛在了脑后。斯特拉斯布特里斯坦与伊索尔德(Tristan and Isold)“男人在那里是要与女人在一起，女人在那里是要与男人在一起，他们还需要别的什么呢？”(二二)个性的成长个性的成长 中世纪的大部分时间里，几乎没有个性这个概念，但并不是说那个时代的人们没有个性。个性这一概念形成于中世纪，但直到文艺复兴时期，它才在思想上扎下了根。西方个人主义的起源也存在于中世纪的大众文化和宗教，它通过伦理学和神秘的宗教步入经院文化。在12世纪之前，人们并不认为罪恶是个体身上的

30、某种现象，只有到了12世纪的时候，人们在判断犯罪时才考虑个人的动机。这种态度在伦理学家阿贝拉尔（Peter Abelard）的思想中得到了体现，他认为罪恶本是一种意图，而意图显然是个人的。中世纪的天主教忏悔是心理治疗的一种实践形式。神秘主义强调个人与上帝的关系，认为宗教的最终结果将成为个体自身与上帝之间一种亲密的直接交流。中世纪后期（中世纪后期（1300 1600）中世纪的解体 14世纪，有一些因素聚集起来，导致了中世纪的终结：资本主义发展与单一民族国家的建立结束了骑士制度 经济萧条：人口下降、罪恶与暴行激增 1384年流行的黑死病（Black Death）,三分之一的人死于黑死病。罗马教皇的

31、腐败。三个理智运动：经验主义、分析哲学、科学 中世纪经验主义的复兴源于奥康奥康(Occam 1290-1349)，他宣称知识始于“直观认知”（intuitive cognition）的活动，这种活动是对世界上某些事物直接的、可靠的了解。这种直观认知可以发展成为对普遍概念的“抽象认知”（abstractive cognition）。在认识过程中，奥卡姆主张不要增加不需要的特征，也就是说，不要以为普遍性与实体的形式等可以解释任何事物，而要把不必要的东西去除掉。他的这一观点被后人称为“奥康剃刀”（occams razor）在14世纪，奥康等人的思想增强了人们对科学的兴趣，事实上，科学的思想可以追溯到

32、英国早期的思想家培根（Bacon 1214-1292），他认为亚里士多德的话是否正确应该用实际的观察来检验，研究自然界应该依靠实验和数学，并认识到一切科学的联系性，并注重自然知识的运用。以人为中心的观点出现在文艺复兴时期，文艺复兴的思想家把世界历史分为三个时期：古希腊罗马时期，哲学与艺术的黄金时期 愚昧与迷信时期，黑暗时代 他们自己的时代，即文艺复兴时期 文艺复兴时期是强烈的自我意识的时代，这个时代人们清醒地意识到自己的历史使命，把自己与过去的时代截然分开。文艺复兴对哲学没有什么贡献，因为在奥康与笛卡尔之间没有出现一位伟大的哲学家；它对科学的贡献也令人怀疑，因为文艺复兴的思想家很少运用科学。它

33、的不朽成就在于艺术和政治，它最重要的贡献就是引起了一种广泛的价值观的变化，这种变化就是人们称为“人本主义”（humanism）的东西。人本主义是西方理解宇宙以及人性在宇宙中位置的世俗化的观点，它强调人是世界的中心，上帝不是。莎士比亚哈姆雷特 人是一件多么了不起的作品，在理性上如此高贵，在才能上多么无限，在形式上既赢笔墨，在运动上又获赞美，在行为上如同一位天使，在理解上又似一位神仙；世界之精华，动物之典范。（三）主要理论形式 在文艺复兴时期，有三种倾向出现了 1、物活论倾向：万物有生论，认为自然界所有物体都具有生命和精神活动的能力。自然哲学不想用超自然的力量来解释世界，而是想把这种力量归还给上帝

34、与精灵，从而使他们的思想停留在科学与巫术之间的某个地方。2、感觉论（经验论）倾向：培根是这种思路的代表。他认为哲学研究应该采用自然主义和机械主义的方法，科学研究应该是完全归纳的，有偏见的假设不应该左右人们的探索。收集事实，并通过概括获得结论是他一生的信念。培根死于肺炎，他为了研究冷冻效果，在大雪天跑出去用雪填满一只小鸡，不幸受了感染，他为信念而死。3、机械论倾向：把人视为一部机器的倾向，这一点在达芬奇的绘画作品中得到了体现。达芬奇敏锐地观察了人和动物的解剖特征，燃起了人们对医学与生理学的兴趣。（四）达（四）达芬奇的心理学思想芬奇的心理学思想 达芬奇简介文艺复兴美术三杰之一，天才少年 简介 达芬

35、奇并不是姓，而是表示芬奇镇出身之意，全名列昂纳多迪塞尔皮耶罗达芬奇的意思是来自芬奇镇的迪塞尔皮耶罗之子列昂纳多。他的智商是220，是左撇子，父亲：迪塞尔皮耶罗达芬奇，母亲：卡特里娜 达芬奇的生母卡特里娜因出生卑微不能和其父结婚，从达芬奇出生后的洗礼记录来看，她生下达芬奇后不久就和同村的另一人结婚，达芬奇从小在祖父的田庄中长大。达芬奇终身未婚。习惯从右到左倒着书写（镜像书写）、解剖过不下30具死尸、喜欢穿粉红色外套、在胡须上毫无顾忌地涂上五颜六色。达芬奇是整个欧洲文艺复兴时期最完美的代表。他是一位思想深邃，学识渊博，多才多艺的画家、寓言家、雕塑家、发明家、哲学家、音乐家、医学家、生物学家、地理学

36、家、建筑工程师和军事工程师。理想中的米兰理想中的米兰胎儿胎儿坦克车坦克车人形机器人人形机器人机械设计机械设计克鲁克斯庄园克鲁克斯庄园蒙娜丽莎蒙娜丽莎最后的晚餐最后的晚餐主要思想 1、发现脊髓的功能：维持生命活动 2、描述视觉器官及其功能 3、指出制约知觉的重要条件 大小知觉取决于距离、光线和环境的密度 影响人的距离知觉的因素：线条透视、节目透视、空气透视、移动透视、双眼视差 4、发现培养想象力的规律 5、提出研究内部动机的心理学新课题讨论题 中世纪与文艺复兴时期的心理学思想的背景与基本观点以及对现代社会的启示 中世纪的影响：促使现代意义上文学、现代意义上的大学、现代意义上的科学的出现，促使宗教

37、内部变革 给文艺复兴产生提出了机遇：黑死病使活着的人珍惜生命，怀疑上帝和享受人生；罗马帝国的灭亡和古代文化的发现，为当时的人打开了一个新的世界；文艺复兴开始后，人们不断地向外界探索，15、16世纪的地理发现，又给文艺复兴运动的深入发展提供了一个机遇，使文艺复兴运动进一步形成并成为整个欧洲一个大的思想文化潮流。文艺复兴的影响：1）是人的发现；2）文艺复兴打破了宗教神秘主义一统天下的局面，有力地推动和影响了宗教改革运动，并为这个运动提供了重要的动力；3）文艺复兴打破了经院哲学统一的局面，为以后的思想进步扫清了道路，使各种世俗哲学兴起；4）否定了封建特权；5）否定了君权神授；6）破除迷信，解放思想；7）文艺复兴时期创造出大量富有魅力的精湛的艺术品及文学杰作，成为人类艺术宝库中的无价的瑰宝，永放光芒。