雅舍-教学讲解课件.ppt

1、梁实秋梁实秋检查预习竹篦墙 砉然茆草 诬否喁喁细语 悄然岑寂 榛莽 鼠子瞰灯 咿唔大雨滂沱bmoy wzhn mngqiowhupng tuknycn梁实秋（梁实秋（1903 1903 1987 1987），本名梁治华，字实秋。），本名梁治华，字实秋。中国现代文学史上著名的学者、文学家和翻译家。中国现代文学史上著名的学者、文学家和翻译家。原籍原籍浙江杭县，生于北京。他的文学活动始于浙江杭县，生于北京。他的文学活动始于19201920年前后，年前后，当时他还在清华学校就读。并以新诗创作显露才华。当时他还在清华学校就读。并以新诗创作显露才华。19231923年赴美留学，归国后先后任教于南京东南大学

2、、上年赴美留学，归国后先后任教于南京东南大学、上海暨南大学、青岛大学、北京大学等校。海暨南大学、青岛大学、北京大学等校。19491949年到台湾，曾任台湾师范大学文学院院长。梁实秋左手写散文，右手写评论，年到台湾，曾任台湾师范大学文学院院长。梁实秋左手写散文，右手写评论，兼长翻译，成就非凡。梁实秋在晚年，曾移居美国，并取得长期居留证，但是他始终没兼长翻译，成就非凡。梁实秋在晚年，曾移居美国，并取得长期居留证，但是他始终没有加入美国籍。爱国思乡的情怀，使他放弃了美国的有加入美国籍。爱国思乡的情怀，使他放弃了美国的“绿卡绿卡”，回到了台北安度晚年。，回到了台北安度晚年。此后，他写了不少怀念故乡的散

3、文，以表达他对大陆的眷恋之情。此后，他写了不少怀念故乡的散文，以表达他对大陆的眷恋之情。19871987年年1111月月3 3日，梁日，梁实秋先生因病在台湾逝世。实秋先生因病在台湾逝世。梁实秋在中国现代文学史上是一个非常复杂的人物。在梁实秋在中国现代文学史上是一个非常复杂的人物。在以前的文学史上，梁实秋是一个以前的文学史上，梁实秋是一个“反动文人反动文人”，建国以来中学，建国以来中学语文教材一直没有梁实秋作品的一席之地，相反，鲁迅先生语文教材一直没有梁实秋作品的一席之地，相反，鲁迅先生痛批梁实秋的杂文倒是连篇累牍，不一而足。改革开放以后痛批梁实秋的杂文倒是连篇累牍，不一而足。改革开放以后，由于

4、党的实事求是思想路线的恢复，梁实秋也得到了重新，由于党的实事求是思想路线的恢复，梁实秋也得到了重新评价。他在文学事业和学术研究上的巨大成就，获得了充分评价。他在文学事业和学术研究上的巨大成就，获得了充分肯定。肯定。梁实秋在其漫长的人生历程中，虽然梁实秋在其漫长的人生历程中，虽然有某些严重偏见，有某些严重偏见，梁实秋终究是一位梁实秋终究是一位爱国爱国的文人学者、著名的文学评论家、散文家的文人学者、著名的文学评论家、散文家和翻译家和翻译家。雅舍小品雅舍小品便是他的散文代便是他的散文代表作，它风行全世界，先后印出表作，它风行全世界，先后印出300多版，多版，创中国现代散文著作发行的最高纪录。他创中国

5、现代散文著作发行的最高纪录。他学贯中西，著作等身，一生给中国文坛留学贯中西，著作等身，一生给中国文坛留下了两千多万字的著译，为民族文化作出下了两千多万字的著译，为民族文化作出了卓越的贡献。了卓越的贡献。抗战期间，国民政府迁往重庆。抗战期间，国民政府迁往重庆。19391939年年5 5月月，梁实秋随教育部中小学教科书编委会迁至重，梁实秋随教育部中小学教科书编委会迁至重庆北碚，秋天，梁与吴景超、龚业雅夫妇在北庆北碚，秋天，梁与吴景超、龚业雅夫妇在北碚主湾购置平房一栋，遂命名为碚主湾购置平房一栋，遂命名为“雅舍雅舍”。他。他在这里蛰居在这里蛰居7 7年，除完成中小学战时教材编写年，除完成中小学战时教

6、材编写任务外，还创作了任务外，还创作了雅舍雅舍等十几篇小品文，等十几篇小品文，翻译了莎士比亚翻译了莎士比亚亨利四世亨利四世等多部外国作品等多部外国作品。释题释题雅，一共有四个意思：1.“合乎规范”2.“高尚不粗俗”3.“西周朝廷上的乐歌，诗经中的类”4.“敬词，用于称对方的情意和举动”同学们，结合你们的理解，雅舍中的“雅”应该取哪一项呢？“高尚不粗俗高尚不粗俗”一、课文导学一、课文导学 雅舍全文之精髓便着一“雅”字上，如此“雅致”之文又岂可不读？（一）朗读（一）朗读 请同学们仔细品味，把握大意，认识字词（二）、初读课文：（二）、初读课文：瘦骨瘦骨嶙嶙嶙嶙(ln ln)单单薄薄可怜可怜 (b)竹

7、竹篦篦墙墙 (b)敷敷了泥灰了泥灰 (f)茆茆草棚草棚 (mo)奢奢望望 (sh)阡陌螺旋阡陌螺旋 (qin m lu xun)榛莽榛莽 (zhn mng)咿唔咿唔诗章诗章 (y w)喁喁喁喁细语细语 (y y)鼾鼾声（声（hn）喷嚏喷嚏声声(pn t)吮吮汤声汤声 (shn)岑岑寂寂 (cn)鼠子鼠子瞰瞰灯灯 (kn)一一戳戳就破就破 (chu)猖獗猖獗（chng ju）如如玉蜀黍玉蜀黍（sh sh）斑斑斓斓（ln）惶惶悚悚不安（不安（sng）奇奇葩葩（p）砉砉然（然（hu）狼狼藉藉（j）酣酣睡（睡（hn）参差参差（cn c）（三）、了解情感态度，把握中心思想（三）、了解情感态度，把握中心思

8、想（请（请）聚焦课文聚焦课文，体会作者笔下的四川人是如，体会作者笔下的四川人是如何经济地建造房屋的？何经济地建造房屋的？火烧过的砖火烧过的砖 孤零零地砌起四根砖柱孤零零地砌起四根砖柱 木头架子上铺瓦木头架子上铺瓦竹篦编成墙，敷了泥灰竹篦编成墙，敷了泥灰对待这样一座在风雨中对待这样一座在风雨中“飘摇飘摇”的房子，作者最初的要的房子，作者最初的要求是什么？求是什么？那么客观情况是否满足了作者的要求呢？那么客观情况是否满足了作者的要求呢？思考思考3“雅舍雅舍”从外形和结构上看并不从外形和结构上看并不“雅雅”，那么作者，那么作者为什么称之为为什么称之为“雅舍雅舍”呢？呢？聚焦课文聚焦课文,体会体会“雅

9、舍雅舍”的个性一？的个性一？位置位置 半山腰半山腰 现实状况现实状况 作者感受作者感受风景好，亦雅亦俗风景好，亦雅亦俗 检验友谊，路远乃见情谊检验友谊，路远乃见情谊 适合运动，吃饭上坡，适合运动，吃饭上坡，饭后下坡饭后下坡路远景美，主雅客来勤（闲趣）路远景美，主雅客来勤（闲趣）聚焦课文聚焦课文,体会体会“雅舍雅舍”的个性二？的个性二？现实状况现实状况 作者感受作者感受互通声息互通声息 相鼠有牙，没有法子相鼠有牙，没有法子 聚蚊成雷，我乃安之聚蚊成雷，我乃安之 烦中求安，闹中有趣（闹趣）烦中求安，闹中有趣（闹趣）雅雅舍舍三三声声聚焦课文第四段聚焦课文第四段,体会体会“雅舍雅舍”的个性三？的个性三

10、？现实状况现实状况 作者感受作者感受月色幽绝月色幽绝俨然米氏章法俨然米氏章法 如奇葩初绽如奇葩初绽月、雨景幽，苦中作乐（雨趣）月、雨景幽，苦中作乐（雨趣）雅雅舍舍三三景景聚焦课文第五段聚焦课文第五段,体会体会“雅舍雅舍”的个性四？的个性四？陈设陈设 简朴简朴现实状况现实状况作者感受作者感受不复他求不复他求俱不从俗俱不从俗不存奢望，坚守独立（陋趣）不存奢望，坚守独立（陋趣）聚焦课文第六、七段聚焦课文第六、七段,主要写了什么？主要写了什么？酸甜苦辣，躬受亲尝（理趣）酸甜苦辣，躬受亲尝（理趣）文章写到这里，展现在我们面前的文章写到这里，展现在我们面前的“雅舍雅舍”究竟究竟“雅雅”在何处呢？在何处呢？

11、雅舍之雅舍之“雅雅”人雅人雅景雅景雅布置雅布置雅乐趣雅乐趣雅常有客到，路远见情谊常有客到，路远见情谊地势较高，得月较先，环境清幽地势较高，得月较先，环境清幽月夜皎洁、幽绝月夜皎洁、幽绝细雨濛濛之时俨然米氏章法，似云似雾细雨濛濛之时俨然米氏章法，似云似雾家具陈设之安排俱不从俗家具陈设之安排俱不从俗简朴、干净简朴、干净读书写字，聊以自遣读书写字，聊以自遣四、深入思考，体会本文中蕴含了作者怎样的人生旨趣（1）到四川来，觉得此地人建造房屋最是经济。到四川来，觉得此地人建造房屋最是经济。（经济在文中体现在哪里，从中体现了作者怎样的一种思想情感）（2）现在住了两个多月，我的好感油然而生。（好感一词体现了作

12、者怎样的一种思想感情）无奈的自嘲式幽默便体现在这里，其实也是一种苦中作乐。无奈的自嘲式幽默便体现在这里，其实也是一种苦中作乐。经济便体现在砖柱、木头架子、竹蓖墙、泥灰以及孤零零、瘦骨嶙峋、经济便体现在砖柱、木头架子、竹蓖墙、泥灰以及孤零零、瘦骨嶙峋、单薄、可怜等词语中，从中我们可以体会到作者的无奈之情单薄、可怜等词语中，从中我们可以体会到作者的无奈之情（3）我则久而安之。坡度甚大，每日由书房走到饭厅是上坡，饭后鼓腹而出是下坡。逼真细腻地再现坡度甚大，每日由书房走到饭厅是上坡，饭后鼓腹而出是下坡。逼真细腻地再现了房子的简陋和不方便，但作者却以近似于赞美的笔调描绘它，幽默自嘲，别有味道了房子的简陋

13、和不方便，但作者却以近似于赞美的笔调描绘它，幽默自嘲，别有味道。（4）比鼠子更骚扰的是蚊子。在雅舍则格外猖獗但是我仍安之。对现实不满、无奈，但能安然对待，一种豁达心胸也油然突现对现实不满、无奈，但能安然对待，一种豁达心胸也油然突现了。了。（5 5）试问还有什么法子？洋鬼子住到试问还有什么法子？洋鬼子住到“雅舍雅舍”里，不也是里，不也是“没没有法子有法子”？没有直接表示对战争、对生活的不满，转而欣赏清风明月，这便是随遇而安没有直接表示对战争、对生活的不满，转而欣赏清风明月，这便是随遇而安的超脱了。的超脱了。（6）我此刻卜居雅舍，雅舍即似我家。其实似家似寄，我亦分辨不清。梁实秋却能从苦难中寻觅诗意

14、，安然视梁实秋却能从苦难中寻觅诗意，安然视“雅舍雅舍”为家，可见雅舍对于梁实秋已经为家，可见雅舍对于梁实秋已经超出了一种物质的寄托，已然成为了他心灵的家园，精神的依附。这里，梁实秋身上超出了一种物质的寄托，已然成为了他心灵的家园，精神的依附。这里，梁实秋身上那种豁达平和、苦中作乐、随遇而安的心态体现得非常突出。那种豁达平和、苦中作乐、随遇而安的心态体现得非常突出。点拨：本文命名为点拨：本文命名为“雅舍雅舍”，实际上是记述半山腰的一间陋室。明明是，实际上是记述半山腰的一间陋室。明明是“陋陋”，却，却偏要称偏要称“雅雅”，其间自然存在着作者对所处战争年代的无奈，对自己生活环境的自，其间自然存在着作

15、者对所处战争年代的无奈，对自己生活环境的自嘲、自讽，但更多得表现了作者随遇而安、豁达乐观、苦中作乐的生活态度。嘲、自讽，但更多得表现了作者随遇而安、豁达乐观、苦中作乐的生活态度。托物言志托物言志 一、以简陋为美、以清贫为乐，随遇而安的心态。一、以简陋为美、以清贫为乐，随遇而安的心态。二、作者的处世态度：对物质需求不存奢望，也不追求十全十美；坚守二、作者的处世态度：对物质需求不存奢望，也不追求十全十美；坚守独立人格，不随意从俗。独立人格，不随意从俗。孔子云：孔子云：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”雅舍雅舍一文在内容与形式上取得了和谐的统

16、一，集中体现了一个一文在内容与形式上取得了和谐的统一，集中体现了一个“雅雅”字，即在思想感字，即在思想感情上的高雅的志趣和恢弘的雅量，在语言风格上的典雅的文气和蕴藉的辞采，可情上的高雅的志趣和恢弘的雅量，在语言风格上的典雅的文气和蕴藉的辞采，可谓谓“文质彬彬文质彬彬”的典范。的典范。陋陋雅雅趣趣 快乐是在心里，不假外求，求即往往不得，转快乐是在心里，不假外求，求即往往不得，转为烦恼。为烦恼。有时候，只要把心胸敞开，快乐也会逼有时候，只要把心胸敞开，快乐也会逼人而来。人而来。梁实秋梁实秋 得天地之灵气而为大雅得天地之灵气而为大雅描述自己的居室或宿舍，取一能够体现其独特个性的“雅名”，并说明取名原因