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类型八下古文课下注释整理(部编版八下全册版)(DOC 6页).doc

  • 上传人(卖家):2023DOC
  • 文档编号:6008981
  • 上传时间:2023-05-21
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    八下古文课下注释整理部编版八下全册版DOC 6页 古文 注释 整理 部编版八下全册版 DOC
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    1、部编版八年级下册(古文古诗)原文、课下注释及翻译说明:部编版教材古文课下注释与以前教材中古文课下注释有一些变动,精心整理了古文的课下注释,方便自己使用,也方便大家使用。一、桃花源记课下注释:1、选自陶渊明集卷六(中华书局1979年版)。2、【太元】东晋孝武帝年号(376-396)。3、【武陵】郡名,今湖南常德一带。4、【缘】沿着,顺着。5、【鲜美】新鲜美好。6、【落英】落花。一说,初开的花。7、【缤纷】繁多的样子。8、【异】惊异,诧异。这里是“对感到惊异”的意思。9、【欲穷其林】想要走到那片林子的尽头。穷,尽。10、【林尽水源】林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。11、【仿佛】隐隐

    2、约约,形容看不真切。12、【才通人】仅容一人通过。才,仅仅、只。13、【豁然开朗】形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。14、【俨然】整齐的样子。15、【属】类。16、【阡陌交通】田间小路交错相通。阡陌,田间小路。17、【相闻】可以互相听到。18、【悉】全,都。19、【黄发垂髫】指老人和小孩。黄发,旧说是长寿的特征,用来指老人。垂髫,垂下来的头发,用来指小孩。20、【乃】于是,就。21、【具】详细。22、【要】同“邀”,邀请。23、【成】全、都。24、【妻子】妻子儿女。25、【绝境】与人世隔绝的地方。27、【遂与外人间隔】于是就同外界的人隔绝了。遂:于是、就。间隔,隔绝、不通音讯。28、【乃】竟然,

    3、居然。29、【无论】不要说,更不必说。30、【为具言】向(桃花源中人)详细地说出。为、对、向。31、【叹惋】感叹。32、【延】邀请。33、【语云】告诉(渔人)说。“语”后省略“之”,代渔人。34、【不足】不值得,不必。35、【便扶向路】就顺着旧路(回去)。扶,沿着、顺着。向,先前的。36、【志】做记号。37、【及郡下】到了郡城。及,到。郡,指武陵郡。38、【诣】拜访。39、【南阳】郡名,在今河南南阳一带。40、【刘子骥】名鳞(lin)之,字子骥,晋书隐逸传里说他“好游山泽”。41、【规】打算,计划。42、【未果】没有实现。43、【寻】随即,不久。44、【问津】问路。这里是“访求、探求”的意思。

    4、津,渡口。二、小石潭记课下注释:1、选自柳河东集卷二十九(上海古籍出版社2008年版)。原题为至小丘西小石潭记。柳宗元(773-819),字子厚,河东(今山西永济西)人,唐代文学家,“唐宋八大家”之一。参加永贞元年(805)王叔文领导的政治革新运动,失败后被贬。2、【篁竹】竹林。3、【如鸣珮环】好像佩带的珮环碰撞发出的声音。珮、环,都是玉饰。4、【心乐之】心情为之高兴。乐,以.为乐。5、【水尤清冽】水格外清凉。尤,格外。6、【全石以为底】以整块的石头为底。7、【卷石底以出】石底周边部分翻卷过来,露出水面。8、【坻】水中高地。9、【堪】不平的岩石。10、【翠蔓】翠绿的藤蔓。11、【蒙络摇缀,参差

    5、披拂】蒙盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。12、【可百许头】约有一百来条。可,大约。许,表示约数。13、【若空游无所依】好像在空中游动,什么依靠也没有。14、【日光下澈,影布石上】阳光照到水底,鱼的影子映在水底的石头上。澈,穿透。15、【怡然】静止不动的样子。16、【俶尔远逝】忽然间向远处游去。俶尔,忽然。17、【翕忽】轻快敏捷的样子。18、【斗折蛇行,明灭可见】(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。19、【犬牙差互】像狗的牙齿那样交错不齐。20、【凄神寒骨】感到心情凄凉,寒气透骨。21、【悄怆幽邃】幽静深远,弥漫着忧伤的气息。悄怆,忧伤。邃,深。22、【清】凄清。23、【

    6、吴武陵】作者的朋友,当时也被贬到永州。24、【龚古】作者的朋友。25、【宗玄】作者的堂弟。26、【隶而从】跟随着同去。27、【二小生】两个年轻人。三、核舟记课下注释:1、选自虞初新志卷十(清代张潮编,文学古籍刊行社1954年版)。略有删节。魏学洢(约1596一约1625),字子敬,明末嘉善(今浙江嘉兴)人。2、【奇巧人】指手艺奇妙精巧的人。3、【径寸之木】直径一寸的木头。径,直径。4、【为】做。这里指雕刻。5、【器皿】盛东西的日常用具。6、【木】树木。7、【罔不因势象形】全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象。罔不,无不、全都。因,顺着、就着。象,模拟。8、【贻】赠。9、【盖大苏泛

    7、赤壁云】(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。大苏,即苏轼,后人习惯于用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙。泛,泛舟,坐着船在水上游览。苏轼曾游赤壁,写过赤壁赋和后赤壁赋。赤壁,苏轼游的赤壁在黄州(今湖北黄冈)城外的赤鼻矶,而东汉赤壁之战的赤壁,一般认为在今湖北嘉鱼东北。云,句末语气词。10、【有奇】有余,多一点儿。奇,零数、余数。12、【高可二黍许】大约有两个黄米粒那么高。一说,古代一百粒黍排列起来的长度为一尺,因此一个黍粒的长度为一分,这里的“二黍许”即二分左右。13、【中轩敞者为舱】中间高起而宽敞的部分是船舱。14、【奢篷】用籍竹叶做的船篷。15、【雕栏相望】雕刻着花纹的栏杆左右相对。

    8、16、【山高月小,水落石出】后赤壁赋里的句子。17、【清风徐来,水波不兴】赤壁赋里的句子。徐,慢慢地。兴,起。18、【石青糁之】意思是用石青涂在刻着字的凹处。石青,一种青翠色颜料。糁,用颜料等涂上。19、【峨冠】高高的帽子。峨,高。20、【髯】两腮的胡子,也泛指胡须。21、【佛印(1032-1098)】宋代名僧,苏轼的朋友。22、【鲁直】宋代文学家黄庭坚(1045-1105),字鲁直,苏轼的朋友。23、【手卷】只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。24、【卷端】指手卷的右端。下文“卷末”,指手卷的左端。25、【如有所语】好像在说什么似的。语,说话。26、【其两膝相比者】他们的互相靠近的两膝。指东坡

    9、的左膝和鲁直的右膝。比,靠近。27、【各隐卷底衣褶中】各自隐藏在手卷下边的衣想里。意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。28、【绝类弥勒】极像弥勒佛。类,像。弥勒,佛教菩萨之一,佛寺中常有他的塑像,袒胸露腹,笑容满面。29、【矫首昂视】抬头仰望。矫,举。30、【不属】不相类似。31、【诎】同“屈”,弯曲。32、【念珠】又叫“佛珠”或“数珠”,佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。33、【可历历数】可以清清楚楚地数出来。历历,分明可数的样子。34、【舟子】撑船的人。35、【衡】同“横”。36、【视端容寂】眼睛正视着(茶炉),神色平静。37、【若听茶声然】好像在听茶水烧开了没有的样子。若然,好像的样子。

    10、38、【船背稍夷】船的顶部较平。船背,船顶,一说指船底。夷,平。39、【天启王戌】天启壬戌年,即公元1622年。天启,明熹宗朱由校的年号(1621-1627)。40、【虞山王毅叔远甫】常熟人王毅字叔远。虞山,山名,在今江苏常熟西北,这里用来代指常熟。甫,男子美称,多附于字之后。41、【了了】清楚明白。42、【篆章】篆字图章。43、【丹】朱红。44、【曾不盈寸】竟然不满一寸。曾,竟然。盈,满。45、【简】挑选。46、【修狭】长而窄。47、【技亦灵怪矣哉】技艺也真神奇啊!“矣”和“哉”连用,有加重惊叹语气的作用。四、北冥有鱼 课下注释:1、选自庄子集释(中华书局1961年版)。庄子(约前369前2

    11、86),名周,宋国蒙(今河南商丘东北)人,战国时期哲学家,道家学派的代表人物。庄子一书是庄子及其后学的著作,现存33篇,包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。本课第一则节选自内篇中的道遥游,第二则节选自外篇中的秋水。题目是编者加的。2、【北冥】北海。庄子想象中的北海,应该在北方的不毛之地。冥,同“溟”,海。下文的“南冥”指南海。3、【鲲】大鱼名。4、【怒】振奋,这里指用力鼓动翅膀。5、【垂天之云】悬挂在天空的云。6、【海运】海水运动。古代有“六月海动”之说,海动必有大风,大鹏可借风力南飞。7、【天池】天然形成的水池。8、【志怪】记载怪异的事物。志,记载。9、【水击】击水,拍打水面。10、【抟扶

    12、摇而上者九万里】乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。抟,盘旋飞翔。扶摇,旋风。11、【去以六月息】凭借着六月的大风离开。息,气息,这里指风。12、【野马也,尘埃也,生物之以息相吹也】山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。野马,山野中的雾气,奔腾如野马。13、【天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪】天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?其,表示选择。14、【其视下也】大鹏从天空往下看。其,代大鹏。15、【亦若是则已矣】也不过像人在地面上看天一样罢了。是,这样。五、庄子与惠子游于濠梁课下注释;1、【惠子】即惠施,战国时期哲学家,庄子的好友。2、【濠梁】濠水上的桥。濠

    13、,水名,在今安徽凤阳。3、【鲦鱼】一种白色小鱼。4、【全】完全,肯定(是这样)。5、【循其本】追溯话题本原。循,追溯。六、礼记二则.虽有嘉肴 课下注释:1、选自礼记正义(上海古籍出版社2008年版)。礼记,战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编篆的。2、【旨】味美。3、【至道】最好的道理。4、【困】困惑。5、【自反】自我反思。6、【教学相长】教与学是互相推动、互相促进的。7、【兑命】即说命,尚书中的一篇。8、【学学半】教别人,占自己学习的一半。前一个“学”同“敩”,教导。七、大道之行也课下注释;1、【大道】指儒家推崇的上古时代的政治制度。2、【天下为公】天下是公共的。3、【选贤与能

    14、】选拔推举品德高尚、有才干的人。贤,指品德高尚。能,指才干出众。与,同“举”。4、【讲信修睦】讲求诚信,培养和睦气氛。修,培养。5、【不独亲其亲】不只是敬爱自己的父母。第一个“亲”用作动词,以为亲。第二个“亲”指父母。6、【不独子其子】不只是疼爱自己的子女。第一个“子”用作动词,以为子。第二个“子”指子女。7、【有所终】能够善终。8、【有所用】能够发挥自己的才能,为社会效力。9、【矜、寡、孤、独、废疾者】矜,同“鳏”,老而无妻;寡,老而无夫;孤,幼而无父;独,老而无子;废疾,有残疾而不能做事。者,的人。10、【分】职分,职守。11、【归】女子出嫁。12、【货恶其弃于地也,不必藏于己】财货,憎恨

    15、把它扔在地上,但并非自己想私藏。13、【力恶其不出于身也,不必为己】力气,憎恨它不出于自己,但愿意多出力并不是为了自己的私利。14、【谋闭而不兴】奸诈之心闭塞而不会兴起。15、【乱贼】指作乱害人的事。16、【作】兴起。17、【外户而不闭】门从外面带上而不关闭。外户,从外面把门带上。八、马说课下注释:1、选自韩昌黎文集校注卷一(上海古籍出版社1986年版)。这是作者杂说四篇中的第四篇。题目是后人加的。韩愈(768一824),字退之,河阳(今河南孟州)人,自谓郡望昌黎,世称“韩昌黎”,唐代文学家、思想家、教育家。2、【伯乐】本名孙阳,字伯乐,春秋时秦国人,擅长相马。3、【祗】只,仅。4、【奴隶人】

    16、奴仆。5、【骈死】(和普通马)一同死。骈,本义为两马并驾,引申为并列。6、【槽枥】马槽。7、【不以千里称】不以千里马而著称,指人们并不知道。8、【一食】吃一次。9、【或】有时。10、【石】容量单位,十斗为一石。11、【食】同“饲”,喂。下文“而食”“食之”中的“食”读音和意思与此相同。12、【外见】表现在外面。见,同“现”。13、【且】犹,尚且。14、【策之】用马鞭赶它。策,马鞭,这里是动词,用马鞭驱赶。15、【不以其道】指不按照(驱使千里马的)正确方法。16、【食之不能尽其材】喂它,却不能让它竭尽才能。材,才能、才干。17、【鸣之而不能通其意】它鸣叫,却不能通晓它的意思。18、【临】面对。19、【其真无马邪】真的没有千里马吗?其,表示加强诘问语气。

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