第三专题重点课件.ppt

1、第三专题第三专题出仕与出世出仕与出世文章阅读 结合注解，自读文章 合上书本，解释下列红色的词语或翻译红色的句子解释和翻译 子畏畏于匡 文王既没，文文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也 匡人其如予何？匡人其如予何？二三子二三子何患患于丧丧乎？天将以夫子为木铎木铎 期月而已可也期月而已可也 有美玉于斯，韫椟而藏诸？有美玉于斯，韫椟而藏诸？公山弗忧以以费畔畔 末之也已末之也已 何必公山氏之之之之也解释和翻译 而岂徒徒哉？昔者由也闻诸诸夫子曰 亲于其身为不善者亲于其身为不善者 不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁

2、宁武子，邦有道，则知知 归归孔子豚 孔子时时其亡亡也 遇于塗塗 怀其宝而迷迷其邦 好从事从事而亟亟失时时，可谓知知乎 岁不我与与阅读思考 孔子认为自己是一个怎样的人？孔子认为像自己这样的人就不应该成为、一类的东西，而应该立即出仕。为了出仕，便去投靠、。孔子出仕的目的是、。为了传播自己的学说，他在被扣留，在差点被杀。藏在椟里的美玉藏在椟里的美玉挂在墙上的葫芦瓢挂在墙上的葫芦瓢公山弗扰公山弗扰佛肸佛肸继承发扬周朝的礼乐继承发扬周朝的礼乐宣扬道义宣扬道义扬名于后世扬名于后世发扬广大道德品行发扬广大道德品行匡匡宋宋阅读思考 真正表明孔子热心仕途的是第真正表明孔子热心仕途的是第6则则(有美玉有美玉于斯于

3、斯)，前几则与孔子渴望做官有什么关系？，前几则与孔子渴望做官有什么关系？表明孔子热心仕途的目的表明孔子热心仕途的目的 孔子为什么热心仕途？孔子为什么热心仕途？（1 1）继续发扬周朝的礼乐制度，（）继续发扬周朝的礼乐制度，（2 2）发扬）发扬广大高尚的道德品行，（广大高尚的道德品行，（3 3）传播自己的政）传播自己的政治主张，（治主张，（4 4）使自己名扬后世，）使自己名扬后世，（5 5）使）使天下兴旺富裕天下兴旺富裕阅读思考 阅读阅读庄子钓于濮水庄子钓于濮水，给这段文字加上，给这段文字加上标点标点 庄子钓于濮水楚王使大夫二人往先焉曰愿庄子钓于濮水楚王使大夫二人往先焉曰愿以境内累矣庄子持竿不顾曰

4、吾闻楚有神龟以境内累矣庄子持竿不顾曰吾闻楚有神龟死已三千岁矣王巾笥而藏之庙堂之上此龟死已三千岁矣王巾笥而藏之庙堂之上此龟者宁其死为留骨而贵乎宁其生而曳尾涂中者宁其死为留骨而贵乎宁其生而曳尾涂中乎二大夫曰宁生而曳尾涂中庄子曰往矣吾乎二大夫曰宁生而曳尾涂中庄子曰往矣吾将曳尾于涂中将曳尾于涂中 阅读思考 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先（前往）焉，庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先（前往）焉，曰：曰：“愿以境内累矣！愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其庙堂之上。此

5、龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾涂中乎？生而曳尾涂中乎？”二大夫曰：二大夫曰：“宁生而曳尾涂宁生而曳尾涂中。中。”庄子曰：庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。往矣！吾将曳尾于涂中。”孔子曾说：孔子曾说：“隐居以求其志，行义以达其隐居以求其志，行义以达其道道”，孔子和庄子在对待仕途问题上有什，孔子和庄子在对待仕途问题上有什么么相同相同和不同之处？和不同之处？阅读思考 孔子热心仕途，可为什么却几乎没能做成孔子热心仕途，可为什么却几乎没能做成什么大官？什么大官？孔子准备在什么人手下做官？为什么要在孔子准备在什么人手下做官？为什么要在这些人手下为官？这些人手下为官？孔子曾说孔子曾说“道不同，不相为谋

6、道不同，不相为谋”（11则），则），可为什么却与公山弗扰、佛肸为谋？可为什么却与公山弗扰、佛肸为谋？论语论语述而述而：“用之则行，舍之则用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。藏，唯我与尔有是夫。”阅读思考 有人说只要有官做，不管是谁让孔子去做官，孔有人说只要有官做，不管是谁让孔子去做官，孔子都愿意。你是怎么看待这一问题的？子都愿意。你是怎么看待这一问题的？守死善道。危邦不入，乱邦不居。有道则见，无守死善道。危邦不入，乱邦不居。有道则见，无道则隐。道不同不相为谋。道则隐。道不同不相为谋。阅读第阅读第12则，你认为孔子为什么不愿见阳货？则，你认为孔子为什么不愿见阳货？表明道不同不相为谋，阳货的话引发

7、了孔子一心为官的表明道不同不相为谋，阳货的话引发了孔子一心为官的思想思想附录：孔子和阳货附录：孔子和阳货 阳货，又叫阳虎，是鲁国大夫季平子的家臣，长得很像阳货，又叫阳虎，是鲁国大夫季平子的家臣，长得很像孔子。季氏曾几代掌握鲁国朝政，而阳货又掌握着季氏的孔子。季氏曾几代掌握鲁国朝政，而阳货又掌握着季氏的家政。季平子死后，阳货专权，管理鲁国的政事。后来阳家政。季平子死后，阳货专权，管理鲁国的政事。后来阳货与公山弗扰共谋杀害季桓子，事败后逃往晋国。货与公山弗扰共谋杀害季桓子，事败后逃往晋国。阳货掌权时，很想拉拢孔子。他几次想见孔子，都被孔阳货掌权时，很想拉拢孔子。他几次想见孔子，都被孔子拒绝了。有一

8、天阳货去见孔子，孔子不在，阳货就留下子拒绝了。有一天阳货去见孔子，孔子不在，阳货就留下了一只火腿。那时候，火腿是上流社会人和人之间交往的了一只火腿。那时候，火腿是上流社会人和人之间交往的一种高级礼物，孔子觉得一种高级礼物，孔子觉得“来而不往非礼也来而不往非礼也”，但又不愿，但又不愿见到阳货，于是只好趁阳货出门的时候去回拜，没想到回见到阳货，于是只好趁阳货出门的时候去回拜，没想到回来的路上还是遇见了阳货来的路上还是遇见了阳货阅读思考 孔子热心仕途的思想对后世有什么重大影响？孔子热心仕途的思想对后世有什么重大影响？“十载寒窗，学就滿腹经纶，货卖帝王家，衣锦还十载寒窗，学就滿腹经纶，货卖帝王家，衣锦

9、还乡耀祖光宗乡耀祖光宗”课外查阅资料：孔子还在哪些国家做过官？在游课外查阅资料：孔子还在哪些国家做过官？在游说过程中还遭受过哪些厄运？说过程中还遭受过哪些厄运？论语论语说理时喜欢用说理时喜欢用“近取譬近取譬”（用自己身边（用自己身边的事作比喻），找出这样的例子，说说这样说理的事作比喻），找出这样的例子，说说这样说理有什么好处？如果改成一般陈述句又该怎么说？有什么好处？如果改成一般陈述句又该怎么说？阅读思考附录：孔子生平 孔子早年丧父，家境衰落。年轻时曾做过“委吏”（管理仓廪）与“乘田”（管放牧牛羊）。孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。凡带上一点“束修”的，都收为学生。如颜渊、曾点、子路、冉有、

10、子贡等都是孔子第一批学生。鲁国自宣公以后，政权落在以季氏为首的三桓手中。昭公二十五年（前517年）鲁国内乱，孔子离鲁至齐。孔子在齐不得志，遂又返鲁，“退而修诗书礼乐，弟子弥众”。其时鲁国政权掌握在季氏手里，而季氏又受制于其家臣阳货。孔子不满这种政不在君而在大夫的现状，不愿出仕。附录：孔子生平 鲁定公九年（前501年）阳货被逐，孔子才见用于鲁，被任命为中都宰，后来又由中都宰迁司空，再升为大司寇。孔子仕鲁，齐人闻而惧，恐鲁强而并己，乃馈女乐于鲁定公与季桓子。季桓子受齐女乐，三日不听政。孔子政治抱负难以施展，遂带领颜回、子路、子贡、冉有等十余弟子离开“父母之邦”，开始了长达十四年之久的周游列国的颠沛

11、流离生涯。先至卫国，始受卫灵公礼遇，后又受监视，恐获罪，将去陈。经过匡地时，被围困五天。解围后原想去晋，因晋内乱而未往，只得又返回卫。后卫国内乱，孔子离开卫国经曹去宋国。宋司马桓魋欲杀孔子，孔子只得微服过宋经郑至陈。附录：孔子生平 后来因楚昭王来聘孔子，陈、蔡大夫不让孔子去楚国，围困孔子，致使其绝粮七日。解围后孔子至楚，不久楚昭王死。卫出公欲用孔子。孔子返卫后，孔子虽受“养贤”之礼遇，但仍不见用。鲁哀公十一年（前484年）冉有归鲁，率军在郎战胜齐军。季康子派人以币迎孔子。孔子遂归鲁。孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”，开始鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年（前479年），孔子卒，葬于鲁城北泗水之上。