东方巨响观后感.doc

1、 东方巨响观后感 于是我怀着这样紧张的心情看完了东方巨响，其实听名字你或许就能猜到，这是一部关于中国“两弹一星”事业成就的记录片。这不禁让我想起了小时候看过的一部类似题材的电影横空出世，之中描绘了原子弹的研制过程和成功爆炸后壮阔场面，而今重温这一题材，说实话我依然是感慨颇多，今天作文就要交了，正好我大约一个月来没写什么东西了，今天就写一篇博文，顺便待会儿把它交了，以当作业。 看着我国的“两弹一星”就在如此的困境却以如此惊人的速度实现了突破，我一时感想颇多，少了年少时的那份激昂与振奋，却多了一份对当时艰苦与辛酸的体味。我们老师说，作为90后的我们，其实已经没有了挨饿的概念，温饱在我们这一代已然不

2、是问题，然而在六、七十年代，条件落后有赶上了三年自然灾害和文-化-大-革-命，虽然我们对当时的窘困的感受已在父辈的不厌其烦的重复中逐渐淡化，但当我看到当时科研中心的计算工具甚至是仅有的手摇计算器和最原始的算盘(大部分是直接手算)，我敢说我的笔记本就比他们的所有工具先进几百倍，可我平日总嫌作业烦琐，算个题目竟然还要下载个软件，先辈科学家们却早已将整整几百麻袋的验算纸铺满通往核武器的辉煌之路一时间我觉得自己所谓的困难与抱怨，跟他们所迎接和胜任的挑战比起来竟然是如此的渺小与不堪。 再次回想起当时的处境，形势确实是艰辛与紧迫，现在回想起来或许是有惊无险，好像大家使劲了，就一定会成功一样。但我却不得不作

3、一个假想，当时要是失败了，会怎么样?或许你觉得这怎么可能，毕竟我们被灌输了大量的国人的自豪与自信，但考虑当时的环境与条件，和所要完成任务的艰巨，其实真如外国所说真的会有很大的可能是失败。这时甚至民族再一次走到了危险的边缘，也就是这时，在这一片昏暗中，我们看到了一种人格力量，一种作为学者所具有的最为耀眼的人格光芒。 钱学森、钱三强这些名字似乎耸立成了一种高度，让我们无限崇仰。片中刻画了这样的一个细节，钱学森就在美国的万般阻挠甚至将其拘禁的威迫下，毅然回国，献身国家核武器事业。我们现在的学生，巴不得赶紧出国深造，外国那么好的条件发展自己，提高自身学术，干嘛再回这个破地方，缺衣少食的。当记者问起彭桓

4、武的时候，他说，回国不需要理由，不回国才需要理由!可以说，在中国发展的每一个时代，都有这样的“钱学森”们，都有这样的“彭桓武”们，它使中国这个古典大国即便步履蹒跚却可屹立不倒，这既是值得庆幸的，也是一种必然的。当人问起钱学森如何看待国内的落后条件时，他说作为一个学者只有将自己的学术贡献给自己的祖国才能令自己感到真正的快乐，多么朴实，多么纯真，多么简单，爱国的情怀就像融于血液之中，简简单单，深深切切。 马克思说，只有一个人将自己的事业与其所处的整个社会的共同进步直接联系起来时，他才会得到真正的实现，从而感到快乐与充实。搞学术，就要个学有所用，将自己所学的一点理论尽力地服务于他人。然而当一种学术愈

5、发高深之时，尤其是数学等学科中的几个艰深的领域，却愈发容易让人陷入其中而不可自拔。他们玩着自己的那套理论自娱自乐，与世隔绝。我为他们失去了一种更为切实的快乐而深表遗憾。而现在的许多学者，之所以业绩平平，他们差的并不在学术水平，而是在人格水平。其实学术水平是平凡的，靠一定方法经一定努力都能达到，而真正难能可贵的确是高尚的品格，而这才是万中挑一的。袁隆平的学术水平无庸置疑，但从他的穿着你看不出他与一个普通老农的区别，而本质上他的心境竟然也就是一个老农，他自称”泥腿子”科学家，他说自己离不开稻田。除去他的高深学术，你敢说这个两脚泥水的老汉竟是身价过亿、转折了全人类温饱的灵魂人物?至此他彻底颠覆了学者

6、的以往形象高高在上，不问世事;如此的平凡与如此的卓绝在他身上实现了完美的统一。当院士的名位、丰厚的金钱 向他纷涌而来时，也即是别的所有学者的终极目标到来之时。他略带厌烦地将其推往一边他正做着自己的梦，他的梦是遍及全球的超级稻，他的梦是全人类的幸福安康。我有我梦，何益他求?反观现今的某些学者，有的为了名：满口的专业术语，大肆炫耀，蔑视业外人士而洋洋自得;有的为了利：他们在网上大放厥词，污骂前辈贤人，以近乎自残的方式乞求众人眼光;有的就为了单纯的压倒别人：他们互相漫骂，口角不停，搞得界内乌烟瘴气，恶气成风。就是没有人是为了将自己的学术贡献给社会，哪怕就是身边的一少部分人。他们吃着人民的血汗，潜心学

7、术几十年，就为了得到如此卑微的满足。我真不知道你们这些人一个人独处时扪心自问不感到愧疚的煎熬吗?我们政治老师说，现在社会有三类“恶”人：贪官，奸商，无良学者。前两者坏的直接，可能是他们的价值取向出现了问题，抑或道德，但他们毕竟还是为了某一小部分人而谋求福利，所以对我来说虽然坏是坏些但还是能理解的。但是无良学者就不能理解了，以至得重申出来，因为他们如此卑贱，如此无耻，让我不禁感到这个大写的“人”字甚至都要重新下降一个档次。 低微的人格注定在学术上也是失败的。因为你们从最根本上就已经背道而驰，学习就是为了做人，你们连做人都不要了，学习已经变成了一个没有意义的论题。学术是一把双刃剑，卑微的人格与学术

8、的融合就会是如此的悲剧，你想一想现今的这些无良学者这些心理残疾的典型，残疾得如此五花八门，残疾得如此不一而同。你就可以想像这将会对地球造成多大的污染，甚至毒害。而当你有了高尚的品格，学术的研究竟然是一件如此美好如此纯真的事情，它令当事人如此的快乐和身边人如此的赞叹。而此时，学术的成功却是无关紧要，它不过是时间的问题。 我们现今过上了日益繁荣而稳定的生活，再看看中东诸弱国的惨淡，不禁佩服以毛主席为首的第一代领导人的胸襟气魄与战略远见。我们在经济不允许的情况下毅然先发展军事。现在的一些学者对毛主席的腹诽颇多，他们的理由是只搞军事不懂经济可笑，当你成为亡国奴的时候，当你已经失去了一种人格上最珍贵的东

9、西的时候，我真不知你搞起经济来还有什么意味? 当然，前辈科学家们献身祖国也不是为了在科技上战胜他国，从而压制别国，甚至侵占别国。只有我们有了核武器，才能使整个世界得到牵制，从而保持短暂的和平。说实话美国人是很痛恨这一点的，他们本可以灭掉中国从而使自己的经济一下前进几百年。现在却只得与中国平分秋色，无孰奈何。然而当我们的科技超越了美国之时，我们却决不会将核弹头指向美国领土，因为我们知道这带来的损失将远大于自己的收益，我们良心不忍。前一阵子，看了不少战争片，曾经精致的房屋就如此的土崩瓦解，人类辛辛苦苦积攒起来的财富竟然可以在几秒之内完全消失，我一时感慨颇多，我一时真的难以理解人类为何会痴迷于如此愚

10、蠢的游戏，难道是人类进化得还不够完善。前几天，看了2015，我想当世界末日到临的前一天，全人类应该已经实现了完全融合而在无民族国界之分，至少是不在征战讨伐了吧。否则地球毁灭的前一秒人类还在彼此征讨中疲于奔命，人类史的结点也未免太无聊了。 从先辈学者身上，我们甚至看到了社会发展的终极境界，一种学术与自然相融合的境界，一种人格高度发展、高度升华的境界。尽管如今这类人还是很少，甚至已不复存，它依然为我们描绘出了一个理想境界的可见高度，足以供我闲时遐思。 曾经，高深的学术与高尚的人格相得益彰，先辈之风，令人崇仰。 说实话，这个电影真没有白看，它再次坚定了我学术中人格力量的作用，给了我今后的努力以无限动力。