高考语文文化常识复习-课件.ppt

1、2018高考一轮复习之高考一轮复习之古代文化常识古代文化常识1ppt课件l第一课时l学习目标：l1.回顾古代文化常识之（一）交际语言交际语言和（二）天文历法天文历法l2.通过练习巩固相关知识2ppt课件【雅称】一种美称。自家父母称【雅称】一种美称。自家父母称“椿萱椿萱”，他人母亲称，他人母亲称“萱堂萱堂”，岳父母称岳父母称“泰山、泰水泰山、泰水”，妇女称，妇女称“巾帼巾帼”，男子称，男子称“须眉须眉”，同学称同学称“同窗。同窗。【尊称】也叫敬称。自家父母称【尊称】也叫敬称。自家父母称“高堂、双亲、膝下高堂、双亲、膝下”，别家父，别家父母称母称“令尊、令堂令尊、令堂”，老师称，老师称“恩师恩师”

2、，他家房居称，他家房居称“尊府尊府”。对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。对对皇太子、皇太子、亲王亲王的敬称是的敬称是殿下殿下。【婉称】：家父母称【婉称】：家父母称“家严、家慈家严、家慈”，去世父母称，去世父母称“先父先严、先父先严、先母先慈先母先慈”，”。【谦称】表示谦逊的态度，用于自称。古代帝王自称【谦称】表示谦逊的态度，用于自称。古代帝王自称“孤、寡孤、寡”。古代官吏自称古代官吏自称“下官下官”。学生自称。学生自称“门生、受业、不才、小生、门生、受业、不才、小生、小可、晚生小可、晚生”等；等；自家父母为自家父母为“家父、家母家父、家

3、母”。一一 言语交际言语交际尊称、谦称、雅称、婉称尊称、谦称、雅称、婉称3ppt课件文化常识模拟训练文化常识模拟训练姓名称谓姓名称谓 1、清高宗实录清高宗实录、“文景之治文景之治”、永乐大典永乐大典三个三个专有名词中的专有名词中的“高宗高宗”“”“文景文景”“”“永乐永乐”分别是（分别是（）A、谥号、年号、年号、谥号、年号、年号 B、庙号、谥号、年号、庙号、谥号、年号 C、年号、尊号、庙号、年号、尊号、庙号 D、尊号、谥号、庙号、尊号、谥号、庙号 2、史记史记秦始皇本纪秦始皇本纪载：秦始皇二十六年（前载：秦始皇二十六年（前 221）下令下令“更名民曰黔首更名民曰黔首”。秦始皇三十一年（前。秦始

4、皇三十一年（前227）下）下令令“使黔首自实田使黔首自实田”。黔首之称，在战国时已经广泛使。黔首之称，在战国时已经广泛使用，含义与当时常见的用，含义与当时常见的“民民”、“庶民庶民”相同。下列选相同。下列选项中同属于对百姓称呼的是（项中同属于对百姓称呼的是（）黎庶黎庶 苍生苍生 优伶优伶 氓氓 A、B、C、D、BA4ppt课件解析：解析：1 中国古代的皇帝有庙号、谥号、尊号、年号。中国古代的皇帝有庙号、谥号、尊号、年号。（1）庙号是中国古代封建帝王死后在太庙里立室奉祀）庙号是中国古代封建帝王死后在太庙里立室奉祀时追尊的名号，如唐高祖、唐太宗等。时追尊的名号，如唐高祖、唐太宗等。（2）谥号（）谥

5、号（sh ho），是在我国古代，统治者或有），是在我国古代，统治者或有地位的人死后，给他另起的称号，如地位的人死后，给他另起的称号，如“武武”帝，帝，“哀哀”公等。古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，公等。古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。帝王的谥号，由礼官议上；臣下的谥称为谥或谥号。帝王的谥号，由礼官议上；臣下的谥号，由朝廷赐予。号，由朝廷赐予。（3）尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊）尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号，或生前所上，或死后追加，如唐高祖李渊

6、的尊称号，或生前所上，或死后追加，如唐高祖李渊的尊号为号为“神光大圣大光孝皇帝神光大圣大光孝皇帝”。（4）年号是封建皇帝在位时纪年用的名号，西汉时汉）年号是封建皇帝在位时纪年用的名号，西汉时汉武帝首创，他的第一个年号为武帝首创，他的第一个年号为“建元建元”。5ppt课件3、嫦娥本名姮娥，西汉时，汉文帝名刘姮（恒），为、嫦娥本名姮娥，西汉时，汉文帝名刘姮（恒），为避帝讳改名为嫦娥。这件事情反映出（避帝讳改名为嫦娥。这件事情反映出（）A、避讳现象开始出现、避讳现象开始出现 B、皇帝权力受到了侵犯、皇帝权力受到了侵犯 C、皇帝地位至高无上、皇帝地位至高无上 D、百姓对汉文帝的尊敬、百姓对汉文帝的尊敬

7、 4在宗法观念盛行的社会，姓氏也有贵贱之分。据在宗法观念盛行的社会，姓氏也有贵贱之分。据百家姓百家姓中的排序中的排序“赵钱孙李赵钱孙李”，“赵赵”姓并不是姓并不是中国最大的姓氏却排第一。由此可推断出中国最大的姓氏却排第一。由此可推断出百家姓百家姓最早可能出现在最早可能出现在（）A西周西周 B唐朝唐朝 C宋朝宋朝 D明朝明朝 CC6ppt课件5、在中国古代皇帝有至高无上的权力，地位独尊。以下、在中国古代皇帝有至高无上的权力，地位独尊。以下属于对皇帝尊称的是（属于对皇帝尊称的是（）天子天子 孤孤 圣上圣上 殿下殿下 陛下陛下 圣驾圣驾 A、B、C、D、6、在人与人交往中，礼貌称呼是很重要的，它有、

8、在人与人交往中，礼貌称呼是很重要的，它有“尊称、尊称、谦称、雅称、婉称谦称、雅称、婉称”等书面语，下面属于他人母亲雅称的等书面语，下面属于他人母亲雅称的是（是（）A、椿萱、椿萱 B、萱堂、萱堂 C、泰山、泰水、泰山、泰水 D、巾帼、巾帼 7、在中国古代，名、字与号是有区别的：前者由父亲或、在中国古代，名、字与号是有区别的：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。字是为了便于他人称谓，对尊长取定，后者由自己取定。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬；号又叫别号、表号，一平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬；号又叫别号、表号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称般只用于自称，

9、以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。下列选项中属于称号也是一种敬称。下列选项中属于称“号号”的是（的是（）A、李太白、李太白 B、杜子美、杜子美 C、苏轼、苏轼 D、青莲居士、青莲居士 BDC7ppt课件l寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功寿联多是祝愿寿者长寿，称颂寿者的品德与功绩。寿联多为五字或七字，也有达数十字或数绩。寿联多为五字或七字，也有达数十字或数百字的。寿联切事、脱俗、工整而有韵味，选百字的。寿联切事、脱俗、工整而有韵味，选用恰切的词句，注以流畅的气势，使人看了即用恰切的词句，注以流畅的气势，使人看了即了解其意义，引起共鸣。例如：了解其意义，引起共鸣。例如：“

10、花甲重逢，花甲重逢，外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。外加三七岁月；古稀双庆，还多一度春秋。”这幅寿联写的老人岁数是：（这幅寿联写的老人岁数是：（）lA、60岁岁 B、70岁岁 C、100岁岁 D、141岁岁D8ppt课件l解析：花甲，即60，花甲重逢就是120；增加三七岁月，就是再加三七二十一，就是141；古稀，即70，古稀双庆就是140；更多一度春秋，加起来就是141。9ppt课件l我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富，各具特点。我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富，各具特点。下列作品集下列作品集柳河东集柳河东集、聊斋志异聊斋志异、范文正范文正公集公集、李太白全集李太白全集、稼轩长短句

11、稼轩长短句、王右王右丞集丞集、白氏长庆集白氏长庆集命名方法分别是：（命名方法分别是：（）lA、地名、地名、年号、年号、谥号、字、号、官职、书房名谥号、字、号、官职、书房名lB、地名、地名、书房名、谥号、号、字、官职、年号书房名、谥号、号、字、官职、年号lC、书房名、地名、书房名、地名、官职、号、字、谥号、年号官职、号、字、谥号、年号lD、地名、地名、书房名、谥号、字、号、官职、年号书房名、谥号、字、号、官职、年号D10ppt课件l解析：柳河东集，作者柳宗元，河东（今山西永济）人，世称柳河东。聊斋志异。作者蒲松龄，“聊斋”是其书房名。范文正公集，作者范仲淹，谥号“文正”。李太白全集，作者李白，字

12、太白。稼轩长短句，作者辛弃疾，号稼轩。王右丞集，作者王维，官至右丞。白氏长庆集，作者白居易，此集为唐穆宗长庆年间编辑。11ppt课件l清代【张鹏翮清代【张鹏翮h】撰写的三苏祠的门联：】撰写的三苏祠的门联：“一门父子三词客，千古文章四大家。一门父子三词客，千古文章四大家。”其中其中“千古文章四大家千古文章四大家”中中“四大家四大家”是：（是：（）lA、韩愈、韩愈、欧阳修、苏轼、王安石欧阳修、苏轼、王安石 lB、柳宗元、欧阳修、苏轼、王安石、柳宗元、欧阳修、苏轼、王安石lC、柳宗元、欧阳修、苏洵、王安石、柳宗元、欧阳修、苏洵、王安石 lD、韩愈、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼柳宗元、欧阳修、苏轼D12

13、ppt课件l解析：上联言苏门父子三人均为填词名家，下联四大家是韩、柳、欧、苏四家，其中苏家包括苏洵、苏轼、苏辙，仍然是对苏门的盛赞 13ppt课件l我国古人对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的我国古人对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。古代的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。古代的“及笄及笄j之年之年”、“弱冠之年弱冠之年”、“而立之年而立之年”、“不惑之不惑之年年”、“花甲之年花甲之年”指称的年龄分别是：（指称的年龄分别是：（）lA、15岁、岁、20岁、岁、30岁、岁、40岁、岁、60岁岁lB、女子、女子15岁、男子岁、男子20岁、岁、50岁、岁、60岁

14、、岁、70岁岁lC、女子、女子15岁、男子岁、男子20岁、岁、30岁、岁、40岁、岁、60岁岁lD、13岁、岁、20岁、岁、30岁、岁、50岁、岁、60岁岁C14ppt课件l解析：及笄j之年指女子满了15岁，形容古代女子已到了结婚的年龄；古代男子20岁行冠礼，表示已经成年，而立之年是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)，不惑之年是指遇到事情能明辨不疑，花甲之年指老人六十岁。旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子 15ppt课件l中国古代，交朋友总是有很多说法。下面叙述朋友交中国古代，交朋友总是有很多说法。下面叙述朋友交往说法正确的是：（往说法正确的是：（）lA、竹马之交

15、、竹马之交童年时代就要好的朋友童年时代就要好的朋友。竹马：小。竹马：小孩当马骑的竹竿。孩当马骑的竹竿。lB、患难之交、患难之交比喻可以同生死、共患难的朋友。比喻可以同生死、共患难的朋友。lC、布衣之交、布衣之交指年龄、辈分不相当而结交为友。指年龄、辈分不相当而结交为友。lD、贫贱之交、贫贱之交指非常要好或情投意合的朋友。指非常要好或情投意合的朋友。A16ppt课件l解析：l竹马之交竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。l刎颈之交比喻可以同生死、共患难的朋友。l忘年之交指年龄、辈分不相当而结交为友。l莫逆之交指非常要好或情投意合的朋友。l患难之交共同经历患难的朋友。l布衣之交平民之间的交

16、往，也指显贵者与没有官职、地位低贱的人相交往。l贫贱之交指贫困时结交的知心朋友。l金兰之交像金石般坚固的交情。金兰:原指牢固而融洽的友情。l忘年之交指年龄、辈分不相当而结交为友。l忘形之交指彼此以心相许，不拘身分、形迹的知心朋友。17ppt课件二、天文历法二、天文历法18ppt课件1求天干的方法。求天干的方法。用公历年减用公历年减3除除10的余数。的余数。甲甲乙乙丙丙丁丁戊戊己己庚庚辛辛壬壬癸癸1 2 3 4 5 6 7 8 9 102求地支的方法。求地支的方法。用公历年减用公历年减3除除12的余数。的余数。子子丑丑寅寅卯卯辰辰巳巳午午未未申申酉酉戌戌亥亥1 2 3 4 5 6 7 8 9 1

17、01112根据求天干的方法，根据求天干的方法，2011年的余数是年的余数是8，天干为辛；，天干为辛；根据求地支的方法，余数是根据求地支的方法，余数是4，地支是卯；，地支是卯；最后得出最后得出2011年是年辛卯（兔年）。年是年辛卯（兔年）。19ppt课件【天文历法【天文历法】1、我国农历采用、我国农历采用“干支干支”纪年，纪年，2008年是农历戊子年，年是农历戊子年，我国喜迎奥运。我国喜迎奥运。2010年世博会又在我国上海召开。年世博会又在我国上海召开。2010年是农历年是农历()A、丁亥年、丁亥年 B、己丑年、己丑年 C、庚寅年、庚寅年 D、辛卯年、辛卯年 2、乾隆二十二年，清政府规定：广州是

18、允许外商来华、乾隆二十二年，清政府规定：广州是允许外商来华贸易的唯一口岸。贸易的唯一口岸。”材料中的材料中的“乾隆二十二年乾隆二十二年”采用的采用的纪年方法是（纪年方法是（）A、帝王纪年、帝王纪年 B、年号纪年、年号纪年 C、干支纪年、干支纪年 D、公元纪年、公元纪年 CB【纪年法】我国古代纪年法主要有四种：【纪年法】我国古代纪年法主要有四种：(1)王公即位年次纪年法。王公即位年次纪年法。(2)年号纪年法。年号纪年法。(3)干支纪年法干支纪年法(4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。20ppt课件3、甲午战争中，各地人民、甲午战争中，各

19、地人民“同申义愤，愿做前驱同申义愤，愿做前驱”，“壮夫老幼，死战不降壮夫老幼，死战不降”。就在日军占领威海卫那年，。就在日军占领威海卫那年，一姚姓夫妇生下一子，取名一姚姓夫妇生下一子，取名“姚破虏姚破虏”，寄托了人民抗，寄托了人民抗日的决心和勇气。这位日的决心和勇气。这位“姚破虏姚破虏”的生肖应该是属的生肖应该是属()A、蛇、蛇 B、马、马 C、羊、羊 D、猴、猴 4 春节是中国最隆重的传统节日，是农历的岁首。中春节是中国最隆重的传统节日，是农历的岁首。中国古代历法最早把正月作为岁首是（国古代历法最早把正月作为岁首是（）A夏小正夏小正 B太初历太初历 C大衍历大衍历 D授时历授时历 CB天干天

20、干 甲甲乙乙 丙丙 丁丁 戊戊 己己 庚庚 辛辛 壬壬 癸癸 地支地支 子子丑丑 寅寅 卯卯 辰辰 巳巳 午午 未未 申申 酉酉 戌戌 亥亥生肖生肖 子子鼠鼠丑丑牛牛寅寅虎虎卯卯兔兔辰辰龙龙巳巳蛇蛇午午马马未未羊羊申申猴猴酉酉鸡鸡戌戌狗狗亥亥猪猪21ppt课件（近代）民国纪年法l年月日，孙中山宣告中华民国成立，年月日，孙中山宣告中华民国成立，年为民国元年。年为民国元年。l民国纪年与公元纪年换算很方便，民国换成公元，民国纪年与公元纪年换算很方便，民国换成公元，只要民国年数加上即可。如民国年五四只要民国年数加上即可。如民国年五四运动爆发，年，即公元运动爆发，年，即公元年；相反，公元换成民国，只要公

21、元年数减年；相反，公元换成民国，只要公元年数减去即可。去即可。22ppt课件（现代）公元纪年法 l现行的公元纪年法是从所谓的耶稣出生之年算起，现行的公元纪年法是从所谓的耶稣出生之年算起，这一年以前的年份叫公元前某年，以后的年份叫公这一年以前的年份叫公元前某年，以后的年份叫公元某年。元某年。l但应该注意：没有公元零年这一年。我国是从但应该注意：没有公元零年这一年。我国是从1949年中华人民共和国成立之后采用公元纪年年中华人民共和国成立之后采用公元纪年 的。的。23ppt课件初期、中期、后期。初期、中期、后期。这些时间属于模糊时间。一般一个世这些时间属于模糊时间。一般一个世纪中，最初纪中，最初20

22、年称年称“初期初期”，最后最后20年称年称“后期后期”，中间中间60年称年称“中期中期”。24ppt课件时节纪月法 l古人把四季的每一季节都分成孟、仲、古人把四季的每一季节都分成孟、仲、季三个阶段，然后再依次分别代称月份。季三个阶段，然后再依次分别代称月份。这种纪月法，常见于序跋。这种纪月法，常见于序跋。l如如古诗十九首古诗十九首：“孟冬寒气至，北风何孟冬寒气至，北风何惨栗。惨栗。”“”“孟冬孟冬”代农历十月；代农历十月；l陶渊明陶渊明拟古诗九首拟古诗九首“仲春遘时雨仲春遘时雨”，“仲仲春春”代农历二月。代农历二月。25ppt课件我国古代纪时法l(1)天色纪时法。天色纪时法。l古人最初是根据天

23、色的变化将一昼夜划分为古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳中、日中、日昳(die)、晡、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。时、日入、黄昏、人定。26ppt课件(2)地支纪时法地支纪时法 l以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。l 二十四小时和十二时辰对照表二十四小时和十二时辰对照表子子 丑丑 寅寅 卯卯 辰辰 巳巳23-01 01-03 03-05 05-07 07-09 09-11午午 未未 申申 酉酉 戊戊 亥亥11

24、-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23 27ppt课件 天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法 l如如孔雀东南飞孔雀东南飞：“鸡鸣入机织，夜夜不得鸡鸣入机织，夜夜不得息。息。”“”“奄奄黄昏后，寂寂人定初。奄奄黄昏后，寂寂人定初。”l再如再如失街亭失街亭：“魏兵自辰时困至戌时。魏兵自辰时困至戌时。”景景阳冈阳冈：“可教往来客人于巳、午、未三个时辰过可教往来客人于巳、午、未三个时辰过冈。冈。”l祭妹文祭妹文：“果予以未时还家，而汝以辰时气果予以未时还家，而汝以辰时气绝。绝。”群英会蒋干中计群英会蒋干中计：“从巳时直杀到未时从巳时直杀到未时 28ppt课件l中国古

25、代纪年法主要有四种：即干支纪年法、中国古代纪年法主要有四种：即干支纪年法、王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法和年号王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法和年号干支兼用法。下列以干支兼用法。下列以“年号干支兼用法年号干支兼用法”为纪为纪年方法的是：（年方法的是：（）l“赵惠文王十六年，廉颇为赵将赵惠文王十六年，廉颇为赵将”“庆庆历四年春历四年春”“壬戌之秋，七月既望壬戌之秋，七月既望”“天天启壬戌秋日启壬戌秋日”“淳熙丙申至日淳熙丙申至日”lA、B、C、D、D29ppt课件l解析：解析：l王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如

26、列传：“赵惠文王十六年，廉颇为赵赵惠文王十六年，廉颇为赵将。将。”指赵惠文王在位十六年。指赵惠文王在位十六年。l年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如即位都要改元，并以年号纪年。如岳阳楼记岳阳楼记“庆庆历四年春历四年春”，即宋仁宗赵祯的即位四年。，即宋仁宗赵祯的即位四年。l干支纪年法。如干支纪年法。如赤壁赋赤壁赋：“壬戌之秋，七月既壬戌之秋，七月既望望”，“壬戌壬戌”指公元指公元1082年。年。l年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如如扬州慢扬州慢“淳熙丙申至

27、日淳熙丙申至日”，“淳熙淳熙”为南宋孝为南宋孝宗赵昚宗赵昚(shn)年号，年号，“丙申丙申”是干支纪年，即公元是干支纪年，即公元1173年。年。l核舟记核舟记“天启壬戌秋日天启壬戌秋日”，“天启天启”是明熹宗是明熹宗朱由校年号，朱由校年号，“壬戌壬戌”是干支纪年，及公元是干支纪年，及公元1622年。年。30ppt课件l我国古代人们把一夜分为五更，按更击鼓报时，所以我国古代人们把一夜分为五更，按更击鼓报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜，从晚上七时开始起更，叫作五更、五鼓，或称五夜，从晚上七时开始起更，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两

28、个小时，即的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见分钟。由此可见“四更造饭，五更开船四更造饭，五更开船”相当于现在相当于现在的的“后半夜后半夜1时至时至3时做饭，时做饭，3时至时至5时开船时开船”。那古。那古时候时候“五更三点五更三点”、“三更四点三更四点”相当于现在的时间相当于现在的时间是：（是：（）lA、早晨、早晨6时时12分、凌晨分、凌晨2时时36分分 lB、早晨、早晨5时又时又12分钟、分钟、1时又时又36分钟分钟lC、早晨、早晨6时时12分、分、1时又时又36分钟分钟 lD、早晨、早晨5时又时又12分钟、凌晨分钟、凌晨2时时36分分A

29、31ppt课件l解析：五更计时法：旧时夜间计时单位，解析：五更计时法：旧时夜间计时单位，一夜分为五一夜分为五更，每更约两小时，半夜为三更更，每更约两小时，半夜为三更。由此推算：一更天。由此推算：一更天约在约在19：00时至时至21：00时；二更天约在时；二更天约在21：00时至时至23：00时；三更天约在时；三更天约在23：00时至次日时至次日1：00时；四时；四更天约在更天约在1：00时至时至3：00时；五更天约在时；五更天约在3：00时至时至5：00时。时。“点点”是比是比“更更”小的夜计时单位。古时小的夜计时单位。古时为计时准确的需要，又把为计时准确的需要，又把每个每个“更更”划分为五个

30、划分为五个“点点”。经推算可知，经推算可知，一一“点点”等于现今的二十四分等于现今的二十四分钟钟，五个，五个“点点”的时间正好是一的时间正好是一“更更”。“五更三点五更三点”是是“早晨早晨5点点72分，即分，即6点点12分分”；“三更四点三更四点”是是“凌晨凌晨1点点96分，即分，即2点点36分分”。32ppt课件l中国古代中国古代“二十四节气二十四节气”的命名反应了季节、的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种，是中国古代订立的物候现象、气候变化三种，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是汉族劳动人一种用来指导农事的补充历法，是汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。其中表示四民长期

31、经验的积累和智慧的结晶。其中表示四季开始的四个节气是：（季开始的四个节气是：（）lA、春分、夏至、秋分、冬至、春分、夏至、秋分、冬至 lB、立春、立夏、立秋、立冬、立春、立夏、立秋、立冬lC、小暑、大暑、小寒、大寒、小暑、大暑、小寒、大寒 lD、白露、寒露、小雪、大雪、白露、寒露、小雪、大雪B33ppt课件l解析：二十四节气是一个统称，其中包括十二个中气和十二个节解析：二十四节气是一个统称，其中包括十二个中气和十二个节气，中气和节气相间地排列。从春分起十二个中气分别是春分、气，中气和节气相间地排列。从春分起十二个中气分别是春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大谷雨、小满

32、、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒和雨水，分属于十二个以地支排列的月份。春分后的节气是清寒和雨水，分属于十二个以地支排列的月份。春分后的节气是清明，其后的节气依次是立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、明，其后的节气依次是立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒、立春和惊蛰。二十四节气指二十四时节和气立冬、大雪、小寒、立春和惊蛰。二十四节气指二十四时节和气候，每个节气约间隔半个月的时间，分列在十二个月里面。在月候，每个节气约间隔半个月的时间，分列在十二个月里面。在月首的叫做节气，在月中的叫做首的叫做节气，在月中的叫做“中气中气”，所谓，所谓“气气”就是气象、就是气象、气

33、候的意思。气候的意思。24节气分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、节气分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒二十四节气反映四季变化的节气有：立春、春分、立夏、夏至、二十四节气反映四季变化的节气有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至立秋、秋分、立冬、冬至8个节气。个节气。其中立春、立夏、立秋、立其中立春、立夏、立秋、立冬齐称冬齐称“四立四立”，表示四季开始的意思

34、。，表示四季开始的意思。反映温度变化的有：小反映温度变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气。反映天气现象的有：雨个节气。反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气。反映物候个节气。反映物候现象的有惊蛰、清明、小满、芒种现象的有惊蛰、清明、小满、芒种4个节气。个节气。二十四节气歌二十四节气歌：l春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。l秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。34ppt课件l生肖文化是一种中国特色的时间文化，是用十二生肖（又生肖文化是一种

35、中国特色的时间文化，是用十二生肖（又叫十二属相）与十二地支相配的一种计时系统。将十二生叫十二属相）与十二地支相配的一种计时系统。将十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次分配于十二地支，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰依次分配于十二地支，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，作为龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，作为十二个时辰计时，把一天划分为十二个时辰，每个时辰相十二个时辰计时，把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时，比如：从晚上等于现在的两小时，比如：从晚上

36、11时开始计时，晚上时开始计时，晚上11时到到第二天时到到第二天1时（即时（即“子时子时”）。下面用生肖计时正确）。下面用生肖计时正确的是：（的是：（）lA、狗：晚上、狗：晚上7-9时（即时（即“戌时戌时”）lB、牛：下午、牛：下午1-3时（即时（即“丑时丑时”）lC、猴：凌晨、猴：凌晨3-5时（即时（即“申时申时”）lD、羊：凌晨、羊：凌晨1-3时（即时（即“未时未时”）A35ppt课件l我国古代根据动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，我国古代根据动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“

37、子子”时搭配），次序时搭配），次序为：子、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。为：子、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。l鼠：晚上鼠：晚上1111时到第二天时到第二天1 1时（即时（即“子时子时”），此时老鼠最为活跃。），此时老鼠最为活跃。l牛：凌晨牛：凌晨1-31-3时（即时（即“丑时丑时”），此时牛正在反刍。），此时牛正在反刍。l虎：凌晨虎：凌晨3-53-5时（即时（即“寅时寅时”），此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。），此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。l兔：清晨兔：清晨5-75-7（即（即“卯时卯时”），此时月亮还在天上，玉兔捣药正忙。），此时月亮还在天上，玉兔捣药正忙。

38、l龙：早晨龙：早晨7-97-9时（即时（即“辰时辰时”），此时是神龙行雨的好时光。），此时是神龙行雨的好时光。l蛇：上午蛇：上午9-119-11时（即时（即“巳时巳时”），此时蛇开始活跃起来，还不会伤人。），此时蛇开始活跃起来，还不会伤人。l马：上午马：上午1111时至下午时至下午1 1时（即时（即“午时午时”），此时阳气正盛，是天马行空），此时阳气正盛，是天马行空时。时。l羊：下午羊：下午1-31-3时（即时（即“未时未时”），此时羊在这时吃草，会长得更壮。），此时羊在这时吃草，会长得更壮。l猴：下午猴：下午3-53-5时（即时（即“申时申时”），此时猴子活跃起来。），此时猴子活跃起来。l鸡

39、：下午鸡：下午5-75-7时（即时（即“酉时酉时”），此时夜幕降临，鸡开始归窝。），此时夜幕降临，鸡开始归窝。l狗：晚上狗：晚上7-97-9时（即时（即“戌时戌时”），此时狗开始守夜。），此时狗开始守夜。l猪：晚上猪：晚上9-119-11时（即时（即“亥时亥时”），此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。），此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。36ppt课件l中国古人用中国古人用“天色纪时法天色纪时法”将一昼夜划分为十二个时辰，它们将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(y)中、日中、中、日中、日昳日昳(di)、晡、晡(b)时、日入、黄昏、人

40、定。从夜晚时、日入、黄昏、人定。从夜晚23时至凌晨时至凌晨01时开始第一个时辰，依次循环。下面根据天色的变化理解的时开始第一个时辰，依次循环。下面根据天色的变化理解的时辰正确的是：（时辰正确的是：（）l孔雀东南飞孔雀东南飞：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。鸡鸣入机织，夜夜不得息。”句中句中“鸡鸡鸣鸣”是凌晨是凌晨01时至时至03时；时；l孔雀东南飞孔雀东南飞：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。奄奄黄昏后，寂寂人定初。”句中句中“黄黄昏昏”是晚上是晚上19时至时至21时，时，“人定人定”是夜晚是夜晚23时至凌晨时至凌晨01时；时；l李愬雪夜入蔡州李愬雪夜入蔡州：“夜半雪愈急夜半雪愈急”，句中，句中“夜半夜半”

41、是夜是夜晚晚23时至凌晨时至凌晨01时；时；l李愬雪夜入蔡州李愬雪夜入蔡州：“晡时，门坏晡时，门坏”，句中，句中“晡时晡时”是下是下午午17是至是至19时。时。lA、B、C、D、B37ppt课件l解析：解析：l夜半，又名子夜、中夜：夜半时分（夜晚夜半，又名子夜、中夜：夜半时分（夜晚23时至凌晨时至凌晨01时），时），计第一个时辰。计第一个时辰。l鸡鸣，又名荒鸡：鸡叫时候（凌晨鸡鸣，又名荒鸡：鸡叫时候（凌晨01时至时至03时）。时）。l平旦，又称黎明、早晨、日旦等：夜日交替。（凌晨平旦，又称黎明、早晨、日旦等：夜日交替。（凌晨03时至时至05时）。时）。l日出，又名日始、破晓、旭日等：太阳初升。

42、（清晨日出，又名日始、破晓、旭日等：太阳初升。（清晨05时至时至07时）。时）。l食时，又名早食等：早饭时间，（早晨食时，又名早食等：早饭时间，（早晨07时至时至09时）。时）。l隅中，又名日禺隅中，又名日禺y等：临近中午。（上午等：临近中午。（上午09 时至时至11时）。时）。l日中，又名日正、中午等：中午时候（上午日中，又名日正、中午等：中午时候（上午11时至下午时至下午13时）。时）。l日昳日昳di，又名日跌、日央等：太阳偏西。（下午，又名日跌、日央等：太阳偏西。（下午13时至时至15时）。时）。l哺时，又名日铺、夕食等：晚饭时间（下午哺时，又名日铺、夕食等：晚饭时间（下午15食至食至1

43、7时）。时）。l日入，又名日落、日沉、傍晚：太阳落山。（下午日入，又名日落、日沉、傍晚：太阳落山。（下午17是至是至19时）。时）。l黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：天地昏黄。（晚上黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：天地昏黄。（晚上19时至时至21时）。时）。l人定，又名定昏等：安歇睡眠。（晚上人定，又名定昏等：安歇睡眠。（晚上21时至时至23时）。时）。38ppt课件l古代有古代有“月相纪日法月相纪日法”，指用，指用“朔、望、既望、晦朔、望、既望、晦”等表示月等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫相的特称来纪日。每月第一天叫“朔朔”，月中叫，月中叫“望望”，“望望”后这一天叫后这一天叫“既望既望”，

44、每月最后一天叫，每月最后一天叫“晦晦”。下面关于。下面关于“月月相纪日法相纪日法”用法分析正确的是：（用法分析正确的是：（）l五人墓碑记五人墓碑记：“在丁卯三月之望在丁卯三月之望”，“望望”阴历三月十阴历三月十五日。五日。l庄子庄子逍遥游逍遥游：“朝菌不知晦朔朝菌不知晦朔”。“晦朔晦朔”，晦：阴，晦：阴历每月初的一天；朔：阴历月末的一天。历每月初的一天；朔：阴历月末的一天。l赤壁赋赤壁赋：“壬戌之秋，七月既望壬戌之秋，七月既望”，“既望既望”就是阴历就是阴历七月十六日。七月十六日。l“今当六月朔日，乃是妃子诞辰。今当六月朔日，乃是妃子诞辰。”“”“朔日朔日”指六月初一至指六月初一至初九。初九。

45、l“道光元年辛巳冬十月朔五日道光元年辛巳冬十月朔五日”，“朔五日朔五日”指这个月初五。指这个月初五。l“正月晦日巷死。正月晦日巷死。”“”“晦日晦日”，正月末的一天。，正月末的一天。l“宋嘉定宁宗八年乙亥四月朔四日宋嘉定宁宗八年乙亥四月朔四日”，“朔四日朔四日”指这个月指这个月初四。初四。lA、B、C、D、D39ppt课件l解析：解析：l庄子庄子逍遥游逍遥游：“朝菌不知晦朔朝菌不知晦朔”。“晦朔晦朔”，晦：阴历每月末的一天；朔：阴历，晦：阴历每月末的一天；朔：阴历月初的一天。月初的一天。l“今当六月朔日，乃是妃子诞辰。今当六月朔日，乃是妃子诞辰。”“”“朔日朔日”是指六月初一。是指六月初一。4

46、0ppt课件l第二课时l学习目标：l1.回顾古代文化常识之（三）地理名胜（三）地理名胜和（四）官职科举四）官职科举l2.通过练习巩固相关知识41ppt课件三、地理名胜三、地理名胜42ppt课件在学史过程中，经常碰到在学史过程中，经常碰到“关东关东”、“关中关中”、“西西洋洋”等一些历史地理概念。下列选项中属同一历史地等一些历史地理概念。下列选项中属同一历史地理概念的是（理概念的是（）群英会蒋干中计群英会蒋干中计：“即传令悉召江左英杰与子即传令悉召江左英杰与子翼相见。翼相见。”李清照诗云：李清照诗云：“至今思项羽，不肯过江至今思项羽，不肯过江东。东。”赤壁之战赤壁之战：“江表英豪，咸归附之。江表

47、英豪，咸归附之。”A、B、C.D、A【江东】因长江在安徽境内向东北方向斜流，而以此段【江东】因长江在安徽境内向东北方向斜流，而以此段江为标准确定东西和左右。所指区域有大小之分，可指江为标准确定东西和左右。所指区域有大小之分，可指南京一带，也可指安徽芜湖以下的长江下游南岸地区，南京一带，也可指安徽芜湖以下的长江下游南岸地区，即今苏南、浙江及皖南部分地区称作江东。即今苏南、浙江及皖南部分地区称作江东。【江左】即江东。【江左】即江东。【江表】长江以南地区。【江表】长江以南地区。【江南】长江以南的总称。【江南】长江以南的总称。43ppt课件l中原、关中、江南、岭南、塞北。中原、关中、江南、岭南、塞北。

48、l中原中原：“中原中原”一词原是没有特殊意义的原野一词原是没有特殊意义的原野之意，后来发展到专指黄河中下游一带地区。之意，后来发展到专指黄河中下游一带地区。从东晋南北朝以后，每一个朝代都沿用了中原从东晋南北朝以后，每一个朝代都沿用了中原地区的地理范畴。狭义的中原，指今河南一带；地区的地理范畴。狭义的中原，指今河南一带；广义的中原，指黄河中下游地区或整个黄河流广义的中原，指黄河中下游地区或整个黄河流域。域。l关中：关中：“关关”指古代的函谷关，以东为关东，指古代的函谷关，以东为关东，以西为关西。现代，人们习惯上认为仪陇以东以西为关西。现代，人们习惯上认为仪陇以东至黄河西岸、秦岭以北的泾河和渭河流

49、域为关至黄河西岸、秦岭以北的泾河和渭河流域为关中地区。明清以后，中地区。明清以后，“关关”主要指山海关，今主要指山海关，今东北三省称为关东、关外。东北三省称为关东、关外。44ppt课件l江南江南：“江江”指长江。由于长江流到今九江后折向东北，指长江。由于长江流到今九江后折向东北，因此古代以这段江为界，来区分东西或左右。古代的江因此古代以这段江为界，来区分东西或左右。古代的江东或江左，指长江下游江苏南部一带；江西或江右，东或江左，指长江下游江苏南部一带；江西或江右，指长江下游现在安徽省中部地区。江南现指长江以南广指长江下游现在安徽省中部地区。江南现指长江以南广大地区。大地区。l岭南岭南：岭指五岭

50、，岭南泛指五岭以南地区，又名岭外。：岭指五岭，岭南泛指五岭以南地区，又名岭外。l塞北塞北：塞北即长城以北地区，其自然条件比较差。塞北：塞北即长城以北地区，其自然条件比较差。塞北亦称塞外、口北、口外等。亦称塞外、口北、口外等。l江河江河（古代（古代“江江”专指长江，专指长江，“河河”专指黄河。专指黄河。l关内、关外关内、关外（汉朝前，（汉朝前，关关特指函谷关；明清时以至现特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为在称东北三省为关外关外。45ppt课件l古代散文中很多地理名称与现代地理名称含义不同，古代散文中很多地理名称与现代地理名称含义不同，对下面句子的古代地理名称理解正确的是：对下面句子的古代地理