华东版历史第7册知识梳理(DOC 19页).doc
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1、华东版高中历史第七分册一本书纯史实性知识点梳理第1课 先秦儒学与两汉经学第2课 宋明理学 请简述中国古代儒学形成、发展、成熟的三阶段;以及在相应阶段的历史背景,主要代表人物以及主张? 答:(一)中国古代儒学形成、发展、成熟的三阶段的分别是: 先秦儒学、两汉经学、宋明理学(或程朱理学) (二)历史背景、主要代表人物以及主张如下: 1、先秦儒学: 历史背景:自西周末年以来,礼崩乐坏,加之春秋战国处于社会大变革时期,面对社会纷争、争功逐利的局面,儒家提出了一些列救国治世的主张,先秦儒学由此形成。主要代表:孔子、孟子主要思想:主张“仁”,“礼”,“克己复礼”;施行仁政,性本善、民本思想等2、两汉经学:
2、历史背景:汉武帝继位后,锐意进取,经营开拓,需要积极有为的思想学说为其治国安邦提供理论依据。主要代表:董仲舒主要思想:他将天道与人事相比附,兼采阴阳五行学说,糅合改造,形成新的儒学体系。提出 “罢黜百家,独尊儒术” ,倡导“君权神授”,强调“三纲五常”,提出“天人感应”、“大一统”主张,为汉武帝所采纳,成为中国两千多年的封建正统思想。3、宋明理学(或程朱理学): 历史背景:唐中期以来,经学体系既不符合时代的认识水平,也不适应现实社会的需要;佛教与道教日益流行,也冲击了儒家社会的等级秩序和伦理纲常;儒家学者极力维护等级秩序和伦理纲常,主张复兴“儒学”,继承孔孟“道统”主要代表:北宋“二程”和南宋
3、朱熹主要思想:融合佛、道思想,将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度,就宇宙本原问题展开探讨,形成了一个以“理”为核心的精致新儒学体系,即理学。他们认为“理”是宇宙的本原,世界上先有理后有万物,同时理又与伦理秩序和等级秩序相结合。 具体:(1)北宋:程颢、程颐 提出哲学意义上的“天理”观念,认为天理是超越万物、永恒存在的宇宙本原,主张万事万物只是一个天理,先有理而后有物;还将天理与礼治秩序和伦理纲常直接联系。(2)南宋:朱熹 理学的集大成者,继承、发扬“二程”之学,融会贯通诸家之说,形成一个庞大而完整的理论体系;提出“天理论”,认为天理既是宇宙的本原,又存在于现实世界之中,人世间的伦理纲常
4、就是其具体体现,“明天理,灭人欲”。第5课 儒家文化的传播 儒家文化外传的表现形式: 设立以儒学为主要教学内容的中央官学和地方学校; 定期举行祭孔大典; 科举考试 儒家文化西传的史实与史实:(请参考教材,因为篇幅有限,一定要你亲自看) 第7课 新文化运动的勃兴新文化运动的历史原因:经济因素:一战期间,民族资本主义经济进一步发展,资产阶级强烈要求民主政治,打破封建思想束缚思想因素:辛亥革命使西方人文精神进一步传播,民主共和观念深入人心政治因素:袁世凯厉行专制,在思想文化领域掀起尊孔复古逆流如何理解新文化运动的两大口号“民主”与“科学”?民主和科学就是提倡新道德,新思想,反对旧道德,旧思想。“民主
5、”主要是指资产阶级民主政治,即以法国大革命为榜样,反对君主专制和军阀独裁,反对禁锢人们思想的旧伦理道德。“科学”不仅指各种具体的应用科学,更重要的是指看待客观事物时要运用科学的观点和方法,提倡科学精神,反对迷信、盲从和武断。极大冲击了当时的旧思想旧道德,起到了思想启蒙作用 新文化运动的概况:兴起标志1915年陈独秀在上海创办青年杂志主要阵地新青年代表人物陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、刘半农等活动中心北京大学核心思想民主、科学新文化运动的历史意义?进步性:动摇了封建思想的统治地位,使人们的思想得到空前解放前期弘扬民主和科学思想,推动了自然科学的发展后期传播了马克思主义思想,为五四运动起了宣传动员作
6、用局限性:没有同群众运动相结合对东、西方文化全面否定或肯定中西文化论战过程:新青年问世后: 主张以新易旧、以西方文化取代中国固有文化。从1916年起,东方杂志主编杜亚泉便连续发表文章,抨击新文化运动。陈独秀、李大钊等人进行了针锋相对的反驳。由此,引发了一场关于中西文化问题的论战。五四运动之后: 传统文化受到猛烈冲击,西方新思想、新观念大量输入,完全拒斥外来文化的论调已根本站不住脚。章士钊、梁启超等人又先后提出“新旧调和”论、中西文化“化合”说,梁漱溟则明确主张维护儒家文化。中西文化问题的论争更广泛地展开。李大钊、胡适、瞿秋白等人以新青年、每周评论等杂志为舆论阵地,积极参加论战,深刻阐明了新文化
7、取代就文化的历史必然性。(该知识点需要理解加记忆:注意对准三种论调:即李大钊的“以中济西”论;章士钊的“新旧调和”论;梁启超的中西文化“化合”说,反映出儒家文化已经越来越不能适应社会历史发展需要,逐渐要推出历史舞台,最后的挣扎)如何看待儒家文化命运?我们应该以什么态度怎样继承发展儒家文化?辛亥革命后,随着民族资本主义的进一步发展,西学东渐规模的扩大,民主共和观念日益深入人心,儒家文化成为阻碍近代中国社会思想进步的绊脚石。我们对待传统文化不应该简单否定或是肯定,应该坚持批判继承的方针,摒弃传统文化的糟粕,继承精华,并结合时代特征,使其与时俱进,发扬光大。 马克思主义的传播:庶民的胜利、我的马克思
8、主义观第9课 科技与文化的发展 近代科技的引进:詹天佑与京张铁路;冯如与飞机研制西书的翻译与出版:商务印书馆报刊业的繁荣:申报 1872年创办的申报是历史最长,影响最大的一份中文报刊。其内容翔实,记载 了近代中国社会变化的曲折历程,保存了大量的政治、经济、文化、教育以及社会生活等方面的信息,堪称中国近代史的史料宝库。第10课 社会生活的变迁交通工具的改进:1881年,唐胥铁路建成通车,这是中国人自建第一条铁路社会习俗的变化:原因:西学规模的不断扩大和西方文明礼仪的传入; 民国以来,南京临时政府颁布了一系列革除“旧染污俗”的政令内容:剪发辫、易服饰、改称谓、废除跪拜礼仪等 西学东渐对近代中国的影
9、响: 给中国带来了新知识新学问;冲击了封建伦理道德和传统文化逐渐改变了人们的价值观念,生活方式及社会风气第12课 毛泽东思想毛泽东思想是马克思主义与中国革命实践相结合的第一次产物简述毛泽东思想的萌芽、形成、发展、成熟?(理解记忆)(一)毛泽东思想的萌芽时期1、时间:国民革命时期2、理论内容:关注农民问题,指出农民是无产阶级同盟军,强调农村革命意义3、著作:中国社会各阶级的分析、湖南农民运动考察报告(二)毛泽东思想的形成时期1、时间:井冈山时期(发展于长征途中)2、理论内容:工农武装割据理论(农村包围城市,武装夺取政权的道路) 3、著作:中国的红色政权为什么能够存在?井冈山的斗争星星之火,可以燎
10、原(三)毛泽东思想的成熟时期1、时间:延安时期2、理论内容:完整阐述了新民主主义革命理论,系统论述了中国革命的性质、对象、任务、动力和前途等一系列问题3、著作:中国革命和中国共产党 、新民主主义论等4.标志:1945年中共“七大”,确立毛泽东思想在全党的指导地位(四)毛泽东思想的新发展时期1、时间:新中国成立后2、理论内容:社会主义革命与建设的理论3、著作:论人民民主专政、论十大关系、关于正确处理人民内部矛盾的问题第13课 邓小平理论理论提出的时代背景:和平与发展(国际大环境);在改革开放和社会主义现代化建设的实践过程中;总结社会主义胜利和挫折的历史经验;借鉴其他国家社会主义兴衰成败的历史经验
11、基础上,逐步形成发展的邓小平理论的丰富发展1、1982年9月,中共十二大正式提出“建设有中国特色的社会主义”的科学命题,它标志着邓小平理论开始形成2、1987年,党的十三大提出并系统阐述了社会主义初级阶段的理论。3、1992年,邓小平南巡讲话。“南方谈话”是邓小平理论走向成熟的标4、1992年10月,中共十四大确立了邓小平建设有中国特色社会主义理论在全党的指导地位,对这一理论的主要内容作了概括。5、1997年9月,中共十五大首次正式使用“邓小平理论”的概念,被誉为马克思主义中国化的第二次理论成果,并将它同马列主义、毛泽东思想一起确立为中国共产党的指导思想,写入修改后的中国共产党章程建设有中国特
12、色的社会主义在建设有中国特色社会主义理论的指导下,中国进入了改革开放的历史新时期。中国共产党制订了“以经济建设为中心,坚持四项基本原则、坚持改革开放的基本路线,确立了“三步走”的伟大战略目标,带领全国各族人民,坚定不移的推进体制改革,毫不动摇的促进对外开放,取得了社会主义现代化建设的举世瞩目的辉煌成就,综合国力和国际影响力实现了有弱到强举世瞩目的重大变化。 第14课 “三个代表”重要思想与科学发展观1、2000.2,江泽民在广州考察工作时提出三个代表思想2、2003.10 中共十六届三中全会科学发展观(提出背景:科学判断国内外形势和世界发展趋势的基础上提出的。)第1519课 上海本地史 崧泽文
13、化:崧泽文化距今约5800-4900年,属新石器时代母系社会向父系社会过渡阶段,以首次在上海市青浦区崧泽村发现而命名。崧泽文化上承马家浜文化,下接良渚文化,是长江下游太湖流域的重要的文化阶段。 简述古代上海的行政沿革?春秋时期,属于吴国; 战国时期,先后属于楚、越; 唐朝天宝年间,才出现了第一个县级治所华亭县。南宋末年,设置上海镇;元代设置上海县, 简述近代山海辟设租界的历史背景?1842年,清政府在鸦片战争中战败,被迫与英国签订南京条约,上海对外通商;1843年11月,以虎门条约为依据,山海正式开埠;1845年11月,以虎门条约为主要依据的上海土地章程订立,宣告英租界的辟设 近代山海租界的设
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