2023年广东省广州市黄埔区中考一模语文试卷+答案.doc
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1、2023年广东省广州市黄埔区中考一模语文试卷第一部分 积累与运用(共24分)一、(5小题,16分)1.下列词语中,每对加点字的读音都相同的一项是( A )(2分)A.应和/附和襁褓/强词夺理 B.懦夫/濡养鲜妍/鲜为人知C.诘责/拮据间或/间不容发 D.妥帖/报贴央求/怏怏不乐【解析】A.h,qing。B.nu/r,xin/xin。C.ji,jin/jin。D.ti,yn/yng。2.下列词语中,没有错别字的一项是( C )(2分)A.诀别人声顶沸肿胀锋芒毕露 鼎B.喧嚣迥乎不同绯红人情事故 世C.迁徙川流不息隐晦与日俱增D.盘桓无精打采深宵不修边幅 霄3.下列句子中,加点词语使用最恰当的一项
2、是( B )(2分)A.首届中国鼓艺术节盛大开幕,其中“鼓语诗”节目表演真是令人振聋发聩。B.坚持走自主研发的道路,是我们摆脱美国“芯片法案”封锁行之有效的方法。 C.在第二届院士科学大课堂上,演讲嘉宾高谈阔论,点燃了孩子们的科技梦想。 D.第51届中国家博会的代表们不期而至,齐聚春季广交会,共享发展的新机遇。【解析】A.振聋发聩:指发出声响很大,使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人,使他们清醒过来。B.行之有效:实行起来有成效;指某种方法或措施已经实行过,证明很有效用。C.高谈阔论:形容漫无边际地大发议论。D.不期而至:指事先没有约定而意外到来,没有预料地到来。4.下列句子中,
3、没有语病的一项是( B )(2分)A.中国空间站双光子显微镜的测试成功,靠的是神州十五号航天员们共同努力取得的。B.随着考古成果不断融入现代生活,国家考古公园日益成为传播中华文明的重要阵地。C.梅花奖激励着戏剧演员发展和传承中华优秀传统文化,助力其登顶新时代文艺高峰。D.第七次全国人口普查的最终结果显示,我国流动人口规模总量已经超过3.76亿以上。5.班级拟于“5.18国际博物馆日”开展广州博物馆研学活动。请根据提示,完成以下任务。(8分)(1)任务一:阅读广州博物馆的介绍资料,仿照示例,拟定小标题。(2分)资 料小标题广州博物馆位于广州市中心风景秀丽的越秀山,馆址镇海楼。镇海楼建于明洪武十三
4、年(1380年),为永嘉侯朱亮祖修缮广州城时建造的城楼。馆址概览1928年,筹办“广州市立博物院”,1941-1945年,称广州市立图书博物馆。1946-1949年,称广州市立博物馆。1950年至今,称广州博物馆。历史悠久广州博物馆经过不断发展,现除镇海楼展区外,同时还有广州美术馆、三元里人民抗英斗争纪念馆、三二九起义指挥部旧址纪念馆三个分展区。展区简介广州博物馆的藏品,主要是建国以来考古发掘的出土文物。在此基础上,通过市政府调拨与各界热心人士捐赠,馆藏由初期的3千多件增至约10万件。藏品来源(2)任务二:请将镇海楼门前的对联补充完整。(填写序号即可),(2分)上联:百千劫危楼尚存,问谁摘斗摩
5、霄,目空今古;下联:五百年 ,只我 , 。倚栏看剑 泪洒英雄 故侯安在(3)任务三:如果广州博物馆要在黄埔设立分展区,你将推荐以下哪个地点?请阐述理由。(4分)玉岩书院 南海神庙 黄埔军校示例:黄埔军校。(1分)理由:它是1924年,孙中山在中国共产党和苏联的帮助下,在广州东郊的黄埔建立陆军军官学校,历史悠久。(1分)它作为中国现代历史上第一所培养革命干部的新型军事政治学校,对后世的影响深远,是爱国教育、革命教育的重要基地。(1分)黄埔军校昌平丰富,有历史价值的藏品众多,方便人民了解过往的历史,传承文化。二、(1小题,8分)6.古诗文默写。(8分)(1)根据课本,补写出下列名篇名句中的空缺部分
6、。(六题只选四题作答)(4分)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(范仲淹岳阳楼记)可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。(白居易卖炭翁)一抹晚烟荒戍垒,半竿斜日旧关城。(纳兰性德浣溪沙)有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。(赵师秀约客)老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。(曹操龟虽寿)人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥过零丁洋)(2)见字如晤,纸短情长。悦悦梳理了古代诗文中与书信相关的名句,请根据批注完成表格。(4分)古诗文名句批注出 处静以修身,俭以养德。临终修书,诫子静俭诸葛亮诫子书烽火连三月,家书抵万金。战火连绵,家书难得杜甫春望乡书何处达?归雁洛阳边。大雁传书,以表乡思王湾次北固
7、山下第二部分 阅读与鉴赏(共46分)三、(5小题,16分)阅读下面的文段,完成7-9题。(8分)余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动
8、,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?(宋濂送东阳马生序节选)7.下列句子中,加点词的意义相同的一项是( D )(2分)A.无从致书以观 以中有足乐者 B.温故而知新 故余虽愚C.未尝稍降辞色 蒙辞以军中多务 D.益慕圣贤之道 香远益清【解析】A.来,因为。B.旧的知识,所以。C.脸色,推辞
9、。D.更加。8.把“或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”翻译成现代汉语。(4分)有时遇到他训斥,我的表情更加恭顺,礼节更加周到,不敢多说一句辩解的话。9.下列对文段内容的理解,不正确的一项是( A )(2分)A.作者儿时好学且仰慕圣贤学说,但因家境贫寒,需向名师借书并亲手抄录才有所收获。(成年后)B.作者用跑远路、战寒冬、拜名师、虚心求教等办法来克服求学过程中的“求师之难”。C.作者将自己求学生活的俭朴与同舍生穿戴的奢华进行对比,突出其内心的充实和强大。D.作者以自传体的表述,现身说法的方式,为同乡后学马君则撰写临别赠言,旨在劝学。10.阅读下面的文段,完成第10题。(4分)海瑞,字汝
10、贤,户部主事。时世宗享国日久,不亲朝,深居西苑,专意斋醮。督抚大吏争上符瑞,礼官辄表贺。廷臣白杨最、杨爵得罪后,无敢言时政者,瑞独上疏。帝得疏,大怒,抵之地,顾左右曰:“趣执之,无使得道!”宦官黄锦在侧曰:“此人素有痴名。闻其上疏时,自知触忤当死,市一棺,诀妻子,待罪于朝,僮仆亦奔散无留者,是不遁也。”帝默然。(节选自明史海瑞传,有删改)【注释】斋醮:斋,斋戒。醮,祭祀,祈祷。符瑞:有祥瑞征兆的物品。(1)请解释下列句中加点词的含义。(2分)顾左右曰 近侍之臣 此人素有痴名 向来(2)你如何理解海瑞上疏前“市一棺,诀妻子”这一行为?(2分)海瑞市棺诀妻,冒死上疏,表现了他置个人利益于不顾,敢于
11、直谏的可贵精神。他以天下为己任,不惧生死,为民请命,敢于劝谏皇帝,是大丈夫。阅读下面这首诗歌,完成第11题。(4分)渡荆门送别李白渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。11.(1)“山随平野尽,江入大荒流”描绘了一幅怎样的画面?(2分)(画面)诗人乘舟顺江而下,两岸连绵起伏的群山像画卷一样伴随小舟而行,它们在广阔的原野处消失了;浩浩荡荡的长江水,奔涌向前,流入了广阔无际的原野,视野顿时变得开阔了。(概括)描绘了一幅气势磅礴的万里长江图。(2)尾联表达了诗人怎样的情感?请简要分析。(2分)我还是喜爱故乡的水,不远万里来送我远行的小舟。“送
12、”字运用拟人的修辞手法,赋予“故乡水”以人的行为,说故乡水来送别自己,含蓄地抒发了诗人对故乡的留恋和依依不舍之情。四、(8小题,30分)阅读以下材料,完成12-15题。(13分)阔别三年,第16届广州民俗文化节暨黄埔“波罗诞”千年庙会,于2023年3月在南海神庙成功举办。为期3天的庙会共接待游客近22万人,如此盛况引发了悦悦同学的浓厚兴趣,为此她搜集了相关资料。材料一:“南海神诞”缘起于黄埔南海神庙周边村落,是民间为纪念南海神生日而设立的庙会,包含着古人希冀南海神护估一方平安、民富安康、救难避祸、干旱降雨、海上护航等一切诉求。相传唐朝时一位名叫达奚的波罗使者拜完南海神后,在神庙的左右两旁各种下
13、一棵波罗树,于是后人又把南海神庙称为“波罗庙”。“南海神诞”也被称为“波罗诞”,并逐渐发展成为珠江三角洲最盛大的庙会之一。古代祭海文化融入民间信仰、民俗文化,形成了今天独特的波罗庙会文化。从2005年起广州市文化局、黄埔区政府把“广州民俗文化节”与“波罗诞”庙会相结合,挖掘历史文化遗产集纳广州民间的文化艺术资源,联合举办“广州民俗文化节暨千年庙会波罗诞”,打造“海上丝绸之路”文化品牌和“非物质文化遗产波罗诞民俗”文化品牌,从而在一个新的层次上凸显广州地方文化特色。节庆期间,南海神庙先后举办了系列民间工艺展,如广彩、瓷器、海上丝路文物、乞巧工艺等展览。这种做法,一可供游人玩乐,增加庙会文化内涵;
14、二可发掘民间工艺家的创作潜力,为历史悠久的南海神庙增光添彩。例如将广州木雕大师罗昭亮创作的系列红木走马宫灯高悬在庙宇里,为活动与展览增添亮丽的节庆色彩。(节选自黄应丰千年海祭,有删改)材料二:波罗鸡是南海神庙特有的工艺鸡。手工艺人用纸皮糊成鸡身,用彩色羽毛黏在鸡身上,用彩釉画鸡冠,用黑白漆点鸡睛。制成后的波罗鸡站在圆盒上,显得非常威武精神。据崔弼撰写的波罗外记记载,每年二月初始,“糊纸作鸡涂以金翠或青鸾彩凤,大小不一,谓之波罗鸡。凡谒神者游览必买符及鸡以归,馈遗邻里,谓鸡比符尤灵。”波罗粽香、滑、肥而不腻,是波罗庙会最畅销的美食。每年农历六月,人们采集大蕉叶(此时的大蕉叶不嫩不老),用水蒸煮,
15、把蕉叶的青味去掉(“杀青”),再准备好优质糯米、去壳绿豆、五香粉腌制过的五花肉和其他佐料,选用牛皮筋线把粽扎得实鼓鼓的,木材明火蒸煮小时,全部食材的香味方可沁出。不少人从外地赶来,就为了这一口熟悉的带着烟火气的波罗粽。“波罗诞”一到,满庙风车,春风得意,非常热闹。做生意的人买个风车祈求货如轮转、财源滚滚;船家买个风车寓意一帆风顺:农家买个风车求得风调雨顺;孩子买个风车就为健康快乐。唯老人不买风车,因他们敬香烛以求神,若买风车,有“风烛残年”之意。波罗外纪还记载:“十三过后,男宾退去,女宾登场,是为花朝。”“波罗诞”的正诞(农历二月十三日)过后,二月十四,十五为“花朝节”。“花朝节”的买花戴花,
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