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1、 饮酒 （其五）文本解读（修改稿） 广东省惠州市仲恺高新区沥林中学 李尧天 一、原文： 饮酒 （其五） 【东晋】陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 二、解读 ： 饮酒诗一组二十首，是 陶 渊明 归隐之初写的， 大多是写诗人醉中的乐趣和对人生的感想。陶渊明被称为 “隐逸诗人之宗 ”，开创了田园诗一体。这首诗写心远世俗、欣赏自然 、自得其乐 的兴致和领悟。全诗以平静朴素的语言写景抒情，富 有生 活 情趣，又 颇 有理趣 ，诗人独特的人生志趣影响深远 。 “ 结庐在人境，而无车马喧。 ”写诗人远离官

2、场，再也不用过往日迎来送往的日子，不用再见不喜欢的人，不用再说不喜欢的虚伪的官场套话，心情非常轻松快乐；“ 问君何能尔？心远地自偏。 ”写诗人因为心已远离官场名利的诱惑，即使身处闹市也心静如水； “采菊东篱下，悠然见南山 。 山气日夕佳，飞鸟相与还 。 ”写诗人以悠然自得的心态过心仪的田园生活，欣赏居处周围的美景，似乎信手拈来，实则千锤百炼至返璞归真的语言运用的最高境界，妙不可言， 景、情、理交融于一体 ，真是“此诗有真味，如说已忘言” ； “此中有真意，欲辨已忘言 ”写出了千百年来人们共同的心理感受：很多美妙的的东西，只可意会不可言传。这句诗有“道可道，非常道”的道家思想的韵味， 寄情深长，

3、耐人 寻味 ，有无穷的理趣和情趣。 这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。 三、文本教学策略 策略一：反复诵读，诵读成诵。 陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂；内蕴却很深，需要反 复体会。 通过各种形式的诵读，如听范读、全班齐读、小组齐读、个人自由读、背诵比赛等形式，引导学生反复体会诗的韵味。 策略二： 开展探究式学习， 引导学生明白做真人说真话的快乐。 当前社会造假的东西太多，为了利益，各种阶层的人在不同的场

4、合说假话造假货，所以引导学生做真人的教育为当前教育的重点，而陶 渊明 的为人和诗是很好的教育资源。 陶 渊明 晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。又名潜，字元亮，号五柳先生 。陶 渊明 的时代有许多人为了做官而假惺惺地做隐士，心里急着做官发财却装着淡漠名利安贫乐道的样子，因为中国的文化传统中（不仅是道家 甚至是儒家）都给予洁身自好、隐遁避世以极崇高的文化褒奖。只有 陶 渊明 的隐居不是一种手段，而是一种生活方式。 陶 渊明 是中国历史中为数不多的“真人”，所以我的教学策略是通过开展探究式学习，让学生通过各种方式去了解 陶 渊明 和他的诗，在这样的活动中去领悟 陶 渊明 “真人”的魅力，潜移默化地对学

5、生熏导。 饮酒 （其五）教学设计 广东省惠州市仲恺高新区沥林中学 李尧天 一、设计策略 策略一：反复诵读，诵读成诵。 陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂；内蕴却很深，需要反复体会。 通过各种形式的诵读，如听范读、全班齐读、小组齐读、个人自由读、背诵比赛等形式，引导学生反复体会诗的韵味。 策略二： 开展探究式学习， 引导学生明白做真人说真话的快乐。 当前社会造假的东西太多，为了利益，各种阶层的人在不同的场合说假话造假货，所以引导学生做真人的教育为当前教育的重点，而陶 渊明 的为人和诗是很好的教育资源。 结庐在人境，而无车马喧。 我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。 问君

6、何能尔，心远地自偏。 要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。 采菊东篱下，悠然见南山。 东 墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱 此中有真意，欲辩已忘言。 南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥 背景： 陶渊明一名潜，字元亮，自称“五柳先生”，世称“靖节先生”，东晋著名田园诗人。 中心：他描写农村风光 的恬美和静穆，劳动的乐趣和生活的美好，表达了对田园生活的热爱，对黑暗官场的憎恶。 全文 表现这首诗思想内容的词：心远。它表明一切自然乐趣都是由于自己的心灵超脱世俗才能感受到的 诗中 最能

7、体现诗人隐逸生活情趣的一个词是“心远”或“悠然”（答出其中一个即可）。诗中描写的景物突出了宁静、平和、闲适、恬淡特点。 这首诗的主 旨是什么？ “心远地自偏”以上四句的思想意蕴是什么？ 哪几句诗是写景的？ 表现了陶渊明弃官归田后的人生态度和生活情趣。强调归隐在心志不在形迹。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还 结庐在人境，而无车马喧。 既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢 ? 这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声，而应指“上层人士之间的交往”，“而无 车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富、荣誉之类了。 采菊东篱下，悠然

8、见南山。 “采菊东篱下，悠 然见南山”“悠然”写出了作者怎样的心情？如果把“见”改为“望”好不好？为什么？ 写出了陶渊明宁静安详、安逸恬淡的心情。 “采菊东篱下”是一俯，“悠然见南山”是一仰，在“采菊东篱下”这不经意之间抬起 头来看南山，山一下就扑进了他的眼帘。所以这个“见”字用得非常好，苏东坡曾经说：如果把这个“见”南山改成“望”南山，则一片神气都索然矣。 “采菊东篱下，悠悠见南山。”一句怎么理解？ 诗人在自家的菊 园里采菊以佐酒，悠闲地抬起头来欣赏南山美丽的景色。此句展示出诗人悠闲自得、热爱自然的的情感和旷达的心胸，最有妙处。 请从炼字角度说说“采菊东篱下，悠然见南山”妙在何处。（ 2 分

9、） 示例一：“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。 示例二：“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。 (任选一词，言之成理即可。 “悠然见南山”的“见”能否换成“望”？ 不能“见”字的妙处在于无心，无意间偶见，才能与作者悠然自得的心情相融合。而“望”字确是有意为之。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 “山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？有何深刻意义？跟前两句的人物描写有何关系？ 诗句的表面意思是：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还，所以这两句是景物描写。 这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官

10、场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？诗人在归去来兮里说过：“鸟倦飞而知还”，这 句正 好应和“飞鸟相与还”。“相与”指“成群” ，这时我们隐隐可知诗人不光在 勉励自己“还”， 还 在规劝其他人，不妨也“还”吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：“归去来兮，田园 荒芜胡不归”？ 这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是悟理 飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返朴”。而这个“理 ”，正好为两句的“悠然”的行为提供了哲理基础。由此可见，这几句写人写景，水乳交融，互为 表里。 此中有真意，欲辩已忘言。 谈谈你对“此中有真意，欲

11、辨已忘言”的理解 此情此境中的田园生活含有人生的真正意义，想辨别出来，却忘记了该用怎样的语言来表达了。实际上，作 者的真正意思是：这其中含有生活的真义，又何必去辨别 、 去用语言表达呢？ “此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么 ?自然之趣和人生真谛。 如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”这两句的诗意 ? 这两句显然是全诗的总结，在这当中，可以领悟到大自然和生活的真谛，可是想要把它说出来，却又不知该怎么说了。实际是说，此种真谛用抽象概括的逻辑语言是不足以体现的。 教学目标： 1、了解作者及诗歌特色。 2、理解诗歌内容及思想感情。 3、品味诗歌意境及语言。 4、积累文言字词。 5、掌握诗歌

12、朗读技巧，背诵诗 歌。 教学重点：诵读诗歌，引导学生理解诗意，体味诗情。 教学难点： 1、理解诗歌的思想内容，把握作者和思想感情。 2、品味诗句，感受诗歌的意境美，培养学生读诗的情感。 教 法：朗读法、联想想象法、讨论点拨法。 教学设计： 饮酒 (其五 ) 一、导入新课 ：古往今来，有不少人争名夺利， 有的人 为了使自己在官场中爬得更高，不惜采取一切手段，甚至扭曲人性，打击他人，残害亲人，如秦桧、武则天之流。当然 也有少数人 厌恶官场，辞官不做，却愿意远居田园，过着自食其力的日子，如陶渊明 、袁宏道 ，这一类人我们一般称之为 隐士。（陶渊明的名言：不为五斗米折腰） 二、题解、简介作者 、背景

13、。 选自陶渊明集，陶渊明，东晋人，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，著名诗人。 主要作品有归去来辞、桃花源记、归园田居 、五柳先生传 、饮酒。 饮 酒是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组 五言古诗 。为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借 “ 饮酒 ” 的题目，写对世事人生的感慨。这组诗共 20 首，以这一首的格调最为闲雅有致。写诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义，获得恬静的心 境。 三、教师范读 全诗，学生齐读， 了解大意 明确： 师： 这首诗 结合脚注， 还有没有不能解好的字词了？ 四、细读课文，理解课文内容： 师生共同讨论交流完成。 结庐在人境，而无车马喧。 叙事 对比 引出疑问 问君何能尔？心远地自偏。 议论 -设问 心境高远 采菊东篱下，悠然见南山。 联想 实虚 物我合一 山气日夕佳，飞鸟相与还。 描写 景物 返朴归