武汉市2020届高中毕业生六月供题(二)语文试题 含答案及评分细则.doc
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1、 武汉市武汉市 20202020 届高中毕业生六月供题届高中毕业生六月供题( (二二) ) 语文试卷语文试卷 注意事项: 1.答卷前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将准考 证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答:每小题选出答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的 答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。 写在 试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分)
2、阅读下面的文字,完成 1-3 题。 人类命运共同体是党的十八大以来屡屡提及并不断丰富的一个国际关系 新理念、新思想、新战略,是中国特色大国外交的一个关键原则和方向。 那么, 它的特色究竟“特”在哪里?我们究竟应该如何认识其思想文化本 源? 客观地说,世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世 界主义的政治思想,例如西方基督教世界秩序及西方永久和平论、 印度思 想中的“不害”、伊斯兰世界“天下一家”、中国古代的“天下大同” 等观念。总的来说,早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题,还没 有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题。其中,历史上不.少共 同体思想还受到二元对立世界观的
3、局限,它们所强调构建的共同体是以 一个假想或,现实的敌人为目标的,这种思想很容易导致世界陷入对抗之 中。 事实上,直到今天,这种思想还在影响着个别大国的外交政策,值得我 们去辨别和防范。 我们倡导的“人类命运共同体”,其思想文化本源来自传统和现代两部 分。所谓传统,中国古代有丰富的中外秩序资源,在当时地理所及的范国 内, 形成了一套处理中外关系的思想和实践做法,这套思想和做法在今天 需要创造性转化。 所谓现代,“打造人类命运共同体”还需要从马克思主 义中寻本源。 马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中,包含着国 际主义以及很多“人类命运与共”的资源。马克思主义政治经济学中关 于世界不平等、
4、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等,都是我 们理解“人类命运共同体”的重要思想本源。 同时,这些思想也是“人类 命运共同体”理念从学理上区别于既往及现在流行的一些共同体理论, 如各种带有宗教色彩的联盟、大西洋共同体、“民主”价值观联盟等的 重要依据。 以往绝大多数国际秩序思想和实践,要么服务于强者,要么用来结成一个 国家联盟以反对另一个国家联盟,要么是一种宗教秩序的外在表现。 马克 思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体”理念与它们的区别 在于,其并不是从排他性国家联盟的角度来狭隘地理解共同体, 而是从世 界范国不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联盟的 高度来理解
5、共同体。 值得一提的是,我们今天倡导的“人类命运共同体”,并不否定其他文明 中关于人类合作的合理的思想资源。 人类命运共同体是一个开放的概念, 不同的思想文化都可以从中找到适合自已理解的位置。这个概念将随着 全球人,财、物、智互联互通的发展,拥有越来越大的世界基础,具有较广 泛的心理认同和感召力量。 我们说建设人类命运共同体,并不意味着当今世界就是一片样和了。 建设 人类命运共同体的目标,一定是在不断解决矛盾的过程中逐步实现的。 当前,国际关系中的矛盾、阻碍构建人类命运共同体的因素仍然广泛存 在。 维护和平的综合力量与进行战争的力量之间的对比,大多数国家及其 人民要求发展的愿望与国际经济秩序不
6、平等现实之间的矛盾,等等,这些 对抗的矛盾因素都是构建人类命运共同体进程中需要解决的问题和难 题。“打造人 类命运共同体”反映了一个开放进取的中国,将自身命运 和前途同世界命运和前途紧密联系在一起的一种自我定位。中国倡导建 设人类命运共同体,也是在呼吁世界团结起来,共同克服当前面临的困 难。 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3 分) A.解决华夏文明内部秩序问题, 解决不同文明之间如何共生共处的问题, 是“打造人类命运共同体”的任务。 B.马克思主义思想中包含着打造“人类命运共同体”的资源,即马克思 政治经济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造 的论述。 C.
7、当今世界的个别大国虽也主张构建共同体,但其所主张构建的共同体 是以一个假想或现实的敌人为目标的。 D.中国倡导的“人类命运共同体”是开放的,它不排斥其他文明的思想 资源,不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分) A.文章一开头便提出“人类命运共同体理念是中国特色大国外交思想的 重要内容,自然地引出了下文对其特色和思想文化本源的分析。 B.本文重在论述“人类命运共同体”拥有强大的世界基础、广“泛的心 理认同和感召力量,并顺势提出了实现这一理念的基本途径。 C 文章在论述过程中反复提到其他的共同体观念和国际秩序思想,目的 是通过对比突
8、出“人类命运共同体”的优越性,令人更易理解和接受。 D.第段,强调当今世界充满矛盾和冲突,意在表明构建“人类命运共同 体”的道路并非一帆风顺,需要克服很多困难,任重而道远。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3 分) A.主要文明地区的政治文化中都有命运与共的政治思想,但它们解决的 只是内部秩序问题,且受到二元对立世界观的局限。 B.中国古代有丰富的中外秩序资源,有一套处理中外关系的思想和实践 做法,这是人类命运共同体的传统本源。 C.建设“人类命运共同体”是全世界负责任的大国的共同目标,这-理 想终将在不断解决矛盾的过程中逐步实现。 D.今天中国倡导的“人类命运共同体”,并不否定其他
9、文明中关于人类 合作的合理的思想资源,但具有新意义。 (二)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12 分) 阅读下面的文字,完成 4-6 题。 材料一: 我国扶贫开发始于上世纪 80 年代中期,通过近 30 年的不懈努力,取得了 举世公认的辉煌成就,但是,扶贫制度设计存在缺陷,不少扶贫项目粗放 “漫灌”,针对性不强,更多的是在“扶农”而不是“扶贫”。原有的扶 贫体制机制必须修补和完善。换句话说,就是要解决钱和政策用在谁身 上、怎么用、用得怎么样等问题。扶贫必须要有“精准度”,专项扶贫 更要瞄准贫困居民,特别是财政专项扶贫资金务必重点用在贫困居民身 上,用在正确的方向上。扶贫要做雪中送炭的事,千万
10、不能拿扶贫的钱去 搞高标准的新农村建设,做形象工程不能实现扶真贫。贫困区域的发展, 主要应使用财政综合扶贫资金和其他资金。 (360 百科“精准扶贫”词条) 2019 年是精准扶贫的攻坚年,具有扶志、扶智作用的非遗扶贫也进入关 键节点。 在党中央关于深度贫困地区脱贫攻坚工作的总体部署下,文旅部 与国务院扶贫办确定了 10 个“非遗+扶贫“重点支持地区, 支持设立非遗 扶贫就业工坊,以电商连接非遗和扶贫,使蕴藏文化内涵的非遗作品充分 释放商业价值,助力非遗工匠脱贫致富,实现非遗发源地乡村振兴。 (摘编自“中国新闻网”2019 年 7 月 10 日刊文) 材料二: 图 1 历年来中央财政扶贫资金金
11、额 图 2 贫困户致贫原因柱状图 材料三: “修了 2 个蔬菜大棚,但气温不太适合,种出来的南瓜、辣椒品质达不到 市场要求。 ”贵川一名村党总支书记说由于受地理条件限制,该村产业发 展起步艰难,投了钱没起到效果,扶贫干部的公信力也打了折扣。 “一些贫困户觉得,现在上的扶贫抓得紧,基层扶贫干部干不好设法交 差,所以自己不干,扶贫干部也会帮着干。”中部某省一位扶贫干部说。 扶贫领城中的形式主义也让扶贫干部和贫困户产生心理冲突。西部一位 驻村“第一书记”指着架子上一-排排扶贫资料档案袋说,扶贫档案每一 户都是一大本,前前后后整理更新多次,反反复复需要贫困户签字。干部 耗费大量心血和精力,但群众并不买
12、账,认为是在玩虚活儿,走形式。 (摘自新华社扶贫干部喊屈:我干你看,我帮你怨) 4.下列对材料相关内容的理解和分析,正确一项是(3 分) A.扶贫工作在我国早已开展,但由于扶贫的形式比较“粗放”,未能取得 明显的效果,这是“精准扶贫”政策出台的背景和重要原因。 B.让“非遗”走到线上,能充分挖掘出贫困地区非遗文化的商业价值, 促进当地居民就业,调动当地百姓参与的积极性,有助于脱贫。 C.由材料二图 1 可知,2012-2015 年间,来自中央财政的扶贫资金同比增 长率逐年下降,间接说明这 3 年间的扶贫工作取得的成效很大。 D.某些地区“精准扶贫”演变成了“精准填表”,因而使贫困户与扶贫 工作
13、干部之间产生了矛盾,扶贫工作受到了很大的阻碍。 5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分) A.如果一个地区有能力进行高标准的新农村建设,说明该地已经摘除了 贫困的帽子,走上了快速发展的轨道。 B.综合三则材料来看,目前的扶贫工作成绩和问题同在,需要帮扶更精 准,制度更有力,做到“对症下药”“量体裁衣”。 C.由材料二图 2 可知, 劳动力少是贫困户致贫的重要原因之一,这一问题 并不能通过鼓励生育得到解决,采取帮扶措施更加有效。 D.目前扶资工作机制需进一步完善,还需解决人的问题, 对扶贫干部严格 要求的同时,对贫困群众也不能一味纵容。 6.某贫困县地处大山山脚,竹林漫山遍野
14、,景色秀美。当地居民“人人能 把山歌唱,家家会把竹器编”,但一直无法摘掉 贫困的帽子。参考以上 四则材料和当地情况,你认为当地应有哪些精准扶贫措施? (三)文学类文本阅读(本题 3 小题,15 分) 阅读下面的文字,完成 7-9 题。 玉米 侯发山 (原载山西文学2019 年第 11 期) 7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3 分) A.小说的结尾,补叙了老贵儿子玉米因排雷而意外牺牲的情况, 照应了前 文老贵抢要这块中越边境无人要的土地并执意种植玉米的情节,使得小 说情节更加完整。 B.小以玉米地为叙事背景,多处使用拟人化手法, 写出老贵与玉米的亲密 无间,小说语言简
15、洁流畅,人物语言朴素自然,夹杂方言,流淌出浓郁的乡 土气息。 C.小说在老贵与二宝和大全的对话处,使用了“误会法”,让老贵误解二 人买地的意图,到结尾才点名真相,这样写使情节波澜起伏的同时,也写 出了老贵性格固执的一面。 D.小说故事立意好,注重从小人物身上感受大时代, 成功的塑造了老贵这 样一个支持教育的农民形象,让人感受到“精准扶贫“春风吹拂下农民的 新思想和农村的新变化。 8.小说后半部分的段落篇幅都很短小, 甚至采用独立句成段的形式,作者 这样处理有何效果? (6 分) 9.小说以“玉米”为标题,意蕴丰富,请结合全文简要分析。(6 分) 二、古代诗文阅读(34 分) (一)文言文阅读(
16、本题共 4 小题,19 分) 阅读下面的文言文,完成 10-13 题。 孟尝君名文,姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。初,田婴有子四十余人,有 贱妾有子名文,文以五月五日生。婴告其母曰:“勿举也。”其母窃举生 之。及长,其母因兄弟而见其子文于田婴。田婴怒其母日:“吾令若去此 子,而敢生之,何也?”文顿首,因曰:“君所以不举五月子者,何故?”婴 曰:“五月子者,长与户齐,将不利其父母。”文曰:“人生受命于天乎? 将受命于户邪?”婴默然。文曰:“必受命于天,君何忧焉。必受命于户, 则可高其户耳,谁能至者!”婴曰:“子休矣。 久之,文承间问其父婴曰“子之子为何?”曰:“为孙。”“孙之孙为 何?”曰:“为玄
17、孙。”“玄孙之孙为何?”曰:“不能知也。”文曰君用 事相齐至今三王矣齐不加广而君私家富累万金门下不见一贤者文闻将门 必有将相门必有相今君后宫蹈绮穀而士不得短褐仆妾余梁肉而士不厌糟 糠。今君又尚厚积馀藏,欲以遗所不知何人。而忘公家之事日损,文窃怪 之。”于是婴乃礼文,使主家待宾客。宾客日进,名声闻于诸侯。诸侯皆 使人请薛公田婴以文为太子,婴许之。婴卒,谥为靖郭君。而文果代立于 薛,是为孟尝君。 孟尝君在薛,招致诸侯宾客,及亡人有罪者,皆归孟尝君。孟尝君舍业厚 遇之, 以故倾天下之士。 食客数千人,无贵贱一与文等。 孟尝君待客坐语, 而屏风后常有侍吏,主记君所与客语,问亲戚居处。 客去,孟尝君已使
18、使存 问,献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食,有一人蔽火光。客怒,以饭不等, 辍食辞去。孟尝君起,自持其饭比之。客惭,自刭。士以此多归孟尝君。 孟尝君客无所择,皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。 秦昭王闻其贤,乃先使泾阳君为质于齐,以求见孟尝君。孟尝君将入秦, 宾客莫欲其行,谏,不听。 苏代谓曰“今旦代从外来,见木禺人与土禺人相 与语。 木禺人曰:天雨, 子将败矣。 土禺人曰:我生于土,败则归土。 今天雨,流子而行,未知所止息也。今秦,虎狼之国也,而君欲往,如 有不得还,君得无为土禺人所笑乎?”孟尝君乃止。 (选自史记孟尝君列传) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分) A.文曰
19、君用事相齐至今三王矣齐不加广而君私家富累万金门下不 见一贤者文闻将门必有将相门必有相今君后宫蹈绮穀而士不得短 褐仆妾余粱肉而士不厌糟糠。 B.文曰君用事相齐至今三王矣齐不加广而君私家富累万金门下不见 一贤者文闻将门必有将相门必有相今君后宫蹈绮穀而士不得短褐仆 妾余粱肉而士不厌糟糠。 C.文曰君用事相齐至今三王矣齐不加广而君私家富累万金门下不见 一贤者文闻将门必有将相门必有相今君后宫蹈绮毅而士不得短褐仆 妾余粱肉而士不厌糟糠。 D.文曰君用事相齐至今三王矣齐不加广而君私家富累万金门下不 见一贤者文闻将门必有将相门必有相今君后宫蹈绮觳而土不得短 褐仆妾余梁肉而士不厌糟糠。 11.下列对文中加点词语
20、的相关内容的解说,不正确的一项是(3 分) A.顿首,指磕头。古代的一种交际礼仪。跪拜礼之一,为正拜。以头叩地 即举而不停留。 B.诸侯,是古代井田制中各方君主的统称。最迟可以追溯到西周时期。周 代分公、侯、伯、子、男五等,汉朝分王、侯二等。 C.孟尝君是战国四公子之一。君是爵位,也是称呼。田文,因字为孟, 封地为尝邑,承袭其父君位,所以叫孟尝君,战国策也有记载。 D.质,古指一国为保证履行某种条约或诺言而派遣到对方国内作抵押的 人。一般是国君的儿子、亲属或重臣。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分) A.田婴认为五月出生的田文长大后会对父母不利,所以很不喜欢这个贱
21、妾之子,甚至不让田文的母亲抚养他。 B.田文批评父亲手握齐国重权,却奢侈专横,只为自己谋取私利不顾国 家和百姓谋利益那你,虽言辞激烈,却得到父亲认可,并委以重任。 C.孟尝君对于来到门下的宾客都热情接纳,不挑拣,无亲疏,一律给予优 厚的待遇。所以宾客人人都认为孟尝君与自己亲近。 D.苏代讲关于木禺人与土禺人的故事,旨在劝孟尝君不要前往秦国。孟 尝君接受了建议,取消了行程。 13.翻译文中划线的句子(10 份) (1)孟尝君舍业厚遇之,以故倾天下之士。食客数千人,无贵贱一与文等。 (2)今秦,虎狼之国也,而君欲往,如有不得还,君得无为土禺人所笑乎? (二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题,9 分)
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