教师资格考试基本能力第一节阅读理解能力-课课件.ppt
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- 教师资格 考试 基本 能力 第一节 阅读 理解 课件
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1、心有多大,舞台就有多大1234第五章 教师基本能力5阅读理解能力逻辑思维能力信息处理能力写作能力6概括中心意思概括中心意思分析文分析文章结构章结构表达表达作者作者观点观点找出找出中心句中心句7阅读阅读理解理解第一节第一节8 能阅读能阅读一般社会一般社会科学类、科学类、自然科学自然科学类文章和类文章和文学作品文学作品理理 解解 B B鉴赏评价鉴赏评价 E E分析综合分析综合 C C 1.1.理解文中重要词语的含义理解文中重要词语的含义2.2.理解文中重要句子的含意理解文中重要句子的含意3.3.筛选并整合文中的信息筛选并整合文中的信息 4.4.分析文章结构,把握文章思路分析文章结构,把握文章思路5
2、.5.归纳内容要点,概括中心意思归纳内容要点,概括中心意思6.6.分析概括作者在文中的观点态度分析概括作者在文中的观点态度7.7.根据文章内容进行推断和想象根据文章内容进行推断和想象 8.鉴赏文学作品的形象、语言和鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧表达技巧 9.9.评价文章的思想内容和作者的观评价文章的思想内容和作者的观点态度点态度 9理解阅读材料中重要概念或句子的含义理解阅读材料中重要概念或句子的含义筛选并整合图表、文字、视频等阅读材料的主要信息及重要细筛选并整合图表、文字、视频等阅读材料的主要信息及重要细节节分析文章结构,把握文章思路分析文章结构,把握文章思路归纳内容要点,概括中心意思归纳
3、内容要点,概括中心意思分析概括作者在文中的观点态度分析概括作者在文中的观点态度根据上下文合理推断阅读材料中的隐含信息根据上下文合理推断阅读材料中的隐含信息第一节第一节 阅读理解能力阅读理解能力10关键是读懂关键是读懂11怎样读懂12 2、仔细研读,理清文脉(仔细研读,理清文脉(定结构、定中心、定特点)散文结构(谋篇布局)的基本形式散文结构(谋篇布局)的基本形式(1)纵式,即文章层次主要以纵向形式展开。)纵式,即文章层次主要以纵向形式展开。以时间为序以时间为序 以作者情感发展脉络为序以作者情感发展脉络为序 以逐层深入的论证为序以逐层深入的论证为序 (2)横式,即文章层次主要以横向形式展开。)横式
4、,即文章层次主要以横向形式展开。以空间为序以空间为序 以材料性质的分类划分层次以材料性质的分类划分层次 (3)合式,即纵横式,指文章层次以纵向和横向相)合式,即纵横式,指文章层次以纵向和横向相结合的形式展开结合的形式展开(4)蒙太奇式,即以内在逻辑顺序拼接画面)蒙太奇式,即以内在逻辑顺序拼接画面13 叙事类:叙事类:哪些是主体人事,哪些是联想的人事,注哪些是主体人事,哪些是联想的人事,注意它们之间的关系(对比突出或反衬强调)意它们之间的关系(对比突出或反衬强调)注意环境描写的段落,弄清它们的作用注意环境描写的段落,弄清它们的作用(渲染、烘托、交代背景、推动情节发展、(渲染、烘托、交代背景、推动
5、情节发展、抒发作者情感)抒发作者情感)141516171、整体感知。、整体感知。通观全文,在阅读全文的基础上,把握文章具体要表达的通观全文,在阅读全文的基础上,把握文章具体要表达的内容,也就是全文的内容,也就是全文的。这个中心思想同时也是我。这个中心思想同时也是我们的们的答题思想答题思想,在解题过程中起着重要的在解题过程中起着重要的指导意义。指导意义。乡土情节乡土情节的行文思路如下:什么是乡土情结的行文思路如下:什么是乡土情结乡土乡土情结的形成情结的形成乡土的梦永远追随离乡的人乡土的梦永远追随离乡的人乡土情结乡土情结的升华(民族向心力)的升华(民族向心力)乡土之恋不会消失。乡土之恋不会消失。我
6、们会发现:文章以我们会发现:文章以“什么是乡土情节什么是乡土情节”开篇点题,围绕开篇点题,围绕“乡土情结乡土情结”展开论述,以展开论述,以“乡土之恋不会消失乡土之恋不会消失”结尾,结尾,首尾呼应。我们在解答其他题目的过程中应紧紧围绕首尾呼应。我们在解答其他题目的过程中应紧紧围绕“乡乡土情结土情结”这个中心。这个中心。182、审清题意。、审清题意。就是要分析题干要求,包含几层意思,就是要分析题干要求,包含几层意思,其中透露了哪些信息。其中透露了哪些信息。从文中看,乡土都给人们打下了哪些从文中看,乡土都给人们打下了哪些“童年的烙印童年的烙印”?(不超过?(不超过28个字)(个字)(4分)分)从题目
7、要求中我们可以分析出以下信息:从题目要求中我们可以分析出以下信息:“童年的烙印童年的烙印”一词可以作为回扣原文的一词可以作为回扣原文的切入点;解答的要点形式应该为名词性结切入点;解答的要点形式应该为名词性结构;构;“哪些哪些”说明要点至少是两个;说明要点至少是两个;“不不超过超过28个字个字”规定了答题的字数;规定了答题的字数;4分可以分可以作为确定要点数目的一种参考:可能是两作为确定要点数目的一种参考:可能是两个或四个。个或四个。193、回扣原文。、回扣原文。找出题干考查点的出处。从命题的考查找出题干考查点的出处。从命题的考查层次上看,阅读理解的出题思路一般都很层次上看,阅读理解的出题思路一
8、般都很清晰,从清晰,从分段考查分段考查到牵涉到到牵涉到,逐步过渡到对于,逐步过渡到对于。从段落上来看,考查一般情况下是从前往从段落上来看,考查一般情况下是从前往后,逐层深入,先分后合。这样一来,为后,逐层深入,先分后合。这样一来,为更好地回扣原文找到了一定的思路。更好地回扣原文找到了一定的思路。第第19题出现的题出现的“童年的烙印童年的烙印”一词位于一词位于第二段最后一句话,我们很容易据此信息第二段最后一句话,我们很容易据此信息回扣原文。回扣原文。20 4、上下联系。、上下联系。由回扣原文依照的切入点作为参照点进行文意上的上下联系,联系由回扣原文依照的切入点作为参照点进行文意上的上下联系,联系
9、可前可后,范围可能在本段之内,也可能涉及到上下几段内容。在联系可前可后,范围可能在本段之内,也可能涉及到上下几段内容。在联系的基础上初步分析,划定答题所需的大体氛围。在联系上一定要注意考的基础上初步分析,划定答题所需的大体氛围。在联系上一定要注意考虑全面,同时要抓关键,缩小范围。虑全面,同时要抓关键,缩小范围。第第19题通过上下联系,答题范围在第二段:题通过上下联系,答题范围在第二段:人生旅途崎岖修远,起点站是童年。人第一眼看见的世界,就是生人生旅途崎岖修远,起点站是童年。人第一眼看见的世界,就是生我育我的乡土。我育我的乡土。他从母亲的怀抱,父亲的眼神,亲族的逗弄中开始体他从母亲的怀抱,父亲的
10、眼神,亲族的逗弄中开始体会爱。会爱。乡土的一山一水,一草一木,都溶化为童年生活的血肉,不可乡土的一山一水,一草一木,都溶化为童年生活的血肉,不可分割。分割。而且可能祖祖辈辈都根植在这片土地,有一部悲欢离合的家史,而且可能祖祖辈辈都根植在这片土地,有一部悲欢离合的家史,在听祖母讲故事的同时,就种在小小的心坎里。在听祖母讲故事的同时,就种在小小的心坎里。邻里乡亲,早晚在街邻里乡亲,早晚在街头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见,音容笑貌,闭眼塞耳也彼此了然,头巷尾、桥上井边、田塍篱角相见,音容笑貌,闭眼塞耳也彼此了然,横竖呼吸着同一的空气,濡染着同一的风习,千丝万缕沾着边横竖呼吸着同一的空气,濡染着同一的
11、风习,千丝万缕沾着边。一个人一个人为自己的一生定音定调定向定位,要经过千磨百折的摸索,前途充满未为自己的一生定音定调定向定位,要经过千磨百折的摸索,前途充满未知数,但知数,但童年的烙印童年的烙印,却像春蚕作茧,紧紧地包着自己,又像文身的花,却像春蚕作茧,紧紧地包着自己,又像文身的花纹,一辈子附在身上。纹,一辈子附在身上。具体范围为具体范围为“他在母亲的怀抱他在母亲的怀抱千丝万缕沾着边千丝万缕沾着边21 5、分析综合。、分析综合。就是在上下联系锁定的范围基础上,在头脑中对就是在上下联系锁定的范围基础上,在头脑中对其加工组合,找出有效信息,概括总结,提炼要点。其加工组合,找出有效信息,概括总结,提
12、炼要点。在分析综合中要强调在分析综合中要强调“要点要点”意识,因为评卷工作中意识,因为评卷工作中是根据要点分配分值的。这一过程最能体现思维能力,是根据要点分配分值的。这一过程最能体现思维能力,也是答题过程中至为关键的一环。也是答题过程中至为关键的一环。第第19题的答题范围共有四句话(见上文引文标题的答题范围共有四句话(见上文引文标示),四句从文意把握,分别涉及了四层方面的意思,示),四句从文意把握,分别涉及了四层方面的意思,这样,我们判定答题要点为四个。在对四句话的分析这样,我们判定答题要点为四个。在对四句话的分析过程中,我们可以筛选出下列信息要点(见上文引文过程中,我们可以筛选出下列信息要点
13、(见上文引文加点词语):加点词语):“母亲母亲”“”“父亲父亲”“”“亲族亲族”“”“爱爱”;“乡土乡土”“”“山山”“”“水水”“”“草草”“”“木木”;“悲欢离合的悲欢离合的家史家史”;“邻里乡亲邻里乡亲”。226、组织表达。、组织表达。在分析综合的基础上,将头脑中分析出在分析综合的基础上,将头脑中分析出的有效信息付诸卷面。首先考虑用原文中的有效信息付诸卷面。首先考虑用原文中的语句,如果原文中的语句量过大,就需的语句,如果原文中的语句量过大,就需要进行压缩,有效组织,用自己加工过的要进行压缩,有效组织,用自己加工过的语句回答。在答卷中,要注意语言表达简语句回答。在答卷中,要注意语言表达简明
14、、连贯、得体。书写要工整,避免错别明、连贯、得体。书写要工整,避免错别字。字。遵照遵照“不超过不超过28个字个字”的要求,我们压的要求,我们压缩整合,很容易理出答案:缩整合,很容易理出答案:父母亲族的父母亲族的爱;爱;家乡的山水草木;家乡的山水草木;悲欢离合的家悲欢离合的家史;史;邻里亲情;邻里亲情;23一、理解阅读材料中重要概念(词语)的含义 重要概念(1)与写作对象或文段主旨密切相关的概念(2)在文中被临时赋予特殊含义或深层意义的概念(3)反映具体语境的概念第一节第一节 阅读理解能力阅读理解能力24 怎么理解重要的概念(词语)呢?怎么理解重要的概念(词语)呢?首先是要在原文中找到该词语。首
15、先是要在原文中找到该词语。然后结合上下文,根据该词语的词典然后结合上下文,根据该词语的词典意义,从三个方面去理解分析。意义,从三个方面去理解分析。词语的语境义(词语的语境义()词语的指代意义或具体意义。词语的指代意义或具体意义。词语的比喻义或句外延伸义(深层词语的比喻义或句外延伸义(深层义)义)5/21/2023可编辑251、联系上下文第一节第一节 阅读理解能力阅读理解能力26【例1】社会上的各种传言和议论,有的是无中生有,有的是空空穴来风穴来风,我们要善于思索和分辨。请问“空穴来风”的意思是什么?第一节第一节 阅读理解能力阅读理解能力27例例2:2:书籍,可以是生活中的太阳,也可以是生活中的
16、月亮。这样一想,我们就很容书籍,可以是生活中的太阳,也可以是生活中的月亮。这样一想,我们就很容易分清两类读书人。易分清两类读书人。将书籍当作太阳的人,大都在白天读书。他们希望有了书的照耀,生存道路上将书籍当作太阳的人,大都在白天读书。他们希望有了书的照耀,生存道路上的艰难可以像冰一样迅速融化,前进的障碍、陷阱可以意义跃过或者躲开。有人书的艰难可以像冰一样迅速融化,前进的障碍、陷阱可以意义跃过或者躲开。有人书的帮助,他们能看见自己想看的,得到自己想要的,明白自己还想看什么,还想要的帮助,他们能看见自己想看的,得到自己想要的,明白自己还想看什么,还想要什么。他们歌颂太阳,只是因为太阳给他们光明什么
17、。他们歌颂太阳,只是因为太阳给他们光明;他们喜欢书籍,只是因为书籍帮他他们喜欢书籍,只是因为书籍帮他们走路。太阳不是闲来无事挂在天上玩的,白天读书的人也不大会读闲书或者无用们走路。太阳不是闲来无事挂在天上玩的,白天读书的人也不大会读闲书或者无用的书。他们只要阳光,只要书中有用的东西,不如此,就感到自己年华虚度,白了的书。他们只要阳光,只要书中有用的东西,不如此,就感到自己年华虚度,白了少年头,空悲切。少年头,空悲切。将书籍作为月亮的人,喜欢在晚上读书。日落西山,热气渐消将书籍作为月亮的人,喜欢在晚上读书。日落西山,热气渐消;月上柳梢,银光月上柳梢,银光乍泄乍泄;亮起一盏灯,与窗外灯光辉映亮起一
18、盏灯,与窗外灯光辉映;随手从满架琳琅中抽出一本有趣的书,闲读。随手从满架琳琅中抽出一本有趣的书,闲读。夜深人静,步出书房,庭中望月,心静如水。他们知道自己是无用之人,但不计较夜深人静,步出书房,庭中望月,心静如水。他们知道自己是无用之人,但不计较;他们清楚自己在读无用之书,但还是觉得有趣。他们为轻松而读书,借此摆脱生活他们清楚自己在读无用之书,但还是觉得有趣。他们为轻松而读书,借此摆脱生活的沉重。以书下酒,邀月同饮,个中乐趣不图与人分享,只求书不是盗版,酒不是的沉重。以书下酒,邀月同饮,个中乐趣不图与人分享,只求书不是盗版,酒不是伪劣,月不是假冒。至于白天的事,万事随缘,由它去吧伪劣,月不是假
19、冒。至于白天的事,万事随缘,由它去吧!白天读书的人,志在将梦想变为现实白天读书的人,志在将梦想变为现实;晚上读书的人,意在将追梦变成守望。阳晚上读书的人,意在将追梦变成守望。阳光下读书,梦在书外,月光下读书,梦在书中。光下读书,梦在书外,月光下读书,梦在书中。(摘编自胡洪侠书中日月长摘编自胡洪侠书中日月长)问题:问题:(1)(1)请结合文本,谈谈请结合文本,谈谈“梦在书外梦在书外”和和“梦在书中梦在书中”的含义。的含义。(4(4分分)答案:答案:(1)(1)梦在书中:夜晚读无用但有趣的书梦在书中:夜晚读无用但有趣的书(1(1分分););将白天诸事放空,将白天诸事放空,守望心中的梦想,只为愉悦心
20、情。守望心中的梦想,只为愉悦心情。(1(1分分)梦在书外:白天读有用之书梦在书外:白天读有用之书(1(1分分),志在依靠书的帮助,将人生,志在依靠书的帮助,将人生梦想变为现实,做有为之人。梦想变为现实,做有为之人。(1(1分分)可编辑28词语的指代意义或具体意义。词语的指代意义或具体意义。第一节第一节 阅读理解能力阅读理解能力29 例例3 3:但我们当下有些报刊,连那时的文化:但我们当下有些报刊,连那时的文化品格也不如了。其一是过于看中时尚,娱乐要品格也不如了。其一是过于看中时尚,娱乐要摩登,明星要刺激,迎合大众的猎奇心来寻找摩登,明星要刺激,迎合大众的猎奇心来寻找话题。二呢,炒作公众人物,将
21、平凡的公众形话题。二呢,炒作公众人物,将平凡的公众形象神秘化和庸俗化。细看近几年一些媒体(包象神秘化和庸俗化。细看近几年一些媒体(包括文学批评界)的热门话题,有许多走时尚的括文学批评界)的热门话题,有许多走时尚的路子,惟独与民众的生活远了。我在路子,惟独与民众的生活远了。我在媒体炒媒体炒作下的文艺批评作下的文艺批评一文中,谈到了一文中,谈到了这一点这一点。有。有时想想,作为报人,我们多少有些责任的。时想想,作为报人,我们多少有些责任的。1 1、文中的文中的“这一点这一点”指的是指的是 媒体热点重时尚,远离民众生活。媒体热点重时尚,远离民众生活。5/21/2023可编辑30 例例4 4:一个真正
22、的文学批评家,应该坚守自己独立的批评品格,远离世俗的:一个真正的文学批评家,应该坚守自己独立的批评品格,远离世俗的主流风尚,对文学进行精神与灵魂的审视,而不是庸常的絮语。然而,中国当主流风尚,对文学进行精神与灵魂的审视,而不是庸常的絮语。然而,中国当下文学的主流批评恰恰存在着一定的灵魂缺失与精神萎缩。文学批评渐渐被市下文学的主流批评恰恰存在着一定的灵魂缺失与精神萎缩。文学批评渐渐被市场与媒体所左右,总是在大而无当的赞歌与恣肆恶意的攻击之间进退维谷,作场与媒体所左右,总是在大而无当的赞歌与恣肆恶意的攻击之间进退维谷,作家和读者很难听到真正的批评的声音。大多数文学批评家将自己的批评视角与家和读者很
23、难听到真正的批评的声音。大多数文学批评家将自己的批评视角与笔墨投向了文学的热闹喧嚣之地,而对一些处于边缘地位因种种缘故未能进入笔墨投向了文学的热闹喧嚣之地,而对一些处于边缘地位因种种缘故未能进入主流文坛的作家作品,却少有注意。事实上,在一些边缘作家的作品里,我们主流文坛的作家作品,却少有注意。事实上,在一些边缘作家的作品里,我们往往能够读到异于所谓主流的特别内容。譬如王小波,他在世的时候,并没有往往能够读到异于所谓主流的特别内容。譬如王小波,他在世的时候,并没有多少批评家的目光注意到他,关于其作品的译介自然也是其身后的事情了。而多少批评家的目光注意到他,关于其作品的译介自然也是其身后的事情了。
24、而王小波的出现无疑显示了文学的另一种可能,他的作品在情神上和鲁迅式的焦王小波的出现无疑显示了文学的另一种可能,他的作品在情神上和鲁迅式的焦灼与反抗,可谓有着异曲同工之妙:对人间猥琐的嘲弄,对现实生活的焦虑,灼与反抗,可谓有着异曲同工之妙:对人间猥琐的嘲弄,对现实生活的焦虑,对芸芸众生的哀怜,以及回到生活的深处与内心的深处,对芸芸众生的哀怜,以及回到生活的深处与内心的深处,“将人的狂放、朗然将人的狂放、朗然之气弥散在作品中之气弥散在作品中”,“在嘲弄社会的同时,也忽视了自我在嘲弄社会的同时,也忽视了自我”。显然,王小波。显然,王小波之死唤醒了之死唤醒了种新的文学批评的诞生,即充满学术良知、生存尊
25、严与批评真理种新的文学批评的诞生,即充满学术良知、生存尊严与批评真理的文学批评。不过,这种文学批评并非当前文坛的太多数,恰恰相反,它只在的文学批评。不过,这种文学批评并非当前文坛的太多数,恰恰相反,它只在少数批评家那里存在着,热闹的文坛依然那么热闹,热闹过后,一片虚无。文少数批评家那里存在着,热闹的文坛依然那么热闹,热闹过后,一片虚无。文学批评的光芒,倘若日益被甚嚣尘上的商业化炒作完全掩盖,文学批评的末路学批评的光芒,倘若日益被甚嚣尘上的商业化炒作完全掩盖,文学批评的末路或许也就为期不远了,我们的文学批评必须对此有所警觉。或许也就为期不远了,我们的文学批评必须对此有所警觉。(摘编自陈劲松文学批
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